蝶恋花李清照篇1
西风残照，汉家陵阙(李白《忆秦娥》)
弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》)
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游(白居易《忆江南》)
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼(白居易《长相思》)
时节欲黄昏，无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》)
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)
未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞(韦庄《思帝乡》)
残月脸边明，别泪临清晓(牛希济《生查子》)
语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂(敦煌词)
欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词)
暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水(李旬《南乡子》)
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》)
多少泪珠何限恨，倚阑干(李景《摊破浣溪沙》)
剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》)
奴为出来难，教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
空持罗带，回首恨依依。(李煜《临江仙》)
换我心，为你心，始知相忆深(顾夐《诉衷情》)
绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》)
昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》)
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪(范仲淹《苏木遮》)
年年今夜，月华如练，长是人千里(范仲淹《御街行》)
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避(范仲淹《御街行》)
送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》)
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》)
明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户(晏殊《蝶恋花》)
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》)
生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》)
雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》)
离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》)
寸寸柔肠，盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》)
笙歌散进游人去，始觉春空(欧阳修《采桑子》)
聚散若匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》)
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住(王观《卜算子》)
落花人独立，微雨燕双飞(晏几道《临江仙》)
今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中(晏几道《鹧鸪天》)
残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠(晏几道《南乡子》)
两鬓可怜青，只为相思老(晏几道《生查子》)
不肯画堂朱户，春风自在杨花(王安国《清平乐》)
十年生死两茫茫，不思量，自难忘(苏轼《江城子》)
小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行(苏轼《江城子》)
细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》)
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》)
人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》)
思量只有梦来去，更不怕，江拦住(黄庭坚《望江东》)
最关情漏声正永，暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》)
人强健，青尊素影，长愿相随(晁元礼《绿头鸭》)
叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目(晁元礼《雨霖铃》)
别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》)
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华(秦观《望海潮》)
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》)
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休(秦观《江城子》)
便做春江都是泪，流不尽，许多愁(秦观《江城子》)
此去何时见也？襟袖上空惹啼痕(秦观《满庭芳》)
豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》)
无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼(王诜《忆故人》)
断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》)
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》)
原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(贺铸《鹧鸪天》)
留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)
多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)
此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》)
一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡(柳永《少年游》)
早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁(柳永《定风波》)
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)
衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻(晁补之《盐角儿》)
宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)
憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)
念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴(周邦彦《兰陵王》)
故乡遥，何日去(周邦彦《苏幕遮》)
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行(周邦彦《少年游》)
大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》)
只有关山今夜月，千里外，素光同(谢逸《江神子》)
万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》)
恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时(吕本中《采桑子》)
好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远(朱淑真《谒金门》)
独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人(朱淑真《减字木兰花》)
娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清平乐》)
生怕离怀别苦，多少事，欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》)
惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语(李清照《永遇乐》)
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(李清照《声声慢》)
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》)
这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》)
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)
一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》)
春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》)
已是黄昏独自愁，更着风和雨(陆游《卜算子》)
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)
只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》)
不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)
惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)
闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)
旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》)
楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)
断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》)
是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台近》)
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》)
算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》)
嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)
夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)
春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)
翠尊易泣，红萼无言耿相忆(姜夔《暗香》)
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》)
临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》)
愁损翠黛双眉，日日花阑独凭(史达祖《双双燕》)
楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情(吴文英《风入松》)
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升(吴文英《风入松》)
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》)
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》)
写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》)
江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)
醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》)
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头(赵秉文《青杏儿》)
襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》)
离肠宛转，瘦觉妆痕浅(元好问《清平乐》)
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)
恨世间情为何物，直教生死相许(元好问《摸鱼儿》)
早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》)
千古盈亏休问(王沂孙《眉妩》)
对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)
百年总是逢场戏，拍板门锤未易当(王恽《鹧鸪天》)
行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风(仇远《思佳客》)
今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)
空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》)
碧云红雨小楼空，春光已到消魂处(张翥《踏莎行》)
无情明月，有情归梦，回到幽闺(刘基《眼儿媚》)
花月两模糊，隔帘看欲无(杨基《菩萨蛮》)
酒省明月照窗纱(夏言《浣溪沙》)
收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风(杨慎《鹧鸪天》)
兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎(赵南星《水龙吟》)
神魂荡漾，暗抛红泪(赵南星《水龙吟》)
绿绮手中弹，挥弦白雪寒(陈洪绶《菩萨蛮》)
几番烟雾，只有花难护(陈子龙《点绛唇》)
玉轮碾平芳草，半面恼红妆(陈子龙《诉衷情》)
春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许(柳如是《金明池》)
总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》)
忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)
声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》)
乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。
江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》)
已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》)
嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》)
谁料同心结不成，翻就相思结(夏完淳《卜算子》)
人世事，几完缺(吴伟业《贺新郎》)
话到英雄失路，忽凉风索索(陈维崧《好事近》)
共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》)
老去填词，一半是空中传恨(朱彝尊《解佩令》)
钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻(朱彝尊《高阳台》)
往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄(王士稹《蝶恋花》)
何处合成愁？离人心上秋(吴文英《唐多令》)
薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否(顾贞观《金缕曲》)
辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)
不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊(纳兰性德《采桑子》)
风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声(纳兰性德《长相思》)
雨洗秋浓人淡(厉鹗《谒金门》)
谁知千夜里，各对一灯红(蒋士铨《水调歌头》)
石倘能言，也应似我，望古增呜咽(王仁溥《念奴娇》)
看取青青池畔，泪痕点点凝斑(张惠言《木兰花慢》)
独自凄凉还自遣，自制离愁(龚自珍《浪淘沙》)
湖水湖风凉不管，看汝梳头(龚自珍《浪淘沙》)
莫更伤心，可怜秋到，无声更苦(项鸿祚《水龙吟》)
澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花(顾春《早春怨》)
一片春愁，渐吹渐起，恰似春云(蒋春霖《柳梢青》)
红袖高楼，争抵还乡好(谭献《蝶恋花》)
饯春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否(王鹏运《点绛唇》)
心事共疏檠，歌断谁听？墨痕和泪渍清水。
留得悲秋残影在，分付旗亭(王鹏运《浪淘沙》)
惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事(文廷式《蝶恋花》)
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死(文廷式《蝶恋花》)
寸寸关河，寸寸销魂地(文廷式《蝶恋花》)
断尽愁肠谁会得？哀燕声声(王鹏运《浪淘沙》)
愁望春归，春归更无绪(文廷式《祝英台近》)
纵行遍天涯，梦魂惯处，就恋旧亭榭(文廷式《摸鱼儿》)
断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》)
烛花红换人间世，山色青回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》)
摇落事，向空山，休问杜鹃(朱祖谋《声声慢》)
人天无地着相思(况周颐《减字浣溪沙》)
陌上搂头，都向尘中老(王国维《蝶恋花》)
碧苔深锁长门路，总为娥眉误。
自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇(王国维《虞美人》)
从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人(王国维《虞美人》)
当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误(王国维《蝶恋花》)
不堪重梦十年间(王国维《浣溪沙》)
怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮(吕碧城《绮罗香》)
啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。
倦旅天涯，依然憔悴行吟(吕碧城《高阳台》)
蝶恋花李清照篇2
关键词：《蝶恋花・答李淑一》；音乐分析；演唱分析
中图分类号：J605文献标识码：a文章编号：2095-4115（2014）03-150-2一、诗词《蝶恋花・答李淑一》简介
中国古典诗词作品中有不少悼亡的佳作，如潘岳的《悼亡诗》、元稹的《遣悲怀三首》、坡的《江城子・十年生死两茫茫》、李梦阳的《结肠篇》等等，均写得缠绵悱恻、凄婉感人，但其创作题材和创作方法，大都以单纯的个人感情为抒情主线，以眼前景物为描写立点，以实际生活为想象依据，其风格可谓“儿女情长，英雄气短”。而的这首词则另出机杼，别具一格。作者将革命现实主义和革命浪漫主义创作方法相结合，将对爱侣和挚友深切缅怀的个人情感的抒发，与对民族解放事业英勇捐躯的英烈的热情赞颂相结合，将细小的意象与巨大的空间相结合，将凡人与神仙、现实与虚幻相结合，熔铸出一个真情流淌而又博大神奇、崇高壮美的艺术意境。这种全部采用神话式的构思奇巧的浪漫主义创作在诗词中比较鲜见。那么，作者为什么要采用这种方法呢？这是因为：作为指点江山、激扬文字的伟大革命家和政治家，固然要倾诉对爱侣和密友的深厚的个人情谊，但同时他更多的要赞颂他们为革命事业英勇献身的与天地同在与日月争辉的伟大精神，抒发对他们的无限崇敬之情。
二、诗词《蝶恋花・答李淑一》的平仄韵律分析
本调又名《鹊踏枝》《凤栖梧》。前后阙字数平仄完全相同。每阙第二句是上四下五的九子句，中间有逗，可分为两句。本调前后阙各有四处押仄韵，全词共八个韵脚。《蝶恋花・答李淑一》这首词作者有一自注：“上下两韵，不可改，只得仍之。”这是指“舞虎雨”三个韵脚字（属《词林正韵》第四部上声；韵）跟上文的“柳九有酒袖”（属于《词林正韵》第十二部上声有韵或去声韵）不同韵，因而出现“上下两韵”，而非一韵到底，不合词谱韵律。但出于表达情意的需要，作者又认为这样上下两韵都“不可改”，改了就可能害意，故“只得仍之”，只能照旧使用它们，求其韵脚大体相近和谐即可。这一例证说明，尽管对诗词用韵是很严谨的，对词谱的韵律了如指掌，但有时为了服从表情达意的需要，宁可冒“破韵”之嫌。其实并没有视《词林正韵》为“雷池”。他清楚的知道，在前人的作品中也有异部通押的范例。
三、《蝶恋花・答李淑一》的音乐分析
这首歌的旋律基本以我国民族五声调式（bB宫）为基础，采用了不同调式的转换，使歌曲的音乐增添了丰富的色彩和表现力。其曲式结构图示如下：
1a1B前奏1a1a1b1c10+416+714+615+614+11由上图可以看出：这首歌是由a、B两段组成的并列单二部曲式，共63小节。歌曲开头是一个十四小节的前奏，此前奏的音乐素主要材来源于歌曲的最后一句，先给人以激动人心的悬念感，后面还有四小节是来源于歌曲第一句的开头和结尾，以提示演唱者即将进入对亲人、战友的悼念情绪之中。谱例：
蝶恋花李清照篇3
关键词：隐喻;诗词;认知语言学
abstract：poetryisthegemofChineseculture，anditattractsmanyscholarsathomeandabroad.andLi`sCihasalwaysbeenahotareainthestudyofChinesepoetry.thispapertriestostudymetaphersinLiQingzhao`sCifromtheperspectiveofcognitivelinguistics.
Keywords：metaphor;poetry;cognitivelinguistics
引言
作为一种认知方式，隐喻广泛的存在于我们的认知活动中，能让我们思考事物和表达思想感情，也能让我们认识自然界，反观自我。Lacoff和Johnson在《我们赖以生存的隐喻》中将隐喻分为方位隐喻，本体隐喻和结构隐喻，这三类隐喻有相同的工作机制和原理。Lacoff和Johnson把他们按由浅入深排列，能从付出的认知努力的程度去理解。最容易的是方位隐喻，即基本认知域投射到基本认知域。处于中间位置的是本体隐喻，即基本认知域投射到非基本认知域。最难的是结构认知域，即非基本认知域投射到非基本认知域。方位隐喻和本体隐喻常常被称为“死隐喻”，因为他们认知起来很容易。而且它们在日常生活中也常常出现。但是我们要研究的隐喻是活的隐喻，因而多为结构隐喻。这里以李清照诗词为例，从认知语言学的角度对汉语诗词隐喻现象进行分析。
1.理论依据
在众多对隐喻的研究角度中，本文采用了认知语言学的角度，依据Lacoff和Johnson在《我们赖以生存的隐喻》中将隐喻分为方位隐喻，本体隐喻和结构隐喻三类，以李清照的词为例，对汉语诗词隐喻现象进行研究。
2.李清照及易安词的简介
公元1084（宋神宗元丰七年），在华夏文明的齐鲁大地上，诞生了一代女词人李清照。李清照（1084-？），号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。李清照才华卓著，诗词文赋，各擅胜场，但确立她在中国文学史上地位的是她的词。有人说过，李清照不是女神，也不是女奴，而是女人。易安词以女人的敏感细腻来展现内心的情感世界，显得格外真切格外动人。以靖康之便为界限，李清照的词作大致可分为前后两期。前期是少女闺中生活，作品轻灵，柔美。后期则呈现出愁苦之情，感时伤事，缠绵悲惋。
3.隐喻在李清照词中的体现
笔者共分析了收录在中州古籍出版社2011年出版的《李清照诗词选》中的46首词，分别是《点绛唇・蹴罢秋千》《浣溪沙・绣面芙蓉一笑开》《鹧鸪天》《如梦令・昨夜雨疏风骤》《浣溪沙》《小重山》《怨王孙・湖上风来波浩渺》《怨王孙・帝里春晚》《一剪梅・红藕香残玉簟秋》《醉花阴》《摊破浣溪沙》《渔家傲》《念奴娇》《点绛唇・寂寞深闺》《蝶恋花・暖日晴风初破冻》《浣溪沙・莫许杯深琥珀浓》《满庭芳》《玉楼春》《凤凰台上衣吹箫》《蝶恋花・泪湿罗衣脂粉满》《长寿乐》《菩萨蛮・归鸿断生残云碧》《蝶恋花・永夜恹恹欢意少》《菩萨蛮・风柔日薄春犹早》《声声慢》其中频频使用隐喻，可从以下几个方面去分析。
3.1抽象概念为具体事物
将抽象的事物具体化是不同的民族不同的文化所共有的能力。在李清照的词中体现也尤为明显。例如将愁绪哀思当做物体来看。《凤凰台上忆吹箫》表达了对自己丈夫的离别相思之苦。最后一句“凝眸处，从今又添，一段新愁。”词人将愁思化为一段段，仿佛一段段所谓展现在读者面前。属于本体隐喻，人们将抽象的和模糊的思念的思想和感情和心理活动，事件，状态等无形的概念看作是具体的，有形的实体，因而可以对其进行谈论，量化，识别其特征及原因等。愁思本来是抽象的看不见的东西，词人将他化为可见的事物。这首词抒发的离别之情吞吐隐约，欲言又止，很是耐人寻味。词大意为：隔夜的残香，凌乱的被褥，精致的室内铺设，懒于晨妆的思妇。（开篇就流露出女主人公无情无绪的心里状态。如果一个封建时代的女人，连自己的头都懒得梳理，就不是一般的愁绪了）由于她任凭梳妆匣闲放着，里面都布满灰尘。每天她总是清醒而慵懒的拥被坐着，看着太阳慢慢升高，日光爬上帘钩。原因说的吞吞吐吐，自从得知情人移情别恋，以自愁肠百结。因为生怕离别终会到来，所以几番欲说还休。如今他更要远离，而自己仍然依恋他。他走的再远，也走不出自己的视线。寂寞深闺，这段新愁该如何排遣？只剩下痴人妄自凝眸罢了。
3.2自然现象为人
将自然现象，如春夏秋冬风霜雪雨喻为人，在日常生活中也极为常见，如太阳公公，月亮姐姐等等。这一点在李清照的词《满庭芳》中也有体现。从“从来，知韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。”可以看出，词人感叹梅花是风韵的完美结合，但受不了风雨的蹂躏和摧残。在这里自然现象里的风和雨都成了讨厌的人，任意的摧残着寒梅。这里就是将自然现象比拟为人，赋予自然现象人格。属于结构认知域，即非基本认知域投射到非基本认知域。以一种概念结构来构造另一种概念，用一种概念的词语来谈论另一种概念，用形容人的词语来形容自然现象。
3.3动物，植物等无生命的物体为人
从认知角度，把动物，植物等无生命的物体看做人，赋予他们人的感受和感想。在李清照的《点绛唇》中也有所体现。其中“露浓花瘦，薄汗青衣透。”描写了花园中早晨的景象，在细细的花枝上挂着露珠。属于结构认知域，即非基本认知域投射到非基本认知域。以一种概念结构来构造另一种概念，用一种概念的词语来谈论另一种概念这里把细细的花枝比喻为人，被形容为像人一样瘦。词意大致为：夏日的一个早晨，一位闺中少女荡秋千罢了的情景，夏日清晨带露珠的鲜花，薄汗青衣，忽然看到陌生人走进门来，少女的娇羞使他来不及穿鞋就往里走，头上的金钗也因忙乱而花落下来。因为好奇之心想知道到究竟是谁。但如果直瞪瞪的看，那显然是失礼，也不符合贵族少女的身份。所以她用嗅青梅来掩饰。
4.结论
本文运用Lacoff和Johnson的认知语言理论以李清照的词为例对汉语诗词的隐喻现象进行分析。最容易的是方位认知，即基本认知域投射到基本认知域。处于中间位置的是本体隐喻，即基本认知域投射到非基本认知域。最难的是结构认知域，即非基本认知域投射到非基本认知域。诗词中多用结构认知域。隐喻具有张力，能唤起读者的想象与联想，使得其具有启迪功能，读者能品读出复杂而抽象的情感。（作者单位：辽宁师范大学）
参考文献：
[1]贾红霞，《从意象图式视角解读李清照的《一剪梅》》[J].广州大学外语学院学报，2009-6
[2]尹琼英涂靖，《李清照词中“愁”之意象的隐喻解读》[J].中国古代文学研究，2010-9
[3]余衔，《李煜词作中隐喻及其组合》[J].漳州学院学报，2004-1
蝶恋花李清照篇4
关键词:李清照;思夫;思乡;醉
中图分类号:G640文献标识码:a文章编号:1003-2851(2010)10-0108-01
尼采说过:“为了任何一种审美行为或审美直观得以存在,一种心理前提不可或缺:醉。醉须首先提高整个机体的敏感性,在此之前不会有艺术”。巾帼女词人李清照就在这“醉”的情况下创作了大量的词作,她的这些词作可以大致分为四个类别,即美景的“醉”,思夫的“醉”,思乡的“醉”以及贵妃的“醉”。
一、美景的“醉”
在李清照的词中“醉”后写美景的词有《如梦令》《清平月》《渔家傲・雪里已知春信至》等,其中《如梦令》写到“常记溪亭日幕,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”这首词描绘了少女时代的李清照在溪亭游玩赏景,饮酒遣兴,由于留恋美景、沉醉美酒而“不知归路”。因此,就有了“误入藕花深处”的戏剧性效果,创造了一种更美的境界:人在藕花怀抱簇拥之中,仰首观看着一群惊飞的鸥鹭划破暮色沉寂的天空,兴尽的作者大约又沉醉在这美景之中了。这幅醉妇晚归图,既是记忆中的幻景,又是生活中的真景,迷蒙因为沉醉,沉醉导致“失态”,“失态”愈显率真,这就是生活中的李清照,醉酒中的真我。而在《渔家傲・雪里已知春信至》中作者写到“莫辞醉,此花不与群花比”不要推辞说自己醉了,这花与别的花是不同的,这句话可以深刻的揭示了作者对于梅花的喜爱,以至于劝客人不要以酒醉来推辞。以“醉”表达对自然的热爱和生命回归自然的自由自在,感悟到春光与自己生命律动的同一性与和谐性。
二、思夫的“醉”
在李清照的词中因思夫而“醉”的词有《蝶恋花・永夜恹恹欢意少》《清平乐・年年雪里》《浪淘沙》《浣溪沙》等。在《蝶恋花・永夜恹恹欢意少》中,词人写道:“醉莫插花花莫笑,可怜春似人将老。”流寓他乡的女词人在梦中仿佛回到从前,忆起夫妻二人饮酒共赏,酒醉插花的情景,然而美好的梦境与残酷的现实形成了鲜明的对比。过去那种“徒要叫郎比并看”(《减字木兰花・卖花担上》)的一幕永远留在记忆之中,插花之举再不重来,而今的酒醉徒增凄苦悲辛。悼念亡人、回忆从前,“醉”字体现了生活的细节。难遣的情怀,深沉的眷念,李清照抒写自如,毫不娇柔。《清平乐・年年雪里》中的“年年雪里,常插梅花醉”以及《浪淘沙・帘外五更风》中的“回首紫金峰,一江春浪醉醒中”,都通过回忆的方式,展示了过去时光的美好,而今孀居的凄清,今昔对比,反差强烈,让人为之唏嘘不已。
三、思乡的“醉”
在李清照的词中因为思乡而“醉”的词有《菩萨蛮・风柔日薄春犹平》《鹧鸪天・寒日萧萧上锁窗》《诉衷情》《蝶恋花》等。其《菩萨蛮・风柔日薄春犹平》中,发出了“故乡何处是?忘了除非醉”的愤慨。在南宋统治者醉生梦死,偏安一隅,“直把杭州作汴州”的年代,李清照尝尽颠沛流离的滋味,在苦痛中,能不思念曾经给予她安逸舒适生活的故乡吗?“故乡何处是”这一看似简单的痴问,在下旬“忘了除非醉”中作了巧妙而沉痛的回答。没有了故国,丢失了家园,其实,即使醉时也是不能忘却的。另一首《鹧鸪天・寒日萧萧上锁窗》,词人写道:“不如随分樽前醉,莫负东篱菊蕊黄”,在有家难归,有国难投的无可奈何的境况下,词人只有借酒浇愁,强作解慰,而至一醉方休了。从中读者可以领悟到那个时代给予女词人的烦恼是那样的多,遭遇是那样的苦,怨恨是那样的深。
四、贵妃的“醉”
在李清照的词中有两首词都写到“贵妃醉酒”。这两首词是《多丽・咏白菊》《瑞鹧鸪・双银杏》。在《多丽・咏白菊》中李清照写到“也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇,”这首词为咏白菊的咏物词。赞颂了白菊的容颜、风韵、香味、气质、精神。白菊不像贵妃醉酒那样矫揉造作,也不像孙寿那样病态愁眉,更不是韩令偷香,徐娘傅粉。这些都无法与白菊相比。其中“贵妃醉酒”的“醉”字的运用更是突显出白的高尚品格。在戏剧《贵妃醉酒》中杨贵妃因唐明皇爽约而独自喝醉后,神态娇媚,身姿曼妙,眼神迷离。可谓是美轮美奂,可就是这样一个醉酒美人还远远不及这白。更是显示白菊独有的无法超越的魅力。而在《瑞鹧鸪・双银杏》中则有“谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘开真有意,要吟风味两家新。”这是一首假物咏情词。李清照假借双银杏之被采摘脱离母体,喻靖康之乱后金兵南渡,自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。其中“醉后明皇倚太真”中“醉”字显示其两相依偎、亲密无间的形态,唐明皇与杨玉环这是一对世人共许的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的情侣,他们的名字也几化为纯真爱情的象征。借着唐明皇与杨贵妃的“醉”,意在点出李清照夫妇两情相依,相濡以沫的真谛爱情。
李清照是我国宋代一位才华卓著的女词人。她用她女性的身份抒写着这些让人心醉的词作,让读者在这“醉”的词作中强烈地感受到真实自然感人的意境。
参考文献
[1]周国平.悲剧的诞生一尼采蔓学文选[m].北京:三联书店,1986
[2]黄蓼团.蓼团词选[a].唐宋词三百首[C].上海:上海词书出版社,200o
蝶恋花李清照篇5
1、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——秦观
2、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修
3、无何奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
4、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永
5、春去也，飞红万点愁如海。——秦观
6、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
7、晚山千万叠，别鹤两三声。
8、风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。——冯延已
9、一池萍碎。三分春*：二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点。是离人泪。——苏轼
10、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁
11、两地离愁，一尊芳酒凄凉，危阑倚遍。——蔡伸《苏武慢》
12、旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。——辛弃疾
13、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼
14、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照
15、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸
16、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照
17、欲将心事付瑶琼，知音少，弦断有谁听？——岳飞
18、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》
19、梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠
20、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚
21、春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄
22、柳阴直，烟里丝丝弄碧。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。——周帮彦
23、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。——晏殊
24、叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。——周邦彦
25、平芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修
26、不知天上宫阙，今夕是何年？
27、燕子不知何世，寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。——周邦彦
28、隔帘微雨双飞燕，砌花零落红深浅。——李珣
29、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。——张先
30、一点浩然气，千里快哉风。——苏轼
31、春风不解禁杨花，蒙蒙乱朴行人面。——晏殊
32、明月几时有，把酒问青天。
33、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——韦庄
34、烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。暗伤亡国，清露泣香红。——鹿虔扆
35、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。——苏轼
36、昨夜雨蔬风骤，浓睡不消残酒。轼问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿红肥瘦。——李清照
37、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，逢舟吹取三山去。——李清照
38、流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去。——秦观
39、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
40、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。——李清照
41、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
42、千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。——李煜
43、水是眼波横，山是眉峰聚。——王观
44、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。——冯延已
45、犹抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。——李清照
46、四十年来家国，三千里地山河。——李煜
47、断鸿声里，立尽斜阳。——柳永
48、重湖叠山巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。——柳永
49、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游
50、几处簸钱声，绿窗春睡轻。——陈克
51、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永
52、暮云连极浦，急雨暗长汀。——苏庠
53、落日溶金，暮云合碧，人在何处？——李清照
54、凝泪眼，杳杳神京路。断鸿声里长天暮。——柳永
55、沙上并禽池上螟，云破月来花弄影。——张先
56、独立小桥风满袖，平林新月人归后。——冯延已
57、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。——李煜
58、轼问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸
59、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。——李煜
60、山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。——秦观
61、笛里三弄，梅心惊破，多少春意。——李清照
62、若得山花插满头，莫问奴归处。——严蕊
63、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟
64、春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
65、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观
66、昔日种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪？拚今生、对花对酒，为伊落泪。——周邦彦《解连环》
67、生忘形，死忘名，谁论二豪初不数刘伶。——贺铸
68、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。——苏轼
69、欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。——晏几道《阮郎归》
70、时人错把比严光，我自是、无名渔父。——陆游
71、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
72、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。——柳永
73、到黄昏，雨打梨花深闭门。——李重元
74、无言独上西楼，月如钩。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜
75、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。——苏轼
76、深院闭，小庭空，落花香露重。——韦庄
77、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。——李清照
78、白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。——张元幹()
79、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。——范仲庵
80、两情若是长久时，又岂在进进暮暮。——秦观
81、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
82、落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾
83、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古 难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼
84、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
85、目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。——孙光宪
86、兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩沙鹭。——李清照
87、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修
88、红酥手，黄滕酒，满园春*宫墙柳。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。——陆游
89、但愿人长久，千里共婵娟。
90、漏箭移，稍觉轻寒，渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。——柳永《戚氏》
91、去意徊徨，别语愁难听。——周邦彦《蝶恋花》
92、人生自是有情痴，此恨不关风和月。——欧阳修
93、千金难买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。——辛弃疾
蝶恋花李清照篇6
1、醉后不知天在水，满船清梦压星河。---唐温如
2、对酒已成千里客，望山空寄西乡心---卢纶
3、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
4、伤感相思的诗句:可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》
5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》---李清照
6、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》---李商隐
7、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
8、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
9、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－《玉楼春》---晏殊
10、伤感相思的诗句:无奈归心，暗随流水到天涯---秦观
11、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
12、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
13、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子》
14、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。文廷式《蝶恋花》
15、海上生明月，天涯共此时。---张九龄
16、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。柳永《昼夜乐》
17、伤感相思的诗句:只身千里客，孤枕一灯秋---陆游
18、万里云帆何时到？送孤鸿，目断千山阻---叶梦得
19、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
20、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
21、一寸相思千万绪，人间没个安排处。李冠《蝶恋花》
22、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？曹雪芹《枉凝眉》
23、君知否？雁字云沉，难写伤心句---沈鲸
24、相思相见知何日？此时此夜难为情。---李白
25、伤感相思的诗句:在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》
26、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题六首其三》
27、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》---晏殊
蝶恋花李清照篇7
2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。出自李白《赠汪伦》。
3、近来攀折苦，应为别离多。出自王之涣《送离别》。
4、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。出自杜甫《赠李白》。
5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。出自佚名《迢迢牵牛星》。
6、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。出自薛涛《送友人》。
7、离心何以赠，自有玉壶冰。出自骆宾王《送别》。
8、已知泉路近，欲别故乡难。出自夏完淳《别云间》。
9、泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。出自李清照《蝶恋花-泪湿罗衣脂粉满》。
蝶恋花李清照篇8
虞美人：垓下虞姬的凄美传奇
《虞美人》是著名词牌之一，南唐后主李煜的名作《虞美人・春花秋何时了》缠绵悱恻，百转千回，撞击着无数读者的心弦。
《虞美人》的词牌源自项羽的宠姬虞美人。《史记・项羽本纪》中有“有美人名虞”的记载，说项羽在垓下被汉军围困时，虞美人正好随侍在侧。项羽慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，相传后来虞姬在楚帐中自刎。在唐代，“虞美人”成为了教坊曲目，之后成为词牌名。
菩萨蛮：女蛮国使者的异域风情
《菩萨蛮》是常用的词牌之一，著名作品有温庭筠的《菩萨蛮・小山重叠金明灭》、韦庄的《菩萨蛮・人人尽说江南好》、辛弃疾的《菩萨蛮・郁孤台下清江水》等。
“菩萨蛮”何以得名呢？原来，唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，被称为“菩萨蛮队”，当时的宫廷教坊就因此制成了《菩萨蛮曲》，后来《菩萨蛮》就成了词牌名。
念奴娇：歌妓念奴的娇柔一曲
念奴，是唐代天宝年间的著名歌伎，歌艺非凡。相传唐玄宗每次辞岁宴会时间一长，宾客们就吵闹喧哗起来，连音乐都演奏不下去。唐玄宗就让高力士呼念奴出来唱歌，大家这才能安静下来，念奴的歌艺可见一斑。传说唐玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行。唐代诗人元稹曾在《连昌宫词》中描绘了念奴高歌一曲的场景：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须爽觅得又连催，特赦街中许燃烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。”
后来，“念奴娇”就成为著名的词牌，代表作品就是苏轼的名篇《念奴娇・赤壁怀古》。因为苏轼的这首词深入人心，所以这个词牌又名《大江东去》。
其他：一剪梅、蝶恋花、如梦令等
《一剪梅》源自北宋著名词人周邦彦的词句：“一剪梅花万样娇”，取词的前三字作为调名，著名作品是李清照的《一剪梅・红藕香残玉簟秋》，所以又名《玉簟秋》。《蝶恋花》源自南朝梁代简文帝的乐府诗句：“翻阶蛱蝶恋花情”，一般抒写缠绵悱恻的情绪，又名《凤栖梧》《鹊踏枝》等。《如梦令》源自乐府，后唐庄宗的词曲中有“如梦、如梦，残月落花烟重”的句子，乐府就以“如梦”二字为该曲命名。
欣赏：词牌名嵌入对联
电视剧《联林珍奇》中，主人公凌大秀曾在新婚之夜对出了一个由很多词牌名构成的对联，别有意趣。
上联：水仙子持碧玉箫，风前吹出声声慢。
蝶恋花李清照篇9
【摘要】信息时代，互联网的运用日趋广泛，并与人们的生活密不可分。中国风音乐也随着互联网的日益发展，成为网络媒介上最为热门的话题之一。本文通过网络上进行的调查问卷，分析中国风音乐在网络上的受欢迎程度，由此得出中国风音乐流行的原因，以求更好地发展中国风音乐。
关键词网络中国风音乐
一、视域与网络视域
（一）定义
“视域”,单从字面上理解，即视觉领域，通俗的说也就是眼睛所能看得到的地方，指一个人的视力范围。网络视域，顾名思义就是指网络虚拟世界。网络是由节点和连线构成，表示诸多对象及其相互联系。网络会借助文字阅读、图片查看、影音播放、下载传输、游戏、聊天等软件工具从文字、图片、声音、视频等方面给人们带来极其丰富的生活和美好的享受。①
（二）网络视域的产生及发展
1、互联网
互联网，又称网际网络，是网络与网络之间所串连成的庞大网络，它是相对于报刊、广播、电视三大传统意义上的媒体来说的第四媒体，目前还有第五媒体即移动网络，它和互联网都被称为“新媒体”。“新媒体”的传播与更新速度快，能更高效地适应时代的变化，满足人们的需求。而且它容纳的信息量大，内容丰富，用户可以根据自己的需要很快地找到许多相关的信息资源。
2、网络与生活
21世纪初，随着时代环境的变化，经济水平的大幅提升，中国的互联网技术飞速发展。网络改变了人们认识世界的方式，提升了生活品质。过去，青年学生都是通过学校、家庭、书籍、报纸、电视了解到世界万物，而现在，网络成为青年了解信息最及时、最便捷的方式。网络上的知识储备包罗万象，青年学生在这里可以找到自己感兴趣的内容。青年人求知欲强、接受能力快，因而在所有使用人群中，他们的网络使用程度是最高的。根据问卷调查的结果显示，流行音乐也借助网络热潮风靡一时，欧美、英法、香港、台湾等地的流行音乐像龙卷风似的席卷到大陆地区。
二、中国风音乐
（一）中国风的定义
“中国风”就是三古三新(古辞赋、古文化、古旋律和新唱法、新编曲、新概念)结合的独特乐种。它的歌词具有中国文化内涵，使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围，歌曲以怀旧的中国背景与现在节奏结合，产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格。②在经济全球化、文化多元化的现代社会，中国风这种新型音乐类型，可以说开启了中国音乐的新大门，也在大众传媒的音乐导向上开创了新的方向，成为华语流行乐坛上一种可被辨识与分类的“风格”。
（二）中国风音乐流行的原因
中国风音乐属于传统文化的一部分，传统文化在对于青年人的吸引力上与当代流行文化还是有一定差距的，因此中国风音乐要想在中国流行音乐的舞台上立足，必须要借助现代化的传播工具。中国风音乐丰富多样的传播路径，是它能流行在大众媒体中的一个重要原因。下面我们来分类谈谈它的传播路径。
1、网络
网络是一个非常好的平台，许多类似于百度音乐这样的音乐门户网站，每周都会更新时下的流行音乐，根据网友试听量进行音乐打榜，每季度或者每年度根据排名颁发各种奖项，这种方式无疑是对许多中国风音乐创作人的一种肯定与鼓励，激发了更多有才能的音乐人加入到中国风歌曲的创作中来，为传统文化的传承贡献一份力量。除此之外，QQ、微信、微博这些当下热门传媒工具也是中国风音乐得以迅速风靡的原因。
（1）音频软件。中国风这股新风潮的流行也借助了许多新的网络媒介，像网络上有很多的音乐播放器，比如：百度音乐、QQ音乐、酷我音乐、酷狗音乐、虾米音乐、多米音乐、天天动听等一大批新兴的软件。这些软件为普通听众选择自己喜欢的音乐提供一个免费开放的平台，这种方式比起过去用CD机、用录音机放磁带听歌要方便很多，每一个人都可以更轻松、更便捷地听到自己喜爱的歌曲。当然这也为中国风迅速在大众间风靡，流行在中国乐坛奠定了一定基石。
（2）视频软件。除了有音乐播放器，网络上还有许多可以接触到音乐的新媒体。比如：可以在线观看演唱者的高清mV。以歌词内容为创作蓝本，追求歌词中所提供的画面意境以及故事情节，并且设置相应的镜头画面。观众们可以在聆听美妙音乐的同时，欣赏到古香古色的画面，“长街”、“小巷”、“凉亭”、“流水”看到这些景物，我们自然而然就会觉得很真实，因为它们都是具有中国特色的元素。
（3）社交软件。微博每日都会更新许多有意思的话题，网友们也会就此发表自己的观点。中国风音乐通过微博的方式，每日关于音乐中新的中国风元素的相关微博话题，进而吸引网民们关注，根据网友们的热议程度，更加明确中国风音乐日后的发展情况。
QQ与微信这两个日常聊天工具是现代人们交流的主要方式之一，不受距离与时间的限制，天南海北的人们都可以畅所欲言，互通友谊。音乐无国界，朋友圈经常可以看到好友们的动态，尤其是90后的年轻人们，及时了解到最新的音乐资讯，都爱晒到空间里，感兴趣的好友自然会在下面追评，朋友之间互相推荐最近常听的歌曲，分享自己的心情。这也是中国风音乐可以流行起来的一个原因。
2、现场表演
除此以外，演唱会也是当代音乐人非常喜爱的一种现场音乐表演形式。对于音乐人来说这是一个展示自己真实水平的时机，他们可以享受万众瞩目的愉悦，不受任何限制地、自由地将他们对音乐的喜爱淋漓尽致地诠释。对广大的歌迷来说他们可以更近距离的与自己喜欢的歌手互动，真实地听到他们的声音，感受到他们对音乐的态度。
3、电视节目
最近两年的音乐类选秀节目也是此起彼伏、层出不穷，这令大众歌迷也是大饱“耳福”。《我是歌手》《中国好声音》《中国梦之声》《星光大道》《中国好歌曲》这些风格类似的选秀节目在各大卫视轮番上演。虽然这么多相似类型的节目可能会令一部分观众产生视觉疲劳，但是绝大多数歌迷还是一如既往的支持，用心地品味。许多已经被我们遗忘了的经典歌曲或者说未曾大红大紫的歌曲经过这些音乐人的重新编曲与演绎，将音乐进行新的加工，使观众们得以领略到一首首新的经典之作。
4、其他原因
除了上述从流行路径角度谈到的中国风音乐的流行原因外，我在网站上也做过问卷调查。考虑到年轻人对新事物的接受程度还是快一些，因此参与者多是大学生。我的问卷题目是关于“中国风流行歌曲受欢迎的程度”。根据问卷的回复结果，我们将着重从调查结果的三个方面来探讨中国风音乐之所以盛行的原因。
（1）传播类型。中国风音乐是以民族音乐为创作源泉，与过去的传统音乐有着很大的差异。首先，在歌曲的形式上融入了很多新的唱法，像Rap和R&B的摇滚说唱、京剧与流行唱法相结合、老歌新唱等形式。例如：周杰伦的《双节棍》《霍元甲》就融入了说唱的方式；陶喆的《SuSan说》和李玉刚的《新贵妃醉酒》插入了京剧唱法；周笔畅《浏阳河2008》和胡彦斌的《北京的金山上》都是现代流行歌手对一些民歌经典的致敬。其次，流行歌曲种类也是花样繁多。爵士、蓝调、饶舌、摇滚、嘻哈、朋克等快节奏曲风，乡村音乐、民谣、轻音乐、小清新等舒缓曲风，中国风歌曲以越来越多样的姿态展现在世界舞台。
（2）意象。在本次的网络调查中，最后一题是问“如果请你拍一支中国风的mV，你会加入哪个中国风的元素？”答案回答的种类很多，归结起来有这么几类；象征性的图腾；传统的服饰、发型；著名的景点；戏曲武术；民间手工艺品……这些全部都是凝结了中华五千年文明的精粹。著名词作者方文山在他的《青花瓷：隐藏在釉色里的文字秘密》一书中提到“歌词间夹杂着古典背景元素的用语，如：拱桥、月下、唐装、绣花鞋、灯芯、蹙眉、红颜等。只要在词曲中加入这些元素，不论加入的元素多寡或比重为何，均可视同为所谓的‘中国风歌曲’。”③以上说到的中国风元素可以理解为是中国风音乐的意象方面，具体的表现在它的歌词之中。
中国风音乐的古典意象可划分为五大类：
第一类，动物类意象（如：燕、蝶、雀、马、狼等）。这里我们以“蝶”为例来说明。南拳妈妈的《花恋蝶》将电子、古典与中国风的唯美结合，谱成了花与蝶的美丽恋曲。《花恋蝶》这一歌曲名是南唐后主李煜和北宋李清照都曾用过的词牌名《蝶恋花》的倒装用法，曲中传达出花与蝶的唯美爱情。自古“蝶”就作为爱情的象征，一首《梁祝》向我们传达出了梁山伯与祝英台的凄美爱情故事，《梁祝》中将爱情的希望化成蝴蝶的模样，以此表明作者对自由爱情的向往。黄雅莉的《蝴蝶泉边》让听过的人们感到自身仿若回到了那无忧无虑的童年时光，“清澈的流水”、“淡淡的白云”“美丽的小村庄”，大自然的可爱美好让小姑娘快乐地歌唱着童谣曲调，幸福地生活着。这里“蝶”作为美好的象征，春的象征，年轻的象征，希望的象征。
第二类，景物类意象（如：桥、亭、山、楼、城、庙等）。这里我们以“桥”为例来说明。许嵩的《断桥残雪》讲述了一个发生在断桥的故事。断桥是西湖十大美景之一，以冬雪时远观，桥面若隐若现于湖面而称著。本首歌曲没有过多的描绘西湖的美景，而是借景抒情。“断桥是否下过雪/又想起你的脸/若是无缘再见/白堤柳帘垂泪好几遍”。断桥，既是“断”就意味着缘已尽、须分别。再次登上断桥，已物是人非，当年在这里与恋人相分离，如今的她过得还好吗？思绪浮上脑海，“寻不到花的折翼枯叶蝶/永远也看不见凋谢”，我们可以读出作者寂寞和孤独，但“白堤柳帘”是作者对恋人的爱永远不变，他会一年又一年的等待下去。如此，“桥”变成了恋人们分离之地，也可看成相思之处。
第三类，人物类意象（如：曹操、李白、霍元甲等）。这里我们以林俊杰的《曹操》为例来赏析。曹操是三国时期著名的政治家、军事家、文学家、书法家，陈寿在《三国志》中评价：“非常之人，超世之杰矣。”《三国演义》中许劭评价“治世之能臣，乱世之奸雄”。不管世人如何评价他，我们都应该客观结合当时的时代环境。“东汉末年分三国/烽火连天不休/儿女情长被乱世左右/谁来煮酒/尔虞我诈是三国/分不清对与错/纷纷扰扰千百年以后/一切又从头”这寥寥几句歌词唱出了曹操的一生。作为一代奸雄也好，英雄也罢，都是被时代时局所迫；是是非非，孰对孰错，一切都会随时间流入历史的长河中。《曹操》是一首摇滚曲风的劲歌，也是林俊杰首次尝试的摇滚风格，音乐通过电钢琴、电吉他、电贝斯、架子鼓的完美结合表现出曹操这位历史人物的一种霸气，一种舍我其谁的气势，也是一种知己知彼的理智和聪慧、一种洒脱从容的演绎。
第四类，自然现象意象（如：明月、白云、湖水、细雨等）。这里，我们就拿“月”这一常见意象为例来说明吧。自《诗经》以来，经过千年文化的发展与积淀，月亮的意象凝结了三层意思，而使用最多的一层即是诗人用月来表达自己对于家乡的思念。月亮的阴晴圆缺，象征着人世间的分离与团圆，因而又有千里明月寄相思之说。张信哲的《白月光》运用了“月亮”这一意象来表达对情人的深刻思念以及思念却不可得的感伤情怀。④“白月光/心里某个地方/那么亮/却那么冰凉/白月光/照天涯的两端/越圆满/越觉得孤单”。歌词中隐隐透露着一种每逢佳节倍思亲之感，这不禁让人想到张九龄《望月怀远》中的名句“海上升明月，天涯共此时”。作者在离乡之时，抬头望月而思念起远方的亲人，月亮是他思乡最好的见证，也承载着他浓浓的思念之情。
第五类，时令节日类意象（如：春节、元宵、清明、中秋等）。许嵩的《清明雨上》就是一首清明节表达悼亡主题的歌。“清明时节雨纷纷”自古好像一到清明时分家乡都会下雨，这雨好似也在哀悼那逝去的人们，一直淅淅沥沥的低落，烟云蒙蒙，营造一种浓浓的哀思。“窗透初晓/日照西桥/云自摇/想你当年荷风微摆的衣角/木雕流金/岁月涟漪/七年前封笔/因为我今生挥毫只为你”作者回想到旧时情景，他爱的人那时还在，但是一切都是七年前的往事了。为了心爱的人，他从此不再下笔。“远方有琴/愀然空灵/声声催天雨/涓涓心事说给自己听/月影憧憧/烟火几重/烛花红/红尘旧梦/梦断都成空”远方空灵的琴声将回忆拉回现实，这雨声好像也在诉说着它的某个故事，无人能懂，作者只能和微雨互诉衷肠。“雨打湿了眼眶/年年倚井盼归堂/最怕不觉泪已拆两行/我在人间彷徨/寻不到你的天堂”这场雨好似将死者与生者，天堂与人间联系到了一起，在某个平行时空，他们可以重新团聚。
三、网络与中国风音乐
（一）网络对中国风音乐的影响
中国风音乐受到大众喜爱的原因与网络传媒有着密不可分的关系。我们现在生活的时代被称为互联网时代，每天都会有许多新的发明出现、新的事物被发掘，无论你在世界的哪个地方，打开电脑便可一览世界。中国风音乐借助着网络传媒新兴的浪潮风生水起，互联网作为中国风音乐传播的媒介，推动了它的发展。
1、传播方式
摆脱了传统音乐传播形式上的局限，提高了传播速度，扩大了传播范围，更好地实现了歌者与听众的互动。
2、欢迎度
网络这一平台吸纳了更多有才华的原创者加入，歌曲内容贴近人们的生活、节奏也更加多样化。而且由于网络音乐是低成本制作，并且可以自由免费下载，因而受到广大听众们的欢迎。
3、创作人
网络的兴起，给中国风音乐注入一丝新的生机与活力，为更多的音乐创作者带来机遇，使他们可以淋漓尽致地表达自己的心声，留给他们一个展示自我的平台。
（二）中国风音乐对网络的影响
另一方面，中国风音乐也为网络媒体带来了积极的影响。网友们的点击量和关注度是一个影响到网站发展的关键因素。而中国风音乐的流行热潮大大增加了网站的访问量和点击量，这对网站经济效益的影响是巨大的。所以说网络与中国风音乐是鱼和水的关系，两者必须互相帮助、不可分离、与时俱进、不断创新。
【基金项目:宿州学院2013年部级大学生创新创业训练计划项目(项目编号:201310379007)】
参考文献
①百度百科，视域，baike.baidu.com/link.htm,2014-12-10/2015-1-31②百度百科，中国风，baike.baidu.com/subview/531017/7036359.htm,2014-12-05/2015-1-31.
③方文山:《青花瓷：隐藏在釉色里的文字秘密》[m].作家出版社,2012
④程引弟，《当代流行歌词中的古典诗歌元素》[J].《湖南医科大学学报》，2009（4）
蝶恋花李清照篇10
是的，她的国愁、家愁、情愁，怎一个愁字了得!
李清照所寻寻觅觅的是什么呢，从她的身世和诗词文章中，我们可以看到，她寻觅三样东西：一是国家民族的前途，她不愿意看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”“欲将血泪寄山河”但身为一个女人，她不能像岳飞一样驰骋疆场，也不能像辛弃疾一样上朝议事，更不能和政界朋友痛痛快快地喝酒骂座，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情，她曾经有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了，她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱，还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢?也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不认为奇，不以为功，“女子无才便是德”，李清照还有什么话可说呢?她只好咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁字。
作为一个封建时代有文化的女人，她并不被那个时代所承认，这就难免有孤独的悲哀。随着时代的进步，人们给了她很高的评价“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。”今天，我们在她的诗词中能看到她的痛苦和哀愁。我们在欣赏她的诗词时，仿佛又看到了一个立于秋风黄花中纤瘦的女子。
李清照，南宋杰出女文学家，婉约派词人，其父李格非是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。
最有才华的女人，生于名宦之家，幼年时过目不忘，出语惊人，博览群书，少女时代即名操一时，暂露峥嵘。婚后和丈夫情投意合，如胶似漆，然而好景不长，新旧党争激烈，一对鸳鸯被活活拆散，饱尝相思之苦。后金人铁蹄南下，南宋腐败无能，其夫满怀热血，但出师未捷身先死。李清照度过了“寻寻觅觅，冷冷清清”的晚年，编撰《金石录》，完成丈夫未竞之功。
因此可以说李清照的作品和愁是分不开的，从开始的情愁，到家破人亡的家愁，再到江河沦陷的国愁。这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿。
从总的情况看，她的创作内容因为她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。
李清照前期的词比较真实的反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别情思。如《如梦令》“常记溪亭日暮，沈醉不知归路。兴尽晚回舟，误人藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词活泼秀丽，语意清新。《一剪梅》中的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”抒发了相思之情，表达了对丈夫的深厚感情，婉转曲折，清俊疏朗。《蝶恋花》：“永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。”可看出她对大自然的热爱，也坦率的表露了她对美好爱情生活的追求。
李清照后期的词充满了浓重伤感情调，国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。在流亡生活中她常常思念中原故乡，如《菩萨蛮》写“故乡何处是，忘了除非醉。”《蝶恋花》写“空梦长安，认取长安道。”都流露出她对失陷了的北方的深切的怀念。她更留恋已往的生活，如《永遇乐》，回忆“中州盛月”的京洛旧事；《满芳庭》“芳草池塘”回忆当年的“胜景”，将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比，寄托了故国之思。
在词中她充分表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如《武陵春》写“物是人非事事休”的感慨，《声声慢》写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的处境，表达了自己难以克制、无法形容的“愁”。《清平乐》中，“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”的悲伤。这些都是在国破家亡、孤苦凄凉的生活基础上产生的。
因此，通过对李清照人生遭遇的考察，我们就可以明白“凄凄惨惨戚戚”的感叹，绝不是她的无病，而是其人生经历和人生体验的深刻总结与反思。正是由于她具有着极为敏锐、善于观察的多愁善感的心理气质，这就使得她特别深切地感知着人生所固有的悲剧成分。如《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓醉不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”
伤春既是如此，那么悲秋又该如何呢?读《鹧鸪天》词：“寒日萧萧上锁窗。梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长。仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。”多愁善感的心理气质，就像酵母菌能使葡萄发酵变酒一样，具有着使人外界刺激中专门酿生悲剧性感受和悲剧性体验的特种“魔力”，词人张炎有词曰：“只有一枝梧桐，不知多少秋声。”在多愁善感者的耳朵中，哪怕是一树梧桐所引发的秋声，都能产生出“秋风秋雨愁煞人”的心理效果。李清照词，正同此理。
可是，人生并不全部由苦难所组成，而是有悲有喜，然后千百年来无数的读者，却几乎都对李清照那饱蘸泪水的词篇表现出了浓厚的阅读兴趣，这是为什么呢，我想主要有如下三点：
首先，人又七情，尽管我们每个人的人生旅途有长有短，有顺有逆，但终究难逃生老病死，也无法免除悲欢离合对人的内心折磨，更会产生理想和外界环境的碰撞，也就有了触景生情的伤感。李清照是个多愁善感的人，当她面对人生的大悲大喜时，一定有自己深刻的体验和领悟，周围的环境与他的心情正好发生碰撞时，她那无尽的愁和恨就涌上心头，正所谓触景生情，她就用词把她当时的心境反映出来。“小风疏雨萧萧地，又催下，千行泪”。读者读到这，难免会生出怜悯之情和同情之心。所以，身遭厄运的人更懂得李清照的心，一帆风顺的人会更加珍惜现在的生活。