工艺美术运动的宗旨篇1
关键词：禅宗 中国画 艺术审美
一、禅宗思想对构建传统艺术审美的意义
中国封建理学与禅宗思想对待个体生命意义的自由意识，有着两种不同的学说。存天理灭人欲，天理高于一切，人欲不可违背是理学家回避“自由”问题的一贯主张。而禅宗思想却正视个体生命的不自由问题，认为人生的自由存在于不自由之中，解脱之道即在由迷而悟之中。“悟”是自由与不自由的界限，超越了这个界限人生就达到了自由的境界即“涅檠”。禅宗精神就是超越现实的物质和精神束缚，追求现实生活之外的空灵与思想自由，从而获得精神上的满足。因而，禅宗有别于儒学的特殊思想魅力也就由此形成。
一方面，禅宗“众生平等”、“无凡圣”等否定权威的平民化思想倾向，受到广大寒士阶层的推崇。而另一方面，禅宗却不否定现存的社会秩序，只是强调个体生命存在的个人主义思想，具有非群体化、非政治化的倾向，是悲观哲学，是幻想破灭的产物，比较符合旧时代个人意识相当发达、对现存社会高度敏感的知识分子士大夫被挤压、难以自我主宰的心理感受。这些知识分子士大夫为寻求自救，找回个体的生命自由，希望通过“修持”在无自由的现有社会压迫下求得心理解脱和精神释放。
被理学思想规范着的封建士大夫，理性上无力也根本无心与封建秩序对抗。而主张不触动现有秩序的禅宗精神，正好符合士大夫的要求。禅宗的核心“悟“在形式和作用上与艺术审美最为接近。因此，士大夫尚保存的对自由的本能追求，都大量转入艺术审美方面，直接从艺术活动中来体会自由经验，使禅宗在封建时代，成为艺术家的哲学，较之儒学和道学也最富于艺术精神。
禅宗的出现直接带动了审美思想的发展，并且渗入到具体的艺术创作中，尤其是对纯粹美的发现，对中国式的“气韵生动”的发现，以及对形成人与自然融合之艺术精神体系的重大影响。换句话说，即禅宗思想对中国绘画和重构艺术审美思想最重大的意义有二：一是作为中国画论基础——“气韵生动”概念的形成；二是山水画的创立及其南北宗论。
中国美学的重要概念“气韵生动”，总是与佛教的“悟”联系在一起的。张庚《蒲山画论》中对“气韵生动”的概念有如下论述：“气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者。发于无意者为上，发于意者次之，发于笔者又次之，发于墨者下也……何谓发于无意者?当其凝神注想，流盼运腕，不意如是，而忽然如是是也……盖天机之勃露，然惟静者能先知之。”张庚所谓“无意之韵”的见解，乃源于佛教“空”、“无妄念”的思想，即由技而进乎涅檠的境界。
“气韵生动”一词最早见著于画论的是南齐谢赫的《古画品录》，在其序论性质的一段文章中，是这样表述的：“虽画有六法，罕能该尽。而自古及今，各善一节。六法者何?一日气韵生动是也。二日古法用笔是也。三日应物象形是也。四日随类傅彩是也。五日经营位置是也。六日传移模写是也。”这段话以简单的文字说出了关于绘画艺术审美的完整轮廓，构成了一个朴素的系统，奠定了中国此后画论的基础。
禅宗对魏晋及其以后艺术审美的另一重大影响是人与自然的融合——中国山水画的创立。魏晋以前绘画的题材以人物为主，主要服务于宫廷寺观。禅宗及老庄思想兴起以后，其在艺术上空、淡、远的境界追求，很难落实在人物画上。何况艺术要求变化，要求能扩展作者的胸怀，这在人物画上是不容易发挥的，绘画所能涵容的作者精神意境受到了限制。明薛冈的一段话正说明了这一点：“画中惟山水义理深远，而意趣无穷。故文人之笔，山水常多。若人物禽虫花鸟，多画工，虽至精妙，一览易尽。”高人逸士将禅宗及老庄思想寄情于山水，无疑是最好的选择。山水画所透出的是作者的人格逸趣，是作者精神的抒发。魏晋以后，禅宗及玄学诱发的艺术自觉——“气韵生动”始于人物画，却最终落实在了山水画之上。可以说，气韵的观念用在山水画方面是绘画自身的一大发展，自此以后，山水画成为中国绘画的主流。
山水画的南北宗论是另一个受到禅宗重大影响的审美思想。明董其昌在《容台别集》卷四《画旨》中有如下论述：“禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也；但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯辅，以至马(远)夏(硅)辈。南宗则王摩诘(维)始用渲淡，一变钩斫之法，其传为张躁、荆(浩)、关(仝)、郭忠恕、董(源)、巨(然)、米家父子，以至元四家，亦如六祖之后有马驹、云门、临济儿孙之盛，而北宗微矣。要之，摩诘所谓云峰石迹，迥出天机；笔意纵横，参乎造化者。东坡赞吴道子、王维壁画，亦云：‘吾与维也无间然。’知言哉。”董氏以禅宗的北渐南顿，来分画为南北宗，其要旨放在所用工夫的顿渐，而不在作者籍贯的南北，所以他明确地说：“但其非南北耳。”《画旨》中喻巨然、惠崇两人为：“一似六度中禅，一似西来禅。”又称李夫人道坤“如北宗卧轮偈”；谓林天素、王友云“如南宗慧能偈”。
董氏分宗说，主要来自他以“淡”、“天真自然”为宗的艺术主旨。他认为，山水画至王维而发展到了“淡”到了“天真自然”的境界，他引的对王维作评价的四句话：“云峰石迹，迥出天机；笔意纵横，参乎造化”即是淡和天真自然的写照。董氏标举的淡、自然，都是禅宗及魏晋玄学中的观念，也是山水画得以成立的基本观念。他推崇这一观念为山水画的正宗。而贬斥重彩色、重精工的另一派。唐张彦远将“自然”高置于神妙之上，黄休复亦以逸品置于神品之上。董氏的所谓南宗，实际继承了自然逸品的系统，而所谓北宗，实际系张彦远的“精”，张怀罐、黄休复的“能品”系统。重自然、重逸、重神而不重精、能的艺术审美思想，自此成为中国画尤其是山水画创作中不可动摇的正统性主流。
二、历代画论及艺术实践史中的禅宗思想
工艺美术运动的宗旨篇2
美国的工艺美术运动受到了英国的影响直至持续到二十世纪初。
美国工艺美术运动设计的宗旨和基本思想和英国工艺美术运动相似，但是他们也有他们自己的特色，具有了新大陆视野的美国艺术家也毫不犹豫地在其中添加了社会和自然的因素，形成了自己的风格：比较少强调中世纪哥特风格；更讲究设计上的典雅，特别是明显的东方风格，如对日本建筑模数体系的强调。
再比如，格林兄弟设计了大量的家具，从中国明代家具中吸收了多样的参考，大部分家具都是以硬木制作的，强调木材本身的色彩和肌理，造型简朴，装饰典雅，是非常杰出的作品。
在美国工艺美术运动中，美国工艺美术艺术家们一方面在作品中表达出了强烈的美国式的爱国热情，刻意追求一种新大陆新兴强国的自我身份认同；另一方面，也在积极追寻自己独立的个人特性。
（来源：文章屋网）
工艺美术运动的宗旨篇3
关键词：独立学院应用型环境艺术设计人才创新意识培养研究
目前，独立学院应用型环境艺术设计人才的创新意识培养，是学校教学优化关注的重点。对此，认清应用型环境艺术设计人才创新意识培养宗旨，构建科学的培育体系，能保证人才培养的科学精准，迎合社会发展的基本需求。
一、独立学院应用型环境艺术设计人才创新意识培养宗旨
独立学院在培养应用型环境艺术设计人才的创新意识之时，认清创新意识的培育价值，践行创新教育的科学宗旨，应注重以下内容的践行：其一，人才创新意识培养遵循应用型基础。在社会发展的现实驱动下，环境艺术设计的根本在于服务于社会。因此，科学提升受教群体的创新设计意识，需注重深入贯彻“应用型”宗旨，将应用型思维与环境艺术设计巧妙结合，并从中寻得创新发展之力。其二，人才创新培养实现连接实际。要贯彻“应用型”宗旨于环境艺术设计人才创新意识培养之中，理论与实际的巧妙融合不容忽视，对此，在创新意识体系构架基础上，明确实际环境构建的重要性，合理搭建理论与实际结合场所，确保独立学院学生在扎实的理论基础上能于实际环境中获得创新灵感，从而原意运用能力，设计应用型环境艺术。综合而论，于应用型环境艺术设计人才创新意识培养体系中，贯彻“应用宗旨”，结合“理论”与“实际”，才能构建科学培育环境，引导学生养成创新意识。
二、独立学院应用型环境艺术设计人才创新意识培养方案
明确独立学院应用型环境艺术设计人才创新意识培养宗旨的基础上，迎合环境艺术设计设计创新需求，构建应用型环境艺术设计人才培养方案，应注重以下内容的践行：
（一）应用型环境艺术设计人才创新意识培养环境构建
目前，在独立学院教育体系中，为实现创新意识的科学构建，完善应用型环境艺术设计人才创新意识培养环境至关重要。保证独立学院学生在良好的创新意识培养环境中接受教育，才能确保应用型环境艺术创新人才的培养，并带动应用型环境艺术的设计发展，使其成为优化民众生活的重要手段。
打造创新意识培养环境，应注重基础课堂的创新意识培养。现代社会发展源自于人类思想意识的活跃，随着科技技术的进步，人类对生活的无限追求促使其进一步发掘潜能，提高能力，为创造更为美好的环境而努力。在此基础上，作为人类文化传承与优化的重要场所，现代教育肩负着推动人类思维意识创新的重要责任。因此，作为现代教育的重要组成，独立学院在开展环境艺术设计教育过程中，行之有效的利用基础课程资源，打造创新教育环境，借助基础教育氛围构建来激发学生创新意识，并促使其明确自身价值，认知创造重要性。当然，独立学院在打造应用型环境艺术设计培养基础课程时，应注重与社会实际结合，充分吸收世界各地的应用型环境艺术设计经典，激发受教者们的奇思妙想，保证受教者们能结合基础课程，适应社会需求，培养自身的创新意识。例如，于基础理论课上剖析水立方及鸟巢的基本构造，结合环保意识融入激发学生的创作灵感，以便其能借助水立方及鸟巢的环境设计理念，引发属于自己的环保环境设计作品。
（二）应用型环境艺术设计人才创新意识实训环境构建
在应用型环境艺术设计人才创新意识培养体系中，理论课程培养虽至关重要，但实训环境的构建更必不可少。只有保证实训环境的有效打造，才能确保设计创新不脱离实际，真正站在构建社会和谐稳定环境，改善社会基层日常生活的基础上，实现环境设计的应需化、应用化与可塑化。对此，独立学院建立以实训为目标的创新意识培训环境，应注重以下环境的创设：
其一，模拟环境构建。在应用型环境艺术设计人才创新意识实训开展过程中，构建科学的模拟设计环境十分必要。结合现代化数字技术，设置仿真实训实验室。利用调查了解所得社会实际需求，于实验室环境下模拟真实街道情况，需设计场所自然环境等，为学生提供充分虚拟的设计空间，让学生利用自身R邓学，在模拟环境中构建自身理想的都市及都市生态环境，并突出人性化设计与创新性设计特点，给予学生充分的自由发挥空间，保证学生在良好的设计支持下开拓并大胆构想全新的人性化设计。
其二，交流平台打造。在应用型环境艺术设计人才创新意识实训开展过程中，不仅要注重数字技术的虚拟环境打造，还需科学应用多元化社会平台，构建合理的交流渠道，令学生多了解社会动态，多接触社会信息十分必要。对此，打造互动交流平台，利用网络技术构建在线交流体系，利用成功设计师的设计心得分享，优秀设计专家的未来设计趋势分析，都能成为受教者创新意识培育的关键，应道受教者在进行环境艺术设计时，更倾向于应用型，应需性设计创造。此外，引入专业人士入校园，令设计专业学生亲身接触设计优秀人才，从平等交流中体会设计心得，了解应用型设计的关键重点。当然，以步入社会体验为思考点，促进学生感受社会，认清社会，明确社会发展需求也至关重要。鼓励学生参与社会设计征集、社会设计比赛等，让其在不断的积累经验中掌握应用型环境设计创新思维，并真正的设计出科学的艺术作品，是独立学院培养实用型环境设计人才的重要手段。
综上所述，独立学院应用型环境艺术设计人才创新意识培养是现阶段环境艺术专业发展应关注的重点。对此，运用独立学院良好的教育资源，于教学基础、教学实践中构建创新引导策略，确保学生接触社会环境，了解社会需求，并在科学的思维体系下构建创新意识，能保证其以全新的角度投入社会建设，为社会基础发展提供新颖而适用的设计作品。
参考文献：
[1]王淑珍.独立学院应用创新型艺术设计人才培养模式探讨――以聊城大学东昌学院艺术设计专业为例[J].知识文库,2016,(09).
[2]宋华.试论独立学院对应用型人才创新精神的培养方法――以艺术设计学科为例[J].才智,2015,(23).
工艺美术运动的宗旨篇4
《大教学论》的主导思想就是和谐教育的思想，即热切期望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的发展，成为和谐发展的人。该书强调，“人的本身，里外都是一种和谐”，人在身心各方面都存在着和谐发展的因素，教育就是要使这种因素真正得以发展。教育的目的，就是要从知识、道德、身体和艺术等方面去全面发展人，从而实现个体与社会的和谐。夸美纽斯提出，要通过教育给“一切人”以“一切事物”的知识，使其“知道自己并知万物”；借助于教育使人的“心理变高贵”，从而能够“管束万物和自己”；借助于教育使人“饮食有节制，身体有运动”，并能很好安排工作和休息，保持健康精壮，从而延长生命，求取更多知识。只有学生的各个方面都得到了和谐的、全面的发展，我们的教育目标才真正算是得到实现了。
《大教学论》还阐释了教学理论问题。夸美纽斯提出，“教学论是教学的艺术”，就是要“把一切事物教给一切人的普遍的艺术”，这是一种“教得准有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得彻底”的艺术。课堂，则应是“快乐的场所”一一为什么能成为“快乐的场所”呢?我想，那就是因为贯穿了“和谐教育”的思想。
可见，教育应是和谐的艺术，和谐教育既是一种思想，一种理论，也是一种理想，一种追求。夸美纽斯的和谐教育思想对指导新课程改革，实现“一切为了学生全面、健康、和谐发展”的目标具有十分重要的现实意义。我们应充分地认识到，和谐教育既指和谐的教育；又指以和谐的方法进行的教育；也指为了人的和谐发展而进行的教育。和谐教育既是通过调控教育中诸种教育要素的关系，使教育的节奏符合受教育者发展的节律，进而使教与学产生“谐振”效应，促进学生素质得到全面、和谐、充分的发展，以取得最大效益的教育活动；又是以人的自身发展需求与社会发展需要相和谐为宗旨，协调并整体优化各种教育因素，创设和谐的育人氛围，使受教育者得到全面、和谐发展的教育活动。
工艺美术运动的宗旨篇5
从开始的人类对于艺术的无概念到后期的主义流派，人类在一步步的向艺术靠拢，远古时代，人们把自己和物体的模样刻画下来是为了满足自身的心理需要，人类最早出现的雕刻艺术，也与原始人的生殖崇拜有关。在各民族中，最早的人物雕像皆为女性裸体雕像，被研究者称为“史前维纳斯”。这一形态，体现了原始人对女性或神秘生殖力崇拜的观念。我们从这些雕像中，可以看到雕刻艺术的最古老的源头。同样宗教也是，远古时代的条件艰苦，对于生活人类没有过多的概念，很多现象都无法解释，这时候他们会认为这个世界上有一种神奇的力量在主宰着命运，人们把这个归结为信仰，归结为崇拜，他们盲目的相信这个神灵可以帮助他们，只要虔诚的膜拜，因为有所恐惧，所以他们用力所能及的方式描绘心目中的灵，于是，宗教艺术便出现了。人类把自己对自然的恐惧感对美好生活的热爱情感，带着浓厚的宗教情感用艺术的形式展示出来，此时的艺术与宗教是糅合在一起的，黑格尔美学中早就指出：“意识的感性形式对于人类是最早的，所以最早阶段的宗教是一种艺术及其感性表现的宗教。
二、发展中的此起彼伏
伴随着文明的成熟，艺术与宗教相互影响，并都在文化的影响下带给人类无限的精神价值和不可多得的艺术作品，尼采曾说：“宗教消退之外，艺术就抬头，它吸收了宗教所生的大量情感和情绪，置于自己的心头，使自己变得深邃，更有灵气，从而能够传达升华和感悟……无论何处，只要在人类的奋斗中觉察一种高级的阴郁色彩，便可推之，这里滞留着灵魂的不安，焚香的烟雾和教堂的阴影。”
以文艺复兴之前的欧洲中世纪为例，教会权倾王侯富可敌国，作为封建艺术的最大主顾地位，“欧洲中世纪艺术史主要就是教堂建筑与宗教艺术的历史，宫廷与世俗艺术居次要甚至末流之位。”可见中世纪艺术是宗教的艺术，宗教对艺术的影响是完全的甚至是桎梏的。中世纪的艺?g忠诚地反映着宗教，宗教禁锢着艺术的发展。艺术的发展随社会的发展而变化，在欧洲宗教改革运动和反宗教改革运动背景下，后文艺复兴时期样式主义和巴洛克艺术的艺术和中世纪艺术一样又开始为宗教服务。如权勒乔的《圣母升天》，同时建筑设计也回归到对宗教的无比重视，如马德诺为罗马圣彼得的教堂主厅的设计等，当宗教被统治阶级所利用时艺术必然被宗教所掌控。
三、宗教与艺术的精神共通
中世纪艺术具有很强的象征性，几乎任何形态都能被看成是精神的化身。所以，艺术家在使物质精神化方面就像神学者一样熟练。而现代的人们更加相信科学，有的艺术家甚至宣扬无信仰，我们看到的越来越多的作品都没有多少强烈的宗教感了，至于为什么神话和圣经里塑造的人物让我们看起来那么有圣洁感，我想是因为人的心有畏惧吧，一个凡人是有所畏惧的，这样才能更有动力去生活，有希望去看到曙光。
与其他艺术不同，宗教艺术一个典型的特征是，它不是为了艺术而艺术，更不是为了功利而艺术，而是为了宗教而艺术，它的最高指向是宗教情怀，将宗教以艺术形式体现出来，所以，这样的艺术，无论是在艺术形式，还是在艺术旨趣上，都给人一种庄严、宏大、肃穆和遥不可及的神秘感、威严感，当代的艺术家已然没有了那种神圣性，当然，更没有那种宽博的文化视野，很多人将艺术，要么仅仅是当成了古代文人的那种把玩。当然，能做到这点，也已经不错了，但问题的关键是，很多人连把玩都做不到，而是把艺术当成了谋利和权力工具。玩弄艺术，操纵艺术，把艺术踩在脚下，艺术失去了其神圣性，艺术家们对待艺术，已然没有了那种宗教般的虔诚。
四、结语
艺术与宗教的关系在不同的历史时期有着不同的内容，艺术与宗教用各自的方式表达了人类的精神活动，艺术用具像的方式表达抽象的宗教，宗教为艺术提供了素材，在创作者的创作过程中宗教情感也会突然而至，这些宗教素材的普遍熟知性使得艺术有了更多地接受群体。社会环境的特殊文化信仰的作用下，创作者在创作过程中总是无法摆脱信仰的因素，在作品的创作中加入自己新的理解，使得宗教艺术更具活力。
工艺美术运动的宗旨篇6
论文关键词：素质拓展；素质教育；大学生
坚持育人为本，实施素质教育，使大学生德智体美全面发展，成为社会主义合格建设者和可靠接班人是高校的根本培养目标。近年来，许昌学院把全面提高大学生综合素质、努力培养学生成人成才作为根本任务，经过坚持不懈的实践探索，初步形成了一套自己的做法。
一、主要渠道——“十大类素质拓展”主题活动
1.以思想政治理论教育为主要内容的“理论殿堂”活动
宗旨是加强以马克思主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为核心的思想政治理论教育，提高大学生的思想政治素质。其阵地和形式，一是发挥思想政治理论课主渠道作用；二是党委成立一支理论报告团面向全校学生，每年持续开展大型系列专题讲座，同时积极聘请校外的专家学者开展讲座和报告；三是利用党校、团校、各院系马列主义学习小组和理论社团等阵地开展各类教育活动；四是充分发挥校园网、校报、广播、宣传栏等舆论阵地的宣传教育作用，以多种形式构建起思想政治教育的理论殿堂。
2.以培养思想品质、锻炼思维能力为主旨的“思想列车”活动
宗旨是加强学生的思想观念、思想方法、思维方式、思维能力的培养锻炼，重在培养他们观察问题、分析问题和解决问题的能力和创新精神。活动形式灵活多样，充分发挥学生的主体作用和创造精神，借鉴电视传媒中对话、讲座、论坛、论辩、恳谈等互动交流的形式，针对他们共同关心的热点话题、心理困惑、思想矛盾和社会生活中的各种现象、问题，展开讨论和研究，互相启发、互相教育，达到锻炼思维能力、提高思想品质的目的。在举行这类活动时，要加强组织和引导，发挥好教师和骨干学生的正面导向作用，使学生们的思维像列车一样沿着正确的轨道驶向远方。
3.以心理健康为内容的“心理驿站”活动
宗旨是开展心理健康教育和心理疾病的防治，加强大学生心理素质的培养。主要开展的工作：一是进行普遍的心理测试，建立心理档案，研究和把握当代大学生的心理特点；二是一年一度举行心理健康活动周活动；三是开设心理健康选修课和专题讲座，并利用校报、广播、校园网、宣传栏等阵地广泛开展宣传教育；四是开展团体咨询、个别咨询、朋辈咨询；五是组织相关学生社团，开展多种形式的心理健康教育活动。
4.以拓宽知识视野为宗旨的“知识公园”活动
目的是发展学生兴趣爱好，拓宽学生知识视野，培养学生创新精神。主要形式是大力发展学生社团和各种兴趣小组，把正式课堂之外的广阔时空变成一个求知学习的大公园，如各种读书会、兴趣小组活动、科技创新活动等等，在校园内营造浓厚的学习气氛和学术氛围。
5.以锻炼实践技能为目的的“技能擂台”活动
宗旨是加强学生实践技能的培养，使他们成为合格的应用型专门人才。培养锻炼的方式力求做到丰富多彩，增强活动的感染力和吸引力，使所有的学生都能找到锻炼才能的舞台，如通过才艺展示、科技创造、演讲、征文、论辩、书画、歌舞、社交、谈判等各种专项技能的比赛等方式推动技能锻炼。
6.以人文素质教育为内容的“文化快餐”讲座
宗旨是加强大学生人文素质和审美素养教育。邀请校内外专家学者开设人文教育讲座，像脍炙人口的精美快餐一样，为学生提供精神食粮和审美佳肴，从而不断增强他们的人文底蕴、审美能力和艺术素养。
7.以开展各种社会实践活动为目的的“实践天地”活动
宗旨是培养学生的社会适应能力和社会实践能力。主要形式：一是利用寒暑假开展大学生社会实践活动；二是平时的学雷锋志愿服务活动、专业实践活动等；三是学生会成立若干专门委员会参与学校有关管理工作和教育工作；四是劳动课和勤工助学活动；五是职业设计、创业教育和就业指导等。通过这些活动或工作，使学生更好地了解社会、参与社会、适应社会，增强自立自强精神和社会实践能力。
8.以活跃校园生活、提高审美素养为宗旨的“文体乐园”活动
目的是通过平时各种各样的文艺体育活动愉悦学生身心，活跃校园生活，增强学生身体素质、心理素质和艺术才能。主要形式：一是一年一度的校园文化艺术节和体育运动会；二是每周末由各院系轮流承办“快乐周末”综艺活动；三是文体类学生社团平时开展的各种文艺体育活动等，通过这些活动促进校园文化建设和学生身心素质的提高。
9.以加强网络思想政治教育为目的的“网络世界”活动
宗旨是主动占领网络阵地，建设健康向上的网络文化，发挥网络思想政治教育的积极作用。我们开办了思想政治教育主题网站“立德网”、“先锋网”和校园文化主题网站“荷花网”，结合青年学生的特点有效开展各种网上交流、网上教育活动，同时加强网络管理，确保网络安全，努力减小其负面作用。
10.以增强师生思想感情相互沟通为目的的“心灵桥梁”活动
宗旨是沟通师生之间、学生之间的思想情感，及时发现和解决各种思想问题，做好深入细致的日常性思想工作，化解各种矛盾，保持积极向上的精神状态，构建和谐的人际关系。主要形式是通过广泛的谈心、交流、座谈等，建立真诚、和谐、互助、友爱的人际关系，培养学生的团队精神、合作意识和健全人格。
二、重要载体——大学生社团
大学生社团是大学生根据自己的兴趣特长自愿结合成立的群众组织，它有着最广泛、最深厚的群众基础，是大学生自我教育、自我管理、自我服务的有效形式。大力发展学生社团，是有效推进大学生素质拓展的重要手段；加强社团建设，开展社团活动，是加强和改进大学生思想政治教育的有效措施，有利于促进良好校风的形成和校园文化、大学精神的培育。
许昌学院党委高度重视社团建设，建立健全了各级组织和管理制度，设立了社团文化节，制定了达标升级的考评办法和激励措施，根据考核结果每年评定出注册合格社团、先进社团、优秀社团和明星社团四个层次等级，通过这些措施有力推动了社团建设。目前，全校共有注册学生社团76个，分为思想政治教育类、学术科技类、文化艺术类、身心锻炼类、社会实践和志愿服务类等类型，注册会员12500余人次，社团内部刊物有18种。一些社团已取得比较显著的成绩，如发明协会已取得几项发明专利，他们的成绩被《中国知识产权报》在一版作了重点报道，并被中央电视台“异想天开”栏目先后两次录制播放了4期专题节目。
三、工作重点——培养健全人格、创新精神和实践能力
高等教育是学生接受学校系统教育的最后阶段，大学生处在社会化的关键阶段。他们已经具备了较全面的知识基础，专业开始定向，职业理想也基本形成。在这个阶段中，塑造健全的人格，培养社会适应能力、实践能力和创新精神应成为教育教学的重点。要组织和引导广大学生主动参与各种实际技能和社会实践的锻炼，主动做好职业生涯规划，并及早为将来打算从事的职业做准备。特别是要注意培养自己的创新意识和创新思维方式，打破陈旧的从众型思维、权威型思维、经验型思维、书本型思维、封闭型思维等思维枷锁，学会系统思维、辩证思维、发散思维、质疑思维、互动思维、横向思维、求异思维等创新思维的方式和方法，把大脑激活，把潜能充分挖掘出来，不断提高观察问题、分析问题、解决问题的能力，敢于大胆创造、大胆实践，把死的知识变成活的能力，做好踏入社会应对挑战的准备。
四、促进手段——“六个一要求”
我们对全体学生提出了“六个一要求”，作为推动素质拓展的重要手段。
1.写好一本素质拓展证书
其实质是要求每个学生都要参与到“大学生素质拓展计划”的活动中来，人人有证书，人人有活动，人人证书上有内容、有成绩，把《大学生素质拓展证书》作为学生毕业的必要证件，从而引起学生对素质拓展的高度重视和广泛参与。
2.发展一项兴趣专长
每个学生都要认识自己、把握自己，找到自身的优势，培养自己的兴趣，发展自己的专长，锻炼自己的能力，使自己成为一个有个性、有特长、敢创新、能创造的应用型专门人才。
3.参加一个学生社团
大力倡导各种形式的社会实践活动，号召广大学生根据自身求知练能的成才需求选择参加适合自己的学生社团，从中磨练思想意志，增长知识才干，提高实践能力，促进全面发展。
4.献一份爱心
围绕构建和谐自我、构建和谐校园、构建和谐社会的工作目标，对学生深入进行中华传统美德和民族精神教育，进行“和谐”教育，大力倡导以人为本的理念，弘扬社会主义人道主义精神，引导广大学生关心社会、关爱人生，学会合群和合作。为此，大力号召青年学生广泛参与面向社会的志愿服务活动，面向校园的精神文明建设活动，面向弱势群体的扶弱救助行动等，以实际行动帮助他人、服务社会、关心集体、奉献爱心。
5.读一本好书
大力倡导读书求知的风气，着力培养大学的学术氛围和良好学风。通过开展主题读书会、热门好书聚焦书友会、研讨会、演讲会、报告会、心得交流会等丰富多彩的读书活动，互相启发，互相促进，达到一人读书，多人受益的效果。
6.提一条好建议
为强化学生的主人公责任感，鼓励创新精神，充分发挥学生的主体作用，倡导学生主动关注大学生素质拓展计划的实施，勤观察、多思考，积极主动地向学校、院部、班级、支部、社团等提出改进和创新工作的意见、建议、信息和好的活动方案，集中广大学生的智慧共同推动大学生素质教育。
五、运行机制——党委科学规划，多部门联动，项目化操作
党委把大学生素质拓展计划作为统揽大学生课外业余学习教育活动的龙头工程切实抓好，2003年校党委印发了《许昌学院大学生素质拓展计划实施意见》，明确了实施计划的指导思想，结合许昌学院实际，确定了许昌学院实施计划的基本内容和工作举措，成立了由校党委副书记为组长，主抓教学、学生工作的副院长为副组长，党委宣传部、团委、学工部、教务处、招生就业处为成员的“大学生素质拓展计划”工作领导小组。领导小组在校团委设立办公室暨大学生素质拓展认证中心，各院（部）组建院（部）级的素质拓展领导小组，党政一把手亲自指导本单位的素质拓展工作，建立并完善了由主管学生工作的副书记、团总支书记、政治辅导员、班主任参加的院（部）级素质拓展认证中心，有效保证素质拓展工作的有序开展。进一步完善了《许昌学院〈大学生素质拓展证书〉实施办法》、《社团管理办法》、《社团成立及活动规程》等相关制度，初步形成了一整套制度体系，有效保证了“大学生素质拓展计划”的顺利实施。
工艺美术运动的宗旨篇7
在海内外资深鉴藏家的鼓励和支持下，江洋国拍自成立伊始坚守“精品路线”“五星级服务”的宗旨，两年来举办了数次大型艺术品拍卖会，以惊人的成交额令业内注目，成绩显赫，在拍卖行林立的京城，拍出了自己的特色，得到了广大收藏家的认可。
本次推出的专场拍卖会，精选各个种类的拍品共计300余件，精品多多，亮点频频，其中一对掐丝珐琅鎏金龙尤为珍贵，它通体施金黄色珐琅釉为地，局部鎏金，龙须为纯金。掐丝珐琅粗细均匀而流畅，胎体厚重，釉色鲜艳、纯正，金色灿然，整体造型动感极强，将王者的威严、庄重、大气表露无遗，可以说是掐丝珐琅器中不可多得的珍品。
龙泉窑青釉十八罗汉也是一大亮点，这十八尊小像造型十分生动，釉色莹润，工艺细致，罗汉的衣纹塑造得如行云流水，极富动感。各个罗汉的面部表情名异，不怒自威。最难得的是18件能够整套传世，没有缺损，实属难得!
另有铜胎泥金三方佛，收藏价值极高。泥金，简略地说就是以金质涂料修饰器物。泥金工艺最早可以追溯到商周时期，但早期大多是用来修饰漆器的；以泥金工艺修饰铜胎器物则始于宋代，是以金质涂料在铜胎器物上均匀涂抹很多层，每涂一层都要以特殊技术再做细节处理。铜胎泥金较泥金工艺出现的年代晚了近2000年，可见铜胎泥金工艺难度之高、程序之复杂，是历代匠人经验的不断积累，才克服了铜胎泥金技术上的各种困难。由于工艺难度高，所以铜胎泥金的制作量很小。这三尊佛像高均为55厘米，能整套保存至今实属不易，无形中提升了其收藏价值。
竹雕渔公渔婆摆件，是件很有生活气息的艺术品，十分有趣。人物雕工精细，动作和表情极为生动，衣纹、发须都自然飘逸，尤其是人物脸部和手部皱纹的刻划细腻生动，让人不能不佩服匠人高超的技艺。这两件小像给人亲切、温馨的观感，让人不禁莞尔。
清雍正粉彩三开光六棱盖瓶一对，是难得的一对粉彩珍品，器形高雅，颜色柔和，通体满绘，花纹勾画得极为细致均匀。瓶腹开光处绘果卉图案，若干图案交会处没有重叠，没有一丝杂乱。可见技艺之高、工艺之细，在雍正同类瓷器中当为上乘精品。
工艺美术运动的宗旨篇8
中国海洋大学学生会是在校党委的领导下，在校团委的直接指导下，以“全心全意为同学服务”为宗旨，以“大气、稳重、务实、创新”为会训，以“想同学所想，急同学所需，从同学中来，到同学中去”为行动指南的，广大青年学生自我管理、自我教育、自我服务的组织。
校学生会的基本任务是：遵循和贯彻党的教育方针，组织同学开展学习、科技、文体、社会实践、志愿服务等多种活动，促进同学全面发展；维护校规校纪，倡导良好的校风、学风，促进同学之间、同学与教职员工之间的团结，协助学校建设良好的教学秩序和学习、生活环境；组织同学开展勤工助学、校园公益等自我服务活动，协助学校解决同学在学习和生活中遇到的实际问题；沟通学校党政与广大同学的联系，通过各种正常渠道，反映同学的建议、意见和要求；参与涉及学生的学校事务的民主管理，维护同学的正当权益；帮助指导院学生会开展工作；积极加强本校与外校之间的联系和交流，促进各学生组织之间的交流。
二、校学生会机构设置
主席团：设主席一人，副主席若干。
秘书处：秘书处下设办公室、外联部、档案部和财务部。
下设各部：
学术部、女生部、文艺部、体育部、实践部、宣传部、网络部、创业部和新闻部。
直属机构：
大学生权益委员会。中心下设办公室、督办部、调研部。
社团管理中心。中心下设办公室、项目管理部、活动策划部、外宣部。
（一）校学生会部门简介
1、主席团
作为学生会的执行机构，依照学生会章程把握学生会的整体动向，组织开展学生维权和校园文化建设等具体活动。主席团成员对所管辖部门有直接领导权，可最直接的参与各项活动的策划、编排，同时负责协调团委和学生会的关系。主席团实行主席分管制度，其成员由选举产生，有主席一名，副主席若干。
2、秘书处
秘书处是学生会的中枢部门，协助主席团组织学生会框架，加强各部门联系，调度各部门人事，在主席团与各部门之间架起联系的桥梁。秘书处现下设四个部门，分别是办公室、财务部、档案部和外联部。办公室主要负责会议通知、决议下达、公共物品管理以及对各部门的考核、考评；财务部主要负责学生会部门活动预算和决算审核、经费使用监督以及账目报销等财务工作；档案部主要负责会议记录以及收集、整理、保存学生会历年各种文件、文献资料；外联部主要负责与国内外其他高校建立友好关系。四个部门相互配合，保证学生会健康成长与和谐运作。
3、学术部
学术部是一个以营造校园学术气氛、丰富校园文化为目的的部门，倡导各种学术思想自由碰撞，并积极搭建各种学术交流平台。大学实力的强弱很大程度上取决于学术氛围与学术水平的高低。我校学生会学术部长期致力于为我校师生创造良好的学术文化环境，始终秉承着“学在海大”的宗旨，联系举办多场名人名家讲座、优秀学生访谈等活动，活动品质高度与师生欢迎程度共具，真正体现出海大的优良学风。大学生辩论赛是学术部承办的大型品牌活动，更是一项面向全校师生并深受同学喜爱的大型学术活动。各代表队是由院（系）预赛层层选拔的精英组成。校赛将历时一个学期，从初赛开始，三十余场比赛几乎场场爆满。通过辩论赛，展现了海大学子的才华和风范，锻炼了辩手的口才和应变能力，增强了广大学生对学术辩论的认识和兴趣，在校园中营造出一股浓浓的学术气氛。通过校辩论赛选拔出的优秀辩手还将有机会参加着名的海峡两岸大学生辩论赛，这也是我校面向外界展示海大学子的敏捷思维与非凡口才的一个重要舞台。
品牌活动：中国海洋大学大学生辩论赛
4、女生部
女生部是增进男女生间交流合作，维护女生正当权益的平台。掌握女生思想动向，及时反映和解决女生普遍关心的问题是女生部的宗旨。女生部定期举办有关美学、事业、家庭、婚姻等方面的讲座，以塑造新时代女性的形象。同时，也会举办各种有关女生节的文艺活动，例如“青春风采大赛”来展示大学生的青春风采，丰富同学的文化生活。女生部为全校师生展示大学生的风采和独特的文化底蕴提供平台。
品牌活动：青春风采大赛，电影节，女生节系列活动
5、文艺部
中国海洋大学学生会文艺部是弘扬校园文化，增强校园艺术氛围，丰富广大同学课余文化生活的重要部门。文艺部以其独特的艺术气息，遵循当代大学生全面发展的要求，开展集知识性、艺术性、群众性为一体的文娱活动，为广大同学提供彰显自我个性，展现自我风采的舞台，同时积极打造校园文化品牌，推动校园文化艺术的发展。它不仅在活跃校园气氛，锻炼学生能力方面起到巨大的推动作用，而且在提高学生整体的文化艺术素养，塑造新世纪的校园文化艺术形象上占有举足轻重的地位。文艺部的日常工作包括开展丰富多彩的文艺活动，组织有关文艺方面的讲座、学习班等，普及文艺知识。一年一度的音乐节是文艺部的特色性活动，同时也是海大的典范性活动之一。每届音乐节中的校园歌手大赛和才艺大赛发掘了一大批优秀艺术人才，受到了师生们的好评，为我校建设高水平特色大学增添了闪亮的一笔。
品牌活动：大学生音乐节、校园歌手大赛、大学生电影节
6、体育部
体育部是学生会为推广体育运动，繁荣校园体育文化所设立的职能部门，它肩负着提高我校学生身体素质，培养运动健身的理念和兴趣，以及丰富我校学生课余文化生活的重任。体育部的主要活动有一年一度的“校庆杯”足球赛及“迎新杯”篮球赛。并同社团管理中心一起带领学校体育类学生社团组织开展网球比赛、乒乓球比赛等多种形式的活动，丰富同学课余生活，增强同学们的体质。负责组织实施学生会学生干部素质拓展训练。在体育部的努力下，这两项传统活动已逐步成熟，并成为全校教职工及海大学子抛洒热情、挥洒汗水的盛会，球场也同时成为了他们释放自我与展现自我的竞技场。
品牌活动：“迎新杯”篮球赛、“校庆杯”足球赛、三对三篮球赛
7、实践部
实践部主要负责学生会与外界联系，为学生会活动搞好外部联系及赞助活动。实践部秉承我校学生会“抱国以忠、治学以严、处事以静、待人以诚”的宗旨，以社会实践为途径，锻炼同学们的口头表达能力与社交能力。
实践部工作范围极广，主要有：建立高校交流平台，协助学生会各部门的工作，与公司企业建立良好的联系，为学生会活动争取赞助，同时帮助海大学子开拓眼界，认识社会，理解大学生活，在备受关注的大学生就业方面，校学生会实践部也将对即将跨入社会的海大学子，提供就业方面的指导，切实做到连接社会，服务同学。
8、宣传部
中国海洋大学学生会宣传部，是学生会大家庭中不可或缺的成员之一，它作为学生会对外宣传的窗口，担负着为团委及学生会举办的各项活动进行前期宣传的重要职能，同时，宣传部还负责学生会校内外形象宣传工作，建立健全学生会oic形象识别系统。宣传部每年举行的“笔感海大，写意青岛”校园书画大赛也吸引了一批书画爱好者参与其中，展现出笔墨丹青中浓厚的文化底蕴。
宣传部为具有绘画和书法特长的学子提供了一个展示自己的舞台，他们在这里手绘五彩，笔走龙蛇，制作出一张张精美的海报，作为活动的前言，吸引学子目光，汇聚海大激情，为活动铺路架桥，鸣锣开道，而这正是宣传部“做好每一张海报，服务每一位同学”宗旨的写照。
品牌活动：“笔感海大·写意青岛”校园书画大赛
9、新闻部
新闻部主要负责学生会各项活动的媒体报道工作，并同网络部密切合作，做好新闻的网上和更新，搜集校内外信息并及时对广大学子。新闻部还同大学生权益委员会密切合作，做好专题调研活动。通过组织开展“笔感海大·写意青岛”摄影大赛，为广大学子提供一个展现自己才能的平台。
品牌活动：“笔感海大·写意青岛”校园摄影大赛
10、创业部
为了实现大学生推销自己的梦想，在校党团总支的号召下，在校学生会的直接领导下，创业部应运而生。肩负着普及创业知识，提高海大学子社会实践能力，培养新型大学生的重任。
创业部紧跟时代潮流，不断推陈出新，为校会的发展注入新的活力，同时协助学生会各部门的工作。创业部为海大学子展现自我，实现青春梦想提供了一个舞台，为海大学子适应大学生活，了解就业知识，认识社会，开阔眼界提供了途径。创业部旨在普及创业知识，发掘优秀人才，努力打造海大就业交流第一平台，它的大门向每一位热爱大学生创业、对大学充满激情、充满梦想的同学打开。
11、网络部
网络部是学生会的重要部门之一，其主要职责是维护和管理“学生之家”学生会网站。同时，也肩负着普及计算机知识，提高海大学子计算机素养，传播计算机文化的重任。在做好本职工作的同时，网络部还同新闻部密切合作，进行新闻的网上和更新，搜集校内外信息并及时对广大同学的工作；配合秘书处，社团管理中心等其他部门进一步推动学生会网络办公平台的建设的工作，致力于选拔、培养网络技术人员，组织开展网络技术方面的活动和竞赛工作。网络部致力于为广大学子提供一个施展自己才华的天地，为同学服务，为校会服务，为海大服务。
中国海洋大学校学生会网站是校学生会对外宣传的窗口，主要负责展示校会内部以及海大校内和其他单位合作的新闻。通过多次改版，网站形式愈加新颖美观、内容愈加充实完善。服务于海大学子的理念从未改变，即通过我们的努力能够为海大学子展现一个真实的校学生会，为海大学子提供一个展示自我，参与校园文化生活的平台和桥梁。
校学生会的校园记者们活跃在每一个活动的现场，用相机将美好的一瞬定格，用文字将精彩的活动记录。“新闻报道”是广大学子了解学生会缤纷多彩活动的平台。其中，“校会动态”带我们走进校会近期举办的活动；“品牌活动”则拉近了我们与青春风采大赛、校园歌手大赛以及辩论赛等各个品牌活动的距离，用多张赛事图片与文字说明将赛场的氛围重现；而各个社团精彩纷呈的活动则可以在“社团活动”中观赏浏览。
除此之外，学生会网站还有“关于我们”、“生活服务”、“原创空间”、“下载中心”、“互动留言”等与同学们生活紧密相关、丰富大学生活的版块。“关于我们”将校学生会的性质和主要特点、各个部门的介绍以及人员构成、成长等校会的心路历程一一体现。“生活服务”则从小处着手为学子提供如企业面试技巧、生活小知识等实用信息。“原创空间”内容丰富，散文、小说、诗歌、杂文不拘一格，大家畅所欲言，放飞心情。如果你有对学生会的意见或建议则可以通过“互动留言”与我们交流。“下载中心”则可以下载我们精心制作的电子杂志以及校学生会的各种表格。
丰富的大学生活有了网络部和“学生之家”将变得更加精彩！
12、大学生权益委员会
中国海洋大学大学生权益委员会（简称学权委），以维护广大学生的根本利益为工作主旨。其下设三个部门：办公室，督办部，调研部。日常运作由三部门一起进行。职责主要有以下三部分：其一，维护学生权益。通过调查问卷等形式了解同学们对学校管理制度、教务教学以及生活服务等方面的意见和建议，整理后对相关部门进行走访，得到答复，整理后在维权社区及人人学权社区对结果进行公示，并定期开展“真情•责任•发展”座谈会，由学生代表与学校领导进行座谈，对存在的问题进行交流，协商解决。其二，宿舍方面。定期举办中国海洋大学宿舍文化节系列活动，促进不同院系同学之间的交流和宿舍的团结。其三，服务学生。为回族同学举办开斋节等活动，为大四的同学举办虚拟书市，给同学们的学习生活提供便利。
品牌活动：“真心•责任•发展”座谈会、虚拟书市、宿舍文化节
13、社团管理中心
社团管理中心是以“全心全意为同学服务”为宗旨,对海大学生社团进行管理的学生会直属机构。社团管理中心一直积极管理、组织并服务协调各个社团，在明确的分工中，更为系统、具体地支持社团发展，丰富校园文化。办公室从学期伊始便需要负责新老社团注册及资料归档等各项事宜，同时及时收集、汇总、反映各部门的信息资料，收集、保管、整理社管历年各种文件、文献资料；项目管理部通过实施学生社团项目化管理工程，进行社团项目的立项申请、答辩、审批工作，并对特色鲜明、管理规范、效果突出的一批重点社团活动进行扶持，影响带动社团整体工作健康、持续、稳定发展；活动策划部每年都会组织承办社团活动月，为各个社团提供了一个自我展示和绽放的大舞台，校园内各社团都将推出一些富有特色、形式新颖的活动，推动其全面健康发展；外宣部则是一个为了让同学们更容易接触、了解社管而成立的新部门，服务于办好《社团工作简报》，提高社管各项工作的透明度，为海大学子对于社团组织的各种问题提供咨询途径。
工艺美术运动的宗旨篇9
本学期学生会总体工作任务如下：
一、通过多种渠道加强对学院学生工作的宣传力度，树立学院的良好形象，加强学院和其他学院的交流和合作，扩大学院在全校的影响力。
二、通过继续组织同学深入社区，了解社区，服务社区，鼓励同学投身于社区，服务于社会，努力开创大学生服务社区的新道路。
三、通过一系列学生科技、学习、文体活动服务于同学，丰富全院同学的校园生活，培养和锻炼同学的综合素质。
四、通过处理好学生会同学院研究生会的关系，使大家更好地互助合作，保证各种信息的及时传达。
五、注重培养学生会下一代成员的综合素质、工作作风和团队精神，为学生会将来的发展奠定基础。
本学期学生会特拟定以下的工作计划：
一、办公室
新学期，作为主席团的辅助部门，办公室将会积极开展工作，立足本职，鼓励创新，以取得更好的成绩，主要工作如下：
（一）协助主席团和其他部门搞好工作，做好信息沟通和人员组织工作，使各项活动能够迅速有效地展开。
（二）协调学生会内部关系，使学生会内部团结协作，让学生会这个整体的功能得到更大的发挥。
（三）做好学生会成员考核工作，做好学生会档案管理工作并对学生会各项活动做好记录和管理。
二、学习部
（一）畅想中国200*
1、活动目的：引导同学们关注国内国外时事，提升同学们的参与者意识，让更多的同学了解政治，参与政治，并让同学们认识政治在日常生活的重要性。
2、活动对象：对政治感兴趣或者希望更多地了解政治的同学。
3、活动时间和地点：定在三月最后一个星期。地点定在公教楼（报告厅太小，不利于开展活动）。
4、活动内容及流程：这个问题在最近几天会做一个详细的策划书。做畅想的为国务院的几个主要部门：外交部、教育部、司法部、财政部或商务部、文化部、卫生部。有待协商。
5、活动宣传策略：在活动开展之前，把《中国2006畅想曲》写在横幅上悬挂出去，然后制作介绍活动的展板，贴海报，还可以在学生在线、山大青年做前期的宣传报道。活动开展时，设法请到山大视点的记者还有山大青年、学生在线的记者，这个应该比较容易办到。
6、活动嘉宾：对于各个部门的畅想应该请来各个方面的权威比较好，这个可能要努力去做，需要老师的支持。
（二）英语演讲比赛
1、活动目的：激发同学们对英语的热情，促进同学们之间的交流。
2、活动对象：可以面向老校的全体同学，使同学们可以取长补短。
3、活动时间和地点：四月份的第三个星期和第四个星期。
4、活动内容及流程：活动在开展之前，会有一份具体的策划书。
5、活动宣传策略：贴海报，新闻报道。
6、活动嘉宾：主要是点评老师，希望能请到外教来做点评。
（三）人文纵横讲坛
本学期将联系热点实事，挑选适当话题向校团委申请举办一期人文纵横讲坛，具体事宜待定。
三、宣传部
（一）配合学生会其他部门做好各项学生活动的宣传。
（二）负责对学院宣传栏进行定期更新，并负责相关的设计、维护工作。
（三）举办政管学院书画摄影大赛
1、时间：3月15至4月5号
2、内容：书法、绘画、摄影
3、奖项：设一二三等奖
4、对象：政管学院全体本科生和全体研究生
四、文艺部
（一）组织好院艺术团的换届工作。新一届艺术团会立足于提高同学们的文艺热情与参与文艺活动的积极性，努力使同学们的课余大学生活更加精彩。计划换届工作将在本学期第二周末期进行。
（二）举办学院卡拉oK大赛。比赛将计划邀请团委老师以及历年校歌唱比赛的优秀歌手担任评委。本次比赛的地点初步定在老校大学生俱乐部，并计划将在本学期第五或第六周即3月中旬（初步定于18日晚举行）进行。
（三）配合青志协组织好志愿文艺活动，为广大同学及广大社区各界人士展示我院的青春风采。计划将于本学期中后期展开，初步定于5月初进行。
（四）经过与物理学院文艺部及老校其他院系文艺部协商，初步定于三月底四月初举行老校联合歌咏比赛（艺术学院除外），比赛将采用时下流行的pK形式，一定会精彩纷呈！具体活动事项将会与其他院系进一步联系、商议。
五、青政会
（一）斯多葛讲坛。
在立足本学院的基础上，通过与其他学院的学生会交流，力图扩大院际学术交流。作本学期拟以两个星期一期的频率举行。现已确定3月12日，由山东大学欧洲研究所主任王学玉教授所作主题为“欧盟与伊朗核问题”的讲座，3月下旬由张锡恩教授主讲题为“社会主义新农村建设与执政文化”的讲座。
（二）征文活动
本学期将继续与院刊，学通社合作，就学术理论与热点实事进行广泛的征文活动，进行评比，同时将优秀文章进行刊登。
（三）小树林论坛
本学期将精心挑选主题积极向院团委汇报，并向校团委申请承办小树林论坛，积极扩大本院的影响。
（四）模拟政治活动
将以热点实事为切入点，在积极的调研实际与理论准备上，开展模拟活动。
六、生活部
（一）百科知识竞赛。
1、活动意义：生活就像一部百科全书，我们通过本次活动提高同学们观察生活的热情，丰富同学们的业余生活，让同学们更好的了解生活的点点滴滴，形成良好的生活习惯。
2、活动内容：同学们以答卷的形式参与竞赛。问卷分为选择、填空和回答问题。每题一分，满分一百分，最后根据同学的答卷水平合计得分。
3、奖励：以得分为标准，从高到低，评出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名，并相应增加素质拓展积分。
4、宣传：提前三天宣传，在院、校海报栏张贴海报，并请学通社报道。
5、、活动时间：3月10--25日
（二）美梦成真系列讲座
1、活动意义：本次活动特为爱美的男生女生准备，为大家讲解春夏护肤理念。通过这次讲座，可了解一些专业的护肤、美容、彩妆等方面的知识。
2、活动内容：与外联部合作，邀请专业美容师为同学们讲解美容方面的知识。活动期间同学们可自由提问，还将通过现场抽奖派送礼物。
3、宣传：提前三天宣传，在院、校海报栏张贴海报，并请学通社报道。此次讲座面向全校学生，希望可以报道深入，吸引广大同学。
4、活动时间：4月10--25日
七、劳卫部
（一）检查宿舍卫生，督促同学们营造良好的宿舍环境。劳卫部准备还是于每周四下午一点半检查政管学院各学生宿舍，评判人员将根据各宿舍不同的情况给与各宿舍一定的分数，满分100分，然后于当日或次日公布各宿舍成绩和排名（按年级），成绩将贴于各宿舍楼下。劳卫部将于每四周对各宿舍进行一次综合排名，取一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。
（二）举办一次环境保护宣传活动。计划面向全校，以展板、签名等为主要方式，引导同学们珍爱环境、保护环境。
八、青志协
（一）春季传染病知识宣传。2月份与疾病控制中心联系，取得相关宣传材料，对志愿者进行前期培训并与校医疗队联系。3月2日张贴宣传海报，并与五日走进社区，本次活动积极响应学习雷锋精神的号召开展工作。
（二）社区义务家教。鉴于青少年儿童沉迷网络，缺乏理性不能合理安排等状况，我们将于3月4日进行社区家庭及社区小学调查，并根据调查结果安排优秀志愿者开展长期义务家教。家教种类暂定为英语口语的培训和基础网络知识的培训。
（三）社区宣传。社区居委会分配我会两块宣传栏，作为展现山大优秀大学生优秀志愿者风采的窗口。我们现正在整理历次活动资料图片，将欲3月11日--12日办好宣传栏，并将安排专人定期更新维护。
（四）植树节活动。3月份联系相关单位并对志愿者进行植树意义宣讲和植树流程指导之后进行活动，3月11日----12日开展植树动。
（五）社区中小学生成长教育报告。3月23日联系洪楼二小实验中学，4月1日选拔优秀志愿者并准备报告材料，于4月5日举行当代优秀大学生成长经历报告。对当今学生们的不良的学习方法和思想状况进行交流指导。
（六）扫墓活动，纪念英雄烈士：定于四月五日，联合实验中学和红楼小学进行扫墓活动。
（七）社区文艺汇演。我们将于3月份组建艺术团，4月5月确定节目名单并完成排练，于6月份公演，以此丰富社区居民的生活，深化志愿者与社区居民的感情。
九、学通社
（一）做好日常学生工作的报道工作，将学院内学生工作的进展情况及时准确地报道出来，向院内为充分展示我院学生工作、学生获得的风采。
（二）2006年3月左右，进行记者团专业培训和指导，届时会请到一些先进学生工作师兄师姐，拟定为校报、青春山大、校广播电台等校内媒体负责人，为学通社以及广大同学们接提供指导，旨在服务于我院学生工作，为我院学生工作发展积累宝贵的经验。
（三）组织好《视野》的征文、编辑、排版、校对工作，确保四期院报高水准地如期完成。进一步配合学生会和院团委工作，积极完成《视野》和学院网站的各项任务，及时、准确、全面地反映我院各方面的工作与活动。
(四)服务社区的宣传工作。组织好稿件编写工作，大力宣传我院同学在社区服务工作中的精神风貌。
十、体育部
（一）“政管杯”象棋赛
1、时间：二月下旬，地点待定
2、比赛项目：男生组女生组
3、比赛规则：参照象棋基本规则
4、比赛宗旨：以棋会友，增进同学们的交流，丰富同学们的课余生活
（二）政管学院“XX杯”足球赛
1、比赛时间：三月中下旬
2、比赛地点：老校体育场
3、比赛规则：参照足球比赛规则
4、比赛宗旨：友谊第一，比赛第二。以球会友，增进各级部之间的交流与合作，为四院运动会选拔院队球员。（说明：本次活动将与公关部合作，通过拉赞助的形式，来筹集本次活动的经费）
（三）四院运动会
时间、地点、规则与其他各院协商待定。
（四）混双羽毛球赛
1、时间：四月上旬
2、宗旨：促进同学们交流，弘扬羽毛球文化。
（五）体育知识竞赛
1、时间：四月中旬
2宗旨：宣传体育知识，弘扬体育文化，丰富同学们的课余生活。
（六）政管学院师生篮球赛
1、时间：三月上旬
2、活动宗旨：构建师生沟通的桥梁，丰富师生课余生活。
（七）政管学院师生跳绳、踢毽子比赛
1、时间：五月中旬
2、地点：老校体育场
3、活动宗旨：调动师生活动积极性，继承并发扬我院传统项目。
十一、院刊
院刊的工作将围绕《争流》的编辑、出版展开。
（一）计划请宣传部参与院刊的宣传和新名征集、刊标征集工作，以扩大院刊的宣传力和影响力。
（二）计划将封面设计成彩色版，这需要和公关部的合作；在内容创新方面，我们设计了一些知识窗、名词解释和时世政治等栏目，希望能以此吸引更多的同学参与、关注我们的院刊。
（三）为了更好的提高文章水平，计划和学习部一起搞一次指导大家怎样写论文的讲座，可以面向全院各年级的同学；同时请几位老师谈谈他们对政治这门学科的见解，尽可能的扩大院刊的功能作用。
十二、公关实践部
（一）配合文艺部做好院卡拉oK大赛的准备工作，于3月18日前联系好社会企业，尽可能提供比赛物资，如音响器材，比赛奖品等。同时，做好赞助单位在校内的宣传工作。
（二）配合生活部于4月中旬举行“美梦成真”美容讲座，联系相关美容美发机构，保证活动顺利进行。
（三）组织干事对校园周边商店数量、类型进行一次数据收集，并对老校区的学生人数，学生构成状况等相关数据进行更新统计，为以后的工作做好资料准备工作。
工艺美术运动的宗旨篇10
关键词:中国传统山水画 册页 精工而有士气 四王画派 石涛 龚贤
山水画是传统中国画中的重要科目，而山水册页更是历来受到文雅之士的喜爱，这是与数千年传统文化笼罩下，文人士大夫人格普遍具有双重性的渊源有关。尽管儒释道三家经典思想影响国人看待社会和人生的思维模式，但古代文人的生命观实质上则为“外儒内道”，即现实中入世和凡俗:看重名利和现实价值;理想中却期盼出世和超脱:寻求和构建满足自身灵性享乐的精神家园，往往于绘画美感和诗文感怀中追求高品位的精神享受。因此，册页所具备的将绘画、书法、诗词和题跋融为一炉的、充满着诗情画意的独特形式，历来被文人所喜也属必然。册页在功能上与手卷类同，但略胜手卷一筹的魅力在于:册页画幅通常不足盈尺，善作册页者要比一般画家在文化修养和艺术功力上高出一筹，其在构图时虽仅截出大自然的一角半边，但匠心独运后，却能使欣赏者有开阔空灵之感，营造出无尽的想象空间。册页的典雅形式和审美效果的丰富性，远比独幅作品引人入胜。若由不同作者在同本册页中创作，彼此间会各擅其长，竞相斗艳，而如仅由一位作者独自创作，那他将会用十八般才艺施展于斯，每一开从题材内容、章法造型、设色和笔墨技巧等方面惨淡经营而求不同，以达到连续性观赏的艺术效果。
如果说五代、北宋的山水画主要成就表现在北方画派的大幅立轴;南宋的山水画，主要的成就是院体的边角小景:元代的山水画，主要的成就表现于经元四家所改造的江南画派的大幅立轴画，那么，明清两代的山水画，主要成就的表现就在于小幅面的册页、扇画之中。虽然，这两代的山水画家们，也创造了大量的立幅山水画，但是就技法风格和艺术成就而论，他们的创意并不在立轴，而在册页之中。也许可以这样认为，明清时期的山水画立轴更多的是宋元传统的延续和对元四家的模仿，即使是穷其心力也难以企及宋元山水所构建的境界，然而，明清的山水册页尽管也延续了前朝的传统技法，却于宋元之外开辟了一个崭新的艺术境界。
就山水册页而论，明代以沈周、文微明、唐寅、仇英为代表的四大家率先揭开了册页创作的高潮序幕。四家均活跃于苏州，当时的苏杭为一方文人墨客的荟萃之地，另一方面，市民的商品经济也异常跃，于是导致了绘画的商品化倾向，他们的创作除供应市场的需求之外，当然也包含了自娱的性质。事实上，由于当时苏州的商品经济也带有浓厚的儒雅色彩，因此，市场的需求和自娱的要求两者之间不是矛盾的，而是相互统一的关系，正是这样的市场需求下，作为职业画家的仇英，其创作不仅没有庸俗化，反而充满了儒雅的气息，即所谓的“精工而有士气”。“精工而有士气”，是明代中期普遍的审美准则，所谓“精工”是指笔墨技艺的细巧，所谓“士气”则是指风格意境的高雅，生活于苏杭的“城市山林”的文人士大夫们，心境己经明显不同于宋元的文人，变得相当的婉约、细腻，一如苏州的园林建筑，不再有宏伟高远的气魄可言，因此，对小的玩味，远远超过对大的推崇。而小品册页画就成了最适合于表现“精工而有士气”的一种画幅形式。
明末的董其昌是继明四家之后又一位册页创作的高手，与四家不同的是，他对于书画的爱好主要是作用于情感寄托的需要，而不是以此为谋生的手段，而这一宗旨遥接元人的画道。因此，他在技法风格上又创造性的提出“南北宗”的理论，以元四家和董源、巨然为代表的淡墨轻烟为正宗和典范，而认为以马远、夏圭和赵伯驹等刻画尖利劲健的画家“非吾曹所当学”。他又提出:“以径之奇怪论，则画不如山水;以笔墨之精妙论，则山水不如画。”而北宗正是以再现大自然的壮观即“径之奇怪”为能事的，因此多作大幅面的立轴，其笔墨表现是淹没在整体章法气势之中的，而董氏所倡导的“笔墨之精妙”置于“径之奇怪”之上，当然也就把创作的重点转向了更易表现、赏玩、品味笔墨的小幅面的册页画之中。
整个清代的山水画坛，董其昌的影响无处不在，尤其是清初六大家即王时敏、王鉴、王肇、王原祁、吴历和挥寿平号称的“正统派”，四高僧即弘仁、凳残、八大山人、石涛号称的“野逸派”，以及以龚贤为代表的金陵诸家，无不是在董其昌的导向下发展了各自的艺术风格，在册页小品画的创造方面均表现出了过人的才华。其中，王时敏、王原祁以学元黄公望为主，兼学宋元其他“南宗”画家;王鉴、王晕以学元四家与董，巨为主，兼学北方诸画家;吴历以学王蒙为主;挥寿平以学黄公望，倪攒为主;正统派的共同特点都是着力传承董其昌所梳理的“南北宗”，尤其是“南宗”，特别是黄公望的笔墨传统。他们的创作，形式上几乎都是模仿、效法宋元包括明代名家的笔墨技法，以册页的载体缩仿前人大幅画的形式，乍看之下，类似于缩印的翻版，但仔细品味，则依然蕴含着各自的笔墨性情，如王时敏的苍老，王鉴的清秀，王晕的精工，王原祁的含浑等等，反映了各人对于传统图式的参悟，具有很高的学术价值。而四僧，尤其是石涛的册页，则以传统的笔墨搜尽奇峰打草稿，借山川的体态陶咏不羁的性灵、随机生发的效染、千变万化的章法，堪称前无古人。龚贤则以积墨独占胜场，所作的册页亦不让石涛，幽静深邃的境界与石涛飞动磅礴的才情并为山水册页画史上的两大奇观。清中期以后，山水画坛日渐沉寂，立轴画几乎无复可观，但是册页小品画仍不失清新的格调，得以继续发展，如顾鹤庆等京江画派画家，黄易等金石画派画家，金农等扬州诸家所作山水册页，精神和气魄虽无法与明四家、董其昌、清六家、四僧和龚贤相比，但篇篇文雅，秀气可掬，不离山水册页“精工而有士气”的基本宗旨，还是值得称道的。
新中国成立之初，时代赋予了山水画更新的面貌，一大批歌颂时代、赞美祖国河山的山水画家和作品相继出现，但是册页这种历来被文人雅士把玩的案头之物则被画家所逐渐淡漠，这期间成就最为杰出的山水大家是嘉定陆俨少，画家以丰富的学养学古人而化之，辅以对大自然的真切感受，创造出不同前人的云水画法，尤其在其册页画里，气象万千，笔力雄浑，为册页艺术创造了时代的高峰。