高考一类文范文第一篇
【恩仇一笑泯，心如镜湖清】
大家好!今日想就一则历史故事，与大家分享一些我的感触和思考。
鲍叔知人、管子能贤、公子善任，齐桓公成就大业的佳话想必诸位已经耳熟能详。其中，偏爱齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的雄图伟业者有之，敬佩管仲“仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱”的理政之术者有之，只是在王霸之气和傲人才情之外，我独爱鲍叔牙那一份恩仇皆泯的宽容，那一份清明洞知的诚心。
鲍叔牙的宽容，是如“于无声处听惊雷”般沉静而大度的两清。相与贾，不因管仲私谋多利而责其贪;相与谋事，不因管仲亏损而责其愚;相与仕，不因管仲屡见逐而责其不孝;相与战，不因管仲三战三走而责其怯。既为知己，便哪怕素履以往以相携扶、以相竞渡。
当然，鲍叔牙对管仲如此之包容与信任，必是建立在其心如明镜、洞察事态的基础之上。知管仲贫而不责其贪、知管仲时不利而不责其愚、知管仲不遇时而不责其不孝、知管仲有老母而不责其怯——知人之才干、授人以扶持是鲍叔牙交友处事之清;而对齐桓公提出任命曾经的敌人管仲为相，则是举贤不避亲仇恩怨之清;至于其甘居管仲身下、共同辅佐政事的胸怀，最是把握大局、以国为重之清。“天下不多管仲之贤，而多鲍子之能知人也。”赞美鲍子，不仅赞美他对管仲高山流水的知己之情，更是赞美他的洞明之心、审大局之胸怀。
鲍子之风，自千年来而相传也。从春秋祁奚推举解狐和儿子时的“外举不避仇，内举不避亲”、至东晋郗超举荐仇人谢玄时以弱胜强的淝水之战、再如娄师德上表十余份奏章举荐狄仁杰的以德报怨，如张载所言“平生于公勇，于私怯，于公道有益，真是无所惧。”恩仇不避公私的操守心、举动皆为国计的责任感，融汇成为中华民族性格里向来的追求和社会经纬里正道的守则。
而置身当下，鲍叔牙的遗风仍有其现实意义。像考替考事件引发社会舆论的爆发，像知名艺人弄虚作假获得主持人证书，无数“关系户”击败了所谓才华、所谓努力而上位，而真正清白正直者却怕耽上“以公徇私”的污点而寂寂无名。职场上，不论地位、只凭才华的提拔与推荐早已难觅身影。但如同《后浪》演讲中所言，“小人同而不和，君子美美与共。”新时代的青年实应焕发旧风，共计国是、不掩是非，放眼长远、笑泯恩怨。
史册里关于鲍叔牙的记载着墨并不甚多，而绝大多数笔墨亦仅通过旁人视角与他者言语体现。然而窥历史一角，亦得前人之声色。千年前的鲍子长须长袍，正是恩仇一笑泯，心如明镜清。
我的发言就此结束，衷心感谢各位的聆听!
高考一类文范文第二篇
“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。?
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履......
人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
高考一类文范文第三篇
老陈同志，你是否感觉无奈，多了几分虎毒不食子的悲戚？我是一个局外人，比起你们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来说，看得比较明白，下面说说我的看法。
首先，小陈也是迫于无奈。如果你听劝，及时亡羊补牢，那么就不会有后面的事情发生了。发现了问题及时劝诫你改正，这才正是孩子对你的爱啊！她在关心你，害怕失去你。你知道每年我国因为开车拨打电话造成的交通事故有多少起吗？平均每一分钟就有3人死亡。多么可怕的数字啊，这是活生生的生命啊！会造成多少家庭妻离子散，一蹶不振的惨剧啊！你代表着你的家庭，所以要谨慎驾驶，不要心存侥幸。这才是你对家庭负责任的表现，作为父亲的担当。
其次，生命安全重于泰山。你的生命只有一次，而且他不仅仅属于你，也属于你的家人。你的离去会带给他们巨大的悲哀，甚至更因为是在高速，造成其它更多家庭的支离破碎。这不是你的本意吧？事故出于麻痹，事故出于大意。作为一位驾驶员，你掌握着全车人员的生命。你需要遵守交通规则，不止是为了你自己，也需要为社会和他人考虑。每个人的生命都是如此与众不同，绚烂生花。而在最美好的年纪被剥夺，这是多么的残忍啊！生如夏花也能灿烂一季，而我们伟大的人就这样走得无声无息，多么可悲啊！
好了，祝愿你好好反省，认识错误，积极改正，为所有驾驶人当好反面典型，成为浪子回头金不换式的人物，安全驾驶，牢记心中。为了家人与自己，也为了所有的驾驶人！遵守交规与驾驶道德，文明驾驶，共创和谐社会！
高考一类文范文第四篇
语言是一个国家的文化根基，文字的魅力通过语言展现得淋漓尽致，我们的精神通过语言传承发扬，不断完善。尤其是母语—语文的学习，关系到我们的学识素养，道德修养，对于我们的终生发展至关重要。另一方面，这也关系到我国的软实力和我们的文化自信，所以提升语文素养迫在眉睫，下面是几点举措。
首先，有效教学。这是分为三个层次的。教环节的形式要多样，内容要丰富，重点要突出。如此三个方面做好，紧跟时代发展变化，突出时代特性，对于当下学的心理把握良好，才能更有效果。学的不要太过功利，要有自己的思考，结合实际。考虑到时代的飞速发展，人们有着急躁，所以需要祛除功利心，细心、认真地开始学习，打好基础。同时，要有自己的看法，否则人云亦云，终究只是在重复，自己没有提升。而且呢，百无一用是书生，学了要考虑怎么应用，否则就会被人鄙视。只有两方共同努力，才能达成有效的结果。一个巴掌，拍不响，收尾兼顾，才能马到成功。
其次，高效阅读。读万卷书，汲取他人智慧，不必经历太多，高效利用时间。所以素养快速提升。这是从量的方面提升，各种类型，都要有所涉猎，博采众长，只为了自己的龙门一跃，实现质变。广学通识，然后以此为基础，深耕细作，精研自己感兴趣的方面，把成为伟大的圣贤目标拆解开来，不断提升自己的素养，陶冶自身情操，在前人的基础上，现在巨人的肩膀上，摘下桂冠，实现自己精神世界的极大丰富。并树立榜样，引导更多人去提升，提升我国的全民语文素养，造福社会。
最后，生活实践。行万里路，多多经历与感受，才能实现多吃盐，实现精明—眼睫毛也是空的地步。这样你的素养经得起时间的考验，可以成为道德标杆，起到充分地模范带头作用。另一方面，检验你理论认识的不足，升华你的理论高度。尤其是可以融入时代精髓，推陈出新，集文化素养之精髓，鉴别剔除悲观形式主义，成就新时代的我国文化的精神内核—素养研究未来。
总之，三种方法不分先后，彼此和谐配合，我们才能不断进步，不断接近精神文化追求的圣人境界，成就自己青史留名的伟大人生，给世界以光彩，世界必还以代代传颂！
高考一类文范文第五篇
【管仲之力】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在齐桓公成就一番辉煌大业的背后，孔子却道：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。”足以见得管仲是那个时代中何等闪耀的一块金子。然而这块金子之前在别处发光效，忠于齐国的公子纠，为开创和平新纪元，当时的管仲做出了选择。
做像管仲那样的人，努力洗去泥砂做一块闪闪发光的金子。管仲才能出众，在齐桓公继位后，鲍叔向齐桓公举荐管仲。管仲没有辜负一片期望，以出众的才能，造就卓著功勋，令孔子写下肺腑之词以表赞扬之情。他的才能，没有被改朝换代的大浪所覆灭，他选择了极尽绽放生命的光彩，使之更加绚丽。一生致力于科学研究的袁隆平亦是如此，用一双手，在烈日骄阳下为世人留下富足的饱腹之粮;用一杆笔，鲁迅在布满阴霾的旧社会中为人民拨开迷雾;用一腔执着，爱迪生在百万次失败之后为千家万户送去光明。这些时代的模范，如一盏盏明灯，照亮所到之处每一个角落，使之短暂的生命闪闪发光，为开创美好的世界默默助力。
做像管仲那样的人，扛起这个时代的责任，牢固地站好每一班岗，筑起稳固的城墙。“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”管仲恪守职责，有力辅佐齐桓公成就霸业。在哨岗坚守的边疆战士严守国界线，用岁月与青春与歹徒斗争;白衣天使在病床前执手术刀与新冠肺炎势不两立，只为守住每一个家庭的希望;三尺讲台前，乡村教师支月英用35年，绚烂了两代人的童年，白了她的麻花辫。每一个岗位需要每一个人的守护，众志成城，环环相扣，方能筑起新时代坚固壁垒。但管仲的“背叛”还可以称为尽职尽责吗?
依我看，这里的“背叛”只是管仲换了一种效忠于自身信仰的方式。管仲效忠的对象，无疑是人民。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”为人民服务，是时代不变的话题。管仲忧国忧民的人格魅力在今天仍被倡导歌颂。“水可载舟，亦可覆舟。”这是一个民族健康和谐发展的根本因素。生而为人，有生存的权力，有感知这个世界美好的追求。如何更好地活着，是每个人都应该考虑并致力于此做出改变。以一颗忧国忧民的赤子之心共创新纪元。
“管仲之力”跨越千年仍熠熠闪光。吾辈当共勉之，做好时代新人，创和谐新世纪。
感谢大家的聆听!
高考一类文范文第六篇
北京市2017年的高考作文试题，基本延续了前两年的路数。
从试题结构上讲，继续采用了二选一的命题形式，便于发挥考生所长，体现国家对考生的人文关怀。
从写作能力来讲，一题要求写议论文，一题要求写记叙文，一题考查思辨力，一题考查想象力，紧密结合考生十余年写作练习的实际，便于考查学生写作的基本功，也有利于今后中学语文教学尤其是作文教学。
从思想观念上讲，命意合乎社会主义核心价值观，符合北京市基础教育部分学科教学改进意见的精神，向考生和社会传达的是正能量，便于考生作文立意。
第一题“说纽带”，遥承2005年北京高考作文试题“说安”，写起来要比“说安”稍为容易。古代有“杂说”一体，属于广义的议论文。考生写作，除议论外，最好有“说明”这种表达方式的运用。
第二题“共和国，我为你拍照”，题目中引进了第二人称代词，这就要求考生作文用“呼告”手法，将共和国拟人化，如向祖国汇报，或如当面晤谈，便于抒发敬仰、亲切、欣喜等健康阳光的感情。(王德山、薛梅、薛凤瑜)
这是一道比较传统的“材料+标题”类型作文题，几乎没有审题难度。由于前述材料提供了较多讨论的角度，基本保证了考生有话可说，只要紧紧围绕关键话题“纽带”展开论述就能很好完成写作任务。题目的延展性很强，可以很好规避作文内容雷同化现象。但本题有较强的“话题”特点，考生容易走向套作。另外，题目本身包含了比较明确的价值导向，社会主义核心价值观可以很好的走进文章。(肖刚)
高考一类文范文第七篇
重解“管鲍之谊”
在我所见的古书中，形容朋友间友谊的词语频率最高的莫过于“管鲍之谊”。而为了革命的需要，我们常常提到的就是马克思和xxx的友谊了。
由于历史的久远，我们似乎对管鲍之谊理解得不够透彻。关于他们的事迹《春秋左传》、《史记》里有，《史记》之《齐太公世家》、《管晏列传》中有详细的记载。
《齐太公世家》里详细的记载了管仲辅佐齐桓公的政绩，管仲辅政四十一年，让齐桓公称霸，“九合诸侯，一匡天下。”而这个机会是鲍叔牙给的。
齐襄公无道，使齐乱，于是他的弟弟们都跑向国外避乱。管仲、召忽辅佐公子纠逃到鲁国;鲍叔牙辅佐公子小白(后来的齐桓公)逃到莒国。公孙无知杀齐襄公而自立，雍林人杀公孙无知，齐国无主。机会来了，管仲和鲍叔牙各为其主，管仲在莒国通往齐国的路上截杀公子小白，而且射中了小白的衣带钩，小白诈死，连夜进了齐国都城。先到为君，后到为臣。等管仲六天后再带公子纠回到齐国的时候，小白已立为桓公了。
等待管仲的路只有死路一条，因为他辅佐的公子纠都被鲁君处死了。鲍叔牙救了管仲——“君将治齐，即高奚与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾(管仲字夷吾)不可。”齐桓公不仅没有杀他的仇人，反而重用管仲为大夫四十一年，这种心胸也不是一般君主所能做到的。管仲只用了七年时间就让齐桓公称霸诸侯。鲍叔牙把本来属于自己的高位让给管仲，为国让贤，不仅只是知遇之恩那么简单。
在个人交往中，管仲自己总结了几点。
第一、他们曾一起做生意，赚钱了，管仲常常自己多分，而鲍叔不认为他“贪财”。临财勿苟得，正是考验一个人的时候，可是鲍叔牙知道管仲贫穷，愿意给他多分。
第二、管仲在认识公子纠之前，也曾多次想做官而不得，鲍叔牙不认为管仲“愚”，只是时机不成熟，后来，鲍叔牙举荐他给齐桓公，管仲得以尽显自己的才学。
第三、管仲也曾上阵当过逃兵“三战三走”，鲍叔牙不认为他胆怯，而是认为他有老母亲要奉养。
第四、管仲没有为公子纠去死难，鲍叔牙不认为他不知羞耻。而是不耻小节，而耻于功名不显于天下也。
总之，他们之间的友谊，不拘小节，在于一个“知”。整个友谊的最高层面在于为国家出力，国家利益高出他们所有的道德标准。管仲辅佐齐桓公，北征山戎，南征荆楚，讨晋乱，定周室，实际上用现在的话来说，打败了外族的入侵，安定了华夏，功劳非同一般。
所以管鲍之谊不是一般的朋友之谊，是一种公而忘私的公义。
高考一类文范文第八篇
【识人之智，观局之慧】
亲爱的老师，同学们：
大家好!今天的读书会上，我将与你们分享我最钦佩的春秋人物——鲍叔。
说到管鲍之交，想必大家并不陌生。春秋时期，管仲鲍叔曾各自辅佐公子夺位，后鲍叔一方险胜。公子小白继位后，鲍叔力推管仲，自己甘居其下，终助齐国霸业。在我看来，鲍叔的识人之智，观局之慧，大大促成了齐国之辉煌。
鲍叔，管仲之“伯乐”也。管仲家贫，鲍叔常常给他财力的资助;管仲帮鲍叔办事办砸，鲍叔也未曾责怪，以为“时运不齐”。没有人必他们俩更了解对方心中所想，由此，鲍叔更是比他人都清楚，珍视管仲的才华。然而，当好一个“伯乐”不仅需要慧眼，更需要肚量与气量。齐桓公夺位，军事一把手的位置可以说“一人之下，万人之上”，受万人敬仰，谁不垂涎?——鲍叔也。在当时社会动荡，礼崩乐坏的大变革时代，各国求贤若渴。自己他纵观全局，为了国势的发展，不计个人恩怨，做出最理性的判断，将知己管仲推向高位，自己退居其下，最终成就齐国霸业。识才，重才，用才——如此才可与“伯乐”之称相匹。
《后汉书》有言“选举良才，为政之本”。鲍叔的品性无论放在何时，都是值得标榜的一种精神。魏征原为李建成手下的谋士，曾多次提议除掉李世民，但李世民不记前仇，看中他的才华，重用魏征，取得的成就可圈可点。魏征为人耿直，出言常常冒犯皇帝，但李世民懂得忠言逆语易于行，谦逊求贤乃君主本分。由此可知，一个时代是否繁荣昌盛，长治久安，很大一部分与人才是否被重用有关。
射影到如今社会，重用能干事，会干事的人已成为社会价值取向。xxx主席有言“办好中国的事情，关键在党，关键在人，关键在人才。”若说国家的发展如铺一条长路，那么人才便是这一块块铺路的砖，如鲍叔一般的人便是持砖者，路铺的是否平整宽敞，铺路的进度是否高效，既要看持砖人铺砖的速度，更要看砖块的质量。再者，人们的价值取向具有传染性。若人人都做到站在低处时立足于脚踏实地发展自己，不畏挫折，不被逆境击退;站在高处时发现贤才，珍视贤才，即领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”之精神，那千千万万人定能形成一股坚不可摧的社会洪流，引着每个可敬的努力者，奋斗者寻到属于自己的果实。
我的发言结束啦，谢谢大家。
高考一类文范文第九篇
【君风之所存，霸业之所成】
亲爱的老师、同学们：
大家好!
今天我发言的主题是“君风之所存，霸业之所成。”众人皆知春秋管仲辅佐齐桓公成就千秋大业，孔子有云“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”对管仲的赞赏之情溢于言表。而司马迁又言：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”诚然，没有鲍叔，管仲不得重用，没有管仲，千秋霸业难成。但无齐桓公，霸业之成无望矣。
齐桓公能屈能伸，不患一时之得失。当初公子纠与公子小白争天下时，管仲竟然用箭射中了公子小白的衣带钩，公子小白危在旦夕，不得不装死逃脱。倘若公子小白不放低身段，何以保全自己?一时的困顿从不会成为强者的绊脚石，只有弱者才会败下阵来。说到这里，不知道大家有没有和我一样想起那卧薪尝胆的越王勾践?“苦心人，终不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，他凭借自己长远的目光于坚不可摧的意志，完成了自己的志向。古往今来，多少有志之士给我们树立了良好的榜样，我们是这最好的时代的直接受益者，我们应以坚定的毅力，敏锐的眼力去成就属于我们的未来。
齐桓公任人唯贤，不计较个人之过节。管仲曾以箭指公，公海纳百川，以天下为己任，重用管仲，助己成就霸业。同学们，你们可曾想过这是怎样的包容?尚不言管仲曾是齐桓公成王的最大障碍，光是让齐桓公装死以保命颜面尽失，就足以被处以极刑。在我们的日常生活中，是否有同学为鸡毛蒜皮的小事而争得面红耳赤，甚至于绝交的地步呢?宽容，是人性中不可多得的美好。唯有宽容能化干戈为玉帛，化嚣张跋扈为心平气和。宋江为什么能成为梁山泊的寨主?因为他性平和，待人和善。众人皆愿为其一死。单打独斗的人难以成为最后的赢家，只有那些以徳服人，以水载舟的人，才能笑到最后。
齐桓公善纳良谏，以广开言路成千秋大业。鲍叔谏曰成霸业非管仲不可，齐桓公便委之以重任，成一段佳话。古时善于采纳良言的君王无不开启本朝之盛世，只听谗言滥杀谏官的人主多暴虐无度。我们不是君王，但也可以集思广益，丰富自己的学识，提高自己的能力。学习讨论小组的目的正在于此。每个人有每个人的看法，恰当地表达出自己的想法，理性地看待他人的观点，汲众人之所长以补己之疏漏，何乐而不为?
我们是新时代的新青年，时代给我们广阔的发展空间，时代不乏提拔才俊的鲍叔，不缺运筹帷幄的管仲，时代需要的，是具有崇高人格精神的齐桓公。唯有齐桓公般的青年人，才能在时代洪流中寻得自己的位置，实现自己的价值。
千秋霸主齐桓公那不朽的人格魅力越过千年的历史，来到我们的身边，给我们以启迪与思考。最后请容许我高喊一声“君风之所存，霸业之所成”!
我的发言到此结束，谢谢大家!
高考一类文范文第十篇
可不可以信友谊?可不可以信未来?可不可以相信好朋友一辈子不分开?
——题记
我该用什么语言来描述我们的相遇?是平淡无奇如镜湖，还是慷慨激昂如高歌?
我该用什么语言来描述我们的相识?是狭路相逢勇者胜，还是争锋相对共成长?
我该用什么语言来描述我们的相知?是考试前的相互激励，还是生活中的相互帮助?
我该用什么语言来描述我们即将面临的分别?是不舍的哀伤还是梦想实现的祝福?
任何语言已不能表达出我的感情了。青春总会这样，布满幸福的哀伤。有倾盆大雨的轰轰烈烈，有落叶知秋的淡淡哀愁，有懵懂无知的青涩，也有历经风雨后的成熟。我是开心的，高中三年，有你陪我度过这段人生最美的时光。
“谢谢你”，我很严肃地要对你说：“朋友，我们永远一起前行。”我知道你一定会大笑，犹如我第一次见你，隔着阳光，我只看见你的牙齿。我想，就是那时咱们已经定下了不解的缘，只是那时的我还很无知。
我想如果有人问我同学关系如何，我一定表示非常满意。不得不说，这也是因为你。我们共同竞争也能彼此激励，我们也会因一个小小的数学问题争执不下，也能一起勾肩搭背走去食堂打饭。纵使我们的性格南辕北辙，但是我们的友谊确实牢坚不摧的。你在我眼里，是同学，是朋友，更是我人生必不可少的一部分。所以无论如何我都祝福你。
三年的时间我们都足够了解彼此，最爱海子的诗的小胖妞，我们都已经成长，或许是在儿时的游戏里。比如贪吃蛇，教会我们击败我们的不是前方的阻挡，而是越来越长的身体;比如俄罗斯方块，教会我们成功都会消失不见，而错误却会累积;比如魂斗罗，教会我们让你死亡的不是前方的敌人而是背后的黑枪。三年的时间已经长到我们都已长大，却还是短得我还舍不得与你分离。
朋友，谢谢你三年来对我的理解与包容，谢谢你总是为我着想。“一个人总是要走过陌生的地方，看陌生的风景”，所以朋友，即使分别，我们也要报以高歌!
可不可以信友谊?可不可以信未来?可不可以相信好朋友一辈子不分开?若是可以，让我们为这份友谊立下一份誓言，让它永远面朝大海，春暖花开。
——后记
高考一类文范文第十一篇
中国文字的排列真的很神奇，几乎每一个词都能让人悟出一个道理。学问这个词，简单来讲就是见识就是知识。学文学问，一半“学”，一半“问”。由此可见，中华民族的前人们就得出了这么一个结论：学问的组成，一半来自学，另一半来自问。
有疑惑就就要提出，提出疑问是进步的基础。伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过：“提出疑问比解决疑问更重要。”那些伟大的定律和发明，就是建立在疑问的基础上的。牛顿被苹果砸中而提出“为什么苹果偏偏往下掉?”的问题后，万有引力这个伟大的定律就诞生了。瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出“是什么神奇的力量让它跳动?”后，蒸汽机就被改良了，人类才因此迈出了第一次工业革命的重要一步。由此可见，提出疑问有着极其重大意义，问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗?
不要对提问感到羞耻，更不要用“没有什么疑惑”来糊弄自己和他人。孔子，中华民族人人皆知的伟大思想家，就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。《师说》中同样提到“人非生而知之者，孰能无惑?”。有人一直用“没什么疑惑”来糊弄自己和他人，这显然是不对的。有疑惑，自然就要解决。依旧还是孔子的事，据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出，而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问，并没有什么羞耻的。
不要因为要提问而提问，疑问经过自己的思考而得出结论会更好。虽然说提问有着这样那样的作用，但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。那些科学使上的重大进步，难道是有外星生命的帮助吗?显然不是，那些重重地艰难险阻，全都是科研者们依靠自己来解决的。我们平时也是这样，疑问通过自己的思考而解决的话，会比直接得到答案有着更深的感触和理解。因为提问而提问，有时不仅仅不会增加自己的学问，反而还会养成懒于思考，不思进取的习惯。因此遇到一个新的疑惑，定要自己苦思冥想一番，这时提问才能获得更好的效果。
学问，“问”字就占了半边，这是前人们在提醒我们不要小瞧“问”啊。
高考一类文范文第十二篇
答自己问，是推动人类文明进步的重要因素;是古往今来多少仁人志士的成功秘诀;更是提升自我，完善自我的必由途径。
“苹果为什么会从树上掉下来呢?”牛顿遇到了问题并和这个问题“较起了劲”。于是，牛顿赢了，万有引力也因此诞生了。从此，近代物理学飞速发展，人类开始步入一个新的世界。
“壶盖为什么会无缘无故跳起来呢?”瓦特产生了疑惑。而且他钻起了“牛角尖”。后来改良蒸汽机问世了。它推动了一次工业革命，提高了社会生产力，改善了人们的生活……
科学家们成功了，为什么呢?因为他们答自己问——善于发现、敢于质疑、勇于探索。正是这样，他们走向成功，改变世界。
“民族魂”鲁迅先生早年因父亲被庸医所害，决心赴日学医。但远在日本的鲁迅仍看到了当时国人的精神麻木。后来鲁迅先生弃医从文。我想，在某个不眠之夜，先生肯定也曾辗转反侧地问自己：“为什么?”“我该怎么做?”最终他找到了答案，他高高的举起了他手中的武器投身到了革命洪流中，化为了一颗耀眼的恒星。
伟大领袖在领导秋收起义后，带领队伍毅然来到井冈山。“为什么以城市包围农村在苏联行得通，在中国就行不通了呢?”经过深思熟虑，他另辟蹊径，开创以农村包围城市的新战略，带领中国革命走向了胜利……
看，答自己问的力量是何等之巨大。
不秉七情，应物斯感。疑问，是我们每个人在生活中都会遇到的。我们唯有迎难而上，一个一个的解决这些问题，我们才能举步向前。在不知不觉中，我们就已经做到了答自己问，小用小成，大用大成。所以，我们应利用生活中的这些疑问不断提升，完善自己，做到一日三省。这样，我们才能担起振兴中华的时代责任，把中华民族的传统美德发扬光大，让我们伟大的祖国屹立于世界强国之林，把个人价值融入到社会中，充分展现自我，成就自我。
我们是新世纪的新一代，让我们打破“标准答案”的束缚，敢于、善于去问“为什么”，让“答自己问”成为时代潮流。
高考一类文范文第十三篇
上综合实践活动课时，老师常常会提到一句话：“处处留心皆学问”。老师告诉我们在生活中，只要留心观察，就能从一些细小的地方和平常的事情中获得知识。日积月累，这些知识就如粒粒沙子，堆成了小沙丘。当你遇到问题时，你从自己的积累中找出相关的知识来解决，这些问题就能迎刃而解了。正因为我信奉这句话，所以受益匪浅。
每当开展研究性学习活动时，老师总会提醒我们注意观察生活，善于发现问题，再想出解决问题的思路和方法。
每当作文课的时候，老师总会强调生活就是最好的写作材料，务必让我们联系生活实际，写真情实感的文章。
在暑假的时候，我无意中看到一只爬在树叶上的大青虫，肉肉的，胖胖的，头上还长着两个角，看了让人恶心。我摘下树叶，丢在地上，抬起脚就要踩死它。突然发现大青虫弓起了背，又向前一个伸展，爬到了树叶外……
大青虫哪来这么大的力量?我不觉疑惑起来。想探个究竟，就蹲下身子，观察大青虫爬动的姿势——哦!大青虫“弓背”是为了把后半身向前，再由前半身弹伸形成爬行动作……
见此情景，我不由得想起语文老师上课时说过的“蓄势”一词，大青虫在完成爬行前必须有个“蓄势待发”的过程。是呀，要想前行，就必须先蓄势，我们人的成长是这样，我们学习更是这样——求知是为了成长蓄势，复习是为了成绩蓄势。
处处留心皆学问。只有留心生活，我们才会感受到生活的丰富，体会到学习的乐趣。
留心你的朋友，她是否快乐，是否总是皱眉苦脸，或是一时间的垂头丧气，她需要你的帮助或安慰。
留心你的父母，他们头发上是不是多了刺眼的白光;和你牵手时，他们的手是否还那么的柔软光滑。
留心自然，自然四季都有气象万千的美景。走在溪畔，看河流奔流，体验流水的生命历程;坐在青草地上，吸允含有青草味儿的空气，看云演绎着它的精彩表演。
诗人愿意留心生活，创作了一首首不朽的诗篇，然人回味无穷;科学家留心生活，发现了许多真理，为人类做出伟大的贡献。
我们可以带着自己的兴趣去留心，留心身边的一切。总之，留心观察，会创造出人生价值，放出生命异彩。
高考一类文范文第十四篇
尽管高考作文有着自己的特殊性，但我们认为要想对“高考作文命题”进行科学的评析，就应该回到作文的原点思维，搞清楚写作的实质是什么，学生为什么要写作文。简言之，写作,就是练习说话,练习思想。写作,就是学生为着把自己的思想感情用书面的语言表达出来,这是人作为社会人的生活实际的需要。写作教学,最主要的目的就是指导学生在写作实践中学会运用书面语言表达自己的思想感情,养成良好的语言习惯和思维习惯。
由此，我们认为高考作文命题应该遵循作文及作文教学的基本规律，高考作文题应该贴近现实，让学生有话可写;应该让学生更多地关注社会现实，品味人生，增强社会责任意识;应该让学生学会独立思考，感受时代的冲击和震撼，从而把自己内心真正的感受和思考表达出来。
近年来，天津卷高考作文一贯喜欢“以小见大”，倡导作文的“生活化”、“通俗化”，不在审题上为难学生，让学生有话可说，但要想写好作文又必须具备一定的思辨能力、思想积淀和语言表达功底。以此来审视2017年天津卷高考作文，我们认为天津卷的作文是别有意味的。
首先，该作文题为了减轻学生的审题压力，以“重读长辈这部书”为切入点，命题人给考生提供了启发学生思维的写作角度：“读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……”这样，考生可以在此引导语的启发下，充分调动自己与长辈的生活经验，自主地选择自己最有感触、最感兴趣、最有话可写的角度来写，既可以写自己读出的正面体悟：如事理、传统、时代的印记等，也可以读出他们的“思想落后面”以及他们与自己的矛盾、分歧、代沟等，而且要想写得深刻，就应该要进行思辨性地阐发，可见该作文命题写作角度多元，具有开放性，很好地为考生提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时与长辈们的生活经验与思考，并“以小见大”地发掘出具有一定形象性、思辨性、审美性的内涵。再者，人生就是一本书，阅读长辈，既能从中汲取人生的营养与智慧，也是以长辈为镜子，进行反思自我与提升人生境界的重要途径，这也体现了该命题“立德树人”的价值导向，可见该作文命题具有比较鲜明的时代性、现实性和针对性。
需要提醒的是，在文体的选择上，天津卷特别强调“文体特征鲜明”，所以所谓“文体不限”并不是想写成什么文体就写什么文体，而是应该根据你所要写的内容，选择适合这一内容的文体来写，而且一旦选定写某种适合内容要求及自己特长的文体后就要按照既定文体要求，力求写成这一文体，切忌写成“四不像”的文章。(龙祖胜、梁莉)
高考一类文范文第十五篇
树立广袤视野，厚植家国情怀
亲爱的老师、同学们：
大家好!
各位对管鲍之交的这段佳话一定并不陌生，鲍叔牙大度让贤，齐桓公不计前嫌，管仲倾力付出，共同成就了齐国的霸王之业，而鲍公之举令我最为动容。他知贤、荐贤、让贤，把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨之上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌。
将国家利益置于个人恩怨之上，背后蕴藏的是鲍公的广袤视野与家国情怀。所谓“生者父母、知者鲍叔”，鲍叔牙对于管仲的能力有清晰的认识，管仲在前台一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鲍叔牙则在背后鼎力相助。表面上看，鲍叔牙确实失去了名垂青史的机会，失去了万人之上的地位，但正如孔子所言，他的谦让让齐国称霸，停止了诸侯间的战火，安抚了担惊受怕的百姓。如果没有鲍公之让，便没有百家争鸣的学术盛景，而会是一地野蛮狼藉。由公而私的家国情怀，看似短暂的让鲍公失去了成名的机遇，却为他换来了世代的称赞。
鲍公之礼绵延于中华文化的血脉，五千年悠悠岁月里，我们见证了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚执着，领略“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慷慨豪迈，品味“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的沉痛悲愤，体悟“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的生死托付，敬视“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归……在无数的他们的心中，个人之利已然轻如鸿毛，国家天下之系乃重如泰山，这是如此袒露着的一个个中华灵魂心系家国的拳拳之心。
时代在进步，但对于这份广袤视野与家国情怀的需要却从未减少。新冠病毒爆发之际，杜富佳一生奔赴前线”让我来“，不惧奉献，尽己所能救死扶伤;老三杜富民作为新入职iCU的一生，始终坚守在抗击疫情的一线岗位;老四杜富强，春节刚过，就跟随战友踏上了国家所需的巡逻路。在人人享受春节的日子里，杜家姐妹放下私利，用行动完美诠释着新时代青年人的家国情怀。这样的例子数不胜数，有的人驻守边疆，用男儿的铮铮热血守护这片大好山河;有的人建设一线，用坚强之躯扛起了祖国的繁荣昌盛;还有的人默默关怀，相互牵挂、体谅，彼此守望，一寸丹心图报国。
作为新时代的青年，我们有着迥异的人生目标，有着多彩的人生道路，但鲍公之礼却应伴你我始终。透过这次读书会，我想我们都应该学到，将你我之小我融入祖国之大我、人民之大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，树立广袤视野，厚植家国情怀，方能更好地实现你我人生价值，升华人生境界。
谢谢大家!
高考一类文范文第十六篇
车站，一个不断上演着离别与欢聚的舞台。这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断的变化，不变的是，这是同一个站台。
戏剧的主人翁在变，有一天，我就成了这部戏里的主角。一个春寒料峭的日子，一个满是喜气和生机的季节，同时，在我眼里，又是一个失意的季节。一天，爸妈一大早就起床忙里忙外的收拾东西。还处在梦乡与现实的过渡地带的我，忽然依稀听到了一丝啜泣。我睁开朦胧睡眼，发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸，挂着一些泪水，写着一脸忧伤。我爬到母亲怀里，问她怎么了，她没有说话。倒是一向沉默少言的父亲开口了：我们今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我当时就哭了，因为不想爸妈离开。但是这些都于事无补。奶奶拉着满脸泪痕的我，站在车站的门口，和妈妈、爸爸道别。然后便目送他们踏上汽车。汽车缓缓启动，渐渐地成了点，渐渐地消失在大雾的清晨，只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口……从此，车站便停留在了我的记忆里。我时不时的会站在车站的`门口，愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福，愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。我会站在车站的门口，继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。
叶子绿了又黄，黄了就掉，掉了之后又长。这个世界一直在变，而站台的戏却没变，它依然在上演着。变了的，依然只是主人翁。
十多年前送别的我成了如今远去的人，十多年前远去的父母成了如今送别的人。每一次返校的清晨，母亲总是会像当年远去一样的早早起床，为我收拾行李，为我准备早餐，一切完毕后便送我到车站，来继续这部没有结局的戏。千叮咛万嘱咐：好好学习，注意身体，多吃饭，少喝冷水……总有说不完道不尽的“唠叨”，一种让人心田温暖的唠叨。车开了，透过窗，虽然外面光线暗，但我却分明看到了母亲眼里的不舍，以及水汪汪的眼眶。离去了，便是无限的不舍与怀念；待到归来时，眼中是一种欣喜若狂的兴奋。但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。
站在车站的门口，祝愿远去的人一路平安；站在车站的门口，等待思念的人平安归来。我的心里有一个车站，一个不断上演离别与欢聚的车站。我会一直站在车站的门口，去送别，去祝福，去等待，去欢聚。
高考一类文范文第十七篇
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，xxx亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气；察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明！
弱至于强，养坚毅之精神。xxx之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈？君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华！
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，中国从至弱中艰难走来，以革命年代xxx的鲜血洗礼精神，以和平年代发展的成果壮大国运。如今，建党一百周年在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升平，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已！
我辈青年，当以主席之语为念，莫以躺平为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者！
高考一类文范文第十八篇
【容言以赴大业，容人以筑鸿猷】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!荣幸向大家分享我对阅读齐桓公管仲，鲍叔故事的感想。
回望千年的一角青天之下，我追溯先人的往事——齐管鲍三人如历史长河中璀璨的明珠，不被劳尘关锁，其间纠葛的爱恨情仇也不腐于岁月流逝，仍洞若观火地为现代社会注入了汩汩生命泉源。在我看来，相较于管仲尽忠职守卓有才干，鲍淑知人任事谦卑自诩。我更欣赏齐桓公。荣延荣人的广博胸襟与格局之识。
天地英雄气，千秋尚凛然。成大事者的气绝天下冠通古今，往往一脉相承，此之谓格局。赞赏于管仲助桓公成就大业的政治才干卓乎不群，我钦佩于他不困于一家之国，而谋天下大同的全局观念。称道于鲍叔任人为公谦逊退位的为人处世高风亮节，我敬仰于他不囿一官之职，而计天下大业的全局精神。然，齐桓公为成就霸业，善于容言纳谏，善于容人任职的格局胸怀更让我拜服。
为成大业而容言的气度，让人辨明眼前浮沉与纷杂，塑社会以脊梁风骨国泰民安。千里马常有而伯乐不常有，鲍叔不为私欲一心报国地提出谏言犹然可贵，但是它的落于实处还有赖于齐桓公的首肯。回望历史的雪泥鸿爪亦如此：魏征谏而唐太宗纳，晏子谏而齐景公纳，如此臣谏君君纳臣的良性循环，便成为了国家铺就坦荡前途的基石;而比干谏纣王杀，屈原谏楚王贬，作为君主，他们并不乏良臣名将，却使王朝薨没，败迹在于为缺少国家容言的气度。正如雪莱有言：“唯有你的光辉，能漫过山岭的薄雾。”诚哉，他人之言语如雾后明月，唯有我们站在总揽全局天下为怀的高度，将心上的尘埃拂去，方能拨云见月共建辉煌。
为筑鸿猷而容人的胸襟，让人受用俊杰志士的德馨与才干，臻国家以海晏河清长治久安。管仲纵有为天下而治的抱负与才干，于当时而言，它的实现却离不开能宽宏容人委以重用的明君，这个人便是齐桓公。自古以来，贤明之才便不胜枚举，而容人之才却凤毛麟角。前有将相和造就国家太平盛世，后有拿破仑为维持军队士气而体谅士兵错误。如是者皆不被一时兴起而支配，而以全局为业，将格局二字铭记于心，描绘出国家与时代五风十雨的宏伟蓝图。
作为青年，我们应该怀全局观念于心，践家国命运共同体为行。谨遵“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的殷殷之意，铭记“虽千万人吾往矣”的慷慨豪情，做鲁迅笔下埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人。与国执手，与国携长，和光同尘，与时舒卷。即使尘雾之微也要补益山海，纵然是荧烛末光也要增辉日月，用热泪与汗滴铸就中国的辉煌未来!
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。跨越时间的层峦叠嶂，璀璨的格局精神永远高悬青天。我们当心怀功成不必在我，功成必定有我的格局，戢鳞潜翼，思属风云，赴时代大业筑家国鸿猷!
高考一类文范文第十九篇
时代巨擘：管仲
春秋时期，风诡云谲，天威摇撼，诸侯国各怀虎狼之心，纷争频繁。既如齐国内部亦有公子纠与公子小白争夺君位。管仲本辅佐公子纠，鲍叔牙则辅佐公子小白。小白即君位，任管仲为相，而成霸业。
管仲实为大智者，这在当时及后世人看来，似乎只有鲍叔牙独知。鲍叔牙曾与管仲一起经商，分财时，管仲多得，鲍叔牙不以为贪，反怜恤他生活贫困。管仲屡次做官而被君主免职，鲍叔牙不认为他不贤，知道他没有遇到好时机。管仲多次作战，失败逃跑，鲍叔牙不以为管仲懦弱，知他顾惜老母。管鲍之交，难能可贵。
然而，管仲所辅佐的公子纠到底死了，君位被小白捷足先登了。公子纠死时，同时辅佐他的召忽为他而死;管仲却没有选择去死。关于这一点，即使像孔子的贤弟子子贡、子路都因此看不起管仲。按照“君君臣臣”之礼，君敬臣忠，君主死了，臣子应当奉命相陪，岂可苟活于世?
可见，智者确难被识别。管仲非愚忠之人而已。
然而，管仲终归是个幸运的人。等到小白成为齐桓公。齐桓公虽然也忌恨管仲曾箭射自身，但却被鲍叔牙的肺腑之言打动，鲍叔牙认为管仲的才华百倍于己，竟转而为管仲亲自松绑。鲍叔牙道出真相，是诚;齐桓公因而相信了管仲的才华，这是自知之明。
后来，我们都知道，历史上，齐桓公在管仲的辅佐下，“九合诸侯，一匡天下。”像管仲奉齐桓公之命征讨楚国时，其理由就是楚国没有向天子纳贡，也使昭王无返。楚国便同意缴贡。而齐桓公后来陈师准备伐楚时，说的却是，我军如此厉害，你们岂能抵挡?反被楚君怼回去了，最后还是讲和了。两相对比，足见管仲的大勇大智，桓公临机应变力反显不足。
大概也因此，孔子亦针对子路、子贡的狭隘认知评论道，管仲虽未以死效公子纠，却使天下免于更多的兵戎相见。如果没有管仲，我们普通百姓只有填于沟壑而浑不自知了。孔子甚至因此罕见地将管仲定格为“仁”者。
是的，我觉得管仲之“仁”，不光体现在使天下少了乱战，也可从他助周王平戎有功时的表现看出来。当初周天子本想以上卿之礼犒慰他。而管仲确认为，自己不过是低微的官员，周天子身边的国、高二位上卿尚在，自己如果僭越礼法，天子又该如何对待真正的“上卿”呢?最终他以下卿之礼受赏。管仲这一行为，既在形式上维护了周天子的体面，也在谦卑中展露出自己的大贤。
虽然孔子也诟病过管仲有铺张、僭越礼法的行为——《论语》中，孔子曾说他效国君树立塞门，且多家臣。但从总体上说，在那个非常的时代，管仲的智、仁、勇“三达德”，是被当时的时代充分证明了的。诚如孔子所云，“可与共学，未可与立;可与立，未可与权。”管仲通身的文武艺，在各种权变、机宜中显得与众不同。学浅者，从小处怀疑他的才德;而只有懂得其中玄妙的人，才能对他大加叹赏。因此当时独有鲍叔牙知，后世又只有孔圣人独识。
管仲，特殊时代的巨擘呀!
高考一类文范文第二十篇
“有开心的时候，也有不开心的时候，我们都停不下来。我们一起过了五关，会被打死的……”看着老师和同学紧紧拥抱的画面，我终究忍不住，在感动那么多人的歌词里流下了眼泪。
即使我们没有经历过高考，但我明白，高考是人生重要的转折点，代表着我们的未来，代表着我们的梦想，代表着我们的离别……高考期间，我们一定要努力，一定要无奈。我们应该为自己的梦想，为自己的未来而努力，但是高考之后，一定要错过这段时间。
此刻，何帆、、和这四个男孩女孩生动的面孔，依然清晰地出现在我的脑海里。
我们可以从这四个17岁的高中生身上了解和感受到。每个人都有永不放手，永不退缩的宝贵精神。
何帆看到父亲为了救自己和别人打架被送进xxx，就想放下高考，在老师的鼓励下坚持下来。他在去考场的路上出了车祸，但他还是大喊“求你了，我要高考！”他没有放手。
剧中，当任雪被父亲要求出国深造时，他毅然选择了考北京大学中文系。“当这个国家的文化消失后，我们可以攻击它。”当我听到这句话时，我意识到中国文化的博大精深有赖于我们去发扬和继承。任雪用自己的实际行动实现了她的梦想。即使已经拿到退学申请，她还是坚持自己的选择，没有放弃！
全市高考，我们不是孤军奋战。当你感到沮丧，受不了压力的时候，请对自己说:“坚持住，就一会儿！”
如果你不能帮助自己，那么没有人能帮助你。不管你是什么出身，都不要怀疑自己的梦想。如果你寻找你的梦想，你应该坚持下去。有梦想的人就是有钱人！
这时，我们就要期末考试了。让我们一起努力，为了梦想而前进！
高考一类文范文第二十一篇
【时代选择你你成就一个时代】
亲爱的老师、同学们：
大家好!
很荣幸在书香四溢的读书会代表发言，我演讲的题目是《时代选择你，你成就一个时代》。
在《孟子》中，我们读到“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”这样的句子，年处弱冠，正当芳华的我们被这些“奇怪”的名字吸引，我们记住了他们的名字，我们渐渐懂得生于忧患、死于安乐的道理，在今天，我们从管仲管夷吾入手，来领略一名国士，来见证一个时代!
管仲青少年时期所经历的困厄与挣扎也许不比我们少，那时的世界是孔子口中“礼崩乐坏”的时代，权位纷争让世家大族之间互相倾轧，战祸不断，做一个日出而作、日落而息的平民百姓也变成一种奢望，也许有人像劝说几乎同时代的曹刿那样，也劝阻过青年管仲，曹刿那句“肉食者鄙，未能远谋”是他们共同的心声，他们出世，走在国家需要的第一线，以天下为己任，后来的“尊王攘夷，平定天下，九合诸侯”不知平息了多少战祸，保全了多少家庭，成就了多少伟业……
无论怎样的时代，敢为天下先，以天下为己任，不正是我辈青年该奔赴的星辰与大海?
诸葛武侯每自比管仲、乐毅，也曾写下“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，他三分天下、忠心事主、鞠躬尽瘁，生死为国，执着坦荡是他们共同的写照，良禽择木而栖，贤臣择主而事，成为阶下囚的管仲需要跨越的是一个巨大的心理鸿沟，是伴君如伴虎的猜忌?内心惶惶不可终日的忐忑?还是身死名灭的惨烈?这一切都被管仲成功跨越，君子坦荡荡，小人常戚戚，你既许我卿相，我便壮你山河!这何尝不是坦荡执着的力量!
同学们，我们的样子就是祖国的样子，管仲被时代选择，他绽放自己，照亮了一个时代。孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。管仲是我辈青年的榜样，他不负时代的选择，如今的中国和世界选择了我们，复兴中华的历史重任，构建人类命运共同体的伟大宏愿，都落在了我们的肩头，那就站直了，变得坚定与强大，像伟人期许的那样，数风流人物，还看今朝!
让我们不负时代，不负期待，谢谢大家，我的演讲到此结束!
高考一类文范文第二十二篇
【上善若水·知爱合一】
尊敬的各位老师、同学们：
大家好!我的发言的题目是《上善若水·知爱合一》。
《老子》曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然如是，水善于滋润万物而不与万物相争。润物知人，是水;宽和待人，亦是水。简其言曰，知、爱是水，是万物发展的协调者，是社会发展的具体化。
读来这则材料，鲍叔牙的举动无疑令我感触甚深，正是由于他知人善任，唯才是举，向齐桓公举荐管仲，这才有了后世“齐桓公九合诸侯，一匡天下”之说。他如水，知人润物。他不争名利，不慕荣华，纵使居其下位仍无怨无悔。这才有了司马迁说言：“天下不多管仲之贤而多鲍叔知人也”。他似水，宽和待人。他知爱合一，管鲍之交才得以流传千古。
然而在中华茫茫历史长河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣贼子，迫害贤才。我们仔细看，历史总是惊人的相似，在那些奸臣当道的朝代，往往落得一个国破家亡的结局，秦二世重用赵高，赵高独揽大权，结党营私，征役更加严重，最后直接导致秦朝灭亡。在那些重用贤臣的王朝，繁华鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，国家国富民强。这无疑体现知人宽和的重要性，只有在这样的一个氛围下，国家才能发展进步。
以史为鉴可知兴替，以人为鉴可知得失。跨越历史，还看今朝。在如今的社会主义新时代下，人才是第一资源，在企业领导人员的提拔选用上更需要科学选人，正如印度的思想家瓦鲁瓦尔所说：“力必知人善任，不可任人惟亲。”只有科学用人，转化人才能力为发展建设效率，让唯才是举，任人唯贤成为常态，避免任人唯亲现象的出现，才能让企业繁荣发展。以唯才是举机制选人用人，在一个国家的领导人员选拔上也同样适用，这便是“知”的现代意义。
当然，仅仅如此，是远远不够的。人才之间，企业之间，也有可能产生恶性竞争，这便是宽和的意义所在。一个社会在良性竞争氛围下发展，一个国家在充满着和谐宽容的环境下腾飞，这才是我们中国的发展之路。一片汪洋，是由无数的水滴所汇流而成。只有每一滴水，都布满了宽和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔腾不休。
知爱合一，上善若水。万物发展不是靠蛮力传递，而是靠爱与宽容传递。
谢谢大家!
高考一类文范文第二十三篇
刚柔并济人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的
铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！
高考一类文范文第二十四篇
雨水哗哗的冲刷，我身边逝去的景，却冲刷不掉身边的一株野草，我犹如它一般在风雨中，梦想在我心中，无法磨灭。我知道，我一直在风雨中成长。
曾经的功名和成绩，曾经的努力和收获，是否早已命中注定一扫而空。我不忍面对事实——这一次，我真的失败，不甘心，却又担心难扳回一筹，如云一般痛彻心扉。
学习是一场没有硝烟的战争，倘若你没有足够多的知识来武装自己，那么你必定会成为它的牺牲品。我坚信我不是其中一个，我欲与雄鹰，在天空中翱翔，飞向属于我的阳光。考试失利，我已无法挽回：高手如云，还未进入中考，就已打退堂鼓，成了落榜单上的一个刺眼的名字。
一个人灰溜溜的走出教室，心中还是那一把把红叉，深深地刺痛我心。瞬间，阳光不再明媚，灰暗洒落天空撑起一把伞，笼罩我忧伤的心情，望着这世界，我摇晃不定，注定莫一刻就会跌倒。顷刻泪水，花落我脸颊，化作天边雨滴，嗒嗒落下。风伴着雨，吹过我红热的颜，寒意绵绵。
风在讥讽，雨在嘲笑，灰暗的世界不给我带来阳光。放眼望去，却有一株引人瞩目的生命。
风雨中，野菊不屈不挠，在摇曳着。不论风如何吹刮，无论雨怎欺压，它都坚定自己的使命，蒂固自己的理想。它相信，终有一天，它的使命得以完成，它的梦想得以实现。它从不争做“百花之王”，也不抱有蒲公英飞翔的期待。他只有一个平凡的梦想：它绝不退缩，而要勇往直前，做生活的强者，在风雨中成长，不断追求自我，茁壮成长。
小小的生命力都具有如此顽强的精神，我又有何由不从之?十四年的春秋，都曾在风雨中度过，失败又有何妨!
人生的路途还很遥远，我从起点出发，已坚持了多少年华，绝不能半途而废，要走就一定要坚持到底，去实现我心中不同凡响的理想。人生冏途既然避免不了风雨，逃脱不了失败的缰绳，那我们何不试着用积极的心态来面对，相信命运由你自己主宰。终有一天，缰绳会被你割断，阳光会迎面而来。
“阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右……”这首萦绕在我们耳畔最坚强的歌，让我看到了希望，看到了阳光，相信风雨过后是虹。我知道，我一直在风雨中成长。
高考一类文范文第二十五篇
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”xxx发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。
诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠？
一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱；而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。
而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿，我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运？
“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年！
高考一类文范文第二十六篇
宽容成就伟大
各位同学：
大家好!
我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。
对于齐桓公成就霸业的故事，有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过，我认为，齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心。试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌，他会重用管仲吗?他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗?
因此，今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大?
有了宽容之心，我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想，如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好，还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史，如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非，那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢?因此，我们要胸怀伟大梦想，首先就要宽容对待历史，宽容告别过往。只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。
有了宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了，有了宽容之心，我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问，“三起三落”的xxx同志，如果不是宽容对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业，更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到xxx，我们是不是可以说，大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值，都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?
有了宽容之心，我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好，伟大事业也罢，我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集，我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失，关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人，以宽容之心感人。所有的人都会犯错，所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责，还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。
有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们，我们都来自不同的家庭，我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容，正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨，更加和睦，更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子，帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善，感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上。
总之，宽容是一种美德，是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨，不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪;以宽容之心对待他人，哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当。如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人，以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。
亲爱的同学们，我想问大家一个问题，如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时，他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候，我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感激于我们的宽容之心吗?毕竟，“人非草木，孰能无情?”
宽容成就伟大，这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心，用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业!
我的发言完毕，谢谢大家!
高考一类文范文第二十七篇
唯才是举，以利天下
各位老师、同学们：
大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。
齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。
在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。
同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋文公更为难得。
春秋战国是一个大动乱的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。
当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界!
我的发言完了，谢谢大家。
高考一类文范文第二十八篇
【宽则得众容则得心】
各位老师、同学们：
大家早上好!春去冬来，几回寒暑，长河浩荡，世事万千。虽穿梭千年，齐桓公成为春秋首霸之事仍于人铭记。今日我有幸在此发言，愿谈谈我在公子小白身上的所思、所想。
春秋时期，群雄四起，他何以傲视天下?是当日管仲伏击，装死逃脱?抑或是后来不计前嫌，任用管仲?我想，这都是他得以傲视群雄的原因。甘心忍耐，他得以活命;宽恕他人，他拾得人才。“必有容，德乃大。”的精神早已流淌于他的血脉中;“必有忍，事乃济。”的气概亦充盈于他的肺腑里。为求长安花开尽，为使天下共太平，小白将宽容内化于心，外化于行，不计过往，任用管仲，终换得春秋首霸、名满天下。
一国之君，万民敬仰，求取贤才之时，若无宽容何以得众?若无宽容何以得心?“海纳百川，有容乃大。”宽容在心，得以繁华。
溯游历史长河，引才纳贤之事总需博大胸襟、宽大胸怀。“将相和”的千古佳话流传至今，蔺相如对廉颇的宽容换得国家盛强;魏征直言不讳敢于进谏，唐太宗次次宽恕并以他为镜，换得王朝兴盛。无尽苍穹、碧波万顷，交叠白羽为广翅，方展鸿衣之壮丽。公子小白以宽容接纳管仲，并以此成就大业，天下贤才，便也皆愿投奔，国家之力量，由此蓄积而起。
但值得一提的是，缺乏底线的宽容与让步，则违背了起初向往美好的心，最终结果，只会变得灰头土脸、一文不值。国家之间，更是如此。若今仍如旧中国在面对强军霸凌时一蹶不振、任人宰割，今日之中华盛世，便不复存在;若今仍如旧中国在面对外国侵略时唯唯诺诺、听候差遣，今日之中华繁华，便不再得见。因此，即便我国以宽容待人、以友善处世，渴求着“美美与共、天下大同”之时，面对他国示威，我们也一定不会姑息。宽容不是软弱无力，宽容不是任人消费，守住底线，坚持原则，践行真切而深刻的宽容之道。
国事如此，处世亦然。“六尺巷”的故事广为赞叹，“农夫与蛇”的故事亦引人深思。但处世待人，仍应怀宽广的胸怀与博大的胸襟，为人应宽容待人，亦应保有底线。
“君子量不极，胸吞百川流。”宽容于心，可得人心。
我的发言到此结束，谢谢大家!
高考一类文范文第二十九篇
朋友，你听过这首歌吗?
“遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国;古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人......”是的，这就是《龙的传人》。没到过中国的你，一定想知道：龙的传人长成什么样?
你一定听过西方国家有媒体是这样宣传我们中国人的：男人全都是留着长长的辫子，戴着黑色的瓜皮小帽，穿着长袍，躺着床上吸着；一旁的女人裹着小脚，踩着木屐，小心的伺候着......
你也许还听过我国台湾的一些先生们在电视上说，中国大陆人民至今吃不起茶叶蛋......
朋友，在此我不想对以上这些声音进行反驳。现在我只想让你听一听当今中国随处可听到的声音：滴——，滴滴——
假如你到中国来玩，出门时钱包可以不带，只要带了手机就一切oK，你想吃饭、购物、坐车或是骑车之类的，只要带了手机就行了。中国现在几乎到处可以“移动支付”，吃饭买单，“滴”一下，商场购物，“滴”一下，坐地铁或者坐公交买票，同样只需要“滴”一下。什么?你不懂?那我就告诉你：你的手机上面不是装有“微信”“支付宝”等支付软件吗?那么，只要有手机信号的地方，你就能用这些进行移动支付。怎么样?是不是超级方便?
什么，你想骑车逛一逛市容?可以啊，看到人行道路边那些小黄车、小红车、小绿车没有?对了，那就是“共享单车”，人人可以骑。同样的，用你的手机下载相关的app软件，然后扫描一下二维码，对，就这么“滴”一下，车锁就会自动开了。当你不想骑车的时候，把车停在人行道的白线区域内，让大家都看得到就行，你只要伸手把锁锁上，系统就会知道你已经归还了。怎么样，神奇吗?
“滴——”“滴滴——”这就是当今中国走向现代化的最真实的声音。这是世界最美妙的声音，它是体现着中国人的智慧，伴随着中国人民走向辉煌的声音。
朋友，听了我的介绍，不要目瞪口呆，更不要觉得是在听天方夜谭般的神话。中国人有句话叫做“兼听则明，偏信则暗”，这些声音孰真是假?不妨来中国一看，“百闻不如一见”，“耳听为虚，眼见为实”。欢迎你到中国来，倾听一下当今中国最真实的声音!
高考一类文范文第三十篇
【窥管仲之品格，溯中华之精神】
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!
今日我读书会分享的内容是“窥管仲之品格，溯中华之精神”。春秋时期，硝烟弥漫，无数英雄豪杰跃然其间，公子小白齐桓公的传奇一生，便是与管仲、鲍叔牙两位才智过人的臣子息息相关。公子小白忍辱负重，装死避难，不计前嫌的采纳鲍叔牙的建议以管仲为相;鲍叔牙与管仲成就千古佳话——管鲍之交，成功扶持齐桓公后为国之兴旺退居二线，流芳百世。但管仲之责任与忠国，更让我为之佩服。
“侠之大者，为国为民。”管仲以臣子之身，担兴国安邦之任，用自己的智慧，承担了富强国家的责任。公子小白出生皇家，天然就拥有使命，注定要承载治理国家的责任;而管仲选择为自己的生命负重，以才能为剑，在尔虞我诈的乱世中，用智慧开辟疆土，安邦治民，至死方休。孔子对管仲才能大加赏识，《论语》中也多次赞赏他，管仲也不负众望的使齐国强盛，他怀揣着一颗“微小却滚烫的心”，用兵书计谋，做九合诸侯、一匡天下的基石。他精准的抓住齐国的漏洞，为百姓富足而重视农业，“相地而衰征”的出台减轻了农民的负担，与齐桓公一起制定完备的政策。早在我们民族的孩童时期，他就以身作则，教会了后世无数臣子士人，何为“达则兼济天下”，将家国的命运承担在自己的肩上，塑造了后世千百年来的知识分子们坚信“留取丹心照汗青”的民族性格，当代科学家们默默无闻，为国之科研奉献一生的家国责任意识。
忠君还是忠国，对于古人而言是个难以抉择的问题。管仲既要和齐桓公共同承载民族国家的命运，又要独自忍受为国叛主的道德拷问。鲍叔牙虽然放弃了一时的权力地位，但获得了后世君主的大力赞扬，流芳百世;而管仲在强国富民之时，却要独自背负万世骂名。就如曹操因《三国演义》而成为了万世枭雄，《史记》点明了古人对于管仲不公平的评判，纵使管仲为了公子纠可以亲自去射杀公子小白，但因为他为了齐国富强而作出的叛主的妥协，后世君王便弃之如敝屣，这不仅是对管仲忠诚的践踏，更是对后世文人的误导，管仲忠诚的，不是谁为国君，而是泱泱大国。在个人与国家之间，他放弃了小我而选择了大我，为了国家的兴盛，不惜后人对自己的误解，君王为教化百姓而对自己的扭曲。齐桓公赋予了他一人之下万人之上的权力，却不能解决他内心的挣扎与苦闷，管仲不单单是一位知识分子，更是一位勇士，他突破着忠君道德的束缚，为后世明确了真正应该忠诚的对象。
书本给我们留下的，不仅仅是一段沉默的历史，更是我们精神家园建设的过程，我们民族赖以生存的精神支柱。回首过往，早在在中华民族年纪尚轻，蹒跚学步的时期，硝烟曾笼罩着这片大地，但透过重重烟雾，是无数士人、刺客、君王、美人，为这个尚不成熟的民族探索前进的道路，有的是管鲍之交的纯粹，是“赳赳老秦，共赴国难”的决绝，是无数个率真而真实的人们，为中华民族的“精神气质”定下了基调，才成就如今中华民族团结一致，血脉相传的中国精神。
高考一类文范文第三十一篇
小陈：
见信如面。我已经大致了解了你“举报父亲开车接电话”的举动，我理解并支持你。虽然古语有云：“求百事之荣，不如免一事之辱。”但是，如果这“一事之辱”关乎生命，那就必须及时采取必要的措施。你的父亲开车时接电话，时刻会有生命危险，作为女儿，你的举报没有任何错误。
小陈，你做的一切都是为自己父亲的生命安全考虑，即使心中有无奈痛苦，也终会换来安全与幸福。毕淑敏说：“悲伤要快快地走，幸福请慢慢地来。”人生不如意事常十之八九，为何总要看那八九而不多去注意那一二呢？当然，作为女儿，你应该好好和父亲沟通，让他了解你的良苦用心。只有这样，他才能尊重法律，遵守交规，换得一路平安。
小陈，不要再因为这件事而心存耿耿。加缪说：“对明天最大的馈赠是将一切献给今天。”对父母最好的报答是将父母的安全视为泰山。你的父亲一定能够理解你，他最终会为有你这样一个女儿而自豪的。
祝生活愉快，一生平安。
2015年6月7日
【点评】
来自：仰止无疆>《教育实践》
推一荐：发原创得奖金，“原创奖励计划”来了！
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高考一类文范文第三十二篇
半夜沉思夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
高考一类文范文第三十三篇
静好岁月缓缓流淌，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，微风抚过青春里明媚的忧伤。这样简单明净的日子里，我努力追寻着生命中的那抹温暖，努力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风景。
安妮宝贝曾说：“花开得太好，所以摇摇欲坠，这一切的事情，老得这样快。”还记得当初，夏日午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。还记得当初，骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。还记得当初，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯净的蓝，任微风拂过脸颊。而如今，身边的人早已散落各方，不复当初的模样。偶尔还会想起他们，带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。
当时光纺成的纱被绣成华美的图腾，我们被岁月的车轮载着渐行渐远，也渐渐与最初的梦想背道而驰。记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊，生活中我们望见的是荆棘丛生的道路，我们被现实的残酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的打击。就在这种希望与失望的交替中，我们百炼成钢，最终变得强大而现实。只是在流年的缝隙里，我时常看到曾经的自己，在岁月的边缘张望着，望着黑夜背后的那扇窗，倔强地想望出期待中的那片风景。
于是我明白，梦想永远不会被搁浅，因为梦想而留下的累累伤痕，正是生活给予你最珍贵的礼物。所以，“即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。”就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华，就算洗尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈，可那又怎样。我一直在这里，等待命运开出一庄九天十地的牌局，示我以最后的输赢，尔后莞尔接受，给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局，孤独也一样盛放到极致。
莎士比亚曾说：“即使从死亡的空洞的眼穴里，也能望见生命的讯息。”所以，就算普罗旺斯的薰衣草田尽数凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬，我还是会说，生命的伟大与不朽，本就在于它能从绝望中寻得一线生机。我从失败的窗户里看到了坚持与希望，哪怕这一刻，黑夜吞噬了我，也会有另一个初升的暖阳，让我沐着阳光，冲向梦想的渡口。也许，从那扇窗外，我会看到彼岸，花开不靡。
双手合十，虔诚祝祷———只愿下一次凭窗眺望，一切依旧是纯白美好模样。
高考一类文范文第三十四篇
夜，无边的黑暗，淅淅沥沥的雨滴，敲打着寂静的夜空。“穿越千年的眼泪，只有梦里看得见，我多想再看你，哪怕一眼~~”空灵、凄婉的歌声回荡在神秘的夜空中。我伏在窗边，闭上双眼，静静的回味着今天看的那本书——《有一种花叫不谢》。
该怎样形容那本书带给我的感触呢，精彩的书，好看的书有很多很多，却从没有像这本书带给我的感触是如此的震撼！前言中有一段话，深深地触动了我的心“目光无法抵达的远方，我们拥有心灵。”生活是一本厚厚的长卷，美丽、芬芳的花在竞相绽开，一朵又一朵，岁月一样的恒久、绵长，童话一样的神奇、美好。因慧心的倾听，世界会变得辽远而宽阔，世界会变得摇曳多姿，生命会变的充盈而厚重，人生会变得充实而幸福。
不知怎样描述我此刻的心情，丝丝的感动，丝丝的心酸，丝丝的哀叹涌上心头，在我的胸腔中发酵，发酵。一个女孩在我脑海中明媚的笑着，一个只有五岁的孩子，用她微弱的力量为置身于水深火热中的非洲儿童撑起一片天空。她是人们赞叹的“爱心大使”，她是“只要蚊帐协会”最小的“蚊帐大使”，她是才上一年级的凯瑟琳！她用自己瘦小的身躯告诉我们，一个人只要有了芬芳的心愿，就一定会向世界放出醉人的馨香。
在漫漫书香中，你带着周身的光芒，款款微笑，颦颦走来。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”是你最真实的写照。想象着你独守空房的画面，夫妻鸿雁传书、斗茶取乐的情境，独倚窗边回首往事时的愁容，我不免伤感起来。你再也回不到“倚门回首，却把青梅嗅”的岁月，再也不会有“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的情趣。你苦苦追求的爱究竟是什么？
爱是什么？我想，没有人能用语言来形容，世界上所有聪明的人加在一起，也无法向一个感受不到爱的人说明。爱有很多种，面对每一个人的爱都是不一样的，每个人对于爱的定义也都不同。但是在我的内心深处，我始终坚信着，爱是一种花，它的名字叫不谢！
一类文解析05-14
高考一类文范文第三十五篇
君子“成人”亦“成己”
亲爱的同学们：
大家好!
相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。
或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。
但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。
鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。
鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。
鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。
“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?
君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。
谢谢大家!