高中语文古文基础知识篇1
关键词：高职高专中医药专业医古文
中图分类号：G642文献标识码：a文章编号：1672-1578（2013）02-0054-02
“医古文”一词有广义、狭义之分。广义的“医古文”是指我国古代所有的医药学文选典籍；狭义的“医古文”则指医古文课程，它是研究我国古代医药文献语言文化现象的一门学科，是中医药各专业的基础课程，也是高等中医药院校对学生进行素质教育的主要课程，还是对中医药从业人员进行终身教育的重要课程。目前，医古文已成为多数本科中医药院校的必修课程，但在高职高专医学院校中却鲜有立锥之地。部分高职高专院校开设了医古文课程，但课时较少，而有的院校以大学语文替代医古文，甚至有的不开设与医古文相关的课程。由于高职高专中医药专业教学学时紧张、中医药职称外语（医古文）考试科目的可选性等原因，造成了《医古文》课程在高职高专人才培养方案及课程体系中的尴尬地位。为此，针对高职高专中医药专业开设《医古文》课程的必要性进行探讨，若开设《医古文》课程学生可在如下几方面获益。
1学习名家医学思想，树立科学的世界观与崇高的医德
《医古文》教材选的阅读文选，涵盖了上朔先秦，下迄明清的传记等体裁的古文。其内容包括古代医家学医经历、医学风格的形成及医学成就。开设医古文课程，以医古文为纽带，连接起古代医学与现代医学，让学生了解中医学灿烂的历史和辉煌的成就，同时激发其对中医学的热爱以及强烈的荣誉感，为其职业发展奠定基础。[1]古代医家不仅因高超的医术名声流传至今，其高尚的医德更为后世所推崇。医道是“至精至微之事”，孙思邀《大医精诚》中告诫医者应该做到“精”、“诚”二字。学医者不仅要“博及医源，精勤不倦怠”，医技精湛。同时还应具备廉洁正直、不贪财色等高尚品德。“人命至重，贵于千金”，“病家求医，寄以生死”，“用药如用兵”，表明医者对病人应持高度负责和谨慎认真的态度。张仲景以拯救夭枉为已任的高度社会责任感。“杏林佳话”中三国名医董奉治病救人，只讲奉献，不思图报的高贵品质。皇甫谧不慕名利，唯道是奋的高尚品格。这些鲜活生动的事例对医生的治学态度、诊疗作风、医德修养等提出了严格要求。通过对古代医家崇高医德的学习，可以潜移默化地影响医学生形成良好的道德观和价值观，实现自身的人生追求与价值理念。
2学习继承传统文化，提升医学人文素养
医古文在培养医学生人文素质方面起着重要作用。以《医古文》课程教学为载体，借以提高学生的人文素质，不失为一条颇具专业特色和丰富文化内涵的人文素质教育新途径。”[2]扁鹊谦虚好学，以勤劳获长桑君传真。晋代“书淫”皇甫谧立志于医，“带经而劳”，“耽玩典籍，忘寝与食”，得风痹病仍手不释卷，笃守著述。唐朝王冰研读《内经》，“历十三年，方臻理要”，写成《黄帝内经素间注》。明代李时珍翻山越岭，访医采药，历时二十七年，著成《本草纲目》。清代王孟英“足出户庭者十年，手不释经卷永夜”。众多医家谦虚好学、勤奋不倦、坚持不懈的治学精神至今仍值得医学生学习。
中医药学是在古代文化的沃土上滋生成长起来的，古代文化内容广泛。不了解古代传统文化知识，便不能很好地理解中医学。没有一定的古代文化知识素养，研读古代医书倍感困难。医古文包含了大量的历史文化知识，通过对医古文的学习，有利于丰富医学生传统文化知识。如对古代记时、避讳、度量衡制度、医官制度等介绍。在中医药处方中，古代的用药分量，由于历代度量衡的不断演变，以致实际分量和所用度量衡名称很不一致，同现代的相差甚远。了解古代度量衡的一些基本知识，以避免临床混淆古今计量概念。中医药专业的学生了解古代中医药事物命名的方法与规律，有利于识记辨别中药的形、色、功用、产地等相关信息。
3培养古医籍阅读能力，提高自我学习、终身学习的能力
医古文是研究古代医著语言现象的一门学科，用文言文的形式记载。而学生在现实生活和学习中接触文言文机会较少，古书籍阅读能力较差。医古文是历代有关医学内容的文言文选读，其授课的主要目的，在于培养和提高学生阅读和理解古代医学典籍的能力和水平。[3]古汉语基础知识是学习中医药典籍的必备知识。现有医古文教材一般设有词义辨别、文意理解及句读、今译等古代汉语内容。通过对古汉语基础知识的学习，有利于消除学生古医籍阅读与理解文字文理上的障碍，掌握阅读理解基本理论、基本知识和基本技能，增强古代医学著作阅读理解能力。
大量的医学知识体现于医古文里，若不能很好地阅读医古文，便不能很好地汲取中医知识的精髓。医古文是学习中医学的重要工具，是中医学基础的基础。正如上海中医学院裘沛然先生所言：“将升岱岳，非径奚为，欲诣扶桑，无舟莫适……医古文正是学习中医升岱岳之径，诣扶桑之舟。”北京中医学院任应秋教授曾为首届全国医古文师资班题词指出：“文学是医学的基础。……医古文是中医学基础的基础。”[4]中医药专业的学生在以后的职业生涯中具有终身学习的需要，尤其是高职高专的学生，在校学习时间较短，获取的医学知识量相对较少。在高职高专中医药类专业开设医古文课程，通过对古代医药文选和古代汉语基础知识的学习及阅读实践训练，掌握古医籍常用词语及文意理解的基本技能，培养医学生古医籍阅读能力，为后续研读中医药经典原著和其他古医籍文献与学好中医学知识奠定良好的基础。
4学习古代医家临床经验，提高中医临床思维方法
医案医话展示了古代医家大量临床经验和高超的人生智慧与辨证施治的技巧和能力。扁鹊的高明医术、高超治疗的水为历代医家赞誉，“随俗为变”的医疗风格，对后世医家产生了巨大影响。华佗逆向反治，利用喜、怒、优、思、悲、恐、惊，受郡守财礼而不给医治，且留书骂之，以怒治其病，郡守吐黑血数升病愈。华佗蒜泥大醋治寄生虫，病人喝下三升，立吐一条像蛇的寄生虫。茅山道士让身患热症已极的书生每天吃一梨，数月后竟痊愈。这些病例反映了中医对疑难杂症的治疗有着特殊的思维模式。用简单的方法，除却顽疾至今仍用于中医临床。学习古代医家临床经验，有助于提高医学生中医临床思维方法，更好地借鉴用于指导临床实践。
医古文是研究古代医著语言现象的一门课程，集中国传统文、史、哲、德于一体的结晶，是先代医家留给我们的中医药学宝库中的珍贵遗产。在高职高专中医药类专业开设《医古文》课程，不仅有利于医学生掌握古医籍常用词语及文意理解的基本技能，能比较顺利地阅读中医药古籍，为后续研读古代医籍及临床实践奠定一定基础。同时在培养医学生人文素质方面也起着激励学生积极进取，提高道德修养等十分重要的作用。
参考文献：
[1]胡影怡.医古文课程在五年制高职开设的可行性研究[J].现代语文（教学研究版），2011，no.44911：16-17.
[2]姚桃娟.谈医古文教学中的现代人文意识[J].药学教育，
2004，01：43-45.
高中语文古文基础知识篇2
abstract：ancientChineseisanimportantmajorcourseandaninstrumentaswellfortheChinesemajorsincollegesanduniversities.whileinthepresentteachingpractice,thephenomenasuchaspoorteachingeffect,students’fearofthedifficultyanddislikeofstudyingareverycommon.theproblemsthatleadtothisphenomenonincludethestudentsthemselves,teachingmaterialandtheteachingmethod,theoverallqualityoftheteacher,thesocialreality,andsoon.toimprovetheteachingeffectofancientChineseandachievetheexpectedteachingaims,theonlywayistounfoldthefundamentalreasonsandpresentthenecessarysolutions.
关键词：古代汉语；教学；问题；简论
Keywords：ancientChinese；teaching；problems；briefdiscussion
中图分类号：G42文献标识码：a文章编号：1006-4311（2010）32-0209-02
0引言
高校古代汉语课程是为中文系汉语言文学、语文教育等专业学生开设的一门主干专业基础课和工具课，一直受到各开课部门的重视。但是有人认为古代汉语教学从上世纪末以来，始终处于停滞不前的状态。这种观点是否公允，作为古代汉语教学者不做辩解。但是提出这种观点至少说明近一二十年来的古代汉语教学起色不大，个别高校的古代汉语教学甚至陷入了窘境。作为主干基础课程之一的古代汉语教学面临这种境况，不得不引起每一位古代汉语教师的深思。结合多年的思考、研究和古代汉语教学经历，发现目前古代汉语教学中确实存在很多问题：这其中有学生方面的问题；也有教学内容、教师的教学方法、教师的古代汉语综合素养方面的问题；还有社会现实方面的问题。要真正改变目前古代汉语的教学现状，必须从根本上揭示导致这种局面的症结所在，并对症下药地予以诊治，才能从根本上解决这些问题，提高古代汉语的教学效果，达到预期的教学目的。
1学生古代汉语基础下滑，心存畏难情绪，缺乏学习的动力
学生是教学活动的主体，是决定教学活动成败的重要因素之一。随着社会进入信息时代，学生的古代汉语知识基础、学习心态也在不断地变化，这势必影响到古代汉语教学。
1.1高校扩大招生数量以来，各类高校学生对学科基础知识的掌握有明显的下滑，尤其是对传统学科基础的掌握在整体上明显不如扩招以前的整体水平。我国大学扩招以来，招生人数比扩招前翻了几番。我们假定中学教学质量不变，只看扩招，通过简单的分析就会发现，扩招是把原本录取不上的学生录取上了。比如原来每门课平均分达到80分才能达到录取分数线，现在可能降低到50分，这样势必造成大学入学的部分学生的综合素质的下降。随着时代的发展和科技的进步，学生获取知识的渠道比过去宽泛了，对外界的了解也比过去多了，但是这却分散了对专业课程的学习，尤其是对与现代生活联系不十分密切的传统课程的学习影响最大。这造成了当代中国青年一代对传统文化知识的普遍性薄弱、甚至缺失，特别是对中国古代语言文字的极端生疏。以上两方面的因素都给古代汉语教学带来了极大的难度。
1.2学生对古代汉语学习心存畏难情绪很多学生和教师都认为古代汉语课程是中文系所开设的课程中最难学、最枯燥乏味的一门课。古代汉语课程包含的内容多、涉及的知识面广，它所涉及的字、词、句、语音、语法、修辞与现代汉语差距很大，所以古代汉语学起来枯燥乏味，读起来诘屈聱牙，有时感觉是在读天书。即使经过刻苦学习，古代汉语综合素养也很难在短期内取得大幅度提高。这样，很多学生必然产生畏难情绪。
导致学生对古代汉语学习产生畏难情绪的原因主要包括以下三方面原因：一是目前配合中学语文教材的文言文翻译参考书越来越多，学生贪图简单，只读译文，不读经典原文，导致学生接触古代经典原文的机会越来越少，文言文感悟能力也就越来越差，学起来也就越来越困难；二是古人行文简略，省略较多，有时失之过简，造成文意的跳跃，甚至脱节，理解起来不连贯，要真正读懂古代经典原文，必须反复推敲上下文，费时费力；三是古代汉语距今年代久远，其语言所传递的社会生活、文化信息与今天差异太大，要读懂古代文献，还必须具备一定的古代天文、地理、历法、礼仪、习俗、典章制度等方面的背景知识。如果不了解这些背景知识，阅读古文往往茫然不知所云，这势必挫伤阅读的兴趣。学生心理上存在畏难情绪，这给古代汉语教学造成了巨大的障碍。
1.3学生对古代汉语课程的重要性理解不够，缺乏学习的兴趣。学习古代汉语不仅仅是阅读古代文献、了解一些古代词语、句式的用法，培养继承我国古代优秀文化遗产的人才，学习古代汉语还可以帮助提高理解、使用现代汉语的能力，提高人的综合素养，同时也是学习研究古代文学、历史、哲学、文化、医学等学科的必备利器，是一门实用性极强的课程。但是很多学生对古代汉语的重要性认识不够，以为古代汉语在时间上距离我们非常遥远，很多知识在现实生活中又用不上，以为只要以后不接触古籍，就没有必要学习古代汉语。
另外，要学好古代汉语，要求学习者必须静下心来，具有坐冷板凳的精神，一字一句细心地、慢慢地品味、咀嚼。而目前社会心理浮躁、急功近利思想倾向普遍，古代汉语又不是技术性很强的学科，不可能带来立竿见影的效果。虽然古代汉语可以提高理解语言和应用语言的能力，提高人的综合素养，但是这些效果的取得需要循序渐进、长期积累才能凑效，这也势必挫伤学生学习的兴趣，甚至打消学习古代汉语的想法。
2一些古代汉语教师的古代汉语综合素养存在问题
作为教学活动主导的教师，其专业素养、教学态度、教学方法等方面的因素都直接影响着教学效果，而教师这个群体的综合素养也是参差不齐，部分古代汉语教师在以上这些方面或多或少存在一些缺陷。
2.1一些教师本身的古代汉语综合素养方面有欠缺古代汉语是一门具有复杂知识体系和深厚文化底蕴的课程，知识繁多、内容复杂。要讲好古代汉语，对教师的综合素养要求是非常高的：首先要有较强的语言方面的综合素养，对古代字、词、句、语音、语法、修辞的特点、古今差异以及发展演变规律必须烂熟于心。其次要真正讲好古代语言，必须把古代语言放在中国博大精深的传统文化大背景下进行，否则很多问题只能停留在只知其然不知其所以然，甚至连知其所以然的程度都达不到。因此古代汉语教师在有较强的语言素养的基础上，还必须熟悉古代的天文、地理、历法、礼仪、习俗、典章制度等方面的综合知识背景。除了具备上述两方面素养，古代汉语教师还必须具有一名优秀教师具备的一般素养，这也就是有的古代汉语教学者所说的古代汉语教师必须具备的六个方面的素质：对古代汉语有浓厚的兴趣，有驾驭教材的能力，有激发学生学习兴趣的能力，激发学生试讲的能力。笔者认为除上述素质以外，古代汉语教师还必须具有较强的教研科研能力。只有具有较强的教研和科研能力的古代汉语教师，才能把握学科发展的最新动向和研究成果，并创造性地进行教学，增强古代汉语课堂的教学内涵，培养学生的创造力。要求同时具备上述综合素养，谈何容易，没有多年的刻苦磨砺是不能达到的。一些古代汉语教师缺乏这种综合素养，课堂上就不能左右逢源，古今贯通，举一反三，讲授内容枯燥乏味，这必然影响到古代汉语的教学效果。
2.2教学方式、方法不够灵活，死板单一有些古代汉语教师在教学中缺乏主动性和创造性，敷衍应付，在教学中不能主动地去探索教学方法，不能主观能动地驾驭教材、主宰教材，不能根据学生实际情况去改进教学方法和调整教学内容，上课照本宣科、做教材的传声筒，知识对号入座，一个萝卜一个坑，条条框框地罗列知识。因此不能激发学生的学习主动性、创造性和求知欲，学生也只能被动地接收知识，死记硬背，没有余暇去思维想象。这样导致的结果是学生也变成了教材的附庸，学得枯燥乏味。
教师教学方法不灵活的原因也是多方面的，除了上述教师缺乏教学主观能动性、创造性以外，教师的古代汉语综合知识素养有缺陷也会影响到教学方式、方法的灵活运用。同时，还有两方面原因也是不可忽视的：一是目前高校教师普遍有重视科学研究、轻视教学研究的倾向。有些教师认为教学研究属于雕虫小技，不屑于在这方面花费时间和精力。从2000年以来，古代汉语方面的科研成果硕果累累，但是教研方面的成果不多，尤其是高质量的具有指导意义的教研成果非常匮乏，甚至有些古代汉语教师基本不进行教学研究。有些古代汉语教师自身专业素养非常深厚，但是不进行教学研究，没有灵活、生动、有效的教学方式、方法，不能成功地把自身的知识传授给学生，这种现象并不少见。二是古代汉语教师跟不上时展的步伐，不能把先进的科学技术手段应用于古代汉语教学之中。随着科学技术的发展，尤其是多媒体技术在教学中的应用，能极大地增强教学的直观性，激发学生的学习热情，提高教学效果。但是有些古代汉语教师无视这些变化，仍然坚持单一陈旧、越来越跟不上时代步伐的传统教学方式，造成的局面是教师在讲台上津津乐道、口若悬河，学生在下面疲惫不堪，昏昏欲睡。
2.3只讲不练习或缺少练习在全国普通高校普遍压缩专业课时的大背景下，很多教师都感觉到学时不够，教学内容讲不完，于是就剥夺学生练习的机会，采用多讲少练甚至基本不练的教学方式，试图在较短的时间内尽可能传授给学生更多的知识，这种做法的出发点是好的，结果事与愿违，欲速则不达，违背了教学基本原则。在教学过程中，学生的练习是必不可少的环节。学生把课堂上所学到的知识、理论用于解决实际问题，这样一方面可以巩固知识，发现问题，更重要的是学生运用所学到的知识顺利解决实际问题，可以给学生带来学习的成就感，激发新的学习动力和自信心。如果只讲不练，学生疲于接收知识，没有吸收、消化的机会，这样带来的结果必然是学习疲劳，挫伤学习的动力和自信心，自然很难收到理想的教学效果。
3古代汉语教学内容不适应目前的教学要求
目前，我们古代汉语教学内容基本上还是上世纪60年代王力先生所确立的文选、通论、常用词三者结合的教学模式（常用词属于通论内容，其实质是文选、通论两结合的教学模式），古代汉语教材编写也基本沿袭王力先生《古代汉语》的编写体例，没有多少实质性创新，这不能不引起我们的思考。王力先生关于古代汉语教学的思想对古代汉语教学确实发挥了历史性作用，笔者也没有挑战王力先生所确立的古代汉语教学模式权威性的意图。然而古代汉语教学内容经过这么多年没有多大调整，这本身就说明其中存在问题。上世纪60年代教学目的、教学对象、社会环境等方面因素与目前存在很大差异，这是毋庸置疑的。然而我们的古代汉语教学似乎没有因为这些差异而调整教学内容。文选与通论相结合的古代汉语教学模式其宗旨是正确的，关键在于我们古代汉语教学应该随着教学各方面因素的变化对教学内容适时进行内部调整。尤其是上世纪60年代古代汉语教学的主要目的是培养研究型人才，而目前的主要教学目的是培养应用型人才，加之目前大学生古代汉语基础较上世纪60年代有明显的下滑，面对这些变化，我们古代汉语教学内容应该做些什么样的调整，目前尚缺乏实证研究。面对学生古代汉语基础普遍下滑，传统的面面俱到的教学方式必须大刀阔斧地进行改革，在教学内容调整方面，必须把强化学生的基础知识和基本技能放在首位，但是在这方面目前还没有行之有效的教学方案和成功的教学范例。正是因为教学内容不能适应目前的教学要求，影响到了古代汉语教学效果。
总之，导致目前古代汉语教学效果不理想的原因是多方面问题引起的，我们首先必须正确地揭示、面对和解决这些问题，我们古代汉语教学才有可能焕发新的生机。至于如何解决上述问题，另撰专文论述，此处不再赘述。
参考文献：
[1]王力.古代汉语[m].中华书局，1995.
[2]郭锡良等.古代汉语[m].天津教育出版社，1998.
高中语文古文基础知识篇3
此要求表现于民众自发性教育及学习行为时,就体现为从精神和知识两个方面的实际传承行为。而又由于古代文学在很大程度上又是我国民族文化的主要承接载体,两者之间存在着千丝万缕的联系,因此,民众的民族文化延续要求就往往突出地表现于对古代文学知识的传承方面。例如,唐诗宋词中的部分名篇已经成为我国儿童启蒙教育阶段的必然内容“,背古诗”有时甚至成为家长教育子女的必然方式。而就当前我国大众性畅销出版物来看,古代文学类相关书籍也成为其中极受民众欢迎的对象。在这种社会氛围中,高校学生必然会受到潜移默化的影响,自觉或不自觉地从多个渠道获得了部分古代文学学科相关知识。不过,除个别有意识者之外,这种知识必然会因学习来源的多样化呈现出零碎化倾向。另一方面,从我国现阶段基础教育发展趋势来看,传统文化已经越来越受到重视。其外在表现之一,就是初高中语文课本中涉及中国传统文学和文化内容的篇目比重明显增加。仅以当前人教版普通高中语文课本为例。此套教材高中版共34个单元,其中涉及古代文学文化方面内容的就占了16个单元,几乎将近整个教材篇幅容量的一半。而就这部分内容所涉及的对象来看,其时间跨度纵贯了从先秦至明清几乎整个中国传统时间段,其文体类型包括了诗词文乃至小说戏曲等古代文学和文化的主要承载体式,其所反映的文化信息更是从表层的生活内容直至时事政治乃至民族思想哲理层面。这些教材内容的编排方式显然是有着传播中国传统文化的企图在内的。教育部所制定的《语文课程标准(实验)》中对于当前高中语文课程教学的目标及评价标准的表述中就屡屡谈及“,学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”,并对学生的学习程度作出了具体要求“,诵读古代诗词”“,背诵一定数量的名篇”。很显然,由于中国文化文史哲不分家的传统,文化史名篇往往就是文学史名篇,再加上诗歌本就是古代文学的主要形式类型之一,经过基础教育阶段的学习,受教育者必然会在进入高校课堂之前获得一部分有关古代文学课程的知识。
不过,需要注意的是,由于古代文学内容仍只是基础教育阶段语文课程内容的一部分,这种附属性地位决定了其所传递的学科知识信息仍呈现为非系统性和无序性。如上所述,高校学生必然会在古代文学课程学习方面存在着来源不一的“先在”知识积累。教学活动是种互动的过程,学生的这种知识状况必然会对教学产生或深或浅的影响。可以说,这种“先在”知识积累既使得大学古代文学课程的教学具备了一定的展开基础,在一定程度上有利于课堂互动过程的开展,但另一方面“,先在”知识积累来源中那种无序化和非系统性的积累特征又在一定程度上影响了高校教学活动的顺利进行。首先“,先在”知识积累既使得古代文学课程的教学具备了一定的实施基础,在一定程度上有利于课堂互动过程的开展。高校古代文学课程教学内容中关于作品的学习占有相当大的比重。毫无疑问,这些作品中的绝大多数在文学史发展过程中具有极高的声望和重要地位。也正是因此,它们其中的一部分篇目必然也会与基础教育阶段学生所获得知识相关甚至相重合。在这种情况下,学生的先在知识积累必然要对此部分内容的学习及整个课程的教学产生一定作用。就以人教版普通高中教材为例子,由于课本中明确谈到,在对古代文学作品的学习中,学生需要“对作家的艺术个性有一定认识”“,掌握一定古代诗词常识”“,掌握一定文言文知识,培养阅读浅近文言文能力”“,背诵一定数量的古代文学作品”等等。这些方面能力的培养和知识的积累使得学生在进入高校之前就已经具备了与古代文学学科相关的一定的知识,具备了对古代文学作品的基本认知能力,这无疑能够使高校教师减少部分在基础知识教学方面所花费的时间,在一定程度上促进了课堂互动过程的展开,这种益处是无庸置疑的。其次,不可忽视的是“,先在”知识积累的非系统性和无序性对于学生“知”、“情”、“意”这三方面的唤起存在着不良影响,在一定程度上影响了高校教学活动的顺利进行。
课堂教学过程是学生的“知”、“情”、“意”被唤起而参与的一种过程。由于“先在”知识积累与学生的情感及知识的联系比古代文学课程教学要早,这种现在的某种程度上固定化的认识一定程度上影响了专业教学中情感的顺利唤起和知识的有效深化。高校古代文学教学与民众自发的认识及基础教育阶段的学习不同,其目的,是要让学生对于此门课程获得系统性认知。这种认知过程本就与“先在”知识积累过程中的无序化状态不同。更重要的是,学生在无序化阶段所获得最初印象往往会潜意识影响其学习的兴趣和学习方式,这经常给教师的课堂教学引导增加了难度。比如,部分学生学习过程中出现了“有句无篇”现象。由于某些文学作品在大众传播中已经耳熟能详,有些名作经过基础教育阶段的学习使得学生对其形成了某种相对固定的印象,这容易导致高校教学过程中对学生的情感认知唤起方面的困难,有些甚至还影响到了对作品的整体性理解和对课程的全面认知。这种状况的出现往往与学生以前学习阶段所造成的认知印象中对作品的某一组成部分过于强烈而形成先入为主的印象、从而阻碍了对作品整体性的认知理解和情感性认同有关。以王安石《书湖阴先生壁》为例。笔者在教学过程中就发现,由于在中学教育阶段,学生的学习重点是在该作品的艺术特色方面,作品讲解的重点就在于后两句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”艺术境界的高妙和对于“护”、“送”两字使用的“精炼巧妙”的理解,这使得很多学生对于此作品的印象多限于此,甚至形成了“前两句仅是后两句描写的基础,并不是很重要”的看法。
这种看法无疑割裂了篇目整体,使得学生对全篇的理解支离破碎难以深入。更重要的是,使部分学生在学习古代文学课程时,在理解方法上出现了偏差,即重视单句而忽视全篇,甚至经过教师的再三强调和纠正,仍有学生难以完全摆脱这种认知行为。无可否认,这种现象的出现与我国基础教育阶段应试性教育的束缚有一定关系。本科以前教育中对古代文学作品的解读在很大程度上是某种外在理解的强行灌输,学生在学习过程中的情感认知往往因之受到束缚,情感进入呈现出缓慢状态。而且,无论是在基础教育阶段还是在日常活动中,学生的“先在”知识积累更倾向于以名篇佳作为中心,具有片段性倾向。因此,还使得学生容易因为这种先在性印象的过于强烈而冲击对于专业内容系统性的认识。在基础教育阶段,学生的学习对象偏重于对文学大家名家的认知。能进入课本的作家,大多在中国文学史占有举足轻重的地位。以人教版高中课本为例,李白、杜甫、王维等这些著名文学家成为首选。而这类作家所能入选课本的篇目,除其艺术性思想性高超之外,也多数与该作品的社会影响力有关。如李白,其在中国文学史上的地位无庸置疑,其作品的浪漫主义风格也确实能够代表中国古典诗歌的典范类型,若就李白创作的作品全体而言,能够代表其浪漫主义诗风的作品为数并不少,但通观多年以来的语文课本却会发现,基础教育阶段屡屡出现的,却总是《将进酒》等众耳能详的篇目。这种状况的出现,显然和该作品在中国民众中的广泛号召力有关。很多人未必能够背诵《将进酒》全篇,但“人生得意须尽欢”、“千金散尽还复来”却几乎已经成为民众习用的俗语。
课本篇目的选择,必然与这种社会因素有关。民众自发性的知识积累也类似于此。前面已经提到过,对于古典名篇的背诵是民众上下代之间进行文化传承时的最重要方式之一。那么,所谓背诵对象,必然是具有着巨大的文化影响力。然而,高校教学首现要求的是专业知识传递的整体性,对于某些作品、某些作家或者文学史某个阶段过于强烈的先入为主的印象,无疑都会对课程教学产生一定阻力。再比如“有篇无系统”现象。本科前教育阶段中对文学名篇的认知是学生了解相关学科知识的主要来源,这本身已经使得名篇佳作在学生头脑中形成了强烈印象,而高校中出于培养中学语文教师这一现实性目的,也把对名篇的学习放在极其重要的位置,再加上当前高校古代文学课程的课时又一再被压缩,更使得课程教学重点倾向于最具社会影响力的那部分内容,这容易使得学生对于古代文学课程的学习产生严重偏离:即认为,古代文学课程就是由这些名篇组成。这使得本课程的系统性学习要求得不到足够的重视。所以说,从学生知识积累的角度来看,他们自身现在的以对名篇名作的认识为基础所形成的知识积累结构在无形中对于当前高校古代文学课程的教学产生了多方面影响,需要予以足够重视。正是由于学生的先在知识积累确实对高校古代文学课程教学存在着多方面的影响,因此,在当前进行课程教学改革过程中,就不能不对此因素加以考虑,有效利用其正面影响,消除其不利因素。
高中语文古文基础知识篇4
【关键词】汉语言文学;学习;专业
引言：
印度前总理尼赫鲁曾经说过这样一句话，“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。”他告诉我们中国文学的美好，相对来说，作为高中生的我们，为了自己在汉语言上的深造与前途，将会更加投入并理解到这个专业当中。
一、汉语言文学专业学习难点分析
在这这个专业进行充分的了解与深入后，我发现汉语言文学在学习方面存在着一定的难点，根据我个人的了解与经验，我把它分为三部分：第一，古代文学与现代文学的双重学压力。在对中国汉语探索过程中，我们不仅仅要学习现代文学，同样对于古代古典文学也要有充分的了解。汉语文化的学习中具备一定的历史性，根据不同阶段的汉语去理解不同文学时生的事情，因此在这方面学习存在一定的困难。我发现，不仅仅对于我本人，其实对于我周围的同学来说，在古文方面的学习一直都是一个比较大的障碍。我们大多数都停留在死记硬背这个困局里面，认为古文只要多背多记，就能够达到自己想要的效果，其实不然，这往往会造成学习更大的压力，因为我们没有深入的去了解中国的文化。对于中国文学来说，古文学习的压力是其一，现代文学也紧跟而后，汉语言文学专业是所有中文学习的综合化，对学生带来的学业压力可想而知。第二，汉语言文学学习更看重实际能力。虽然我们还是处于高中这个阶段里，但是对于未来专业的选择上，我认为进入大学阶段之后，汉语言文学学习看重的不仅仅是考试，而考试只是其中最小的一个方面。它注重的是实践能力的培养，在这方面对于我来说是一个学习上的难点，我们的思考是如何把汉语言文学专业摆在实际的位置上，而非用空谈或者死记硬背去理解它，因为它的学习与我们未来进入社会的工作息息相关，所以这个时候对于专业的了解已经不仅仅是考试，而是未来的就业问题。第三，知识面要不断的扩大。在这之前我深入的看了一下这个专业的主要知识内容，它分为古代文学、现代文学、古代文学和马克思主义文学等多个方面的融合。也就是在以往，我们总是根据课本知识点去构造自己想要的文学常识，但是进入到大学阶段以后，我们所接触的书籍会变多，在专业课本的基础上也会接触到不少外来书籍。
二、汉语言文学的学习要点分析
1.充分的做好基础知识的培养
我们老师曾经对我说过这样一句话，那就是万变不离其宗。我认为对于这个专业的学习要把握这种精神，所以在汉语言文学专业学习的第一步，就是要做好基础知识的培养。尤其针对行业这方面来说，无论是词汇、阅读量，还是对古文知识的理解，这些基础知识的把控，都需要我们不断的巩固与学习，并不是一味的要求去死记硬背，而是紧紧把握知识点，再去了解知识点，然后进行充分的归纳、总结和分类，这样才能将自己的基本技能更上一层楼。所以我认为了解好这个专业的学习方向，就是先从基础做起，先做到深入教材、了解教材，然后再去突破教材。
2.理论结合实际、提升解决问题的能力
师范类汉语言文学的学习需要把控一个非常重要的点，那就是理论必须要与实际结合。比如如果进入到这个阶段以后我们一定会接触一些更具有文学代表性的作品与古典文学历史。那么对于这点来说，我们需要学习的不仅是从文学的角度欣赏它，同样也要借鉴于好的内容去创造属于自己的文学作品。举一个例子，比如写作方面，从古代文学到现代文学，我们接触到许多作家的作品，他们每个人的作品从结构、场景和层次上来讲，都存在不同的特点。对于一个学生来说，最重要的就是运用我们所学习的知识点和对于作品的欣赏力，去构建出属于我们自己的风格。
3.告别机械化的学习模式
其实我们处于高中阶段的学习时，对于语文来说，存在的压力比较大。但是当充分的对汉语言文学专业了解后，我觉得如果我们进入到大学阶段后，面临的学习模式要有一定的改变。也就是我们不能让学习机器化，而是进行分层化，分层化学习是我最近学习的一个新的方法，就是根据难易程度将知识点进行分类，从最低点到最高点进行排列，先从基础的知识学习，再逐一地锻炼自己的文学鉴赏能力和文学艺术表达能力。
结语：
为了让自己成为一名汉语言文学的素质人才，而并非一项充满压力的学习任务，我认为应该让大学专业的学习压力变成一种动力，让动力在变成一种才华，从才华这方面出发，进而达到自己想要的标准。
参考文献：
高中语文古文基础知识篇5
关键词：医古文教学改革
中图分类号：G642.0文献标识码：a文章编号：1672-1578（2015）10-0042-02
医古文承载着古代中医药文化的灵魂，对个人专业及职业发展具有重要性。通过对医古文的学习，在基础理论指导下形成语感，建立良好的阅读习惯，培养阅读兴趣，为后续研读古医籍奠定良好基础。然而，医古文课程教学任务重，课时数较少，加之学生古文阅读能力良莠不齐，储备的中医药基础知识不足等原因，导致部分学生对医古文兴趣不大。如何激发学生学习医古文的兴趣与积极性，笔者根据自身教学，从以下几方面加以阐述。
1改变传统教学方式，多种教学方法相结合
医古文教学中，最基本、最传统的教学方法主要是串讲法。这种方法优势明显，有利于准确把握知识点，讲透文章的重点与难点，尤其适合精讲课文。但如果在整个教学过程中从头到尾都采用这种教学法，很容易导致学生讲一课，懂一课，而对未讲文章较难理解。不能起到提高学生学习积极性，主动投入学习和思考的效果，不利于医学生后续研读中医药经典原著和其他古医籍文献。
“授人以鱼，不如授之以渔”。将医古文教学的重点放到启发和诱导学生怎样学习医古文上面来，把学习医古文的方法和技能传授给学生，让学生自己多动脑、动眼、动口、动笔、动手。对于重点课文，文义深奥的词句以老师“教”为主，进行逐字逐句精讲。而对于难度适中的文章则以学生“学”为主，老师主要起组织领导的作用。可以采取提问式、自由讨论式、学生主讲式等不同的形式。提问可以采取老师提问，学生回答；学生之间互相提问作答等多种形式。对于以学生“学”为主的课文，必须事先通知，让学生有一定的预习时间，事先尽量疏通繁体字的认识。如在学习《大医精诚》时，教师提问，学生思考讨论：作为大医应该具备哪些条件？文中对医生提出了哪些要求？结合自身情况谈谈如何做到“精”和“诚”？以此促使医学生积极主动地学习医学知识，同时又起到了强化医学生的职业道德素养的作用。也可学生间相互提问，如《病家两要说》，提问思考讨论：病家“两要”的内容是什么？作者认为该如何做才能解决好“两要”的问题？文中提出的良医的标准是什么？你是如何认识的？对病家你还有哪些好的建议？在整个教学过程中引导学生通过自己的思维，从各个方面提出问题进行讨论和分析。
总之，改变传统“满堂灌”、“填鸭式”的课堂教学方式，在实际教学中应综合多种教学方法，将情景激励教学法、任务驱动教学法、角色扮演学习法、案例教学法、启发诱导式趣味教学法等多种教学方法相结合。根据学生水平的高低，所选文章难易程度的不同，注意选择、穿插灵活多变的教学方法，使学生主动积极地投入到学习中。
2丰富教学内容，增强趣味性
兴趣是最好的老师。学习一门课程，只有对它产生了浓厚兴趣，学生才会积极主动地投入学习。医古文中古汉语字、词、句辩解颇多，也较难懂。教学中如一味地教字怎么读，词怎么辨，句怎么断，学生很快就会厌倦。如果充分利用多媒体等教学手段，把枯燥乏味的字词句与医家的趣闻轶事、成语典故等相结合，丰富教学内容，学生就会觉得津津有味，并逐渐对医古文产生兴趣。
如在讲解人物传记《扁鹊传》时，除了课本中涉及的医案之外，可以适当地补充讲解一些关于扁鹊行医的传奇故事，如扁鹊给母亲治病开的药方“人骨天降雨露水，二龙脱衣洗澡汤，黑鸡新生双黄蛋，淋过暴雨晒太阳”的故事等；讲《大医精诚》时，除了介绍医家董奉的事迹及高尚的品德，了解医学界的代名词“杏林”的含义及出处和悬壶济世的典故，还可借助视频介绍“感动中国”获选人物乡村医生周月华和大医胡佩兰的行医故事，既加深了学生对大医的直观认识，同时也会起到加强职业道德教育的作用；讲医著序文《〈温病条辨〉叙》，可借助电影《医痴叶天士》辅助教学，学生就会更详细直观地了解中医学温病学家代表人物叶天士的精湛医术、精博医理和中正医道；讲医古文里所涉及的相关病症或药物可借助视频或ppt，生动直观；在涉及中药名时，适量穿插一些中药名谜语猜谜或医药相关的趣味对联等。如此，既提高了学习积极性，也利于学生在轻松的学习氛围中加深巩固对所学知识的理解与掌握。
同时，积极开展相关活动，增强学习趣味性，促使学生积极主动地投入医古文学习中。为了进一步巩固学生掌握的知识及体会扁鹊的行医经过，在学习完《扁鹊传》之后，将学生分组，要求每一组合作讨论将《扁鹊传》改编成剧本并自主排练，学生分组分角色表演其中所涉及的内容。根据学生参与和表现情况，按5分制将分数纳入平时成绩中。繁体字是中国古代文化的载体。对大部分学生而言是弱项。教学中可开展繁简字比赛活动，扫清医古文阅读障碍，培养学生自学能力，提高阅读效率。教师可挑选100个医古文中常见的繁体字，让学生在规定时间内写出对应的简化字，所得分数按总分5分制折合纳入平时成绩中。通过这些活动，既帮助学生掌握了所学知识，又便于让更多的学生参与，得到充分的展现与锻练。
3文学与医学相结合，提高阅读能力
医古文是古汉语和中医药类专业知识的结合体。教授医古文的主要目的在于培养和提高学生阅读理解古代医学典籍的能力和水平，为后续研读古代医籍及临床实践奠定基础。通过《医古文》课程的教学，在引领学生学习名家医学思想，继承传统文化，树立科学的世界观与崇高的医德，提升医学人文素养的基础之上，重在学习古代医家临床经验，提高中医临床思维方法，培养古医籍阅读能力，提高自我学习、终身学习的能力。然而承担《医古文》教学的教师，要么是中医类专业毕业，要么是汉语言专业毕业。由于所学专业的限制，老师讲解《医古文》时，便会侧重于所学专业或文学或医学，不能很好地兼顾传授文学与医学知识，不利于学生更好地吸取古医籍精髓。在教学中，应充分认识到该课程对学生个人专业及将来职业发展的重要性，将现代医学文化和古代医学经典、文学知识与专业知识相结合，以提高学生的后续学习能力，达到医古文教学的目的。如讲《伤寒论》序，“夫天布五行，以\f；人a五常，以有五藏”，就要结合中医基础学的知识，给学生讲解“五行”、“五藏（脏）”相关知识。在讲授《不失人情论》时，既要从文学的角度讲“多歧亡羊”、“画饼充饥”、“车薪杯水”等成语典故及其含义，也要结合医学的知识讲解“五藏各有所偏，七情各有所佟本渥永镏幸剿讲的“五藏”与“七情”相关的医学知识。北京中医学院任应秋教授曾为首届全国医古文师资班题词指出：“文学是医学的基础……医古文是中医学基础的基础。”[1]只有将文学与医学相结合讲授，学生才能够在古汉语阅读能力和中医药文化相关知识方面都有所提高。
4改革评价体系，以评促学
医古文课程传统的考核评价形式是“一张考卷定高下”的闭卷考试形式，这对提高学生医古文知识迁移与运用能力显得过于简单和武断，也不利于调动学生学习积极性。因此，评价医古文学习效果应重在考核知识迁移与运用能力，采用平时成绩与期末笔试成绩相结合，文学与医学相结合的考核评价体系。既要注重学习过程中学生参与表现的情况，也要注重最终笔试考试体现的掌握知识的情况；既要考学生的古汉语基础知识，也要考核医古文里所蕴含的中医药基础及文化知识，以更加全面、公正、客观地评价学生的学习与效果。这样才有利于学生主动积极地掌握古医籍常用词语及文意理解的基本技能，提高阅读古医籍的能力，同时为后续研读与临床实践起到应有的作用。
参考文献：
高中语文古文基础知识篇6
一、初中语文古诗词教学的必要性
1.我国古诗词文化发展的需要
古诗词是我国文化体系中的精华和重要组成部分，在千百年的历史发展过程中发挥了重要的作用，是我国古代文化的一个主要呈现方式，对于深入了解我国历朝历代文化发展特性，了解不同历史阶段的文化特色和特定的诗词作者的思想感情、心态情绪等都有直接的影响。在现代社会，我国的诗词文化受到应试教育的干扰而弱化，且古诗词的生涩难懂以及其历史文化底蕴的深厚也给学生的学习和掌握带来了不便，这就导致古诗词文化发展出现了断层。
古诗词作为我国文化的瑰宝和精华，继续传承下去很有必要，这就要求我国教育体制强化古诗词教学效果，提升古诗词教育要求，要求初中阶段的语文教育打下基础，做好铺垫，为古诗词文化的发展开创良好局面。
2.国家人才培养战略的需要
国家人才发展战略对学生的语文素养、语文能力有着更高的要求。在初中语文教学中对其进行古诗词教育，对于提升学生的语文素养、语文水平和语文兴趣有直接作用。尤其是强化学生的古诗词审美水平能够起到净化心灵、升华精神、提高个人美学理念和素养的能力。学生的古诗词文学艺术鉴赏和运用能力提高，我国传统文化中的一些经典的理念、主张、价值观念和思想就可以由此渗透传递给学生，在学生心目中形成深刻的印象，这是提升初中生在学习和生活中有更好的文学修养、文学素质的重要保障。
二、初中语文古诗词教学的有效策略
1.意境教学的渗透，提升初中生的美学鉴赏能力
我国古诗词是一门非常博大精深的文化，其中蕴含了丰富的文学典故、文学理念、文学修养、历史背景，也蕴含了丰富的情感、思想观念、价值观念、性格特点等内容。如果单纯以死记硬背的方式进行教学，很难让学生养成良好的文学素养，这个工作量过于庞大且容易引发学生的反感。执教人员可以考虑以塑造意境、分析情境的方式，再现古诗词中的意境美，让学生直接面对这种意境和情境，体会其中的思想感情和历史文化背景，激发学生的美学鉴赏能力提升。
以李白的《赠汪伦》为例，这个故事很简单，也很生动，蕴含了真挚的情感，对初中生来说也更容易理解。老师可以为大家模拟这个场景，让大家体会这一赠别诗中大诗人李白的细腻情感，感受那种质朴的情怀。还可以从中延伸出友情的可贵，引导学生思考在现代社会的友情之道，对比分析古今友情文化的差异。简单的一首诗，蕴含的道理、话题和文化背景非常丰富，学生若能深刻了解这首诗的文化背景和文化特色，理解其中的思想感情，对于强化学生的文学素养和水平有非常积极的作用。
2.情境演绎教学，真人仿古感悟其中的文化情怀
初中生本身的语文文化水平、文化素养并不算高，对古诗词的历史文化背景了解也十分欠缺。在这样的情况下，学生要通过文字性的介绍来深刻的体会古诗词的意境、内涵是非常困难的。初中语文教学过程中可以考虑以情境演绎的方式来激发学生的自主学习意识，让学生通过现场演绎来了解古诗词的文化内涵，了解其思想感情。
比如，孟浩然的古诗《过故人庄》，这个故事在情节上也比较简单。语文老师不妨以此诗中的内容为剧本，找几位学生进行现场演绎，两个故人，或者创意性的加入一两个仆从之类的，共同演绎故人见面，彼此热烈庆贺的场景。这个场景很简单，演绎起来并不难，但是通过这个过程可以让负责不同角色的学生私下去查课本、找资料，了解诗词之中的文化典故和文化背景。比如，重阳日、就菊花、话桑麻等所代表的意义。通过这种生动的方式，可以激发学生的主动性，增进学生对诗词文化内涵的了解。同时还能让学生直观的了解古代友人之间的热情招待的场景，感受古代的待客情怀。
3.基础知识的趣味化培训和强化
扎实的古诗词功底是提升学生的古诗词文化修养和水平的基础。在初中语文的古诗词教学中，扎实的功底和基础知识是大前提，也是必要条件。教师要立足强化学生的基础知识入手，开展教学方式的创新。
死记硬背的方式可以继续应用，从古诗词的博大的文化底蕴来看，通过死记硬背来强化记忆，强化对古诗词、典故、词义的了解和古诗词分类、用法的了解，这种方法虽然笨拙，但对于在短期内强化学生的古诗词水平有重要作用。除此之外，还可以考虑以更科学合理的方式来激发学生的古诗词学习热情。比如，进行合作式教学的新尝试，将学生进行分组，每组给出一首古诗词进行探析和讨论，让学生在一定的期限内给出关于古诗词的解读和赏析。让学生自发搜集资料、整理素材，探讨对古诗词进行学习的心得体会、经验成果。
课堂提问也是督促学生积极掌握古诗词基础知识的有效尝试。不过建议改换提问方式，避免形成过于紧张的教学气氛，可以通过较为宽松愉快的方式进行提问，鼓励学生回答问题，对回答错误或不完善的同学也不必指责，可以给与学生查阅资料的机会。提问不是目的，目的是要让学生养成不懂的问题及时查，不明白的问题及时问的好习惯，引发学生对基础知识的关注。
高中语文古文基础知识篇7
关键词：双语教学；高等教育；问卷调查分析；地层古生物学
中图分类号：G642.4文献标志码：a文章编号：1674-9324（2014）19-0199-03
《地层古生物学》是地学类各相关专业如地质学、矿产普查与勘探、地质工程等专业的重要专业基础课之一，该课程的基本理论和知识体系是整个地质学的重要基础。由于历史原因，目前该课程在国内地学院校的教学以传统型教材为主，这与该课程所涉及的古生物学和地层学在近二十年快速发展所取得的重大进展很不相称[1，2]。为此国家教育部在2001年颁发的《关于加强高等学校本科教学工作提高教学质量的若干意见》中对高等院校的本科教学明确提出了使用英语等外语（双语）进行公共课和专业课教学的要求。近年来的教学活动让我们不断意识到地层古生物学双语课程对于培养和提高我校工程地质类专业本科生素质的重要性和紧迫性。双语教学是高校培养高素质、复合型、研究型人才并适应教育国际化发展之大趋势的有效手段之一。
众所周知，目前我国高校开展的双语教学主要是指除汉语外，用外语（主要指英语）作为课堂主要用语所进行的非语言学科领域的教学。双语教学的目标有三个，即知识目标、语言目标和思维目标。知识目标是指完成专业学科的教学；语言目标是指非语言类学科中，运用外语进行专业知识的教学，从而提高学生的外语水平，使学生能读懂该学科的外语资料，并能用外语就该学科的问题进行口头和书面交流；思维目标是指能同时使用母语和外语进行思维，并能在这两种语言之间根据交际对象和工作环境的需要进行自由的切换。这里必须明确的是在这三个目标中知识目标是首位的，因为双语教学中“教学”是首要的，其目的是对专业知识的掌握；其次是语言目标，它是在学习者掌握专业课的同时要提高学习者的外语水平。《地层古生物学》双语课程教学的实施，使学生能同时使用母语和英语进行思维，能在这两种语言之间根据交际对象和工作环境的需要进行自由的切换。既让学生获得了专业课知识，也使学生在习得专业课知识的同时，在创设的英语情景中学习和巩固专业外语。就专业领域而言，进入21世纪，地球进入了一个全新的时代，作为地球科学的主要基础学科和前沿学科之一和常规课堂教学中的主干课程之一，《地层古生物学》的双语教学可使学生及时跟踪古生物地层学国际前沿动态，扩大学生的知识面，起着至关重要的作用。由此，我们看到了对《地层古生物学》开展双语教学的重要性。《地层古生物学》课程作为本校地质工程专业校级课程建设立项，为了满足国家教育部培养研究型和创新型人才的要求和本校地质工程专业“211工程”的建设需要，这种双语的教学可以使学生第一时间了解到本学科的前沿信息，也可以通过学习更快更好地与世界接轨。但据资料显示，目前在国内，极少有高校采用双语教学模式来讲授《地层古生物学》，可供借鉴的经验也不多。因此，自2011年开始，在对国内、外相关课程资料的调研基础上，以课堂教学为切入点，以多媒体双语课件为工具尝试开展了《地层古生物学》课程的双语教学，为了解几年来该课程双语教学效果及学生对双语教学的认可程度，本文作者参照相关文献自行设计调查问卷表，采取集中发放问卷、即发、即答、即回收的方式进行调查。对本校地质工程专业2011级地质专业的73名必修本科生发放问卷，回收73份，有效问卷73份，有效率达100%。
问卷内容设计双语教学必要性、效果、认知程度等方面的十个问题[3，4，5]。见表1、2、3，现分析如下：
一、调查结果[6]
1.学生对双语课程设置的态度及评价。
总体来看，学生对《地层古生物学》双语课程的必要性、学习效果以及双语课件内容的设计给予了充分的肯定，程度分别达到64.4%、70.8%和57.5%，这表明学生对于双语教学方式认可程度较高并注重课程知识的获得。同时也应看到小部分学生对双语课程的设置持否定态度（4.1%），表明双语课程的开展仍有一定的阻力。
2.学生对双语教学模式的评价。从教学方式、教师英文水平、教材与授课内容的匹配和教学互动方式四个涉及双语教学模式的问题反馈来看，多数同学（61.5%）认可目前采用的教学方式，即课堂教学为主，课下阅读为辅，实践教学巩固的方式，表明教师的教学方法适合教学对象.对于双语教学而言，师资问题是双语教学的瓶颈，提高教师的英语水平显然是《地层古生物学》双语教学水平提高的关键。受访同学认为授课教师的英文水平较高（61.6%），本校地质工程专业《地层古生物学》课程的主讲教师多年从事地层古生物教学，教学经验丰富，教学效果好。对于双语课程教材与授课课件是否统一的问题则分歧较大，三分之一的同学表示教材与授课课件都应是双语的，三分之一的同学表示教材采用中文即可。而就课堂双语互动式教学法绝大多数同学（70.4%）表示了认可。
总之，从上述问题中我们可以了解到教学方式不仅影响学生学习兴趣的主导，教学内容的安排和教师的教学水准都会起到很大的作用。
3.学生对教学效果的评价。
双语教学与其他形式教学的不同之处在于其多重目标性：即知识目标、语言目标和思维目标。在双语课程对提高英语水平和对后续课程的学习及将来的工作是否有帮助这两个重要问题上，多数学生认为双语教学对英语学习、提高英语水平（包括通用英语和专业英语）有促进作用（61.%）。除此之外，还有提高专业课学习兴趣、掌握前沿学科知识、开阔国际视野的作用。而且，多数同学也仍认为《地层古生物学》双语课程对后续课程的学习及将来的工作有较大帮助（61.6%）。这从一个方面说明《地层古生物学》双语课程的开设达到了预期的效果。
二、双语教学影响因素分析与讨论
通过近年来本校地质工程专业《地层古生物学》双语教学实践并联系上述统计数据分析的结果，我们从中得到不少启示：
1.双语授课内容。教材是知识和方法的载体，是学生学习的基本向导，也是教师进行教学的基本工具，选取好的教材是搞好教学的前提。考虑本校学生实际英语水平，《地层古生物学》课件大量引用国外最新教学内容，并给出可参考的原版地层古生物学教材[7，8]，以适应部分英文水平较高的同学需要。
2.教学方式。双语教学模式大概的教学模式有三种：第一种，就是全英文式教学；第二种是用英文的教材，但是在教学中，中英文授课的比例大致相等；第三种，就是还是要用英文教材，但是授课的模式还是保持全中文讲授。这三种模式又被称为“沉浸式―过渡式―保持式”。考虑到本校地质工程专业的实际情况，《地层古生物学》双语课程的教学采用了第二种模式并通过多媒体教学具体化，多媒体课件使用了大量图片或动画，使所讲的内容形象化、具体化，易于学生理解记忆。课堂教学采用中文为主（60%），英文为辅（40%）的教学方式，更加贴切我校学生实际需要。在课件中大量使用英文段落，提高了学生专业外语水平，方法可行。同时结合课程进度，介绍国际当前地层生物学的最新研究进展，使学生们能走在学科发展的前沿。以上方式有效地提高了《地层古生物学》课程双语教学的效果，但从学生对教学方式的建议中可以看出，教师与学生的交流还需进一步加强。
3.因材施教。鉴于目前国内地学院校《地层古生物学》采用双语教学的案例少见且本校地质工程专业学生虽然具有一定的英语基础，但与国内985大学校相比可能尚有差距，加之《地层古生物学》一直以知识体系庞大、涉及面广泛、记忆内容多为特点，国内目前也无可用的双语教材，考虑到这些问题，采用中文教材，双语课件，中文讲授为主，英文讲授为辅的方式比较符合目前的学校实际。双语教学是21世纪教育改革的方向，也是国家培养开放型人才战略的需要。通过对本校地质工程专业《地层古生物学》双语教学调查问卷分析，我们发现，学生对《地层古生物学》学科开展双语教学有较强的欢迎度，教学质量较高，教学效果良好，同时我们认为，双语教学不能一刀切，应充分考虑学生的承受能力，结合具体情况，循序渐进地开展双语教学。
4.来自学生对双语教学的建议。为集思广益并充分了解学生对《地层古生物学》双语教学的真实想法，问卷调查最后还就《地层古生物》双语课程建设应达到的理想目标广泛征求同学们的建议，其中大多数都是合理诚恳的，主要还是针对课堂内容的安排、教学内容的讲授方式、如何能让理论知识更好地被掌握、实例的有效性，最重要的莫过于师生间的有效互动、加快信息反馈和解决。这说明，《地层古生物学》双语教学还存在着诸多的问题，须在今后的教学实践过程中逐步加以分析和解决。
由于作者水平有限，本文中一些观点难免失之于粗浅，敬请批评指正。
参考文献：
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[2]于兴河，郑秀娟，李胜利.地质学高等教育方法论[m].北京：高等教育出版社，2010：180.
[3]谈多娇.高等学校双语教学的关键环节[J].教育研究，2010，（10）：91-94.
[4]蔡竟业，杨远望，朱学勇，等.高校专业基础课程双语教学的比较教育实践[J].北京大学学报（哲学社会科学版），2007，（5）：192-194.
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[8]H.L.Levin，theearththroughtime[m].USa：Johnwiley&Soninc，2003：563.
高中语文古文基础知识篇8
关键词：语文教学古诗词复习
近几年来，中考试题对古诗文阅读能力的考查，在继承中发展，在探索中创新，在改革中提高，不断向着科学、客观、高效的目标迈进。初中毕业生学业考试和高中阶段学校招生考试二合一的中考迫在眉睫，我们该怎么复习呢？
一、明确课程标准和考试说明的要求
1、课程目标：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。背诵优秀诗文80篇，推荐背诵古诗词34首，其中课文23首，课外古诗词背诵11首。
2、课程标准对古诗文阅读的评价建议：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。
3、中考语文科考试说明：古代诗文蕴涵着丰富的传统文化的精华，是初中阶段语文课程所要求的重要内容，需要学生认真学习和吸收。古代诗文的阅读以课内为主兼顾课外，优秀诗文的背诵限于《义务教育语文课程标准》和教材。
二、背诵（基础积累）阶段
将诗歌知识形成板块，必须要有厚实的背诵基础，这一阶段非常重要，如果基础不牢固，背诵不够熟练，下一步知识结块就无从做起，所以，第一阶段复习以背诵为主。教师先给学生印发《语文教学大纲规定背诵的古诗词分布表》，学生对照相关的篇目，把以前学过的诗歌背诵梳理一遍，生疏的诗歌重点复习。每节语文课前复习2_3首诗歌，每周复习15首左右。老师布置背诵内容时，要有意提示与其他诗歌的联系。譬如：背诵陆游的《卜算子·咏梅》可与的《卜算子·咏梅》比较，并提问学生“你还知道哪些咏梅的诗句？”学生讨论后，找出了王冕的《墨梅》《白梅》、林逋的《山园小梅》、王安石的《梅花》。比较难理解的诗歌，尤其是一些很感性、很具文采、风格特色明显的文章，需要老师用心去感悟，抓住要点，能走进去又出得来，然后简明扼要地给学生提示一下重点内容，让学生与作者产生共鸣，这样在课堂上感染学生，提高学生背诵诗歌的兴趣，形成自主阅读背诵的好习惯。
三、整理（系统梳理，知识结块）阶段
有了背诵作基础，最重要的一步就是把知识进行系统整理。复习课的一个重要特点，就是引导学生对所学的知识进行系统的整理，把分散的知识综合成一个整体，形成较完整的知识体系，从而提高学生对知识的掌握水平。
1、按照诗歌内容分块。描写春天（春花、春风、春草、春雨……）的古诗句；咏物（雪、莲、柳、梅……）的古诗句；描绘边塞风光的古诗词；表达雄心壮志的古诗句；壮志未酬的古诗句；表现思乡之情的古诗句；抒发积极向上精神的古诗句；惜时的古诗句；与诸葛亮有关的诗；按内容分知识块，同类内容组成一个知识版块。譬如：描绘边塞风光的古诗词就有：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“塞下秋来风景异，……千嶂里，长烟落日孤城闭。”
2、按诗歌的意境分块。例如：李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”寄托了诗人对友人的深厚感情。与“雪上空留马行处”一样，令人回味无穷。张九龄的《望月怀远》中有诗句“海上升明月，天涯共此时”。苏轼的《明月几时有》中与之意境相同的诗句是：“但愿人长久，千里共婵娟。”与“会当凌绝顶，一览众山小。”有相同意境的诗句有：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”“欲穷千里目，更上一层楼。”
3、按诗歌的写法（比喻、对偶、互文、用典、动静结合、想像与联想的妙用等）分块。例如：运用典故的有：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。刘禹锡《酬乐天初逢席上见赠》。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。苏轼《江城子·密州出猎》。动静结合的古诗名句有：王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”的《沁园春·雪》“山舞银蛇，原驰蜡像。”王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”可以形成的知识板块，举不胜举，异彩纷呈，这需要教师在备课上多下功夫，才会有计划地给学生提要求。有的知识板块，学生能列举出近301、句子，如“咏月”名句。用这种课堂教学模式，主要是通过学生自己去背诵、思考、归类、书写和练习，学生亲自去感知知识，互相交流切磋，这样既节约了时间，又提高了效率。
四、巩固检测（能力提升）阶段
高中语文古文基础知识篇9
关键词：文言文；教学；系统化
中图分类号：G632文献标识码：B文章编号：1002-7661（2014）12-271-02
在常规教学模式中，文言文的教学方法和教材呈现了学生从认识到掌握基本的文言文过程。在课程安排上，设置了每册书中有8篇到12篇文言文阅读，这样算下来，每个学生要学完文言文的基础教程的时长是整个高中时期。这种教学模式确实能让学生循序渐进的掌握牢靠的知识，但从反方面来讲，课程安排的过于缜密，使得文言文课程在系统教学上显得散乱，学生在接受授课后，无法形成理性上的意识。
而对事物的认识经常停留在感性认识阶段，在一定程度上影响了学生举一反三。在平常的教学工作中，屡次碰到类似情况，这使我不禁想做这样一种尝试:能否在现有教材的基础之上，只做些顺序的调整，再稍微补充一些必要的文言文知识，在一定程度上提升文言文教学的效率，能够取得真正意义上的事半功倍的效果。经过不断地总结，笔者总结出了几点有效的方法。
一、对文言文的要有一个总体的认识
首先，要让学生理解学习文言文的重要性和必要性。即;学习文言文是批判地继承文化遗产的需要，也是丰富、学习、运用现代汉语的需要。
其次，要让学生了解学习文言文的方法，概括起来说有三点，即：积累、诵读、领悟。学习文言文不是一件能一蹴而就的事情，它是一个缓慢而循序渐进的过程，这就使得积累显得格外重要;诵读是学习文言文的基本功，只有通过反复地诵读，才能获得比较牢固而丰富的基础知识;只学不思考，不会学得太好。所以边学边琢磨，即不断领悟亦是学好文言文的重要一环。积累、诵读、领悟三者之间的关系在于:领悟、积累有助于熟读成诵，而熟读成诵反过来又促进领悟和积累。用这种办法来学习文言文，阅读文言文的能力一定会有显著的提高。
最后，还要让学生对文言文翻译应达到的标准有所了解，以使他们有明确的努力目标。那么，文言文翻译应达到什么标准呢?借我国清代著名学者严复的话说就是:“信”、“达”、“雅”。“信”即准确，“达”即通顺，“雅”即言辞优美。这是文言翻译由浅入深的三种境界。为了达到这些要求，在具体翻译文言文时，要根据不同的语言环境，针对不同的句子或直译，或曲译，或扩充或凝缩。要使诵读准确，不读破句，要使文言文翻译由信而达至雅，还需要做哪些准备呢?这就是笔者总结的第二点文言文教学技巧:要有效的认识文言文的语法现象
二、要学好文言文，概括起来说，必须具备下列文言基础知识
1、在学习文言实词方面
第一、应该注意词的古今异义。词的古今异义主要表现为在语言的发展过程中，词由古展到现代，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了，有的词语在感彩方面发生了变化，还有的名称说法改变了。
第二、要注意单音词和双音词的问题。古汉语单音词较多，现代汉语双音词较多。现代汉语的双音词在古代往往用一个单音词来表示。而在这其中尤其要注意的是那些古今形式相同，但含义不同的双音词。其主要特点是:在古代它们是两个词，在现代则是一个词。
第三、在文言文中，一词多解现象很常用也很常见，学生在学习的过程中要逐步的了解掌握。一字一词过多解，是指词或字具有本义解释，引申解释，比喻指代和常用的通假字指代解释。在不断的学习积累中，这些词汇的常用方法和常用注解也会被逐步的掌握运用。文言文当中需要学生学习和注意的这些用法一旦被灵活掌握，那么对以后的文言文学习就会更容易。
第四、在现在汉语文言文学习当中，注意区别词类活用和一词多义的用法。一词多义即是指多义词，一个词有至少两种以上的解释。词类活用是指一些词汇在指定的语言环境中临时的充当一种语法解释。它包括：名词；动词，形容词，数词的活用。在文言文分析中，还是要根据文言文中的语言环境进行分析两者的用法。
2、在学习文言虚词方面
首先要注意现代汉语和古代汉语划分实词的方法不同。这主要体现在对代词的处理上:在现代汉语中代词是实词，在古代汉语中代词是虚词。
其次还要注意不同的虚词可能表示相同的用法，同一个虚词也可能有几种用法。
再者，虚词由古至今，变化也很大。主要表现在:有少数沿用下来了，有的则完全消失了，有的用法发生了变化，还有的改用了新的词。
另外，还要注意一些特殊现象。例如文言虚词现象及两个、甚至三个语气词连用的现象。从数量上讲，常用虚词要比常用实词少得多。高中语文课本中重点列举了许多常用虚词的用法。如果能很好的掌握它们，基本上就克服了文言文阅读中文言虚词方面的障碍。
3、掌握主要的文言句式
每一句文言文，由实词和句式组成。因此，要想准确地翻译文言文，在克服了字词障碍之后，就需要学习有关文言文句式方面的知识了。这里所说的文言句式主要指:判断句、省略句、倒装句、被动句而言。
4、学一点古代文化常识
要想断好句，准确地理解每一句话的意思，仅懂实词、虚词、文言句式还是不够的，还需要了解一些古代文化常识。
古代文化常识涉及天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、食物等许多方面，在中学文言文出现频率较高的是地理、职官、科举、姓名、历法等方面的知识，也是需要向学生详细介绍的内容。
以上四方面的内容，是学习文言文必备的基础知识。在初步掌握了这些知识之后，就可以迈向有效教学的最后一步了。
三、有效提升对具体文言文作品的认识
这是一个首先归类，然后再讲解的过程。至于分类法，可以选择以下标准。按语音形式将课文中的文言文分类。可以分成如下三类：
1、韵文：押韵。主要包括各个时代的诗歌，如《诗经》、《楚辞》，另外，用于规戒的箴铭一类文章也押韵，也属韵文。
2.骄文：不押韵。讲究平仄、对仗，在句子上一般都是四六对仗，也叫‘四六”文，如《阿旁宫赋》。
高中语文古文基础知识篇10
在中学语文教学中，我们时常发现教师累到腰酸背痛讲解文言知识，学生还叫苦连天，觉得文言文离我们太远了，太难学习了。为什么要煞费苦心地学习文言文呢？撇开为了应付高考考试原因不说，另一方面从一个伟人的话语中就知道了：“不会善待自己民族文化遗产的民族是一个没有前途的民族”。我国古代的文言文是中华民族传统文化的重要载体，所以在大力倡导高效课堂的今天，我们应该如何寻找合适的方法进行文言文教学呢，笔者想从“文到”和“言到”两个方面谈谈。
先要搞清楚“文”与“言”的不同，言是文言字词句、句式等基础知识。文是文章的内容、结构、主体和情感等。“言”与现代文的差异，是必须正视和解决的。而作为文章，“文”又是不能完全抛弃的。
一、夯实文言基础知识
首先，教会学生积累知识的方法。授之以鱼，不如授之以渔。知识积累是能力提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本，建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。例如在一次复习课上，教师列出这样一系列词——负、任、担、荷，让学生比较异同。经过讨论，学生将这些词归为“携带物品”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“生病”系列词——病、疾；“土山”系列词——丘、山、陵、阜、阿；官吏升降系列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。还有关于词的引申义问题，利用学过的文言文去整理一些词的古今意义变化，比如“兵”——兵器、士兵、军队、战争、兵法，“问”——询问、追究、音讯、问候、审问、命令。通过比较归类，学生既了解了古代词语的变化，又提高了在文言文阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到“举一反三”的作用，体现学会积累带来的极大益处。
其次，注重诵读，增强学生的感悟能力。诵读是我国语文学习的传统方法之一，只有反复诵读才能品味辨析，增强语感，对语言的优美才会深有体会。在诵读时，应注意加以指导，如读准字音、读准句读、读准语气等。朱熹在谈读书时也提到过要眼到、口到、心到，所以让学生在阅读时，眼、口、心、耳并用，逐渐培养语感，提高阅读文言文的能力，准确的理解课文。
二、注重教学中的文化渗透
《普通高中语文课程标准实验》明确指出：“培养阅读古今中外各类小说、戏剧作品的兴趣，从优秀的小说、戏剧作品中吸取思想、感情和艺术的营养，丰富、深化对历史、社会和人生的认识，提高文学修养。”因此作为语文老师要启发和引导中学生陶冶身心、涵养德性，提高学生对我国古代经典文化传统的认识，加强学生对优良文化传统的热爱，并增强学生阅读和分析古文的基本功，培养学生把握社会、人生问题的能力。
比如，阅读必修五中第二单元的四篇文章《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《逍遥游》、《陈情表》，作者时代不同，文章体裁也不尽相同，所以教师在教授时应特别注意让学生恰当把握文中所抒发的情感；有回归田园的乐趣，有士人不遇的凄情，有物是人非沧海桑田的感慨，有奋力前行的壮志酬筹，也有依依不舍的友情和暖暖的亲情。在教学过程中，应加强对情的理解和体会，披文入理，对学生进行人文的熏陶和感染，激发他们内心的情感经验，并能够学以致用，符合新课改标准，帮助学生建立正确的世界观、人生观和价值观。
另外，文言文中蕴涵了大量的古代文化信息，包罗了天文地理、星象历法、宗法礼俗、衣食住行、生老病死等等，所有这些信息，不是系统的，而是零星地散落在学过的文言文的字词句中。比如古代姓氏文化：上古贵族有姓有氏，如贵族男子，或以受封的国名为氏，如郑文公（郑捷）；或以受封的邑名为氏，如屈完，或以祖先的字或谥号为氏，如孔丘。如古人的座次：在《鸿门宴》中我们知道，座次代表着尊卑，皇帝往往是坐北朝南，朝臣们一般面向北而坐，并按官位高低从东往西排列，这样，官位高的居右，官位低的居左，这也是古代右为上的原因了。还有古代年号问题：年号是中国古代封建帝王用以纪年的名号，第一个年号出现在西汉汉文帝刘恒时期，年号为“前元”。一个皇帝在位时，可以进行多次改元，如汉武帝有11个年号（建元、元光、元朔、元狩、元鼎等）。武则天在位21年，有18个年号（光宅、永昌、天授、垂拱等），明朝以后，基本上都是一个皇帝一个年号，因此常用年号来称呼皇帝，如明世宗被称为嘉靖帝。以上都是中学生从文言文中学习到的我国古代的一些文化知识，这样就不用单独开课程学习古代文化知识了，这就是文言文学习的“文到”意义。