庙志范文第1篇
双庙小学德育工作总结
本学期的德育工作以学习和宣传上级文件精神为主线，以“五爱”教育为基本内容，以学生的日常行为规范教育为基础，加强对学生的思想道德和行为规范教育，坚持“突出重点，形成特色，注重实效”地开展德育工作，使学生学会做人，学会求知，学会生活，学会劳动，学会健体，学会审美。
一、加强思想道德教育
学生的爱国主义教育是一条主线，是德育工作永恒的主题。我们结合国内外形势和重大事件对学生进行爱国主义教育。我们利用主题班会、广播等形式对学生进行爱国主义教育，从而激发学生对祖国的热爱之情。
二、加强行为规范教育本学期的行为规范教育继续在“学校是我家，我是校园小主人”的自我管理方式上进一步加强。
1、加强行为规范养成教育，开展诚信从身边做起活动。对学生的学习习惯、遵章守纪习惯、文明礼仪习惯、劳动卫生习惯进行训练和教育。
2、强化行为规范教育的检查、评比、量化措施。本学期，对行为规范的检查、评比措施进一步完善与落实。重新制定评分内容和标准，重新设计较合理、较规范的评比版面。对卫生、课桌椅、眼保健操、自行车排放、黑板报评比、认知测试、佩戴情况、食堂用餐情况、违纪情况的九个项目的检查评比落实到部门，落实到个人。对卫生、课桌椅、眼保健操、自行车排放、食堂用餐采取天天检查的方式，对佩戴情况采取突击检查的方式，对黑板报评比、认知测试采取定期检查的方式。
庙志范文第2篇
bringen
zuraufführungbringen上演ZumSchlussbringen结束UmsLebenbringen杀害
ZurSprachebringen讨论某事ZumHaltenbringen使停住
inordnungbringen把...整理成kommen
zurHilfekommen帮助
zumentschlusskommen决定（sichentschliessen)geben
antwortgeben回答Ratgeben给某人出主意
auftraggeben(erteilen)委托erlaubnisgeben允许
anregunggeben倡议做某事Befehlgeben命令
Versprechengeben承诺nachrichtgeben发布消息Garantiegeben保证Unterrichtgeben授课einwilligunggeben赞同Kussgeben亲吻
sichmühegeben赞同Gastspielgeben客串演出erfahren
庙志范文第3篇
功德碑
感化溪里山环水绕
人杰地灵贤能辈出
山西夫子庇佑乡邻
忠勇仁义青史留名
东汉延熹三年（公元160年），河东解良（今山西运城）诞麒麟，姓关，名羽，字云长，其冠冕“汉寿亭侯”，忠勇可鉴日月，仁义亦博云天。建安二十四年（公元219年），其鞠躬尽瘁，驾鹤升仙。惜矣，众颂其德。儒家尊其“武圣”，与“文圣”孔夫子齐名天下；佛家奉其“伽蓝菩萨”，位列仙班；道家封其“武财神”，世人奉之“关圣帝君”。古今受三教之供奉者，唯公也。秉华夏千秋之精髓，承文明古国之文化，谓民族之精神、民心之所望也。
明初，荆州百姓念云长公之美誉，于“常平村”（关羽出生地）首建关帝祠，弘扬其忠、义、仁、勇之精神，旋传华夏各州、府地，
并建庙设坛；明末，吴氏先祖抵感化溪畔，开创千秋基业，先祖笃信公乃庇佑之神明，虔自漳州角尾迎香火，至隔头，择地建庙设坛，以求庇佑子孙之安泰繁衍。因地僻路遥，后迁宫南洲。适逢时事变革，草没宫前径，炉上无烟青，蜡尽泪痕在，待月照光明。
今日新月异，政通人和，关帝圣君重显祥云瑞兆，神恩浩荡。族人郑凤枝、蒋月香、吴利清及乡里虔诚信士维续庙宇。感化乡里，人丁兴旺，贤能辈出，信众四方潮涌叩拜，皆叹庙古敝陋不堪。是时，贤达吴哲彦、陈春淼、吴观周及乡贤名仕，慷慨解囊，新建庙宇朝堂，重塑关帝金身。择吉日竣庆，众云集，皆赞曰：此举乃弘扬关公之文化，秉先辈之志而校后人也。
庙志范文第4篇
日行一善，功德无量4
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好，今天我和大家交流的话题是：日行一善，功德无量
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。
三字经开篇就告诉我们“人之初，性本善”，我们不仅要有善心、有热情，更要付诸于行动。善：给人以关爱，给人以快乐，给人以希望。善良是人的本性，行善是中华民族历来倡导的传统美德。在当代社会中，行善不仅可以帮助他人，还可以获得内心的安宁和净化，不弃小善，方能积善成德；广积善行，方成道德高尚的贤人。
同学们，做善事并不分大小，不分场所。在日常生活中，每个人都能做到日行一善。不要随意乱丢垃圾是一种善行，悄悄的捡起别人丢弃的垃圾更是一种善行，当我们行善时，不仅收获一份感激，也收获一份好心情。与人为善，善暖人心，行善营造和谐，和谐拯救世界，送人玫瑰，手留余香。善是心灵阳光最温暖的照射。细微之处见精神，平凡中孕育着伟大。
同学们，老师们，善心从你我开始，和谐从你我开始，因你我一份善念，一份善行，世界将更加美好。去小恶而从善，积小善而成大德，让我们把生活中所有的美好，用行动记录下来，让善充溢在我们美丽的校园，让善在和谐的社会中扩散。谢谢大家！
庙志范文第5篇
十年来，我镇始终把加强师德师风建设作为学校工作中的重中之重，充分认识新形势下师德师风建设的重要性和紧迫性，并把此项工作纳入全镇教育工作的议事日程并狠抓落实。我校通过勤政廉政、提高效率、依法执教、爱岗敬业、热爱学生、为人师表、告别有偿家教、争做德艺双星教师为主要内容；以突出思想教育、加强建章立制，严格监督考核为抓手；以整合管理资源，优化管理要素，切实解决师德师风中存在的突出问题和薄弱环节，使全体教职工全心全意为学生
服务。现对我镇开展的师德师风建设作以下阶段性工作小结：
一、领导高度重视，健全组织机构
我镇领导高度重视师德建设工作，党政主要领导能把师德建设工作摆上议事日程，定期召开会议，统一思想认识，增强抓好师德建设的责任感和紧迫感。同时，研究制定师德建设活动方案，成立师德建设领导小组，部署师德建设活动，每项活动领导做到心中有数，指导到位。
二、加强理论学习，提高思想素质
1、各学校有计划有步骤地抓好了学习教育活动，每年x月专门组织教师系统学习《_教师法》、《_教育法》、《预防未成年人犯罪法》、《未成年人保护法》、《宪法》、《学生伤害事故处理办法》等法律法规，提高教师的法律意识，增强依法治校的能力和水平。使教师警钟长鸣。
庙志范文第6篇
馬聖仙皇廟馬廟恩光鎮境開英靈顯赫仙宇主幅護鄉現佑我黎民
神威普照
廟宇輝煌人傑地靈千載盛神功浩蕩民康物阜萬家春1
_劈地盤古皇帝之神位上古伏羲皇帝女媧聖娘位上蒼神農禾谷父母之神位江山大廟藍李陸大王神位游天得道三界祖師之神位桂林大廟陳宏謀老爺神位本地福德興隆旺相財神位2
庙宇是人类社会发展到一定阶段的历史现象，它当然不是从来就有的，也不是永恒的，而是有它产生、发展变化的过程。它起源于遥远原始自然崇拜。随着社会的发展，人类的进步，理性的认知，有些信仰崇拜被人们遗落在历史的长河中，也有些信仰崇拜结伴着传统的民族文化生活传承下来，并融合外来宗教信仰显现出顽强旺盛的生命力。生活在本地的祖辈，有着传统意义上的精神信仰。
相传在很久之前，在一个电闪雷呜、风雨交加的夜晚，原本在弄墓山上的本庙，有片草帘不翼而飞，后经卜神问仙，神仙暗示，草帘飞落之地便是神喜宝地，后来在此处找到该草帘。当时村里德高望重的老人便把庙宇迁移本地，随着“道”、“佛”教义的兴起，从此此地便是神圣之地。
本庙居屯东独山半山腰（现俗称板旧庙山），立乾山巽向正针。庙内供奉着“开天劈地盘古皇帝之神”、“上古伏羲皇帝女娲圣娘”、“上苍神农禾谷父母神”、“江山大庙蓝李陆大王神”、“游天得道三界祖师之神”、“桂林大庙陈宏谋老爷神”、“本地福德兴隆旺相财神”。