小学传统文化总结篇1
一、成立专门的领导小组，确保活动顺利有效开展。
学校成立了以校长袁洪杰为组长的领导小组，多次召开会议明确职责分工，由教导处和少先队共同完成好优秀传统文化进校园活动，确保了此次活动的顺利开展，并收到了较好的教育效果。
二、以“中国传统文化”为载体，开展丰富的学习践行活动。
1、开展国学经典诵读活动
由教导处统一安排，每节课上课前进行3分钟的古诗词诵读，除此之外，学校利用多媒体设备，利用红领巾广播，进行弘扬中国传统文化宣传，积极为学生营造学习中国优秀传统文化的氛围，从而树立好好学习的志向。
2、推行孝信雅行的教育活动
（1）清明节、在学生中组织开展开展“不忘初心、牢记使命、缅怀先烈、共创未来”为主题活动内容，形式多样的清明节爱国主义教育活动在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育的实践性和生活化特征。让学生认知传统、弘扬传统，增进其爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
（2）利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节等节日开展“感恩父母践行孝心”的实践活动；
（3）为了培养学生热爱祖国，爱护集体、孝敬父母、尊敬师长、关爱他人。我校以此为契机以“感恩励志，红五月”为主题开展了一系列的活动。
3、积极开展特长教育，推进艺术素养培育工程。
我校本着积极发展学生特长为原则，2018年4月份开始了社团特长教育活动。组织成立了京剧、剪纸、阅读、合唱、民族舞等8个社团。社团活动在领导班子的高度重视下，精选特长教师，给学生创造展示特长的机会，让学生能够学有所长，德识长进，促进学生的全面发展。
三、从学校的实际出发，积极为学生营造学习传统文化的氛围。
小学传统文化总结篇2
一、指导思想
全面贯彻党的、届四中全会、省委八届九次全会、州委六届五次、六次全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照推进学习型党组织建设的总要求，围绕重点，创新形式，积极宣传大力推进学习型党组织建设的重大意义，积极宣传文化部门根据中央、省委和州委关于推进学习型党组织建设的重大部署开展学习型党组织建设工作的进展情况，充分宣传学习型党组织建设的成功经验和实际效果和学习型党组织建设活动的先进典型和理论研究成果，牢牢把握正确舆论导向，为全系统学习型党组织建设健康顺利开展营造良好的舆论氛围。
二、宣传重点
（一）大力宣传学习型党组织建设的重要意义和工作要求。大力宣传推进学习型党组织建设的重要意义、总体要求、基本原则和学习的主要内容、学习的方法途径；宣传中央、省委和州委关于推进学习型党组织建设的重要精神和总体部署，引导文化系统广大党员干部深刻认识建设学习型党组织是我们党适应世情国情党情深刻变化、着眼于保持党的先进性、更好地推动党和国家事业发展的战略决策，是党的建设的一个重大创新，是推动科学发展、促进社会和谐的迫切需要。
（二）充分宣传学习型党组织建设的重要活动和工作动态。积极做好州委有关学习型党组织建设重大活动、重要会议的宣传工作；及时宣传报道文化系统各单位、支部开展读书学习情况，及时宣传党员领导干部开展学习活动的情况，进一步宣传和上报各单位结合实际，有效推进学习型党组织建设的思路、做法、经验和有关工作情况。
（三）大力宣传学习型党组织建设的进展情况和实际效果。认真宣传和上报文化系统各单位、支部和广大党员在学习活动中切实提高思想认识，加强组织建设，提高党组织凝聚力、战斗力和执政能力，推动经济社会科学发展方面的积极进展和取得的实际效果以及广大人民群众对推进学习型党组织建设的积极评价。
三、宣传形式
（一）日常动态宣传。局政务信息公开网、局阳光政府信息网以及《文化动态》等信息载体要根据活动进展情况，按照总体布置和安排，有步骤、有重点、有特色的，通过报道宣传等多种形式，全面、深入、扎实做好全系统学习型党组织建设活动各阶段的宣传报道。积极协调各新闻单位予以大力支持，结合各自实际和特色，发挥优势，从不同侧面、不同视角，对州直文化系统推进学习型党组织建设中的好做法、好典型、好经验、好成果进行深度采访报道。由局学习型党组织领导小组及办公室根据活动开展情况适时协调新闻媒体深入到全系统各单位、支部进行采访报道。
（二）工作简报宣传。局学习型党组织建设领导小组办公室不定期编发工作简报，全面、及时宣传和反映全系统各单位、各支部学习型党组织建设的工作动态、进展情况，及时总结、宣传好的经验和做法。同时积极向州委建设学习型党组织工作协调小组报送文化系统学习型党组织建设的特色、亮点、典型经验和显著成效。
（三）社会宣传。文化系统各单位要结合实际，因地制宜，突出重点，通过宣传橱窗板报、编制简报、悬挂宣传标语、黑板报、墙报、座谈交流等多种形式，广泛开展学习型党组织建设的社会宣传，使学习型党组织建设深入人心。
四、组织形式
局学习型党组织建设领导小组办公室统一组织学习型党组织建设活动的宣传工作。主要职责：制定和落实宣传方案，协调各新闻单位对各种重要会议、重大活动、先进典型的宣传报道；联系各新闻单位对文化系统学习型党组织建设的工作部署、主要做法、工作动态、典型经验等进行宣传报道；组织开展相关宣传活动资料的摄制、整理、归档、保存工作；完成领导及州委学习型党组织建设领导小组办公室交办的其他工作。
五、工作要求
（一）加强领导，认真组织。文化系统各单位、各支部要按照局学习型党组织建设领导小组的要求，充分认识做好学习型党组织建设宣传工作的重要性和重大意义，把学习型党组织建设宣传工作作为一项重要工作任务，切实加强领导，精心组织，周密安排，认真做好宣传工作。各单位要把学习型党组织建设的宣传报道作为当前和今后一段时期宣传工作的重点，主要领导要作为第一责任人亲自抓，确定具体工作部门和人员具体负责，组织政治强、业务精、作风正的干部进行开展宣传工作。要把学习型党组织建设的宣传与党的、届三中、四中全会、省委八届九次全会、州委六届五次六次全会精神宣传相结合，与正在进行的创先争优活动宣传等重要主题宣传报道相结合，与全面推进党的建设宣传相结合，与提高文化部门党组织和领导干部的领导水平和执政水平相结合，做到统筹兼顾、重点突出。
（二）精心策划，确保质量。各单位要结合各自实际，精心组织策划，研究制定详细的计划，明确步骤和重点，确保高质量完成宣传和信息上报任务。要做到既有总体安排又有阶段性重点，既注重规模声势又做到长流水、不断线，确保有计划、有步骤的层层递进，逐步深入，确保不断涌现宣传新高潮。
（三）改革创新，讲求实效。各单位要坚持“三贴近”，创新内容、形式和手段，掌握第一手素材，捕捉鲜活事例，挖掘宣传亮点，用事实说话，用典型说话，注重宣传的社会效果；要针对学习型党组织建设和党员干部在学习中遇到的实际问题，多角度、多层面深度挖掘；理论与实践相结合，用群众喜闻乐见的语言解疑释惑，提高宣传工作的吸引力、感染力和影响力。
（四）把握导向，严格纪律。学习型党组织建设宣传工作的政治性、政策性很强，宣传要全面、准确体现中央和省、州委精神，在政治上、政策上把好关、把好度，牢牢把握正确政治方向，坚持正面宣传为主，确保正确舆论导向。涉及重要、敏感问题的宣传材料必须按程序送审，拿不准的问题要及时请示。
小学传统文化总结篇3
关于元宵节活动总结范文 春节、元宵节是我国最重要的两个传统节日，最能体现我国传统文化精神。为了充分抓住这两个节日契机，进一步加强未成年人思想道德建设，我校认真贯彻落实上级《关于在春节元宵节期间组织开展“我们的节日”主题活动的通知》，活跃节日期间学生文化氛围，我校结合自身实际，以学生社会实践活动以及观看活动为抓手，整合各方资源，积极组织学生参加“我们的节日——春节、元宵节”主题活动，现总结如下。
一、加强领导，广泛发动
接上级通知后，我校结合学校实际，利用多种宣传形式，宣传开展本次寒假主题活动的重要意义。告知家长朋友们利用传统节日，对孩子进行文明礼仪和传统美德的教育。最大限度的发挥了学生的自主性和家长的支持力度，为活动的顺利开展奠定了良好的基础。从开学初学生各方面的信息反馈，可以看出大部分家长还是很支持我们这项活动的。
二、形式多样，内容丰富
1.学生通过上网或民间收集，深入了解我国民间的“年”、“春节、元宵节”的来历、风俗等知识。3—6年级学生完成“我们的节日—春节、元宵节”手抄报。各班积极上交手抄报，手抄报精致规范，内容丰富。
2.“美在家庭，美在社区”环保行动。学生们与家长一道进行了过年前的卫生大扫除，使自己的家以靓丽的环境迎接新年。特别是三年级的郭慧洁同学在清扫卫生时家长还进了留影。
3.我的春节剪影：用自家的相机记录下自己和家人过年的瞬间或开展活动的场景，在主题活动交流中各老师同学们进行了分享。
4.拜大年活动：向师长、朋友发送电子贺卡或短信拜年，表达感恩之情，用无纸低碳方式互致新春祝福。
5、在双节期间，我校大部分学生给家长献上感恩贺卡、感恩的话语等内容。还有学生在家做了许多家务活，扫地、做饭、擦桌子等等。
三、反馈收集，及时总结
开学第一天，学校就及时收集了学生制作的感恩卡片、手抄报和感恩祝福语等，周二下午第一节各班开展双节活动交流展示主题队会。
此次活动意义显著，它丰富了学生精神文化生活，激励了他们的民族自信心和自豪感，增加了传统节日文化氛围，更好地体现了传统节日的魅力和时代感。今后我们要继续做好这项活动，不断掀起活动的高潮。
关于元宵节活动总结范文
我校积极落实《民生路小学“我们的节日”——“春节、元宵节日小报”活动通知》，为扎实推进“做一个有道德的人”主题实践活动的开展，弘扬中华民族传统节日文化，增强未成年人对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，过好“我们的节日”，在我校学生中开展“节日小报”创作活动，现将活动情况总结如下：
以建设社会主义核心价值体系为根本，深入挖掘春节的深厚文化内涵，引导学生在自办“春节、元宵节日小报”的活动中认知民族传统、增强民族意识、尊崇民族精神、弘扬民族文化，从而增强广大学生的爱国主义精神和民族情感。
我校把学生自办“节日小报”主题实践活动纳入学校的常规工作，要根据我校自身情况，精心策划、周密组织，细化主题，有效调动学生的参与积极性，倡导创作主体的自主性，注重创作内容的丰富性，突出表现形式的多元性，增强活动的广泛性和实效性。活动方案一经公布，活动负责人高校长及时召开了班主任会，落实了此项活动。每班按小组活动，确立创办主题后，以小组为单位收集资料。
发动学生收集活动的相关资料，可参照节日资料、参与活动情况、自我感受表达等板块并注意结合学校特色和学生个性来组织小报内容。在活动中注重创新形式，灵活采取个人、小组、班级等方式发动学生通过校刊校报、手抄报、网页等创造性采编各具特色的小报。在活动中注重创新形式，可灵活采取个人、小组、班级等方式，创造性地编制各具特色的小报，展示节日收获和感悟。还分别到社区、到图书室、在网上等多种渠道进行收集工作。
因此，不仅创作了丰富多彩的作品，更重要的是了解到中国传统的节日，从而深刻认识了中华民族博大精深的文化，更加热爱自己的祖国。在掌握了更多的文化知识的同时，更好的培养了学生们的民族自豪感。
这次活动各班共上交春节小报作品近60多幅，每一张小报都体现了队员们对春节或元宵节的认识和理解。通过本次活动的开展，丰富了学生节日精神文化生活，熟悉了我国传统的节日活动的氛围，亲身感受到中华民族文化的魅力所在，增强了对中华优秀传统、文化传统的认同感和自豪感。
关于元宵节活动总结范文 "做元宵、品元宵、做灯笼、猜灯谜"新砚池的元宵乐不停。
说到元宵,大家肯定就会想到那些美美的元宵,绚丽的花灯。开学第一天,孩子们就带来了很多自做的元宵花灯:有兔子的,有荷花的,有小船的,有苹果的,款式新颖,色彩鲜艳,比起专家们,可是毫不逊色。趁着空隙,勤劳的老师们都把"自家"的花灯都拎了出来,精彩的亮了亮相。
当然,单单的花灯是远远不够的,于是,在园长的指导下和老师们的配合下,新砚池举行了"品元宵,猜灯谜"的活动。
首先:让孩子们亲手做汤圆,小朋友们用灵巧的双手，将一团团糯米粉变成了一个个白白的圆圆的小圆子。大的、小的、方的、椭圆的，有的小朋友脸上、身上还粘满了白白的面粉，像一只只小花猫。但是通过制作,不仅让孩子学到了一们好手艺,而且还能让他们在制作中更好的体会到节日的快乐。
紧接着:是亲子猜谜活动,家长们似乎也回到了自己的童年时代。带着孩子，流连忘返，猜得不亦乐乎。一派其乐融融的景象。
小学传统文化总结篇4
由上述可知，作为新时期社会主义的接班人，应该好好保存、学习和发展我国传统文化，所以，小学语文教师更加应该明白我国传统文化在教学中的重要地位，更加应该从博大的历史文化中，吸取精华，专注文化研究，不断废除陈腐的、反动的教材内容，倡导全新的启发式教学模式。下面笔者结合自己多年实践研究结果，总结一些关于小学语文变革的见解，具体报告以下几条：
（一）创新传统的教学方法
在传统教学方法中，很多方法到现在一直发挥着重要的作用，例如传统教学方法中的串讲法、诵读法以及点评法。其中串讲法就是将单元内的重点知识串联在一起，让学生能初步对所学知识建立初步印象，然后发挥自身的引导作用。此外，还有另一类教学方法，是经过实践证明的教学方法，即五段教学法，这种教学方法重视启发学生的思维，将讲读的重点放在文章内容和结构方面。但是，这种教学方法忽视了文章中字词的学习，这种教学方法对于小学语文教学比较困难。所以，在实践教学中，教师应该利用五段教学法和串讲法，将文章中的生词生字着重拿到课堂上讲。不管是用上述哪种方法，都应该充分发挥自己的引导作用，对于小学生，教师一定要注重引导，让学生能通过教师的讲解不断注入知识。例如在教学《比尾巴》这一课程时，教师要注重挖掘课文中的重要思想，该课文中讲解到不同动物之间比谁的尾巴长，教师可以先准备一连串的动物，都是有尾巴的动物，且尾巴长度都不相同。例如公鸡、猴子、兔子、松鼠等，其中猴子的尾巴是最长的。教师可以通过比较动物尾巴长短，然后让学生记忆不同动物的名字，从而达到记忆生词或生字的目的。串联和分段教学都是非常有效的教学方法，从传统教学方法中发现有效的教学方式非常重要，教师不仅需要创新，还需要不停地研究传统教学方法中值得吸取的精华。
（二）注重学生的参与，实施启发式教学
传统教学方法都表明，作为小学语文教师，作为学生的启蒙老师，都应该注重启发学生的学习兴趣，只有全面调动学生的学习兴趣，最终才能让学生真正参与到课堂上。例如我国传统教育方法中的随课文识字方法。采用《看图识字》的教学方法，到现在仍然是一种非常有效的方法。小学生对新事物都比较感兴趣。正如上面课堂教学中，教师可以准备和挑选很多动物图片，首先让学生认识动物，吸引学生的兴趣，然后引入到正文教学中。
（三）坚持以学生为中心，教学相长
教师与学生是平等地位，在传统的教学体系中，教师也要不断学习知识，同时要坚持与学生共同探讨知识，要做到不耻下问，这是我国传统教育中的一种精神。在平时教学中，教师可以从学生角度出发，学生对生活和游戏等比较感兴趣，教师可以让学生观察日常生活，然后能从课外观察中，收集一些有趣的东西，在课堂上一起讨论。如教师可以布置一个作文题目，“生活中的一个小发现”，让学生明白学习与生活息息相关，明白学习的最终目的是能发现生活和热爱生活。在教与学中，教师也要积极参与到教学任务中，与学生一起探讨，但是要坚持让学生自主进行分析和思考。学生上交作文之后，教师要点评，主要目的是让学生明白作文和做人是相统一的，写作的根源是让学生能懂得生活，做任何事情都需要付出感情。然后在教师的点评中注入观点和思想。小学语文作用是重要的教学手段，在作文写作中，教师不仅能了解学生的心声，而且学生能对自己感兴趣的事情进行描写，这样课堂氛围也更加融洽。总之，传统教学体系中，很多教学方法和教学理念，都值得现代教师学习和深入研究。作为小学语文教师，应该不摒弃传统文化的精髓，保持与时俱进的同时，还应该要学习我国传统文化的根源。
二、结语
小学传统文化总结篇5
模板一：小学我们的节日春节活动总结为贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，进一步丰富群众节日文化生活，根据区委文明办的工作要求，现就我局我们的节日春节、元宵主题活动开展情况汇报如下：
一、开展走访慰问活动，体现党和政府的关怀。
利用春节、元宵节时机，开展向道德模范、身边好人、美德少年走访、慰问、座谈等活动，大力宣传他们的先进事迹和崇高品德。深化结对帮扶工作，开展慰问孤寡老人、残疾人和未成年人帮扶对象慰问等活动，局领导带队走访慰问了浮桥街道浮桥社区结对帮扶的未成年人徐景丽，帮助解决生活困难，让他们过一个舒心、温暖的传统节日。开展向离退休干部、职工节日慰问或团拜活动，我局主要领导组织干部走访慰问了本单位退休干部，并送去节日的问候和诚挚的祝福。在走访慰问中，局领导与老干部们亲切交谈，向老干部们致以节日的问候和新春的祝福，并且详细的了解每一位老干部的身体和生活情况，对老干部们多年来为我区文体旅游新闻出版事业的发展所作出的贡献表示感谢。
二、开展节日志愿服务，让和谐融入群众生活。
积极组织开展邻里守望，情暖鲤城主题志愿服务活动，关爱空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人等志愿服务活动。参加区宣传系统组织到鲤城区福利院的党员自愿服务活动，使广大居民感受到党和政府的关心，感受社会的和谐与温暖。
三、开展节日文化活动，丰富群众传统文化生活。
组织民俗展示、体育健身、歌舞表演、花会灯会、联欢联谊等活动，开展鲤城区2015年非遗摄影展，此次摄影展由鲤城区文体旅游新闻局主办，鲤城区文化馆承办，鲤城区摄影家协会协办。展览从春节持续至元宵。共展出64幅非遗摄影作品，分为大师作品、古城生态、非遗现状三部分，是从鲤城区摄影家、文化工作者摄影采风创作的五千余幅图片中遴选而出，让参观者通过这六十多幅画面欣赏古城的非遗的魅力。开展以鲤创新元三羊和谐贺新春为主题的系列文化创意活动，为市民群众带来一个丰富多彩的文化创意新年假期。3月3日至6日(农历正月十三至十六)，我市将举办元宵民俗灯展活动，鲤城区设2个展示区分别是中山路和新门街西段，花灯布展题材突出羊年，主要悬挂传统工艺花灯、少儿手工创意挂灯。
模板二：小学我们的节日春节活动总结为认真贯彻落实、中央文明办、教育部、团中央、全国妇联等七部委《关于深化我们的节日主题活动的方案》，活跃节日期间未成年人文化氛围，旧县中心小学在寒假春节期间组织全校学生开展了我们的节日主题活动。旨在丰富学生节日文化生活，引导学生增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，现将活动情况总结如下：
一、根据相关文件精神，学校政教室速速制定了活动方案，由政教主任任组长，少先大队和《太阳花》作品收集中心为为组织机构，各班辅导员老师为直接责任人，在放假当天组织各班认真学习本次主题活动方案，明确活动的意义和具体活动内容。并结合寒假致家长的一封信，让家长和孩子们一起明确活动的意义，增强对此项活动的重视。告知家长朋友们利用传统节日，对孩子进行文明礼仪和传统美德的教育。最大限度的发挥了学生的自主性和家长的支持力度。从开学初学生各方面的信息反馈，可以看出一部分家长还是很支持我们这项活动的。
二、开展红红火火过春节、文明礼仪家家乐活动。节日期间，组织全校学生开展节日感恩活动，做到五个一：向长辈拜一次年：对父母说一句感谢的话;给老师发一条新年祝福的话;帮父母彻底打扫一次家庭卫生;就近参加一次社会公益活动。
三、以我的寒假、我的春节为主题进行绘画、作文、书法等作品创作，开学初以班级为单位上交到学校《太阳花》作品收集中心，由少先大队进行统一的评选和筹办了一期以我们的节日》为主题的专刊，在校园文化墙栏进行集中展示。组织部分学生对参展优秀作品进行评奖，并集中表彰。
四、开展我为家里写春联活动。号召中高年级学生从搜集春节资料入手，尝试为自己家里编写一副春节对联。并在开学第一节班会上展示自己收集或是编写的春联。
五、开学初，各班召我的寒假、我的春节主题班会。让学生通过语言交流、才艺展示等方式汇报自己的寒假生活，在寒假里所见、所闻、所学，以及学校号召的节日感恩五个一活动实施情况等。辅导员老师根据学生们的汇报情况都作了总结，引导学生们要从科学的角度看待一些春节习俗，有判断的吸收民族传统文化的精髓。鼓励学生要长期主动参与社区(村镇)清洁卫生，环境保护和公益宣传，为孤寡老人、残疾人和军烈属做好事、献爱心，宣传了节日文明礼仪和低碳生活知识，营造喜庆祥和的节日氛围。教育学生要力所能及地帮助家长做些些家务，主动帮助老人做些事，弘扬中华民族的传统美德。
在今后的教育教学活动中，我们要继续将我们的节日主题教育活动开展下去。为进一步丰富青少年精神文化生活，促进青少年思想道德建设不断深入和大力弘扬传统文化，激励民族自信心和自豪感，增加传统节日文化氛围，更好地体现传统节日的魅力和时代感，扎实推进我校创建文明和谐校园工作，积极营造喜庆祥和的社会文化氛围。
模板三：小学我们的节日春节活动总结为认真贯彻落实上级《关于深化我们的节日主题活动的方案》，活跃节日期间学生文化氛围，我校结合自身实际，以学生社会实践活动以及读书活动为抓手，整合各方资源，积极组织学生参加我们的节日主题活动，现总结如下。
一、加强领导，广泛发动
接上级通知后，我校结合学校实际，德育领导小组、少先队大队部迅速制定了活动方案，利用多种宣传形式，宣传开展本次寒假主题活动的重要意义。在放假当天组织各班认真学习本次主题活动方案，明确活动的意义和具体活动内容。让家长和孩子们一起明确活动的意义，增强对此项活动的重视。告知家长们利用传统节日，对孩子进行文明礼仪、传统美德和感恩励志的教育，最大限度的发挥了学生的自主性和家长的支持力度，为活动的顺利开展奠定了良好的基础。
二、形式多样，内容丰富
1、举行了一次校会。在校会上学校以我们的节日春节为主题对全体师生进行了教育讲话，少先队组织向全体队员发出阳光寒假的倡议，号召同学们小手拉大手扎扎实实搞好活动。
2、体验民俗，热爱传统。我校围绕春节，要求学生参与有趣生动的年庆和民俗活动，引导广学生进一步认同传统、尊重传统、弘扬传统。学生们在假期中学习节日文化，搜集节日资料，参加民俗活动，深入了解春节的文化内涵。我校还结合实际组织学生在春节期间开展我为家里写春联活动，并在开学第一节班会上展示自己收集或是编写的春联，引导未成年人学习欣赏春联、创作春联、书写春联。
3、以我眼中的春节为主题，学校在三年级以上班级进行手抄报作品创作，开学初以班级为单位上交到学校，由少先大队部进行统一的评选。
4、开展学会感恩奉献温暖美德实践活动，全校同学利用寒假休息时间做一些力所能及的家务，多与父母沟通交流。如记录父母的生日和年龄，为辛劳的父母洗一次脚，敲一次背，擦一次皮鞋，道一声新年快乐从小事做起，从点滴做起，节约每一滴水、每一张纸、每一度电、每一粒米，合理使用我们的压岁钱，不乱花零钱，养成勤俭节约的好习惯。学生懂得了要力所能及地帮助家长做些些家务，主动帮助老人做些事，弘扬中华民族的传统美德。
小学传统文化总结篇6
这种趋向标志性地始自1995年以赵朴初先生为首的九位老人提出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》政协议案。2000年以后，全球华人对中华传统文化教育实践形成了一种自发的态势，初步形成了一些共识：1.诵读一部分经典成为家长和教师的普遍需求。2.一部分教育工作者、家长、专家学者已经认识到，中华传统文化教育可以成为当代教育破题（尤其是价值取向和思维方式培养上）的一个有效尝试途径之一。3.有效的中华传统文化教育的开展，能为目前没有坡度的母语教学、干瘪的道德教育、缺乏有效教学手段和民族内容的体育艺术教育、生硬的校园文化建设提供源源不断的新鲜素材。4.两千多年的传统教育本身经验及其教育内容，能为重建中国人的文化常识和生活方式提供庞大的资源库。海内外华人教师和家长自发参与到这种传统文化的传承和教学中来，就足以说明这点。
目前，无论是民间开展“读经”的教育机构，还是体制内的各级各类学校，尤其是学前教育和小学教育阶段开展的中华传统文化教育教学实践，由于中华传统文化教育的学科定位缺失，所以教育教学形式千差万别，教育评估方式和目标上的共识尚待形成。
从解决问题的途径来说，中华传统文化教育教材的研发和师资的培训是当下的迫切任务，但如果我们从一百年的中国教育发展来看，中小学传统文化教育实践面临着三个艰巨的时代挑战：课程化、体验化和常识化的三大时代课题。
一、课程化
课堂教学是源于17世纪捷克的夸美纽斯的发明，近代新学堂就是按照课堂教学兴办的。课堂教学是在特定地点、特定时间内，针对特定对象，教授特定教学内容，从而达到特定教学目标的高效率教学。课堂教学彻底扭转了传统教育中散漫的、不追求教学成效的教学模式，大大推进了中华民族的教育近代化。而这种高效率的课堂教学一遇到中华传统文化教育教学的内容时，就变得无从下手：浩如烟海的经史子集，不仅繁多而且极其驳杂；琴棋书画、武术太极、中医中药等非物质文化也极其丰富，派别众多。如果原封不动地学习这些内容，不仅难学，而且成效不明显，面对课堂教学的要求，如何有效梳理传统文化的基础内容，并使其符合课堂教学的需求，就成了摆在当前教育者面前的头等大事。
必须说明的是，蔡元培先生1935年在《教育杂志・读经问题专号》中提出：“为大学国文系的学生讲一点《诗经》，为史学系的学生讲点《书经》和《春秋》，为哲学系的学生讲一点《论语》《孟子》《易传》与《礼记》，是可以赞成的。为中学生选几篇经传的文章，编入文言文读本，也是可以赞成的。若要小学生也读一点经，我觉得不妥当，认为无益而有损。”这个思路一直决定着后来的中小学教学和大学文科教学的格局，那就是在中学语文教学中增加经过遴选的数十篇中华古诗词文赋，在德育教学中增加一些口耳相传、脍炙人口的典故，在体育、卫生、艺术教育中，增加一些太极拳、五禽戏等；大学文科的文史哲三系基本按照蔡先生的设想开课和做研究。这个思路不仅割裂了经典的完整性，也忽视了经典的超越时代的永恒性，而将经典基本视作学科的知识点。而中华传统文化教育在一定限度内，是一个有生命的整体，如何按照课时设计在课堂上成功教学，又必须回答以下五个问题：
1.为什么要在学校开展中华传统文化教育？如果校长、教师和家长在这个问题上不能达成基本一致，形成高度共识，传统文化教育就没有办法全面开展。如果我们完全按照认知心理教育的原则来处理传统文化教育，那么那些文辞诘曲聱牙、深奥难懂的经典，就不能在学前教育和中小学教育开展；如果我们完全按照儿童技能培养和社会生存能力、职业能力等现实主义教学目标来参照，那么传统文化教育就失去了开展的必要性。所以在为什么要开展传统文化教育的问题上，需要我们重新提出系统的教育理念和教学思想，并不断向社会大众传播。
2.教学的主体是谁？语文教师，德育教师，历史教师，还是专门的国学教师？学习的主体是谁？幼儿、青少年是否需要系统、全面学习？对于大学生这个层次来说，诵读、学习中华经典著作，几乎从来没有人反对，从来都是受到极力称赞的，但问题是如果经典教育到大学才零碎地、个人兴趣似地开始，能否达到传统文化教育的效果？近代一百年的教学实践已经给出了否定的答案。
3.教学的内容是什么？哪些内容是中华民族的合格分子应知应会的，哪些技能是需要传承和掌握的？有所抉择的古诗文的学习不能满足传统文化教育的需求，那么多少文字、哪些经典著作是我们学习的合理范围？这是一个必须解决的基本问题。
4.这些内容的教学在课堂上如何有效开展？由于课堂教学强调效率，所以教学组织就非常重要，同时，由于当前的课堂不是针对少数人的精英教育，而是强调大多数的学习效果，所以传统文化教学也不能完全按照古代私塾和书院的学习方法，需要我们重新设计、重新实践、重新总结。
5.教师的教学效果由谁给出恰当的评估，学生的学习成果如何检测？这个问题同样困扰着很多的校长、教师和家长，因为经过一百年的教育教学变革，大家已经习惯于知识水平测试，但是如果用这个测试移植到传统文化教育中，可能会遇到很大的问题。首先是与语文教学中的古文学习有雷同，失去传统文化教育的独特性和必要性。其次是偏离了传统文化教育的目标，传统文化教育就是要育人、成人，是让学习者提升精神境界，提高自身素养。如果不能完全按照知识测评的方式，那么如何评价开展传统文化教育的意义呢？这也是一个难题。
二、体验化
沿着上述思路，我们必须提出如下的问题：一个受过系统的传统文化教育的学生，与一个没有受过系统的传统文化教育的学生，在哪些方面体现出不同？目前教育者和家长基本认可的就是接受系统的传统文化教育，会提高学生的记忆力，会提高学生的语文学习能力和母语素养，会提高学生的道德修养。但是这些只是接受传统文化教育之后带来的附带成果，而不是传统文化教育的必然成效。
在这个问题上，我们也需要借鉴西方的教育成果，那就是体验化的教学方式，就是把教学的答案藏在学生的学习过程之中，在学生体验结束之后，快速形成对答案的有效共识。此种教学有趣而实用，学生对结论的认识深刻，甚至终身难忘。在传统文化教育中如何有效开展体验化的教学？这是第二个摆在我们教育者面前的时代大课题。
杭州拱宸桥小学校长、全国语文名师王菘舟老师上过一节课，叫“亲情测试”。这节课的物质投入很少，只需要学生带几张纸和一支笔。教师开始上课时，要求学生将自己身边的亲人名字有序列在纸上，然后每次删去一个亲人的名字，想象这个亲人已经离开人间，让学生写一段与这个亲人有关的文字。每一次上课，绝大多数的学生都恸哭，写的文字越来越多，越来越完整，越来越深刻，而且对亲人的珍惜油然而生。这节课在全国很多地方都上过，也上了央视的节目，这样的课就是一节非常有效的传统文化教育体验课。但是如何形成有效的、系统的、可操作性强的传统文化教育教学体系，还需要广大的教育者和家长去探索、去总结、去实践。唯有如此，我们的中华传统文化教育才能让一些家长告别一个长期的错误认识，即认为国学教育就是死记硬背，就是消灭孩子的个性，取消学生的独立思考和判断能力；也才与我们的传统教化思想贴近：教育是一个“润物细无声”的熏陶过程，是一种“文而化之”的工作。
当然，很多学科都有体验化的需求，但是由于古代教育或者当代的一些“读经”教育机构提倡长时间积累之后的悟性教学，所以相对缺乏这种在课堂上设置有效体验过程的教学方式。从这个角度来说，当代的中华传统文化教育实践就需要正视、探索、总结、加强体验式教学的设计和实施。
三、常识化
中华传统文化教育要承担社会文化、生活文化、历史文化的常识化使命。一种文化的生命力，不仅在于其深厚的内涵，如果不能化为大众的常识，那么这种文化的生存就很艰难。
古代的语文教育，按照张志公先生在《传统语文教育初探》中的研究成果，从宋代以来就形成一个有效的四阶段学习过程：识字教育、常识教育、读经教育、写作教育。其中，两万多字的《幼学琼林》就是承担常识教育的一本有效教材，它是古代青少年教育的一本“简明百科全书”，从一个人的出生到老死、从历史到生活、从人文到自然，都有简明而清晰的勾勒，使得古人的学习效果可以达到“秀才不出门，能知天下事”。
近代特别是新中国以来，我们更多的是用《十万个为什么》等科学常识普及读物取代了类似《幼学琼林》等书，其结果就是我们的学生学历越来越高，但是基本的文化常识却非常欠缺，具体就是缺乏礼教、缺乏历史常识、缺乏待人接物的基本知识，所以到大学我们才来开展通识教育来弥补这种不足，但为时已晚。
目前，我们的《中华上下五千年》部分地起到了普及历史常识的作用，近十年来在幼儿园、小学和部分企业内部积极学习的《弟子规》，部分起到了普及社会生活常识的作用，但是历史常识、文化常识、社会常识内容如此丰富，如何甄别、总结并开展常识化教育，就显得艰难而必要。
还有一部中华传统文化的经典著作《孝经》及其代表的孝道，能否重新解读以便有效普及和推广，也是检验我们能否实现中华传统文化教育常识化的一个试金石。在我们的中小学经典诵读活动中，诵读《孝经》并明确了解其必要性的学校并不多，不仅因为这部著作本身按照天子、诸侯、卿、大夫到庶人的等级制论孝的确无法让现代人接受，还因为孝道在“五四”以来受到猛烈抨击，但是中华孝道不能因为这些而失去其历史智慧和教育意义。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这句话对孝道教育的必要性做了最好的说明。所以，中央电视台“百家讲坛”栏目才邀请北京四中教师主讲“中华孝道”，北京二中退休教师范基公十几年积极宣传和推动孝道教育，全国不少地方开展孝星评选活动，这些都代表着有识之士在积极稳妥地推动《孝经》的重新解读和中华孝道的重新构建。
二十世纪二三十年代，学者石永先生在《论语正・初刊论语正序》中说，传统文化教育的核心――经典著作的教学，面临着五个困难：“文辞艰涩，诵忆则难”；“训诂分歧，折中则难”；“纯驳不一，考信则难”；“博而寡要，费时则难”；“时易世变，适今则难”。这些难题，到今天也没有解决得很好，但我认为，解决上述三个时代大课题是解决阅读经典过程中遇到的难题的前提，我们只有把“巢”做好了，“鸟”才会来安窝。
如何通过教学实践来解决上述三大时代课题呢？主要途径有：
第一，调研先行，树立典范。我们的科研人员要深入中小学一线，发现、挖掘典型的成功教学案例，通过各类活动，推广到教育界。较有实践调研意义的如广州市天河区开展的“中华经典文化教育工程”，该工程有步骤、有目标、有组织地进行中华传统文化教育实践，值得全国从事中华传统文化教育实践的科研工作者关注。
第二，基层做起，服务保障。我们从调研中获得并开发的所有产品都从基层的需求中来，先在基层学校逐步推广，辅之以必要的专业提升、资料总结、专家咨询、团队建设等服务性活动，帮助基层学校解决在实际教育教学中遇到的各种问题，等时机成熟后，再开始从点到面到全国的推广。
小学传统文化总结篇7
中华民族有五千年的悠久历史，在现代文明发展的同时，传统文化愈发受到重视，并且渗透于我们生活中的方方面面。在小学古诗词教学过程中渗透中华传统文化，可以达到更好的教学效果，既帮助学生扎实掌握了古诗词，也能够提升学生对于中华传统文化的理解。笔者重视在教学过程中渗透传统文化，从而实现了激发学习兴趣，陶冶品德情操的目标。本文以弘扬优秀传统文化为起点、在古诗词教学中寻找切入点，对此进行了实践探究。
古诗词教学；传统文化；鲤鱼溪文化
一、探索与实践
怎样将古诗词教学与当地传统结合起来，在古诗词教学中融入鲤鱼溪文化、民族图腾文化等精髓。笔者结合平常古诗词教学实践，进行了古诗词教学渗透传统文化的尝试。
1.特色公开课，融入传统文化
公开课是教师之间学习与交流的最佳机会，也是将当地传统文化向外宣传的难得时机。古诗词公开课授课过程中，不仅和中华传统文化相结合，还要和当地极具特色的本土文化相结合，有计划的开展古诗词观摩课。如教学古诗《江南》时结合鲤鱼文化，可以先创设情境，出示剪纸画――“年年有余”剪纸图腾，引入课题。接着让学生初读课文感知诗意。然后让学生细读课文感悟诗意。教学“鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这段的过程中，先让学生读课文，分析人鱼嬉戏的场景。师：看到采莲姑娘这么开心，鱼儿也来凑热闹做游戏和捉迷藏，从哪里可以看出来？生：从“戏”字可以看出。师：小鱼儿一会儿游到东面，一会儿蹿到西面，一会儿钻到南面，一会儿溜到北面，你觉得小鱼儿怎么样？生：鱼儿欢腾跳跃，争相追逐，很开心。这时可以播放周宁鲤鱼溪《人鱼同乐》的视频课件，师：我们的鲤鱼溪中的大小鲤鱼在悠然自得地游弋，闻人声而来，见人影而聚。请你说说你和鱼儿怎么相处？生：鱼儿见到我们就游过来摇头摆尾，我们用手轻摸鲤鱼，鱼儿不跑，鱼儿和人很亲。师：鲤鱼溪人与鱼同处一块儿，人鱼嬉戏，构成一幅美妙的人鱼同乐的和谐画面……。这样，课文就可以巧妙地结合浦源八百年来的护鱼文化来充实。从宋代开始，当地村民就已经形成规定，要保护家乡的鲤鱼，小学生对本土的护鱼风俗早已耳闻目染，所以在古诗词教学中融入特色传统文化，让学生联系生活实际体会诗意，更能深入地理解古诗词中的精髓。
2.古诗词擂台赛，传承传统文化
为继承中华优秀传统文化，丰富校园文化，提高学生道德修养，塑造他们美好的心灵，班级每年举行一次非常有意义的活动――古诗词擂台赛。首先，组织诗词朗诵会。内容都是小学生必需掌握的近百首唐宋诗词和一些简单的古文常识，有些是小学课本中学到过的，比如贺知章的《咏柳》，王维的《鹿柴》等。其次，开展古诗词知识竞赛活动，设计一些诗词文化常识、名家名作，以书面的形式让学生解答。再次，以擂台赛形式推进比赛。学生根据事先分组推荐代表参赛，由教师出题，内容为小学课内外古诗词，还包括周宁本土的《怡园诗集》《乐天室诗草》等一批优秀诗集。让学生在规定时间内背诵整首古诗，或整组背诵古诗词，不能重复，最后将这几轮成绩进行汇总，成绩高者胜出。通过这样的擂台比赛活动，学生不但更深入的了解课外古诗词知识，同时感受了当地传统特色文化的氛围。这样，使古诗词更贴近学生的生活，更好地弘扬了中华国粹，传承了本土文化。
3.诵读经典，同品传统文化
古诗词是前人智慧结晶，反映着深沉历史文化。如今，学生对中国传统文化了解不深，对本土文化的人文价值更不甚了解。因此结合古诗的经典诵读学习，会让学生更深入了解本土文化所蕴涵的风土人情、民俗习惯等。如教学《九月九日忆山东兄弟》这首古诗的时候，让学生思考：重阳节这天古人会做什么，而我们会做什么？通过交流，学生知道了重阳节古人有登高和佩带茱萸的习俗，而我们当地会吃芋头，吃糍粑，孝敬老人，组织老人登山比赛。古诗学习是学生了解民俗文化的一个窗口和平台，要让学生收集周宁本土传统节日古诗词，了解当地民俗，并在班级交流会上展示。例如，在一节展示课上，学生通过交流，他们了解到当地虽然水资源丰富，但绝不打井，因为浦源村地形像太极，形状酷似鱼，而郑氏祠堂形状为船，打井了无疑是船凿洞。除了在教学中渗透传统文化教育，还应组织学生积极参与传统文化活动，了解三月三驼灯节、清明祭祖，及独特鱼葬习俗等。引导和提示他们，用古诗词，来描摹眼前看到的情节，使得古诗词经典诵读和传统文化学习充分地结合在一起。
4.联通实践，弘扬传统文化
实践出真知，结合导游活动开展“我是鲤鱼溪小主人”综合实践活动。让班级的小导游在课余时间置身导游实践。让学生根据景点的文化，加工撰写导游词，将古诗词与传统文化结合，活跃孩子们的思维，拓宽孩子们的想象，这样学生的语言表达能力得到锻炼，写作水平得到提高，品格得到塑造。例如：小导游在给游客介绍雄伟壮观、气势非凡的石牌坊――“孝子坊”时，结合唐朝孟郊的《游子吟》的诗句，《游子吟》写的是母爱，百善孝为先，在浦源这里有现实生活中的孝行，儿子为母敷药割股疗伤的事迹，可谓孝感动天，为后世孝子之楷模。
二、收获与思考
多年的古诗词教学中渗透传统文化的实践，收到一定的效果，主要体现在以下几个方面：
1.学习兴趣更高涨。古诗词教学是小学语文教学中难度最大的部分，一方面是因为孩子的理解能力有限；另一方面是因为古诗词距离孩子的生活比较遥远。当古诗词和传统文化结合之后，学生能够更透彻地理解古诗词中的含义，并且学习的负担减轻，学习的兴趣也提高了。
2.学习气氛更浓郁。让每个教育墙都说话，在班级墙上教师设置了“传统文化区”和“古诗词学习区”，让墙壁潜移默化地发挥育人作用。当将传统文化引入到古诗词教学的工作过程中之后，课堂中学生会积极主动地发言，整个课堂的学习气氛是非常浓郁的。
小学传统文化总结篇8
一、指导思想以邓小平理论、“三个代表”重要思想和、教育部《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》为指针，以科学发展为纲领，以爱国主义为主旋律，根据少年儿童身心发展特点和规律，坚持以人为本，重在实践、教育，努力培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律全面发展的社会主义新人。荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是每一个公民应该具备的基本素质。青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在这个阶段，给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于他们人生道路的选择具有极其重要的作用。
二、工作目标以“弘扬社会主义荣辱观”教育为主题，大力宣传总书记关于社会主义荣辱观的科学内涵和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，利用各种教育载体，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育和革命传统教育、中华传统美德教育、民主法制教育，唤起学生奋发向上的热情，从小处入手，努力帮助和引导学生养成良好的道德品质、法制意识和文明行为习惯，培育社会主义事业的合格建设者和接班人。
三、主要措施
1、组织学习胡总书记讲话，深刻认识总书记讲话的重大意义，利用班刊、校刊、班会等载体开展宣传教育活动，引导广大师生树立社会主义荣辱观，并将其列为学校德育教育活动的主要内容。2、在全校学生中开展“树立正确荣辱观，创建和谐校园”活动，以“传承、融合”为主题开展传统美德教育；以“诚信、文明”为主题开展诚信教育；以“成才、进步”为主题开展学风校风教育。教育引导学生树立文明形象，展现时代风采，创建和谐校园。3、要充分发挥学校教育的主渠道、主阵地、主课堂作用，将基本道德规范、文明公约、公德守则的宣传教育贯穿于各学科的教学中，渗透到学校教育和后勤管理的每一个方面，大力开展各种重礼节、讲礼貌、告别不文明言行等活动，引导学生增强礼仪、礼貌、公德意识，不断提高自身道德修养。进一步完善学生自主管理，参与管理，充分发挥学生自我管理的能动性。4、大力加强校园文化建设。要以社会主义荣辱观为导向，让每一个校园文化活动都发挥道德教育的作用，让校园的每一个角落、每一面墙壁都体现道德教育的意义。要通过校园文化的熏陶，引导广大青少年学生崇尚真善美，憎恨假恶丑，不断追求崇高的人生境界，抵制低级趣味。要建设价值导向鲜明的校风、班风、教风、学风，广泛开展以社会主义荣辱观为主题的校园文化活动，营造一个鲜明、自然、和谐的校园文化环境。5、把社会主义荣辱观宣传教育与贯彻《福建省中小学德育工作整体化意见》结合起来，与开展“青春焕活力、文明构和谐”主题教育实践活动结合起来，与“创建文明学校、争做文明学生”活动结合起来，与弘扬和培育民族精神结合起来。6、把社会主义荣辱观教育与师德教育结合起来，充分发挥教师教书育人的作用，引导广大教师自觉加强社会主义荣辱观的学习和示范，发扬优良传统，提高思想道德素养。7、坚持知行统
小学传统文化总结篇9
2017关于我们的节日清明节活动总结一
为弘扬祖国优秀的传统文化，进一步丰富校园文化生活，帮助学生养成良好的阅读习惯，培养学生良好的语文素养，努力营造书香校园的氛围。根据学校工作计划，结合我们的节日清明节，开展了以感恩为主题的中华经典诗文诵读活动。
4月2日下午，我校开展的经典诗文诵读比赛活动在学校操场隆重举行。本次比赛主要以集体诵读为主要形式，节目题材多样、内容丰富。表现形式也多种多样，既有领诵、集体朗诵、配乐朗诵等艺术表演形式;又有琴曲、吟唱等。随着悠扬典雅的乐曲声，中青年教师深情诵读了经典诗歌《相信未来》，参赛班级用清脆而悠扬的声音吟诵了《感恩妈妈》《初春》《我的祖国》《游子吟》《红色箴言》《初春》《写给妈妈的诗》《毕业歌感谢你，乾明》这些脍炙人口的古今诗词，孩子们用优雅的表演和甜美的语调展示了古今诗词的韵律美和意境美，深深地感染了台下的每一位学生。让我们在欣赏经典诗文的同时，也看到了孩子们团结、积极、向上的精神风貌，感受到诵读经典诗文浓厚的氛围。
本次诵读比赛分三个年级段(低、中、高)，经全体语文老师评选，二乙班《学会感恩》，四甲班《我的祖国》，五乙班《感恩的心》获一等奖。
本次比赛进一步了加深学校师生对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中催生践行活动。过此次活动，引导小学生在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、弘扬传统，提升道德素质，增进爱党、爱国、爱社会主义情感。
2017关于我们的节日清明节活动总结二
为了继承和发扬少先队的光荣传统，推进素质教育进程，培养德、智、体、美、劳等全面发展的素质人才，提高学生全面素质、造就社会主义合格建设者和接班人，使少先队员能肩负起新世纪赋予我们的新使命，成为一名全面发展的优秀人才。我校少先队在清明节期间,开展了我们的节日清明节为主题的一系列教育活动：
1、要求学生利用各种渠道包括向家长及村里的老人请教，利用信息课，让学生上网搜集资料等，了解清明文化清明节的由来，及各地的清明节习俗，有关清明节的传说、故事，使得学生对这传统的节日有更进一步的了解。
2、学校发动队员积极写关于清明节的、革命烈士事迹的文章，以及读后感等，利用红领巾广播站，少先队宣传栏等途径对学生进行多方面的宣传教育。
3、各班能及时召开我们的节日清明节主题班会。在班会上，学生有说、有唱，有的朗诵诗句，有的畅所欲言。虽说各有各的特色，但都能通过本次的班会课，使学生明白现在的幸福生活是来之不易的，让学生能从小树立报效祖国的远大理想，好好学习，好好珍惜现在的幸福生活。
4、各班结合我们的节日清明节出了一期黑板报、手抄报。各班都能较好的完成，特别是高年级的同学，老师布置了任务，她们就很自觉地完成好，并能充分体现了本次的主题。通过出手抄报活动使更多同学参与其中，特别是低年级的小朋友，她们用她们的彩笔画出了我们现在的美好生活，画出了要如何去珍惜幸福生活!通过评比我们选出来的优秀的手抄报作品，从学生的优秀作品中我们可以感受到，学生确实是受到的深刻的教育，相信她们会真正懂得这样珍惜现在，珍惜幸福生活的!
2017关于我们的节日清明节活动总结三
为了增强学生对中华传统节日文化内涵的理解，同时对学生进行爱国主义教育，引导学生慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，倍加珍惜今天幸福生活，进一步弘扬中华民族优秀传统文化，丽阳中学在清明节期间组织学生开展了我们的节日清明节系列活动。现将活动情况总结如下：
一、组织学生在微机室通过中国文明网进行了网上寄语活动，参与签名寄语活动的学生达到了318人次。学生们在网上撰写感言和自己的心得体会，表达对革命先烈、英雄人物的敬仰和缅怀之情。
二、各班制作了一期以清明节和中国传统文化为主题的手抄报，同学们通过搜集整理资料、设计制作手抄报，加深了对民族传统文化的认识，增强了民族意识，引导学生尊崇民族精神、弘扬民族文化，从而增强了学生的爱国主义精神和民族情感。
小学传统文化总结篇10
（一）提出与确定
xx主席在党的十五大报告中指出：“建设有中国特色的社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持”。“青少年是祖国的未来，民族的希望，要十分重视青少年思想道德建设”。还要求全国青少年“弘扬中国古代优良道德传统和革命道德传统，吸取人类一切优秀道德成就，努力创建人类先进的精神文明”。中国有着50xx年灿烂的文化传统，素以文明和礼仪之邦著称于世。中华民族传统美德是中华民族在历史发展进程中形成的优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，是中华民族优秀传统文化的核心，是中华民族屹立于世界之林的精神脊髓。继承和弘扬中华民族的优秀传统美德，加强思想道德建设，是精神文明建设的重要内容。然而，近年来由于多种原因造成社会伦理道德滑坡的情况比较严重，优秀的传统也被忽视，青少年更是深受其害，中小学生中独生子女多，道德品质和行为习惯较差，德育效果欠佳等等，使精神文明建设受到很大影响。
由此可见，利用中华民族优秀道德传统这一特有资源对青少年学生和家长乃至社会公民进行道德教育，是建设有中国特色社会主义现代化祖国的需要，是加强社会主义精神文明建设的需要，是丰富中小学德育内容，提高中小学德育实效，教育青少年学生振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，学会做一个现代的中国人的需要。
与其它德育工作一样，中华民族传统美德教育必须全社会齐抓共管，方能取得最佳效果。经过了解和考察，结合我自治区中小学德育工作的实际情况，经请示自治区教委领导同意，我们决定参与栾传大研究员组织的全国“学校、家庭、社区三结合的中华民族传统美德教育系统实验研究”课题的实验研究工作，由广西教育学会牵头，成立“广西中华民族传统美德教育研究课题组”，在我区部分中小学中进行实验研究。
（二）假设
从时代要求出发，将传统美德与现代精神相融合，发挥学校教育主渠道的作用，探究“三结合”传美教育的途径、方法和模式，继承中华美德，有效地提高学生的道德认知水平和道德品质；为培养合格的、跨世纪的现代中国人打好道德素质基础，提高中小学德育整体水平，为精神文明建设作出贡献。
二、实验对象与组织
（一）实验对象
主要对象是中小学生。同时也对中小学教师、家长和社区教育所辖单位的公民进行传美内容的教育。
（二）实验研究组织
本实验研究课题实行统一规划、分级管理、宏观调控、各负其责的组织管理办法。自治区成立“广西中华民族传统美德教育实验研究课题组”，课题组成立领导小组（由自治区教育学会1名副会长任组长、教育厅基教处和学会秘书处各1名负责人任副组长）并设有办公室，在全国总课题组的指导下，负责制订本自治区的实验研究方案及工作规程、管理条例，提出实验研究的总体思路、模式，培训实验教师和指导人员，指导实验单位和实验校点的实验研究，控制实验进程，总结、交流实验研究经验，表彰先进等。
自治区课题组之下，成立了5个实验研究单位，其中有4个地级市，即南宁市、柳州市、桂林市和北海市实验研究单位；l个少数民族乡镇，即龙胜瑶族自治县平等乡实验研究单位。5个实验研究单位也均成立了领导小组，市教委领导任组长，教科所和学会的同志任成员。由各实验研究单位确定实验校点，具体负责校点的实验研究管理和指导工作，交流本市实验研究经验。
各实验研究学校也成立了领导小组，校领导任组长、政教主任具体负责，确定本校研究的子课题和实验的重点德目内容，组织教师具体实施。
三、实验研究的方法与内容
实验以中华民族传统美德德目体系为内容。具体以《中华民族传统美德故事》和《中华民族传统美德警语名言500句》为主要实验教材，辅之以适合各地实际情况的部分材料。
我自治区各实验单位结合本单位实际，具体选择课题进行研究，（课题略）。
具体实验研究的方法、途径与步骤：
主要采取以下几种研究方法