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民办幼儿园历史沿革范文6篇

发布时间:2024-04-29 15:19:00

民办幼儿园历史沿革范文第1篇

范文参考房山区辖街道办事处之一,曾为区人民政府驻地,位于北京西南部,距市区42公里,距良乡15公里,为房山区属镇之一。

北临青龙湖镇,西接周口店镇,东隔大石河与阎村镇毗邻,南与石楼镇接壤。办事处总面积51平方公里,其中丘陵占三分之一。

地势西北高、东南低,西北部为丘陵,干旱贫水,最高点山顶庙,海拔148。8米。

东部为大石河谷地与河滩,最低点在东瓜地,海拔32。1米。

中部南部为平原,地势平坦,水源充沛。辖22个行政村,20个社区居委会。

现有户籍人口为71434人,其中农业人口17887人,居民53547人。在册外来人口30289人。

居民除汉族外,还有满、蒙、回、黎、壮、纳西、朝鲜等少数民族。境内有大石河、东沙河、西沙河和丁家洼河四条河,并有京周路、大件路两条市级公路穿境而过,交通发达。

辖区内有中央、市属大型企业6家。1998年以前一直为县区政府所在地,具有800多年的建城史。

城市基础设施完善,邮政电信业发达。城内有历史悠久的房山中学,有房山区第一医院和房山区唯一一家中医院。

城关街道办事处经济和社会发展,在区内有着举足轻重的地位。秦汉至辽代此地皆为良乡县地。

北魏时良乡县治所曾移于其东南部,即瓜市、田各庄一带。隋为昌黎里。

金代海陵王迁都燕京(今北京)后,选定金室皇陵于大房山麓,为奉山陵,并在良乡县西境又置万宁县。县治即房山城,后改奉先县。

元改名房山县,以大房山脉命名。此后直至民国间皆为房山县治所。

1958年3月房山县与良乡县由河北省划归北京市后,二县合并为周口店区,为区政府驻地。1960年复为房山县政府驻地。

1987年1月与燕山区合并建房山区后,仍为区政府驻地。此外,1950年设房山县城关乡;1953年于房山城建城关镇。

1958年乡、镇合并成立城关人民公社。1983年复设城关镇,1990年改镇为房山街道办事处,1999年改为城关街道办事处。

历史上发生过多种自然灾害。造成损失较大的有:1939年和1954年的水灾;1943年的大旱;1952年、1968年、1973年、1987年的雹灾;1973年的虫灾;1978年春的一场风灾和2007年8月的大风雨灾等。

改革开放30年来,城关街道历届党委和政府始终坚持发展是硬道理,是第一要务的理念,始终奏响发展的主旋律,始终贯彻科学发展观,推动了城关经济由单一的以农为主发展到农业、工业、商业的多业并举,许多产业从无到有、从小到大。30年来,全地区经济保持了快速健康发展,经济总量和发展水平跃上了一个新台阶。

特别是区府东移10年来,城关经济社会得到了飞速发展。2007年完成工业总产值22。

2亿元,是1978年的577倍,是1998年的4。4倍;社会商品零售额19。

6亿元,是1978年的36倍,是1998年的2。2倍;农业总产值1。

7亿元,是1978年的33倍,是1998年的1。6倍;地区生产总值(GDp)达到22。

94亿元,是1978年的128倍,是1998年的3。9倍;税收完成3。

52亿元,是1978年的38倍,是1998年的16倍;农民人均纯收入10349元,是1978年的70倍,是1998年的2倍;居民住宅面积达到260万平方米,是1978年的3。7倍,是1998年的1。

6倍;2007年底道路达到71条,总里程105公里,比1978年增加60条,比1998年增加27条,达到了村村通柏油路;农村合作医疗连续三年参保率实现100%,23393人参保。

民办幼儿园历史沿革范文第2篇

如果有人问,北京是什么样的,大多数人都会回答,北京是辉煌的。

如果有人问我上海是什么样的,我会毫不犹豫的回答:上海是璀璨的。夜幕降临之时,上海就热闹起来,走过一个个大街,每个街道的两旁都是灯红酒绿的,每一栋高楼大厦,每一家的房子都亮起五颜六色的灯,灯光在一起,仿佛时候一片灯的海洋,这片海洋,不仅仅是灯光的海洋,它有一个可以吸引无数人的魅力,就是这种魅力吸引着来到上海的中外游客,那就是璀璨的东方之都。

在东方明珠的附件,有一条江,在江上的一个港口,乘上港口的船,就似如在一条观光之路上,从到船上,我就等待着船开,等待着船带我踏上这条观光之路。终于,船开了我兴高采烈的踏上这条观光之路。

我看见了这朵五颜六色的彩云,这着名的景点。我知道上海世博会已经过去两年了,游世博的那一次使我难忘,世博会已经大部分的管已经被拆除,但还有一些馆,没有被拆除,今天,我将去参观这个管——中国馆。

我进入这个堡垒,人群拥挤,我们只能隐约的看到这些历史文物,虽然是拥挤,但是这些历史文物也代表着中国人的智慧。在上海的一个地方,就是上海璀璨的一个明珠,那就是东方明珠,就是它使上海变成无比的璀璨,就是因为他在晚上,发出向,美丽的光芒像一个通天塔,直入云霄,绚丽的是不可以用语言形容的!这就是璀璨的上海。

民办幼儿园历史沿革范文第3篇

借鉴一下

近几年,我的家乡发生了翻天覆地的变化:一幢幢高耸的大楼拔地而起,一条条宽广的柏油路通向各地。其中,变化最大的还是要属坏境变化了。

以前,有些不文明的人随便乱扔垃圾,总将一些没用的东西、杂物扔到路边、河里。这些垃圾因没有人来处理,都已经开始腐烂、发臭。严重污染了坏境。

现在,多出了许多环卫工人和垃圾桶。这些环卫工人每天勤勤恳恳,非常勤劳的扫地,每天早出晚归、起早贪黑。就这样一段时间后,家乡的环境明显好了许多。而且这还一举两得,不仅环境得到了改善,而且帮助了一些没有工作的人。

而在这之前,河面上都长着许多芦苇,原本混沌的水更加污浊不堪。并且,以前一到夏天,湖面上都是一大片水草,快要把鱼儿们活活闷死了。其实原来的湖水清澈透明,鱼虾嬉戏,蜻蜓低飞,在夏天就是一道美丽的风景。但现在却是一条臭气熏天的“死亡之河”。

但现在,环卫工人们有的乘小船,有的穿防水服,有的手拿镰刀,都在河边、河里割芦苇。几个星期下来,一条波涛荡漾、小鱼成群的小河又赫然呈现在人们面前。

是的,我们家乡的未来将更加美丽。我希望未来家乡的周边都被青草覆盖,上面长着五颜六色的奇花异草;门前有一条清澈见底的小溪流,水清得可以直接饮用,

小溪里游着一群群的游鱼戏虾,它们在小溪里无忧无虑的尽情嬉戏;家乡还会长满各种各样的树木,而树木之间有着来回飞翔的小鸟,在夏天,树木给人们带来无尽

的清凉。

未来的家乡是美好的,是丰富多彩的,但这也同样需要我们来创造。我们应该养成不乱扔垃圾的好习惯,并多植树造林,来美化环境。只有这样,我们的家乡才会变得更美好。

民办幼儿园历史沿革范文第4篇

古往今来,历史沿革,人类留下了一页页汗的创业史,血的奋斗史,英雄在创造历史,凡人也在创造历史,于是历史的车轮才不断滚滚向前,这就是人类的专心致志。

专心致志于改革,则能兴盛;专心致志于奋斗,则会获得成功;专心致志于创新,则会有伟大的发明;专心致志于登临,则会博览名胜;专心致志于求知,则会得渊博。

专心致志会让我们成功。吴士宏是一个富有传奇色彩的人,从小护士到董事长的人生飞跃,书写着她与众不同的人生篇章。1985年,她因专注于英语并获得高等自学考试英语专科文凭,就从医院的小护士进入ibm中国公司工作。因为每件事都认真对待,专心致志的去做,所以从办公勤务,销售员一直晋升到ibm公司华南分公司的总经理。1998年,她出任微软中国公司总经理,仅用了7个月的时间就完成了全年销售额的130%。1999年6月,她再次辞职。10月,她出任tcl第一大股东的翰林汇软件产业股份有限公司的董事长。每一次命运的转折给予她的都是沉重和收获并行,每一次辉煌的背后,那份艰难和漫长的成长,拼搏和专心致志,只有她自己知晓。

但有的时候太过于专注也是错的。一群猴子在果园里嬉戏,过一会儿他们发现了一棵苹果树,上面有一个又大又红的苹果,看上去好吃极了,他们在等着那个苹果掉下来,可是过了好长时间也不见动静,许多猴子都走了,都去找别的苹果,可惟独有一只猴子,太过于专注,到最后什么也没有得到,而其他猴子抱着许多的苹果心满意足的离开了。

专心致志做事情,才有可能会成功。

楚国有一位钓鱼高手叫詹何。虽然他用的鱼线是单股蚕丝线,鱼钩是细针弯曲而成,鱼竿是一种细竹,但凭这些东西,他在水里钓的鱼就足以装满一辆小车,而且他的渔具都没坏。楚王向他请教,他说,我国原有个射鸟能手,他用拉力很小的弱弓就能射中两只高空飞翔的小鸟,那是因为他用心专一、用力均匀的结果。我用这种方法学钓鱼5年终于学会了。每当我钓鱼时,我只关心钓鱼这件事,全神贯注、排除杂念,手上用力均匀,这样就好钓到鱼了。

英国有位男子,没带氧气面罩却第一个登上了喜马拉雅山。后来记者问他是凭着什么爬了上去,他说想的多费得氧气就越多,于是他在上山的时候排除所有杂念,心里只有“向前进”这念头,所以才爬上了这座高峰。

我们平时做每一件事情时,只要专心致志、全神贯注的去做,全身心的投入就没有做不成的事情。

做事不能太过于专注,也不能太马虎,只要树立目标理想,看准了方向,跌几跤算得了什么。

民办幼儿园历史沿革范文第5篇

现代文章学中研究应用文,一般认为“应用文”一名出自清代刘熙载的《艺概·文概》,其中有:“辞命体,推之即可为一切应用之文。

应用文有上行,有平行,有下行。重其辞乃所以重其实也。

”然而认真推敲刘熙载的原意,重点不在于把“应用文”一词作为专门的文体概念去设释其内涵,而是强调“一切应用之文”的实用性。辞命,本指古使者聘问应对的言辞。

《艺概·文概》中说:“文有辞命一体,命与辞非出于一人也。古行人奉使,受命不受辞。

观展喜搞师,公使受命于展禽可见矣。若出一人而亦曰辞命,则以主意为命,以达其意者为辞,义亦可通。

辞命之旨在忠告,其用却全在善道。奉使受命不受辞,盖因时适变,自有许多衡量在也。”

把刘熙载的这两段论述联系起来看,一是说明,行人出使受命,在具体场合要因时适变,应对要言辞通变,“其用却全在善道”即强调了“用”;二是由此推之,“一切应用之文”重在实用,强调了实用性特点。至于刘熙载所说的“应用文有上行,有平行,有下行”,虽然使用了应用文的名称,但也不能认为是对这专门文体概念的诊释,因为与现代应用文概念相比,其外延较窄。

按现代文章学分类,应用文根据用途可分为私人应用文和公务应用文,后者主要是公文。而刘熙载所说仅指公文,故有上行、平行、下行之分。

“公文”一词在历史上出现很早,较早可见的如《三国志·赵俨传》中有:“公文下郡,绵绢悉以还民。”再如《后汉书·刘陶传》中的“但更相告语,莫肯公文。

此外还有案犊、文犊、文案、公案等名目。如《唐书`李巷传》:“天资长于吏事,治家亦勾检,案犊簿书如公府。

”再如《宋史·梅执礼传》:“文犊山委,率不暇经目。”又如《南史·彭城王义康传》:“性好吏职,锐意文案。

”还有《东坡奏议集辨黄庆基弹勃割子》:“今来公案,见在户部,可以取索案验。”,原指食器,后指凭几,引为官府处理公事的文书、成例及狱讼判定。

犊,原指木简书板,纸张通行后称书信为尺犊,如《后汉书·匈奴传》中有:“汉遗单于书,以尺一犊。”案犊在古代诗文中也有所见,例如谢眺《落日怅望》:“情嗜幸非多,案犊偏为寡。

”再如刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。”“应用文”一词也不是到清代才出现。

据笔者掌握的资料,南宋张侃《跋陈后山再任校官谢启》(拙轩集卷五》)的开篇就是:“骄四俪六,特应用文耳。”不过张侃尽管早刘熙载六百年使用了应用文名称,理解却很不相同。

究其原因,是当时还没有把应用文作为独立的文章体裁,也就不可能把“应用文”作为一个专门的文体概念,所以,张侃所说仍然不是对这个概念的科学的逢释,仅仅是从表达形式上着来予以解释的。古人对应用文的不同解释,并不单纯是对一个概念的内涵理解问题,还反映了古人对一般文章(包括应用文体)与文学作品的差异的认识经历了漫长的过程。

按现代文章学分类应用文包含在一般文章的范畴之中。但是,古代“文”或“文章”的概念,其外延曾是非常宽泛的。

先秦时,曾把礼乐度称为文章,如《诗·大雅·荡》序:“无纲纪文章。',《左传·襄公二十五年》中的“言之无文,行而不远”,指的则是文采;《庄子·肤筐》中也有:“灭文章,散五彩。

”而“文学”本指儒学或其它学术。到两汉之际,文章与文学逐渐合一,指语言的书面形式。

例如王充《论衡·正说》有:“文字有意以立句,句有数以连章,章有体以成篇。”所论包括了一般文章与文学。

再如司马迁《史记·儒林列传》中有:“诏书律令下者,明天人之分,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚。”这里所说的诏书律令无疑属应用文,也在文章概念之中。

对一般文章与文学作品的差异认识自汉代始有“文笔”的提法,最早见于《论衡·超奇》:“乃其文笔不足类也。”不过王充谈的并不具体。

到南北朝时,文和笔进而分为两个词,出自《南史·颜延之传》:“(宋文帝)问以诸子才能,延之曰:`竣得臣笔,测得臣文。”,此时文与笔已各有所指。

颜延之有文、笔、言三分法:有文采且押韵的是文,如《经》;有文采的是笔如《左传》;直言事理不加彩饰的是言,如《尚书》等其它经典(见范文澜《文心雕龙注》)。其后刘腮对文、笔的区分着眼于是否用韵,指出:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。

”并于《文心雕龙》中屡用文、笔,如《章句》中有“文笔之同致也”,《序志》中有“若乃论文叙笔,则囿别区分”。该书体例就是据此而定:第二部分文体论共有“论文叙笔”二十篇,前十篇谈有韵文,后十篇谈无韵笔,而后者主要是应用文章。

同时,他在《体性》、《风骨》中也强调了“文”的。

民办幼儿园历史沿革范文第6篇

今天,我们综合性的学习了“遨游汉字王国”老师讲的汉字不仅有趣、神奇,汉字还有着悠久的历史,丰富的文化内涵。

是啊!学习汉字,实际上就是走进了中华民族源远流长的历史,让我们触摸到历史三千多年跳动的脉搏。汉字经过六千多年的变化,演变过程从甲骨文——金文——小篆——楷书——行书;汉字的演变过程可以简略归纳为:声、形、象、数、理五个阶段。

“声”是语言的必要组成部分。在遥远漫长的古代,人们从本能、大自然的声音中分化出代表一定事物的“声音”,这就是语音的进化;“形”是语言的第二重要部分。

在远古时代,人们用形或画来表示事物,例如贺兰山石画,已经成为现代人研究古代文化发源的遗迹;“象”是创字说理预示的主要方法。象形文字相互结合,产生“象”,创造出更多的字;“数”是人类长期逐渐形成的。

有是手和肉组成,有肉吃就不会挨饿,“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念,也就是没水喝会渴,没东西吃会饿;“理”是象与数的扩展,汉字主要是通过“理”来扩大的。汉字的演变让我们看到了“声、形、象、数、理”五种基本造字法,并能看到汉字演变的历史沿革,也让我们看到了历史的进步,了解了历史的演绎过程。