挽回情感篇1
2、认错。在感情的路上，会犯很多的错误，有些是难以挽回的，比如不忠就是最大的问题，一定要真诚的承认错误，保证以后再也不犯这样的错误，如果是真爱，一般是可以挽回的，但是只有一次，再犯可就没机会了。
3、做好自己。也许遇到了感情的破裂，难以挽回，以做好自己，每天虽然一起很难受，但是通过实际行动，让对方明白，真的是知道错误了而且也改正了，渐渐地就可以重归于好。
4、还可以找对方的亲人、朋友等帮开导一下对方，通过别人的劝说，有很大几率可以挽回一段感情。
5、离开一段时间。另外双方可以离开一段时间，让双方都静一静，想想问题出在哪里，为什么会这样，等大家都想明白了，也一个人玩够了，再次相见就能够很容易挽回感情。
挽回情感篇2
你好！
我已悔恨万分，回来吧我会用一生爱你，再相信我一次，我在等你，别走得太远了，我怕再也看不到你的身影，尘缘如梦，缘起缘灭，如果，我能挽回旧时光，在记忆的纯真深处，真帧，你是否还记得那个一生互许的柔情，是否就不会让无奈伴随我浪迹天涯，什么样的话语都代替不了我愧疚的心情，我该怎样才能得到你原谅呢？只要你为我流一滴眼泪，我就可以为你活下去。让我们用智慧和热情去迎接一切困难和挑战，胜利和成功在向我们招手。一颗流星划过天际，我错过了许愿，一朵浪花溅上岩石，我错过了祝福，一个故事只说一遍，我错过了聆听，一段人生只走一回，不知道错误是否天定。为什么你说出那句话的时候，我没有心痛？
我是一个笨蛋，但是请相信我，我并不是有意的。千变万变不变的是我的心，千错万错都是我一人的错，千言万语只想说一声爱你！我静静看着你远去的背影，我却无能为力，心痛得无法呼吸。终于体会到了五内俱焚的痛楚，只盼落崖的感觉在嘭然落地声中结束。虽然你狠心仍下我，可我依旧放下了尊严，个性，固执的去挽回，因为我放不下你还有我们那刚准备绽放的爱情。
我的自卑在你面前最真实，我不会欺骗你，我要亲吻你，因为我爱你。明明很爱你，却欺骗自己讨厌你，总是在雨天变得更加透明，随着雨滴打在心上，天空每落下一滴雨珠，我的思念便增加一分。风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的，爱是用心的，恋是疯狂的，天是永恒的，真帧，你是难忘的。
真帧，那些美好的东西，在我拥有的时候，常常熟视无睹，只是在某一瞬间，感觉自己快要抓不住的时候，遗憾、愧疚、悔恨才会慢慢占据我的心灵。在你还没遇到你的灵魂伴侣之前让我守着你，好吗？只要学会等待，梦想就会变成我们共有的花篮，失落多少，无须盘算，即使不曾拥有，也得到过一点点彼此的温暖。你为什么还不肯离开冬天的庭院？身边的你换了，心里的你却永远不会变。
挽回情感篇3
在挽回开始之前，你至少需要一个晚上的时间去想清楚，在分析过你们之间分手的原因过后，你是不是真的想要挽回他，想要挽回这一段感情。思考这个问题，也就意味着在你选择挽回的时候，你需要对你们问题有认知，选择挽回他，以后就不仅仅只是依靠爱情那么简单了。
既然选择了挽回，那么就得让对方看到你的改变，看到你为了你们的爱情做出的变化。改变不仅仅是口头说说那么简单，话语的欺骗是潜在的威胁，即使挽回成功，一旦问题再次爆发，两人的关系会达到无法挽回的境地。所以，挽回，需要你对爱情屈服，需要你去正真审视自己，改正自己的缺点。注意，挽回的关键在与改变，却不是说需要你一味的放低自己的姿态，却迎合对方。而是，端正自己的态度，在平等的地位上，让对方看到你为他做出的改变。
分手后的挽回不是一味的死缠烂打，要知道，人多少都是会有点脾气的。死缠烂打只会消磨你们之间的好感度，甚至使对方产生反感。所以，你需要把握好你们之间的度，掌握好相处的距离。默默陪伴在他身边，在他需要的时候出现，用你的真心感动他。
挽回情感篇4
1、如果是因为你是一个非常霸道的人，那么你就要学会温和，让对方感觉到不一样的你这才有挽回感情的可能。
2、或者说你是一个不认输的人，不管是对和错，都要和对方分辨许多时间，所以要把这个毛病好好的改改。
3、应该不断的提升自己的能力，不管是财力，还是本身气质上的，以此去重新挽回感情。
4、找到对方的兴趣点，然后把时间投入到里面。比如他喜欢旅行，那就一起去。
挽回情感篇5
分手小组
1、豪放女汉子霸气分手
作为一个霸气的女汉子，眼睛里揉不得任何沙子，男友在外面劈腿，这还了得！女汉子们压抑住“老娘要把你大卸八块”的念头已经是最好的结局了，这事情在她们面前没什么好商量的，答案只有两个字，给我滚！啊，不对，好像是三个字，但不管几个字，如果你胆敢在女汉子女友面前劈腿，灰头土脸的被骂一顿算是轻的了，所以男人们在劈腿之前，劝你还是要慎重考虑一下后果。即使她们真的很伤心，也不会在男人面前表现出来，宁愿躲在背后哭泣，也要活得潇洒漂亮！先大骂一顿负心人为快，分手也是不言而喻的结果。
2、婉约淑女纠结分手
不同于女汉子的霸气，很多女孩都有一颗淑女的心，她们的娇弱如宋词里的婉约派，面对男友的劈腿，她们一时惊慌失措，反应过来的时候便在伤心中度过，来不及思考别的事，她们会向好友倾诉，向身边的人征求意见，在该不该分手中纠结矛盾，但是怎么会有人看着朋友受这样的委屈呢？结果她一定在朋友的劝说下选择分手，她们不会破口大骂，甚至不忍心说出“分手”两个字，在知道被劈腿以后，她们多半先说一句“我想一个人静一静”，最后分手的结局大概就只是一条短信“我们分手吧”，接下来就是一个人伤心的日子了。
挽回小组
1、痴情女子苦苦挽回
也会有这样的女孩子，她们痴痴的爱着男朋友，即使发现对方劈腿，她们首先也不会想到是因为对方花心，而更多的是把原因归咎到自己身上，比如责怪自己做的不够好，不够温柔体贴，但其实她们做的比谁都好。我们常常觉得这样的女孩太傻了，她们可能因为太害怕失去这份爱，所以表现的太在乎和紧张，这也许成为除了对方花心而劈腿的另一个原因吧。爱就像手中沙，握得越紧，流的越快。她们苦苦的哀求劈腿的男友不要抛弃自己，以后愿意改变，但这样的爱情始终是不会长久的，毕竟爱需要平等、尊重与真诚。但在我们叹息这样的傻女子的同时，又不禁希望能有一个“王小贱”给她善良的一记耳光。
2、聪明女人巧妙挽回
挽回情感篇6
关键词：东北秧歌；“手绢”；运用；发展
东北秧歌舞蹈道具“手绢”来源于我国东北民间，它在东北秧歌舞蹈中的运用植根于东北地区的艺术文化，融合了东北人民的集体智慧，有助于舞蹈动作与情感的表现。
1“手绢”动作在东北秧歌中的运用与发展
1.1“挽花”
“挽花”分为“里挽花”和“外挽花”，以立圆为运动路线的手绢花动作，是东北秧歌“手绢”动作最重要的风格特色之一。
（1）喜庆、欢愉的“小燕展翅花”。“小燕展翅花”是由双手在斜下方同时快速做连续“里挽花”，配合后踢步或顿步呈现上装欢愉的情绪和下装逗趣的心理，因双手快速上下起伏，所以赋予其“小燕展翅花”的优美名称。
（2）俏皮、灵活的“小交替花”。“小交替花”是双手交替在胸前连续做快速的“里挽花”动作。表达出人们庆贺年节时的喜悦之情，增强东北秧歌的活泼气氛，也表达出东北人民对于生活的热爱，体现东北人们积极、团结的向上精神。
（3）舒展、大气的“大交替花”。“大交替花”由双臂尽量伸长交替“里挽花”，从外至内在体前划立圆。“大交替花”既能够表现人们对于美好事物期盼的心情，又能够展现东北人民大气、舒展的性格。
（4）内敛、羞涩的“盖分花”。“盖分花”由双手同时“里挽花”经头上落于胸前再“外挽花”经头上落于平开位的手绢花动作。“里挽花”时低头含胸，表现女子内敛羞涩的汉族传统思想，“外挽花”时敞胸，显示了开朗大方的东北人性格。手绢向身体方向里挽的动势，仿佛使外界一切的感悟都幻化成内心细腻的情感，它是内心心花怒放的外化形式。
（5）诙谐、顽皮的“缠头花”。“缠头花”通常为下装的主要动作。由双手交替“里挽花”从前到后缠头一周，配合头部的得意晃动，表现出男子洋洋得意的喜悦心情。此动作表现男子与女子逗趣时的顽皮的性格，体现出诙谐的场面。
1.2“片花”
“片花”是手绢花的第二大类别，要求将手绢完全展开，呈平圆运动路线的一种匀速手绢动作。“片花”在不同的情绪中有不同的用法。在舒缓的节奏中用慢速的连续“片花”表现浪漫、抒情的情感；手绢花快速连续的运转表现俏皮、幽默的情绪。“片花”类的动作包括“里片花”“外片花”“立片舀花”。
（1）浪漫、优雅的“里片花”。“里片花”通常运用在舒缓、慢速的节奏中来表示女性的柔美与优雅。连绵不断的“里片花”不仅突出女性“稳中浪”的风格特点，还可以象征严寒的东北大地雪花漫天飞舞的浪漫景象。“片花”发挥了手绢缘物寄情的作用，展现出了东北秧歌浪漫、柔和的韵味。
（2）“哏儿、俏儿”的“外片花”。“外片花”可以体现出东北秧歌“哏”“俏”的风格特点。在快节奏中配合快速后踢步，展示出人物的俏丽与灵活。在慢节奏中配合前踢步，展示出东北秧歌特有的“哏”的风格特征，展示了东北人民独有的气质与特色。
（3）缤纷、流畅的“立片舀花”。“立片舀花”是“里片花”与“外片花”相结合而成。“里片花”与“外片花”衔接自如流畅，形成8字圆。连续的“立片舀花”给人仿佛手绢花有“灵性”的感受，给观众带来眼花缭乱的视觉体验。
1.3“碎绕花”
“碎绕花”是手绢最早、最简单的手绢花花式。“碎绕花”以腕为轴，以指带腕，由食指固定手绢中心，使手绢往同一个方向连续快速缠绕，强调突出手绢的碎与快。“碎绕花”按照动作所体现出的情境可分为“里外碎绕花”和“连续碎绕花”。“里外碎绕花”时而向里绕，时而向外绕，体现了汉族人民上下、左右相互对称的传统思想内涵。“连续碎绕花”变化丰富的舞姿，连续不断的手绢花围绕在身边形成“满身花”的繁花锦簇景象。
1.4“旋花”与“甩巾”
“旋花”与“甩巾”也是东北秧歌“手绢”中极其常用的动作。“旋花”以食指为轴心，在手心快速翻成手背的动作时带动“手绢”旋成“立圆花”。“甩巾”指手持“手绢”从下往上、从上往下、从左往右、从右往左，以腕带动做“甩”的动作。
（1）雄伟、激昂的“上捅花”。“上捅花”是双手同时向上做“里、外旋花”的动作，手臂伸直，重拍向上。在东北秧歌表演到高潮部分的时候，“上装”和“下装”双手同时做“上捅花”，脚下配合“抬提步”。渲染热闹的场面，引起激昂的情绪，制造雄伟的气势。
（2）泼辣、开朗的“下甩花”。“下甩花”是双手交替肩上“里挽花”之后，交替向下“甩”手绢。“甩”的动作突破了传统女子柔弱内敛的传统思想，在“甩”的动作中流露出东北地区女性独有的泼辣个性，在快速“下甩花”的动作中展现出了东北地区人们开朗的性格。
2“手绢”技巧在东北秧歌中的运用与发展
在手绢花动作满足不了人们内心的表现欲望、满足不了观众的审美要求时，手绢花技巧的出现与运用就极大地提升了东北秧歌手绢花的运用能力和表现能力。东北秧歌手绢花技巧和舞蹈动作的完美结合，展现出了东北秧歌“美”与“俏”的完美融合、“舞”与“技”的完美统一。
2.1“出手花”
（1）“小出手花”。“小出手花”是将手绢以不同的角度、力度、幅度抛出，接回，要求手绢在空中迅速转动，快出快回，可分为“立转小出手花”“顶转小出手花”“底转小出手花”等。“小出手花”在东北秧歌的表演中表现出舞者俏皮与伶俐的个性。例如，传统组合《梢头五匹马》中女子做“小出手花”把手绢假意扔给男子，却又自己接住偷偷地笑，表现了女子俏皮的个性，也展现了东北秧歌“情场逗趣”的风格特征。
（2）“大出手花”。“大出手花”又分为“里片大出手花”“立抛大出手花”。“里片大出手花”是由“里片花”起始，以食指带动将手绢从头上平抛出去，要求远而平稳。“立大出手花”是由“外片花”起始，抛出时手臂向斜上方高抛，以食指带动使手绢快速旋转，并依据手绢的惯性返回接住。“大出手花”经常在一个舞段的开始作为引子带出舞蹈，也经常在一个舞段的结尾作为舞蹈氛围的转换与收尾使用。“大出手花”可以调动热闹、火热的表演气氛，也可以展示出欢乐、幽默的表演氛围。
2.2“转花”
“转花”是手绢花的常用技巧。要求“手绢”保持连续转动，形成连续不断的转花动态。“转花”可作为动作与动作之间的连接并通过不同的节奏和方位成为情绪起伏和转化的契机，包括“顶转花”“立转花”“底转花”“抱转花”等。“转花”在欢快的节奏和流动的路线中进行，为东北秧歌增加了手绢花技巧的难度，达到更巧妙的视觉效果，把东北秧歌表演推向高潮。
手绢花技巧是舞蹈演员诠释作品的重要媒介，更与舞蹈语汇的表达密不可分。许多以东北秧歌为素材的优秀民间舞蹈作品都达到了舞、技、情相融合的境界，例如，东北秧歌剧目《蝴蝶飞》中的手绢技巧，营造出了花丛中蝴蝶飞舞的美妙景象。这些作品不仅饱含了发人深省的思想性和震撼人心的情感性，同时精湛的手绢花技巧的巧妙融入，也充分展现了手绢技巧对于东北秧歌教学、表演及编创的重要作用。
参考文献：
挽回情感篇7
由爱而产生的婚姻，是否是适合自己的呢？人都这样说：“婚姻好比是自己脚上的鞋子，合适与否，只有自己知道。”这话不假，但不能因为不合适，而不加任何修理就去选择抛弃啊！你知道吗？在离婚这场“伟大”的战役中，没有胜利者，最后是两败俱伤。不，确切的说是三败俱伤。在围城中的两个人会受伤，最受伤害的是爱的结晶——无辜的孩子。为了曾经的爱，为了孩子，请挽留婚姻。
在爱情的这个领域里，一见钟情的感觉是最令人向往的。那么，卓文君对婚姻的挽留，又何曾不是我们今天学习的榜样呢？汉代的司马相如与卓文君深有感触之后，才写出了流传千古脍炙人口的佳作《凤求凰》与《白头吟》。
“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠。何由交接为鸳鸯，凤兮凤兮从凰楼。得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。”在那个封建社会，敢如此多情而大胆的表白，怎会不打动孀居的少妇，聪慧才女文君。那颗孤寂的芳心，为这首绝唱《凤求凰》而泛起了涟漪。
也正因为这段脍炙人口传唱千古的《凤求凰》，才有了夜奔圆情。在文君当垆卖酒的时候，相如自然是才子多风流。也许这是古今所有才男义士们的嗜好吧？是啊！有哪个男人见了美女会不动心呢？才情过人的美丽文君也未能幸免。在相如游心于另外女子身上的时候，相如可能把文君为他一夜私奔与当垆卖酒的事情，早就抛到了九霄云外去了。文君用自己的才情与智慧，写了一首《白头吟》，挽留了丈夫，挽留了婚姻。
“皑如天上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟头水。躞蝶御沟上，河水东西流。凄凄复凄凄，嫁聚不须啼。愿得一人心，终老不相负……”
“愿得一人心，终老不相负”！一个封建社会的女子用坚定与坚韧，外加一份美丽的忧伤，挽回了丈夫的心。试问一下，今天的女人们，遇到这样的事情，会如此的冷静和用心去挽留你的丈夫吗？如果会的话，就不会看到女人那无助的声嘶力竭的哭喊与谩骂，也不会看到离婚后战败者的垂头丧气，更不会看到这场战役的直接受害者——孩子的无奈与可怜了。
情何以堪，男儿多是薄幸。自古如此，男人留情容易守情难。相如与文君在两地分居五年之后。相如的爱再次迷离，他写了封十三字家书托与文君：
“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”
文君悲愤之余，无语言表。聪明的她知道，数字中没有“亿”，表明丈夫已对她无意。文君复信中写道：
“一别之后，两地相思，说的是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断，郎啊郎，巴不得下一世你为女来我为男。”文君的才情、聪明与宽容，最终使相如羞愧交加，亲返家乡，接妻子携手同回长安。
挽回情感篇8
当今社会，随着科技技术越来越发达，一项项新兴技术拔地而起。曾经，人们幻想着在世界上能够有一个和自己一模一样的人，于是，克隆技术产生了。曾经，人们想着探索比自己所在境遇更大的空间，于是，人们迈向了宇宙。然而作为人们最期待的技术——穿越时空，却至今没有多大的发展。
那么，如果你真的能够回到过去，而且假设只有一次的话，你应该怎样选择呢？或许你会改正以前所犯的错误，或许你会挽回那份已经丢失的感情，也或许你会去见见那逝去的故人。但或许有人会因为这一次使用机会实在太珍贵，直到生命的最后一刻也没有使用。
说了这么多，来谈谈我自己的想法吧。或许对于我这个一直以来内心没有未来只有过去的人来说，回到过去是最美的事了，可以找回那些已经去往他乡的朋友，可以找回丢失的重要东西，更可以挽回那份未成熟的爱情。但是对于回到过去这件事，在我本身看来就很矛盾。假如我真的回到的过去，也是不可能挽回的，因为现在的我是没有过去的，换言之我已经失去了当初的内心感受和想法。所以，我想即使有机会，我也不会回到过去，也更不会去向未来。我想我还是保持现在的生活就好了未来的事我不明白，过去的事我也不再关心，这就是现在我的想法。
那么，假如有真的有一次机会回到过去的话，你会怎样选择呢？
还记得曾经有这样一个关于坡道的故事!
那个人沿着坡道一直往上爬，他爬的很快而且心情一如既往的好，
然而爬着爬着，他发现这条坡道比他想象爬的艰难，他可以选择回头，
也可以选择原地休息，然而他却拖着疲惫的身体跑了起来，
最终他到达了终点，事后有人问他那时的感受，他只是轻声的说道
“我从开始爬时就没有后悔过。”
挽回情感篇9
关键词：琵琶演奏文曲武曲演奏技法
琵琶是表现力非常丰富的弹拨乐器，它的产生和发展有着悠久的历史。在中国传统琵琶曲中，根据乐曲格调和情绪及表现手法的不同特点，将琵琶乐曲分为文曲和武曲两大类。
一、琵琶演奏中的文曲武弹
琵琶文曲的整体格调特点是抒情性和写意性，因此从整体上来讲，琵琶文曲速度较慢，力度不会太强，音色要求柔美、干净。但要注意的是演奏文曲不能一味追求“文”，认为“文”就是缓、柔、轻、静、虚的代名词，将乐曲演奏得过散，缺乏节奏的律动，须知文曲也应“文”之有度。
1.何为文曲武弹
所谓“文曲武弹”，我认为首先就是要准确把握文曲的骨架，深刻理解文曲的内涵，不能笼统地认为只要是文曲就是轻柔婉转，娓娓道来，无层次变化。这种错误理解会导致整首乐曲演奏得过于平淡拖沓，造成“有筋无骨”的现象。要将一首文曲的意境展现得淋漓尽致必须注意速度的急缓、音色的刚柔、力度的轻重，要做到抑扬顿挫、动静相宜、收放自如，把作品演奏得有起有伏、有刚有柔、有露有含。
2.从演奏技法上体现文曲武弹
琵琶文曲善于表现含蓄蕴藉、抒情写意的情感，所以较少运用快速弹挑、扫拂等技巧，加之演奏者经常对文曲的“文”有曲解，导致乐曲演奏很容易出现平淡拖沓、索然无味的现象。其实文曲也有精气神，其对演奏技术的要求十分严苛。琵琶文曲在演奏技巧上较多地运用吟、揉、带、打、擞、推、挽等技法，并将虚音与实音进行配合，而这些技法在运用时又有诸多变化，如何在演奏中把握其变化，体现文曲武弹，我将挑选一些典型例子进行分析。
（1）绰注的配合
绰注技法在琵琶文曲中屡见不鲜，表面看它是简单的上下滑音动作，但其在滑动动作的速度和按压琴弦的指力控制方面都很有讲究。如刘德海版的《陈隋》，第二段在二弦演奏的绰注，要求左手按弦力度均匀、结实，滑到音位后，手指的力量也不能卸下来，但切忌手指用力过度，造成下滑时速度过快，上滑时卡音的现象。
此外，绰注还有刚柔之分。例如《虚籁》就多次出现刚性滑音与柔性滑音的对比。
谱例：
《虚籁》大量运用滑音模仿古琴的奏法，要求绰过程要快，也就是前面提到的刚滑，注意过程要慢，称为柔滑，两种演奏技法交替运用，静中带动，体现出在“此曲只应天上有”的飘逸情感下，还隐含着作者内心坚定的信念和对未来的美好期待。
（2）推挽的变化
演奏文曲时并非所有推挽音的演奏方式都是完全固定的，它也分刚性急速的快推快挽和柔和的慢推慢挽，这取决于音乐要表达何种情绪和意境，而推挽至什么音程的高度，应根据情绪起伏的程度仔细推敲。
例如《塞上曲》第一段开头，将si急速挽至re，紧接连续擞音，速度由急渐缓，突出委婉凄楚的情绪，犹如滴滴泪珠潸然而下。
谱例：
此句忌用慢挽，慢挽没有节奏的突变，会造成情绪的塌陷，无法表现王昭君内心积蓄已久的悲愤之情。
（3）吟、揉弦的变化
吟弦与揉弦是两种不同的技法，其幅度的变化在体现文曲武弹时也很有讲究。刘石教授在《琵琶演奏吟揉弦的训练及运用》中对吟弦与揉弦下了定义：吟弦是以手指的屈伸动作为主，而揉弦则以腕和小臂动作为主。
在文曲中吟揉弦主要用于美化音色，让乐曲更加柔美动听。吟揉弦应相对含蓄，有规律，突出曲调的特点。通常揉弦与吟弦在文曲中需要交替使用。如《塞上曲》第一段［宫苑思春］第二小节re是由si挽至re的音高，再回到si音位的过程是快速的吟弦逐渐转换成慢速揉弦的过程。
谱例：
相对而言，揉弦比吟弦更能体现文曲舒缓细腻的情调，因此在演奏长音时多用揉弦。此处不一一举例。
此外，在文曲演奏中还会运用吟弦技法体现节奏的律动、情绪的变化。如《月儿高》
谱例：
从乐谱中可看出，la和sol两个音运用的是有节奏律动的吟弦，它的节奏是小附点加八分音符平均节奏，运用此种吟弦使音乐更加灵动，更生动地描绘出月光洒在江面上时，微风拂过，江面泛起粼粼波纹的画面。
（4）触弦角度的调整
文曲的速度通常较慢，在演奏时基本选择音色偏柔和的慢弹挑，但有时也会为了特殊的音效调整触弦的角度。
如《陈隋》整体情绪较低落，因此应选择柔和的触弦作为整首乐曲的音色基点，这就需要运用腕力带动的慢弹挑，触弦角度大概为75度，但在乐曲的前三小节，开始四个音的连续单弹，触弦角度有所调整，应选择下偏锋，四个音演奏应自然、流畅却不能太过随意，避免散。
谱例：
又如《塞上曲》，整体要求音色圆润，因此右手手指动作不能过小，动作过小容易导致音色发尖、偏紧，以运用腕力的慢弹挑为主。但第一段音头的si应选择刚性的臂弹，音色偏硬，体现昭君积压已久的忧伤情绪的瞬间迸发。
（5）乐句的划分
文曲要非常注意乐句的划分，我国传统文曲有一个显著的特点，即并非严格按照节拍划分来断句。因此演奏者演奏时也就容易出现切断乐思流动或不断句、无流动的现象。如《塞上曲》第一段［宫苑思春］，前两小节演奏要求连贯，在连续擞音后有个小气口马上接下一句，再由si挽至re音，第一句的结束划分在第二小节最后的la音上，此处划分十分符合人在哭泣时气息起伏的状态。
谱例：
又如《塞上曲》第六至第十二小节，根据音乐的乐思，第六小节至第九小节的始音mi为一句，下一句则从若拍起至第十二小节的始音la。
谱例：
此处的气口是我加在乐谱上的，从谱中可以见到，一句的结束并不是一小节最后一拍的尾音，而是落在了下一小节的始音上。因此，在演奏文曲时，要十分注意乐句的划分，音乐语汇不能断。
二、琵琶演奏中的武曲文弹
琵琶武曲的整体格调特点是叙事性和写实性，是用形象鲜明的音乐语言来表现有一定故事情节、气势较宏伟、结构较庞大的乐曲。因此在演奏中经常会运用密集快速的夹弹，激烈的扫弦等体现力量和速度的技法，但不能因此而认为武曲就是要追求音量大。
1.何为“武曲文弹”
近代琵琶演奏家如卫仲乐先生等人有“武曲文弹”之说，认为武曲虽需相当高的技巧来铺叙情节内容，但切不可忽略乐曲内容刻画所必须之表“情”。“文弹”就是为了纠正武曲演奏中重技巧轻表现、重状物轻神情的偏向而提出来的。其宗旨是武曲的演奏必须以形写神，形神兼备。
2.奏技法上体现武曲文弹
我认为“武曲文弹”的目的，主要是为了更好地突出其中的“武”。但这个“武”，决不是表面的，而是要靠更深刻的内在功力和在演奏技术上的用之得法。弹奏武曲，不是比力气大、声音响，使人听后烦躁厌恶，而要讲究含蓄、动听。“武曲文弹”这一手法，如能理解和运用，不但丝毫不会削弱武曲的表现力，反而可以突出怒目金刚、威武雄壮、气魄宏大、刚劲有力的雄浑气势。同时出音也能刚柔相济，虚实结合，粗中有细，细中有劲，加深对乐曲的内在表现，使整个乐曲雄健动听，有血有肉，有声有色。
（1）以演奏刘德海版本的《霸王卸甲》为例
如《霸王卸甲》，此曲大量运用了扫拂，几乎每一段都运用了此技法，这就要求在演奏时不能一沉不变，应根据乐曲情绪的需要在音色、力度、速度上有所变化，体现故事情节的层层推进之感。
《霸王卸甲》第二段至第五段几乎每小节的强拍都有一个单扫，尤其注意其扫弦应强而不燥，不可发散，音量音色应统一，不宜过强。在刘石教授的《琵琶武曲及其扫弦的应用》中提到为了达到强而不燥的效果这四段的扫弦应使用大臂推拉动作与小臂屈伸动作相结合，不加腕和指的动作的扫弦。此种扫弦的演奏适于较慢的乐段，刚中带柔，富于弹性。
《霸王卸甲》全曲的情绪一直在不断向前推进，速度不断加快，力度也在不断加强，至第七段［垓下酣战］速度越来越快应由单扫逐渐转换成以指腕动作为主的密集连续的扫拂，将激烈的厮杀场面展现得淋漓尽致。
［楚歌］段是全曲经典，要注意轮速的不断变化，由中速、慢速、极慢速再到快速，左手运用吟、揉、推、挽技巧，奏出悠远静谧的曲调，展现内心复杂悲凉的感情。
谱例：
慢轮的演奏有似弹不动的感觉，非常沉重，每一根指头弹出来都似一声沉重的叹息。
［楚歌］段中的吟弦和推挽音非常重要，它是此曲塑造人物形象、表达情绪的一种重要手段。
谱例：
此句mi急挽至sol，慢慢回到本音，在回到本音的过程中加入左手幅度较大、音波稍密的吟弦表现霸王内心的极度纠结，有震颤感。而在谱例中的第二行的si音则应采用慢挽至re，在快要回本音的时候加入音波较密的吟弦，此段这种快挽与慢挽的对比的例子很多，快挽体现悲愤的情绪，慢挽营造悠远静谧的氛围。
文曲与武曲是琵琶演奏的两种不同风格的类型，二者在风格和演奏技法上存在很大的差异，但无论是演奏文曲还是武曲，都必须注意其分寸的拿捏，不可将文曲演奏得过于绵延，武曲演奏得过于暴躁。因此在演奏前应仔细琢磨乐曲所要表达的意境，推敲技法运用的尺度，做到形神兼备，努力使情感与技术达到高度的融合。我希望通过对乐句中武弹与文弹的具体分析，能为演奏者带来一些启发。
参考文献：
［1］王范地.王范地琵琶演奏谱.伟确华粹出版社有限公司.
［2］孙立伟.传统琵琶乐曲中的文曲、武曲、文武曲［J］.音乐研究，2001，01.
［3］刘石.琵琶文曲之魂――“韵”.星海音乐学院学报，2003，9，3.
挽回情感篇10
大地微微颤抖,数万生灵顷刻罹难,那些那么热爱生活的少年,那些鞠躬尽瘁的老师,那些满眼慈爱的老人,还有那些未曾学语的婴孩都急匆匆的走了.带着不舍与伤痛最回首这美丽人间,任凭那呼声怎样的撕心裂肺,也唤不回来.
曾经美丽的城市、村镇.而今一片废墟,满目苍凉.多想挽回,却是大地的无情渺小的人的能力,卑微了生命的价值.是的,我们无法挽回,能做的就只有救灾.
喜悦、泪水编织的救灾现场让世界动容.多少亲人截后重逢,喜极而泣;多少泪水洒在孩子遗下的书包;多少泪眼在废墟上急切张望.
然后就有总理去了,医生,护士,自愿者;一批接一批的物资也去了;上百亿的善款几天就筹集了.这一切在感动我们的同时,也让全世界看到了一个有着强大凌聚力的民族.