节约粮食的感悟篇1
“厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不仅仅是中央发出的号召和作出的要求，更是我们中华民族的传统美德，是当今时代的客观要求和大势所趋。这里给大家分享一些关于勤俭节约学习心得感悟，供大家参考。
勤俭节约学习心得感悟1勤俭节约，反对铺张浪费，这是中华民族的传统美德，也是富国强民的必由之路。勤俭节约，它是当今中国现实国情的必然选择!那么，中国的现在国情是什么?人口众多、资源匮乏、环境承载力已接近极限，这就是中国现实的国情!然而，在现实生活中，与之形成鲜明对比的是，相当一部分人的节约意识还非常淡薄，铺张浪费的现象随处可见。你看，水龙头旁，洗漱完毕，人走了，水却还在哗哗地流;教室外阳光明媚，教室内电灯却还在大放光芒;餐盘里的菜，剩的比吃的多，好好的馒头上插上筷子。同学们，这些现象是不是就发生在我们身边呢?通过这些现象，更反映出了我们一部分人节约意识的淡薄!有媒体报道，我国每年在餐桌上浪费的粮食数量巨大，舌尖上的浪费足以养活一亿人。
在物质不富裕的过去，需要勤俭节约;在生活水平不断提高的今天，也不能丢掉勤俭节约的品质。餐厅里，我们不要去比谁打的饭菜好，我们要比一比谁吃的最干净;有些同学请朋友吃饭，订了许多菜，吃得少，但因为爱面子又不好意思去打包。而就因为他的不好意思，浪费了许多粮食!历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。历史反复证明了这样一个道理：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以自立自强的;同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的。勤俭节约，不是一时的话题，而是永恒的话题!人口众多、资源匮乏的现实不能改变，只能直面，但铺张浪费的生活方式却是可以改变的!面对日益严峻的资源环境问题，作为每个中国人都有责任摒弃日常生活中浪费的习惯，思想上树立崇尚俭朴，以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻的思想，努力做到从身边的小事做起，从一点一滴做起。其实在现实生活中，只要我们稍微关注一下的话，就会发现，很多举手之劳就能节约资源，减少浪费。比如用水刷牙时，水龙头不要一直开着;洗少量衣服时，洗衣机水位不要定得太高，每天能做到随手关灯、关电器;把白炽灯换成节能灯;夏天，把空调温度上调1度等等。显然，如果我们每位同学都能自觉行动起来，增强勤俭节约的意识，从现在做起，从身边做起，每天节约一点点的话，那么，我们就可以为国家节省很多的资源。为了早日实现建成节约型社会的目标，愿我们每个人在日常生活中都应该经常问问自己这样一句话：今天，我节约了吗?
同学们，就让我们从现在开始，带动身边的每一个人，带动每一个家庭，带动整个社会。让我们继续继承中华民族的传统美德，一起勤俭节约，创造美好的未来!
勤俭节约学习心得感悟2近期我们在开展群众路线教育实践活动的同时在学校师生间大力开展了“三爱三节”活动，尤其是我们展开的一系列有关节俭的活动，发出了从举手之劳做起，把勤俭节约自觉落实到学习生活中的每一个细节去的倡议书。
然而，随着物质条件的改善、生活水平的提高，一些党员、干部淡化了节俭意识，助长了浪费之风。有的认为，勤俭节约是过去艰苦岁月的特殊要求，现在提倡这个过时了;有的认为，是否节约是个人私事，只要“不差钱”，奢侈几把、阔绰几回没什么大不了;有的认为，时下国家提倡拉动消费，即使浪费一些，也是为经济建设做贡献。这些观念无疑是错误的。当我们抱怨空气污染、沙尘暴频繁、生存环境越来越恶劣的同时，何不从自己做起，从身边做起，从一点一滴做起，节约一度电、一滴水、一张纸??如果我们不重视节约，那么，地球上的最后一片叶子就将是我们的食物，地球上的最后一滴水就是我们的眼泪——珍惜资源，崇尚节约是我们必须共同承担的责任。
厉行节约、反对浪费，务必从现在抓起、从举手之劳做起，把勤俭节约自觉落实到教育教学生活的每一个细节，这是作为教师我们应该做的，从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。回顾一下从身边流走的每一滴水：在你我们洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，我们做到节约了吗?回顾一下从身边流走的每一度电：在你我使用电灯、电话、电脑、空调、复印纸的时候，我们做到节约了吗?如果我们从今天起，节约一粒粮食，就是节约一片富饶的土地;节约一滴水，就是节约一畔清澈的湖泽;节约一度电，就是节约一座充盈的矿山;节约一张纸，就是节约一片美丽的森林。节约每一点，就是创造一笔财富。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德，其实，勤俭节约并不需要很大的勇气才能做到，也不需要很高的智力或任何超人类的德行才能做到。它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行了。勤俭节约只不过是日常生活中的普通意识而已。它不需要强烈的决心，它只需要有一点点自我克制。减少任何一次感官享乐和快乐逍遥，如少喝一杯啤酒或少抽一支雪茄，就能使一个人在岁月的长河中为其他人节省下来一些东西，而不是浪费在自己身上。
厉行节俭人人有责，让我们从点滴做起，养成合理的消费习惯，当一名光荣的“光盘族”。要注重点滴养成，把勤俭节约理念贯穿到吃、穿、住、用、行等生活工作的各个环节。倡导低碳环保、绿色生活，是一种自然而然去节约身边各种资源的习惯。我们应该积极提倡并去实践，注意节电、节油、节气、垃圾回收以及绿色出行，从点滴做起，从身边的每个节能细节做起。身为党员教师，我们要时刻提醒自己“物先必腐、而后虫生”一定要认真思考自己应尽的义务和责任。
勤俭节约学习心得感悟3中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德。
勤俭节约，从我做起，就是从思想上崇尚简朴、以勤俭节约为荣，铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点没事“的思想。勤俭节约，从我做起。这句话就是：勤俭节约，从自己开始做，哪怕是一点小事，以后我们可以一件件的变大我们要把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。
我听奶奶说：”春雨贵如油。“我就问奶奶这句谚语是什么意思，奶奶说：”无论什么植物都离不开水，尤其是庄稼，只有充足的水分才能生根发芽，茁壮成长，粮食才能大丰收。“哦，水真的比油还贵重，确实我们生活处处都离不开水，离开它们一天也活不成。记得前几天楼区突然停水了，家里一点储备水也没有，打球回家的我大汗淋淋，身上脏兮兮的，我恨不得马上洗个热水澡，结果连个洗手的水也没有，浴池里也没水，上厕所的水就更不用提了。这才引起我的注意。奶奶说：”这回知道没水的困难了吧!“
奶奶以前用淘米水浇花，洗衣服的水冲厕所，我还觉得奶奶小抠，那么多的水还在乎这点水。奶奶对我说：”孩子，万物生长都离不开水，如果水是有限的，不从现在开始节约水，将来我们可能就会没有水。“太可怕了，我决定，从现在做起，不但自己做好，而且还要宣传，带动更多的人节约用水。
全国人每人节约一滴水，13亿人口将节约的不只是一条河，一条江，将是一片海洋。
勤俭节约学习心得感悟4“吃不完就少盛点儿，倒了多可惜啊!”昨天中午，市市政市容委机关食堂，一位女士因餐盘中剩了半个窝窝头，被站岗的团委书记田鹏批评。北京青年报记者昨日探访该食堂发现，中午约370人就餐，最后餐盘中有明显剩饭剩菜的不到10人。一年前该食堂安装监控探头，员工被发现剩饭剩菜，将被处室负责人约谈。该食堂的餐厨垃圾因此从百余斤减至约20斤，食材采购量也得以大幅减少。
餐厨垃圾桶大号改小号，肉类采购量几乎减半，王清文说：我们其实从2010年就开始提倡节俭，大家的习惯确实养好了，吃多少取多数，宁可多取几次。笔者认为很好。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，粮食一粒一粒都是老百姓一颗颗汗水换来的，我们有什么理由不节约呢?大家行动起来，在物资生活相对富裕的今天让节俭美德成为一种时尚。
勤俭节约是我们中华民族的优良传统美德，是我们国家走向繁荣富强的精神源泉。历史和现实告诉我们：一个不懂得勤俭节约的国家是难以繁荣昌盛的;一个不懂得勤俭节约的社会是难以长治久安的;一个不懂得勤俭节约的民族是难以自立自强的;一个不懂得勤俭节约的家庭是难以和谐幸福的;一个不懂得勤俭节约的人是难以成就大业的。
这几年，随着我们国家的飞速发展，国家富强了，一部分人富裕起来了，可有的人却忽视了传统美德，随意浪费资源。据网上数据反映，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。人民群众无不深感痛心，全国偏远山区还有多少人在挨饿，还有多少因为贫困而失学的儿童啊。也许我们每人每顿节约一粒粮食，就可以支助一个贫困生，你倒掉剩菜剩饭的时候，你的美德哪里去了?倒掉的可是老百姓的血汗和自己的良心啊。
节约是一种美德，是一种智慧。勤俭节约从我做起，从现在做起，从身边做起，牢固树立节约意识，从节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮入手，把节约落到实处，养成勤俭节俭的好习惯，我们国家会越来越繁荣昌盛，我们的人民会越来越富裕安康，实现中国梦不在遥远。
勤俭节约学习心得感悟5莎士比亚说：“勤是幸福的左手，俭是幸福的右手，两者均可致富。”若是不懂得勤俭，你与幸福便渐行渐远了，这会是你想要的结果吗?
邵雍说：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”勤为人的一生之本，若是好逸恶劳，便是农人惰于深耕易耨，商人疲于乘时趋利，工人懒得计时效功，读书人无力笃志力行。无法效力于自己的工作，这种在世上苟且偷生的人，对社会人群有何用处?
若是为人勤奋，但不知节俭，便如同牟叔庸所说：“勤以得之，俭以守之。勤而不俭，无异于左手取而右手丢。”将勤奋以得到的，因不知节俭而丢失，最终仍是一无所获。这样将先前的勤奋努力尽化为乌有，岂不可惜?由此便可知俭的重要性。
节约粮食的感悟篇2
聚焦“舌尖上的浪费”这个主题，紧密联系实际工作及生活，认真分析自己在餐饮上存在的浪费问题，深刻剖析原因，制定整改措施。现对照检查如下：
一、收获和体会
通过深入学习关于厉行节约，坚决抵制止餐饮浪费问题的重要指示。指出，餐饮浪费现象触目惊心，令人痛心！尤其今年的新冠病毒疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。我国是一个粮食生产大国，更是一个粮食需求大国。尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识。
二、检视的主要问题
（一）食堂餐饮浪费
食堂菜品丰富，但个人又比较挑食，在打饭就餐中就会出现，对于自己喜欢的食物就会多打一些，对于不喜欢的食物就会少打一些，导致有些食物被人为的倒入垃圾桶。
（二）家庭用餐不够节俭
去超市、市场购买食品的时候没有计划性，有时看到打折、优惠等活动存在“冲动消费”的问题，会买很多，因食用不完或者不食用，导致食物被扔掉，产生浪费，有时做的食物，吃不完，导致剩下很多，产生浪费现象。
（三）.饭店吃饭铺张浪费
个人消费存在“爱面子”的现象。在点餐时存在点多的问题，总觉得自己可以都吃掉。导致过度浪费。
三、产生问题的原因剖析
（一）节俭意识不到位
“厉行节约、抵制浪费”的重要指示精神学习不到位、领悟不深，感觉浪费是小事末节，不是什么重要的事情，不需要特别去关注。没有把落实节俭要求当作践行“两个维护”的高度来执行，还没有真正把节俭节约变成内化于心、外化于行的习惯和修养。
（二）节俭习惯不到位
在单位食堂就餐时，打得饭菜多出现吃不了的现象，“光盘行动”执行不到位。疫情期间单位实行吃盒饭，对于里面喜欢吃的食物就多吃些，不喜欢吃的食物索性就直接倒掉。
（三）节俭规章落实不到位
对于“厉行节俭、反对浪费”的重要指示领悟不透彻，自己在落实这些重要指示精神时有打折扣松懈的现象。
四、努力方向和整改措施
（一）争做“光盘行动”的带头人、示范人。
坚决贯彻落实重要指示精神，始终牢记“两个务必”，充分认识到“厉行节俭、反对浪费”的重要性，带头抵制“舌尖上的浪费”，带头反对奢靡之风，做到科学点餐、理性消费、文明用餐。在单位就餐时，做到吃多少拿多少，不挑食、不偏食。在家用餐时，做到吃多少做多少，减少不必要的浪费。
（二）行动跟进，带头宣传整治浪费之风。
大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，倡导“厉行节约、反对浪费”的社会风尚，是营造良好氛围的关键环节。宣传勤俭节约、整治浪费之风，不能只是挂在嘴边，更要牢记于心、落实于行。
节约粮食的感悟篇3
莆田一考生
缘，让你与我相遇在桂花烂漫的九月；梦，又让你与我相约在烈日吐焰的六月--"课本"，你是我的精神食粮。
--题记
"课本"是钥匙，它开启我们智慧之门；"课本"是乳汁，它哺育我们健康成长；"课本"是我们最好的伴侣，伴着我们度过美好的人生。它是我的精神食粮，充实我的人生，引导我在人生的轨道上前进。
相遇--桂花烂漫的九月
孩提时代，我与你相遇在桂花烂漫的九月，你成了我精神的食粮。九月--硕果累累的季节，我吮吸着知识的甘露，在知识的海洋里遨游。你把我带进了属于你的世界里，我开始学会了123，你使我领略到数字的奥秘；我开始读懂了abc，你使我体会到了字母的神奇；我开始写会了一二三，你使我感悟到了汉字的魅力……从此，我这幼小的心灵完全被你占据了。你--我精神的食粮！
相约--烈日吐焰的六月
中学时期，我与你相约在烈日吐焰的六月，你成为我的精神食粮。在历史长河里遨游，上下几千年，纵横几万里；在文学的殿堂里穿梭，读风读雨读感情；在英语的高峰上攀登，看社会，看人生。清晨，捧上语文书，踱步在操场上，慢慢地读，读出"惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"的灿漫，读出"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的无私奉献精神，读出"烈士暮年，壮心不已"的老当益壮……傍晚，捧上物理课本，体会压力的作用，摩擦力的存在，体验阿基米德原理的神奇……从此，你为我铺满人生道路的阶梯。你--我的精神食粮！
是你，美化了我生活的空间；是你，遮挡着我头顶的烈日；是你，冲破了我烦恼的阴云；是你，滋润着我少年的心田--我精神的食粮！
节约粮食的感悟篇4
关键词：唐诗作品历史影响当代价值启迪教育
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首寥寥二十个字的小诗，在百花竞丽的唐代诗苑中，同那些名篇巨著相比，尽管有人不会把它视为精品，可它却以质直的语言、白描的手法，流传极广，妇孺皆知，不断地被历代的人们所喜爱、吟诵、品味……
这是不争的事实。那么，它经久不衰的生命力及其现实意义何在呢？
一、作品的历史意义及其影响
这首诗歌所抒写的内容，是人们经常接触到的最熟悉的事情。如“盘中餐”，原本是人们天天接触，顿顿必食的。可是，诗人竟敏锐地观察到、想象到把这碗中的粒粒粮食和农民在烈日之下的滴滴汗水联系在一起，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的著名诗句。这就给人们以启迪，并引领人们去思索其中的道理，从而使那些铺张浪费、不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。但是，生活里往往是这样：一些人们最熟悉的事情，还真的不一定就深知其中的内涵与哲理；生活中确有许许多多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出其所蕴含的某种道理，就会使人顿感醒悟，从而加深理解，提高认识。这首小诗千百年来之所以有强劲的生命力，其中就有这方面的原故。
在表现手法上，诗人以“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在炎炎烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动。这头两句诗选择了特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。作者通过对汗流不止这一情节的形象渲染，就使读者把这种辛苦和不易，品味得更加具体、深刻且真实。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”其劳动果实来之不易的感叹和告诫，成为有血有肉、意蕴深远的格言。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理，就极有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切，丝毫没有空洞、抽象的说教感。当然，诗的语言通俗质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是它长期在社会中流传的原因。其中“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”两句尤为听之入耳，读之顺口，简朴浅俗而又凝重沉厚，成为历代人诵之不绝的名句格言。
对于这首《锄禾》，以前多数人认为是唐代诗人李绅的作品；另据史料记载，也有人考证其真实作者是唐代同期诗人聂夷中。李、聂二人均都出身贫寒，奋身草泽，备尝辛楚。故对农民的艰辛了解深切，才有如此贴近生活的经典诗句。当然，对于这首五言古诗，不同时代的版本在文字上略有差异，它究竟是出于李、聂何人手笔，这并非本文要义，可暂且不谈，但其倡导的“悯农、勤俭”的主旨却是当代社会生活中，国人们尤其是青少年万万不容忽视的大问题。
二、作品的当代价值与思考
勤俭，是中国人自古以来的优良传统；勤俭，一向是中国人的传家宝。不仅“社会主义建设离不了”，中华民族伟大复兴“中国梦”的实现更离不开它。改革开放以来，充足的粮食供应和人们不断提高的经济收入，让中国人彻底摆脱了“饥饿”的威胁。于是，某些奢靡浪费的现象就开始肆无忌惮起来。在公务活动中，讲排场，比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化”，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地，声色犬马。在这些奢靡现象中，“公款”、“大款”充当了主要角色。餐桌上，一碟碟新鲜可口的美菜佳肴会原封不动地倒掉；食堂里，白花花的大米饭随意泼倒，雪白的馒头到处乱扔……难道粮食充足了就可随意浪费了吗？其实不然，中国13亿人口，仍有30%左右的人还在温饱线上徘徊，节约粮食是社会的道德使命。
然而，现今社会上浪费粮食的现象十分严重。从市场上购买的食品中，大约有27%当作垃圾丢弃，平均每人要丢弃他所购买的食品的四分之一。据某慈善机构一项调查显示，只要回收到5%被丢弃的食品，就可以养活大约400万饥民，可见浪费数量之大，实在惊人！为什么会有这么大的浪费呢？在所有被浪费的食品中，除人们的生活浪费外，公费应酬所造成的奢侈浪费位居榜首。比如，为了不影响单位或公司“形象”，每次吃饭排场都相当铺张，有时三四个人，竟要点上十几道菜，碍于面子，吃不完便扬长而去。于是，常常都是满桌子的菜有的几乎原封不动的被倒入垃圾桶。当然，这对一个身缠几百万、几千万的大老板是算不得什么，但它对社会的影响又是何等的恶劣！除公款浪费严重外，私款浪费也不容乐观。某些私人企业老板无奈地说：“请客户吃饭，如不剩几个菜，就显得主人吝啬小气，会被人看不起，也会被误认为没有实力。”从上述事例不难看到，如今许多人从思想上、理念上对荣辱观就走入了误区。他们认为：“排场不大，出手不阔气，就不能体现自己实力的强大，自己就没有面子；而出手掷金，大手大脚的人，就是有钱、有气魄的人。”正是这种虚荣的价值观念，使得饭店的浪费现象比比皆是，浪费之严重无不让人触目惊心。有关数据显示：中国人一年浪费的粮食可以养活两亿人口，仅一座大城市150万中小学生每天午餐浪费的粮食就多达270吨！
粮食安全始终是关系我国国民经济发展、社会稳定和国家自立的全局性重大战略问题。确保我国粮食安全，是实现全面建设小康社会的目标、构建社会主义和谐社会和推进美丽乡村建设的基石，是实现民族伟大复兴中国梦的根本保障。
国家正处于快速发展的重要机遇期，全民富裕的目标还远没有达到，还任重而道远。而现今，粮食的风险、经济的压力、难以预测的自然灾害和战争的威胁依然存在，不容忽视。为此，国人应自觉地爱惜粮食、节约粮食资源，从小事中做出爱国的大贡献。社会也希望国家法律能做出明确规定，让奢靡之风成为过街老鼠，人人喊打。
三、作品对现实生活的重大警示作用
国无俭不强，人无俭不立。以节俭为荣、以奢侈为耻，坚持以俭养德、以俭养廉，让廉洁铭刻人生，这是中华民族的传统美德。贪污贿赂是一种腐败，铺张浪费也是一种腐败。古人云：“静以修身，俭以养德”，高尚的道德品行是人安身立命之本，而高尚的道德品行需要勤俭节约的生活作风来支撑。“官德正则民风淳，官德毁则民风降”。所以，党员、干部应该具有勤俭节约的优良作风，人人都树立好个人形象，也就树立好了党的形象，更是在净化社会风尚。为官者在日常生活中，应该为民务实，彻底改变“公款吃喝不心疼”、“铺张浪费不回避”、“奢侈浪费不心慌”等陋习，时时提高思想警惕，切勿迷恋奢侈生活，以免最后滑向犯罪的深渊！
当前，社会上的享乐主义、斗富摆阔、一掷千金的奢靡之风，已经引起党中央的高度警觉和全社会的广泛注意。在反腐败斗争、党的群众路线教育实践活动和反对形式主义、、享乐主义和奢靡之风的“”中，不妨再重温这首《锄禾》，再重新审视“三农”热点、难点问题，便会使人们加深理解和感知到《锄禾》的当代价值及其在当今社会发展新时期，所具有的独特的、多维度的意境和深层次的社会意义。
作者简介：
节约粮食的感悟篇5
勤以修身，俭以养德，节约为美。为积极响应《教育部关于深入开展节粮节水节电活动的通知》，大力推进节约型校园建设，学院团委特向全校师生发出"三节"行动的倡议：
1、节约每一粒粮。做到吃饭时吃多少盛多少，不挑食、不浪费，从身边小事做起。
2、节约每一滴水。做到人走水停，随手关紧水龙头，学会循环用水，掌握节水小窍门。
3、节约每一度电。做到随手关灯、人走灯灭。合理使用电器，用后及时关闭并切断电源。可用自然光时，就让灯管"休眠".
4、开展"三节"社会实践调查活动。利用各种资源，开展综合实践活动，体验粮食水电资源来之不易，劳动之艰辛。
5、加强节水节电节粮的宣传，向身边的人介绍节约用水，节约用电的方法，影响带动更多的人投入到节粮节水节电行列中来，在我们的周围营造"人人爱水，人人节电节粮"的良好氛围。
6、积极配合节粮节水节电活动，发现浪费水、电、粮食的行为，及时纠正、制止；积极向节水节电执法部门举报非法用水电、严重浪费水电的行为。
节约是一种美德、一种远见、一种智慧。同学们，让我们从现在开始积极行动起来，从点滴小事做起，节约每粒粮节约每一滴水，节约每一度电，让"节约光荣，浪费可耻"的理念深入人心，成为师生的常态习惯，成为一种校园的新风尚，为营造节约型校园做出应有的贡献！
共青团伊犁师范学院委员会
2015年3月9日
节粮节水节电倡议书（二）
亲爱的家长、老师：
勤以修身，俭以养德，节约为美。勤俭节约是中华民族的传统美德，教育部决定在全国各级各类学校和幼儿园深入开展节粮、节水、节电（简称"三节"）活动。活动要求将"三节"教育全面纳入课堂教学活动中，我们应当自觉肩负起"厉行节约、反对浪费"的社会责任，树立勤俭节约意识，从日常生活的一点一滴做起，携手共建节约型幼儿园！我们要做到：
1.节约每一滴水。我们要以"节约用水、合理用水"为荣，以"浪费水源"为耻，避免大开水龙头，用水完毕随手关闭水龙头，良好的节约意识从你我做起。
2.节约每一度电。我们要以"节约用电、合理用电"为荣，以"浪费电力"为耻，离家时拔掉电源，良好的节约习惯从现在做起。
3.节约每一粒米。一粥一饭当思来之不易，以"光盘"为荣，以"剩饭"为耻。每一粒粮，都是劳动人民"锄禾日当午，汗滴禾下土"的劳动成果，而"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"需要我们用节约的行动去感悟和践行，懂得珍惜，创建节约型从点滴做起。
亲爱的家长、老师，节约是一种美德、一种远见、一种智慧，节约更是一种境界。让我们做勤俭节约风尚的传播者、实践者、示范者。让"节约光荣，浪费可耻"的理念在好苗苗婴幼园里蔚然成风，让"节约光荣，浪费可耻"成为师幼的座右铭，成为一种幼儿园的新风尚，让我们为创建节约型幼儿园而加油吧！
节粮节水节电倡议书（三）
亲爱的老师们，同学们：
勤以修身，俭以养德，节约为美。勤俭节约是中华民族的传统美德。中国共产党中央总书记、国家主席指出，要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。作为当代大学生，我们应当自觉肩负起"厉行节约、反对浪费"的社会责任，牢固树立"节约光荣、浪费可耻"的观念，发扬主人翁精神，厉行节约，从我做起，从现在做起，从点滴做起，从节约每一粒米、每一滴水、每一度电开始，树立科学使用资源的观念，强化节粮、节水、节电意识，养成"光盘"、随手关灯、关紧水笼头、关闭电脑和电器的习惯。携手共建节约型校园，同心共筑节约型社会！
我们倡议：
1.节约每一滴水。水是生命之源。以"节约用水、合理用水"为荣，以"浪费水源"为耻，时刻不忘关紧水龙头，天天洗涮切忌过量用水。见到滴水的龙头，及时关闭，杜绝"水长流"现象，学会循环用水，掌握节水小窍门，发现水电设施损坏及时告知。
2.节约每一度电。电是文明之光。以"节约用电、合理用电"为荣，以"浪费电力"为耻，在每次最后一个离开教室、寝室或晚上就寝前，勿忘关灯和关闭各种不用的电器,减少电脑显示屏和其他电器的待机时间，宿舍内不使用大功率电器。晚自习时尽可能集中使用教室，人数较少时，只开部分照明灯具。可用自然光时，就让灯管"休眠".做到"人少灯少，人走灯灭",杜绝"长明灯"现象，合理使用电器，用后及时关闭电源，创低碳校园，从节电开始。
节约粮食的感悟篇6
一、讲故事激发兴趣
小学生爱听故事，讲故事，如果在古诗词教学之前用故事引入，就会激起学生学习古诗词的兴趣。如教学《七步诗》时，可先介绍人物――曹植和曹丕是曹操之子，曹植从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹后，他的哥哥曹丕继承当上了曹操的魏王，又篡位当上了皇帝。因为曹丕担心留曹植会有后患，所以便以在其父亡故时没来看望为由，追问逼迫。最终曹丕的母亲开口求情，曹丕才勉强给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口一首诗，否则杀无赦。曹智就作了这首《七步诗》。曹丕明白了曹植这首诗的道理，可心中的贪念却让他没有理智，于是将曹植软禁起来了，最终，曹植在哥哥的软禁下忧郁而死。这些曲折令人深感同情的动人故事，让学生心中产生了共鸣，加深了对诗意的理解和感悟，大大激发了学生学习《七步诗》的兴趣。
二、走生活激发兴趣
学生虽然住在农村，但对农民收获果实所付出的辛苦和投入了解不深，不知道自己的家长们在地里干活的情景，不知道自己每天吃的粮食来之不易，总是不加节制的浪费。如果到地里和农民伯伯亲自了解，就会有深刻感悟。如教学《悯农》时，让学生通过观察农民伯伯烈日下除草的画面|――短衣短裤，一个伯伯用锄头除田里杂草，汗水湿透衣背，顺着身体往下滴。这样学生才知道农民伯伯所付出的辛苦。通过农民伯伯交谈，才知道烈日下的杂草更容易除净，粮食需要三四个月才能收获，还需浇水、施肥、打药，每亩田地才收一千斤左右的粮食，要是赶上狂风暴雨或冰雹，也许颗粒无收。学生才能更清楚地认识到粮食的可贵，农民伯
伯的辛苦。这样走进生活，学生对《悯农》的学习兴趣增加了，更有助于学习，且体会到了父母的辛苦和有了对粮食节约的意识。
三、多媒体激发兴趣
巴甫洛夫曾经说过，在学习过程中，如果有多种器官参加，就可以提高大脑皮层的兴奋性。教学古诗词运用多媒体，有利于课堂教学活动，因材施教，突破教学难点，提高学生学习兴趣。
如教学《游园不值》时，用多媒体课件向学生展现山乡村野万紫千红的美丽景色，院子里百花争艳，小路上长满青苔，看上去就像铺了一层绿绿的地毯，一支红杏伸出墙外的画面，让学生一下子体会出春天的美丽。教学《忆江南》时，展现出江南的青山，绿水，红花的美丽图画。让学生感受到祖国的美丽风光，把学生带入了诗的意境，如身临其境。这样学生学习诗词的兴趣被激发，学生就会以饱满的情绪学习。
四、表演激发兴趣
小学生毕竟不是成年人，对诗的感情有时体会不深，如运用做游戏的活动，在临下课十多分钟时，课上用表演的形式把诗意或编故事表演出来，让学生兴趣高涨，既能轻松愉快地学习，又能体会到诗的深刻感情，结束学习，并能将课上的感情延伸到课下，延伸到家，对学生的思想品德进一步教育的教学效果。
节约粮食的感悟篇7
--文/掌心红痣
一）
饮食的过程，总有一种莫明的快感。食，宛如阳光，空气的须臾不离。
草木一秋，人生如寄。生命向左走，向右行，食在其中，陪我们到尽头。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。小时候，碗里若洒下饭粒，若不及时捡拾，大人的筷子便直往头凿下来。西方人的刀叉樽前，也必有虔诚的合掌祷告，感恩主的赐予。
出世即周行七步，言天上地下，唯我独尊的佛祖，苦修年久仍不悟人世奥秘，身快枯寂时，有村女观之悲悯，赠一罐牛奶餐食，恢复了体力，菩提树下终成大道。佛教门徒，为滋养色身，须先行托钵乞讨，后归僧房，敷坐听经悟禅。
白云深处的道家，修炼金丹，辟谷术，羽化成仙之前，还得喝风饮露，将身体与大地的物产融通交换。
取之匕箸，张口吃喝，合乎人欲天理。或钟鸣鼎食，或打尖于码头驿站，乡村野店。欣然于杯盏碗筷间，争一程江湖行脚的自由，仿佛出走世间的苦海，得其五味乐境。
二）
唐太宗李世民说：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。感悟中国人独特的饮食文化，又可得怎样的正知正觉？
俱往千载，放眼世界。若要细细盘点食的用度，逸趣哲理，无法望其项背是中国博大的文化链。且读古籍记载的启示：
女曰鸡鸣，曰士昧旦，子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
诗经里的小诗，生动形象地叙说远古夫妻的日常生活。充溢着俏皮闺乐，饮食男女的浓情蜜意。食在维系家庭及感情生活的砥柱作用。
妻推攘夫着说“鸡打鸣了，快起床打猎去。”夫睡意朦胧地答“天还早呐。不信，你看洞外，满天的星光灿烂。”
妻心里想像：丈夫游弋获到大雁和野鸭，定要做出最好的佐酒好菜，与夫饮酒作乐，相亲相爱，白头到老。有了美食，琴瑟相和，绻缱厮守的日子，没有一天不是静好的。
此诗，大约是最早的留着爱人心，要暖情人胃的起源。
“若作和羹，惟尔盐梅”。盐梅中和的羹汤，想像梅子的酸甜，实在是古人心中最美妙的味觉体验。
“仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱，”。没有粮食的禀栋，衣裳的完足，百姓怎知羞辱荣光，强国不可为。当今大洋彼岸的富裕帝国，据说普通公民都拥有中国制的丝绸睡衣数领，连眼镜也备份多幅。
“齐家，治国，平天下”渐进循序的圣人理想，才有“治大国，若烹小鲜”的形象臂喻。慧言警句的智者或许自厨房的烟熏火燎，烹调美食得到了的超强领悟。“小鲜”是什么姑且不论，这烹调的火候掌握很重要。不能大，不可小。一旦过度，食物老嫩，王霸之道，即与“小而鲜”美食，精妙的治国理念失之交臂。
手中有粮，心头不慌。元代末期，朱元璋听信谋士“广积粮，缓称王”有粮就有人才猬集的战略设计，一举打败其它的竞争对手，建立了大明王朝。食粮，夯实了建国的基筑。
“是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。”蜚声中外《孙子兵法》细致地述说了战争进行式。最经济的方法的是从敌国得到获取食料。至如今，战不无胜的中国军队，有炊事班班长就是连长的定位传统。也因此，阻断敌军的粮道，是为战争中最毒辣险恶的一招。中国历史上以少胜多的战役之一“官渡之战”，便是兵多将广的一方粮仓被断而失败。
为了石油这个部级的“柴火”资源，穷兵黩武的第一强国，占领了波斯湾某国。大兵的饮食，水源甚至连麦当劳快餐店，也从万里之外用集装箱送进层层防护的“绿区。”可见现代战争，军粮的自足，饮食的保障，对稳定军心，提高战力的极端重要。
三）
心理学的论题，人来世上，天生具备存在和占有感。比如，搜刮财富，争夺食物。占据无形的感情等。
读过一本相书。称骨算命，图文并茂。比方，一生能食几缸白米，穿几件绸衣，食几块肉鱼，拥几串铜钱，甚至坟前跪几个子女送终等，庄重且祥实。让人读后，不得不概叹，原来，一饮一啄，莫非前定。如果多吃一粒米，那是万万不行的。
谦称寡人的君王虽受命于天，立地人王，也要接受人间的粮米制约。
战国时，一位君王测命。算命先生掐指一算，不好，这王的命中注定不能食到新搓的稻谷。王不信，当做鬼话。事隔不久，进贡的新米到了，御膳房已经将新米蒸熟，君王记起此事，正想马上动筷，突然想出恭，才入厕，王蹲下便死了。终究，王没有尝到稻香新米。
春秋时期，吴王阖闾是个厉害角色。纷乱的吴越争战史，与他关联的事件极多。比如，“鱼肠”“湛卢”等宝剑传说。他的儿子夫差与越王勾践的复仇轮回之战的智谋，更是流传千年。剑头弯曲的冷兵器“吴钩”出世，历史名人里教击剑术的处女，孙子兵法的创始人孙武，古代四大美人之一的西施，富甲天下的陶朱公，一夜白头的伍子胥等人的命运。江南水乡石碑雕刻白鹤的丧葬旧事，阖闾是承转和始作俑者。
阖闾有爱女名叫胜玉，一次宫中宴饮，他把吃剩的一盘鱼赐予女儿，胜玉却以为其父王不尊重她，一气之下自杀身亡。吴王得知大为悲痛，以金玉，宝剑等厚藏其女。又设计杂耍艺人舞弄白鹤，诱使看热闹的民众到墓地，下闸门封闭墓道，致使万余生人陪葬。阖闾说，有此万人相陪，我的女儿黄泉地下不寂寞了。一盘剩鱼，演绎成了一场大的悲剧。
也是这位政变前称作姬光的吴王。由于他的兄弟王僚，贪恋吴国皇位不去，姬光心怀不甘，思做吴王。自楚国流亡来的伍员观望其怏怏不乐的面相，便知他有篡位宫变之心。于是，大肆搜寻勇士，得到一刺客专诸。为了行刺王僚，专诸赴太湖学了三个月灸鱼。炙鱼的美味诱惑，鱼肠藏剑，王僚一如太湖鱼儿，贪饵料，以致丧命。尔后姬光上位，改称阖闾。
卧榻之旁边，岂容他睡的成语，记得食指大动的故事。
古时，郑国（今河南境），有位贵戚大臣，名叫公字宋。他的食指有个奇异的预感，每每美食入口前，便翕翕跳动，很是灵验。据说，他做为使者去晋国（今山西境）公务时，食指跳动，吃到了石花鱼（猜测是石斑鱼）。出使楚国（今湖南境），又吃到了合欢橘子和天鹅，都是些难以常见的大好美食。
某日早朝，他的食指再次跳动。果然，有人献来一只百斤重的大鼋（大甲鱼或团鱼）。公子宋兴奋等着品食水族佳味。不料，他的同朝伙伴多嘴，把这个的奇异食指告诉了国君郑灵公。
灵公听后，既想给公子宋开玩笑，也是显摆王者掌控天下军民的饮食权力。不多时，鲜美的甲鱼羹烹好，灵公给每位大臣赏赐一鼎。就公子宋面前空空如也。公子宋有言在先，这下面子丢大，一时恼羞成怒，直接跑来灵公面前的鼎里，硬是用食指捞起来一块鼋肉尝食，然后怒气冲冲走掉。原本皆大欢喜的宫宴，落得不欢而散。这事，还导致了公子宋害怕报复，先下手为强，买通宗庙的守卫，用土壤袋子压死了郑灵公。后来，食指奇异的公子宋也遭到新任国君的清算。因美食分享，致使君臣不安于内，皆因食而亡，也是件稀奇事。鼋精的报复？食与权欲的无度？谁能厘清。
说到鼋。小时读到《说岳全传》里面有段描绘岳家军大将的吉青，牛皋的粗旷勇猛。二人对月吟诗。吉青吟诵一首“团团一轮月，或圆又或缺。安上头共尾，一个大白鳖。”月亮存在文人的感怀里，总有许多朦胧的情愫。自然之物，何必时时诗意，带些烟火气踏实。因此，月食称做天狗吞月亮。既然月亮可食，吉青眼中，月亮像美味的大白鳖更为妥当。
上世纪七十年代，湖南长沙修国防工程，无意中发现西汉时辛追夫人古墓。考古发现，这位夫人临终前，还进食了香瓜。胃里殘留未消化的香瓜籽。墓里精美的食器装满了美酒，美食，新鲜的瓜果。贵富人家死也后也必食物陪葬，在另一个世界继续享受美食。
沉于地底的墓葬，泛黄故纸里的旧事，诗歌，让今人了解古时人们的饮食习性。
四）
民以食为天。
开门七件事，油盐柴米酱醋茶。每一件事和饮食相关。与生活，甚至命运衍连。
一个“鲜”字。窥见汉字的意像和广博精深。左旁一尾鱼，右边一头羊。湖鱼灸烤，山羊炖汤。
食，有其鲜美无比的先天内核。也把人们蕴涵的情感，意象，寄托于食。比如，因噎废食，，浅尝辄止，秀色可餐，巧妇难做无米之炊等。
食，有熊掌，鲍鱼的细脍精点，富丽铺张的皇家饮食。有诗人的忧郁，也有民众的一盏茶，一甄饭，自斟自饮的乐子。
食，系念民生，有衣穿，有饭吃，吃得饱，吃得好，黎民百姓鼓腹而歌，关乎国泰民安。
那首老歌《回娘家》唱的是左手一只鸡，右手一只鸭，乡下城里，嫁出去的女儿回家探望父母的欢快。
唐代诗人王建的《新嫁娘词三首》写到：
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
嫁来的新娘子，过门三日后，便要脱下嫁衣，换上布衣裙衩，洗净染上丹蔻的指甲，开始为一家人升火做饭。
聪慧的小媳妇，先要摸准丈夫家人的饮食习惯。于是，试做一碗羹汤，给小姑品尝。以备调配饮食盐之咸淡，味之浓寡。为得到公婆的喜欢和未来数代同堂的和谐生活。
今天，我们仍在以食来形容幸福的夫妻。苦厄，困顿，清苦的日子，只要俩人一条心，那怕每天喝井水都甜！
品格坚毅温良，有担当的古时文人，饮食的字里行间，不免有忧国忧民的情结。
李白的《行路难》有这样的描述：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。
价值十千钱的美酒，碧玉盘里昂贵的水陆珍羞，当诗人自身的理想不能实现时，食不甘味。吞咽不下的精美饮食，写满了惆怅的情绪。
唐代韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗里有病后初饮，食时鲜蔬果的欣然，也有“自惭居处崇，未睹斯民康”位居高官者的反思感怀。
鲁迅先生的《狂人日记》，写了一个神经兄弟被其兄长盯着要吃他的心理描写，从而引出人心欲望的无穷无尽。历史的每一页不过是歪歪斜斜写着“吃人”两字。
《三国演义》里，有两位志大才疏的袁氏兄弟。哥俩根自汉朝末年的四门三公之后。虽有才华，眼界，胸襟窄小。群雄逐鹿，为争天下至尊的名义，袁术用一支军队给孙策，换来传国玉玺，自己却被打着挟天子以令诸侯旗号的曹操先行剿灭。而孙策却凭借玉玺换来的这支军队，打下了江东，与曹魏，蜀刘三分天下。风光一时的袁术败前，想喝蜂蜜水，侍卫没好声气的应答“那来蜂蜜水，只有血水！”
晋朝那位著名的儿皇帝，当大臣向他报告，天下大旱，百姓困苦无食时，他竟说：“他们为什么不吃肉丸子？”
近代，复辟封建帝制的袁世凯，喜吃馒头，并分之数牙而食。他的倒行逆施，不得人心。曾经的股肱云南蔡锷将军，也拉起了倒袁的大旗。四面秋歌，袁世凯闻听，推开馒头不食，不久即死去。
武汉地处九省通衢的要冲，一次争战，十月围城。城中缺粮，军民互为人食。但临江的一座大酒楼，歌舞升平，鱼肉菜肴不绝于路途。进出的军政长官，个个吃得嘴角流油。异常的现象，引起了一位厨师的感叹，他寻思到：“都人食人了，做大厨师，就饿不死！三代从军，还不如三代为厨。以后，子继父业。”
饮食的端倪，甚至可以思索、洞察一个人的成功与失败，国之兴衰。
五）
食，不可暴殄天物。虽有人为的考究，而它本该节俭。
《阅微堂笔记》记载：种植的农家作物分作十分。五分留给天，三分给虫蟊，一分用来交换，一分才是自食。
母亲的家族很庞大，清代至民初盘踞西南某地的巨商。不思进取，鸦片的危害，代代不如的衰落，如秋风中的树叶，至今，后世子嗣们散佚于大江南北。
少不更事，年龄稍长时，耳闻母亲家族之事。原来，我上学途中，远方，周长十数里那一匹山，山顶古老的大寨子都是外公外婆，母亲十余个兄弟姐妹的家宅。班上姓w的同学，多是当年的雇工或远亲的子女。母亲的养父，原是真正的外公工厂里的工人。母亲的姐姐们下山逛城，要有好几个丫鬟作陪。母亲刚学会走路时，便逢改朝换代。她从未享福，更多是寄养，同学们耻笑为地主子女的悲苦。
多年后，偶然机会，读到旧文人的杂论，记录了母亲家族的饮食奢华。
那个年代，当地人用庙里供桌上三个食物“鱼”“鸡”“猪”来比做家业大小。母亲w姓家族称作“刀头”。意思是猪的大后腿肉。供盘里最重最大的一块食物。排在其后的商人姓郭，称为“公鸡”。取其类似鸡打鸣“喔喔，咯咯”声音之义。第三名商人姓李，故取名“鲤鱼”。取鲤字同音。供桌前的三样食物，指向这个城市的三大商人。
文章撷取了一些有关土豪的势力排场及饮食传说，是否真假不得而知。比如山寨里的w氏家族，曾有位公子，被误抓进监狱，最终，必要县官打通狱墙，用红绸铺就地面，才接引出去的故事。宴请贵重的客人或是重大的庆典，厨房要做几样名贵的菜以示隆重。
其中一道菜“龙须凤掌”。把大群成年大鹅圈围在一块架空的石板上，板下堆积木柴烧红，鹅禁不住热，鸣嘶渴饮，厨师即用陈年的晒醋喂饲，待鹅掌中间起着一个豌豆大小血泡时，便宰杀。取其据说是含有鹅身营养的血泡。然后，再剪来生长超过十年以上大鲤鱼的胡须混合炒食。因一条大鱼只有两根胡须，豌豆大小的血泡要凑拢一盘菜，需要很多鹅来制作，这道菜耗费巨大。
当食客大快朵颐时，每桌又上一盆味道极其鲜美的汤。汤里全是乳白色的小尖肉条。菜名“肉笋”。因为没有见过，大家都交口称赞，并打听是什么食材做的。等到宴会结束，山寨的主人便来介绍这道“肉笋”菜。原来，这道菜的做法是将一头猪新鲜宰杀，内脏掏空，再用线缝合。整只猪装进一个大泥瓮，用蜡封着瓮口，埋进土里，七天后取出。剥开猪肚，里面全是白色蛆虫，掏出虫子烹调成汤。当主人介绍完毕，多有客人当场呕吐。
社会生活似一座金字塔。贵富者踞坐其上，劳苦的大众奔走于底层。搜尽水陆珍奇，放浪形骸贪婪的食，只消吃得春色酡颜，那管民众困厄或回报大自然的恩典。
某位帝王，抛开了建业之初的艰苦朴素，吃饭开始用象牙筷了。于是，智者查微知著，洞悉未来而叹息道：“既然食箸已经如此奢侈，那么只能食龙肝凤髓才可相配。天下百姓，也将为满足君王的私欲而奔走，接下来，距灭亡不远了。”
如今，食的清廉和挥霍，系结着执政的兴亡。
舅妈是教生物课的中学老师。她长相清秀，川西平原大家族之女，做一手好菜。中学时，我在舅舅家寄住些日子。留下的印象，她随嫁的一个雍正年间花粉大碟盘，装菜肴用的。她做的凉拌腐竹，白水鸡蛋和满屋子的书报。
舅妈曾对我说：人要糊口，嘴就像无底洞，多少东西都吃进去。听到此话，我想，人就是一个会思考会吃的动物。不应食时，便要生生地打住。不可饱食终日，为一已私欲的膨胀，而放任自流。
尘土满面的世路，枯寂无味的行脚，不妨做个逸士，何必将独善其身，兼济天下看得分明？
掐一把山茅野菜，贪一次舌蕾清欢。把盏东栏，悟一回镜花水月，换一次浅斟低唱，方不负烟花柳陌，莲花座前的一身皮囊。
正午时分，乌油锃亮的桌台，红花瓷盘盛装的青翠。唤醒的味觉，咀嚼千年往事，它的悲喜，它的风流。
节约粮食的感悟篇8
在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧以下是小编为大家推荐的关于一些勤俭节约倡议书，希望能帮助到大家!
勤俭节约倡议书1勤俭节约是中华民族的传统美德。因此，我们要从小养成勤俭节约的好习惯。
节约的品格往往体现在小事上。我吃饭时，总是把米撒的到处都是，每次妈妈都要提醒我。这一次她又提醒我了：“看看，看看，碗里的饭吃不干净，掉的到处都是。”我很不以为然地说：“烦不烦呀，不就是掉了几粒米吗，又不是撒了一桌子，你真小气。”我们母女俩就这样你说一句，我顶一句地争论着，爸爸实在听不下去了，就大声喊道：停!我们这才安静下来，我还是没有什么了不起的样子。
于是，爸爸对我说：“浪费几粒米是小问题，可要是每顿饭都这样，天长日久，就成了大问题。咱们家条件还算可以，你到山沟里去看看，好多人没有饭吃，他们对每一粒粮食都非常珍惜。”听到爸爸的教诲，我不好意思地低下了头，爸爸也终于平息了一场“世界大战”。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”只有真正懂得劳动的艰辛，才会理解这句诗的真正含义。
除了节约粮食，我们还要爱护自己的学习用品和生活用品。不要因为笔用旧了就马上买新的，不要因为写错了一两个字就将一张纸撕掉;不要因为衣物有了破损就搁置一旁，不要因为有了新衣服就不穿旧衣服了。
在物质上不与别人攀比也是一种节约的表现。不要羡慕谁的名牌衣服多。不要别人有的好东西自己就也要有，不要同学之间比谁的零花钱多。只有自己通过努力获取的东西才是最宝贵的。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”勤俭节约是一种好习惯、好品格，我们要从现在做起，从身边做起，做勤俭节约的好学生。
勤俭节约倡议书2勤俭节约，是你自己的定义，是大家的定义，定义在节约的点子上。
幸福是看出来的，痛苦是感悟出来的，勤俭是做出来的。
勤俭是做出来的。我就从我的生活实践中获得经验。我在我的身边的平常生活里我把自己当成是节约大使。但我觉得我做的还不够。我把自己当成水的天使。在生活的每一个角落里都有我的出现，只要有水的存在就有我。
我从我最近的身边开始，我每天的必用水开始，我从早晨的起床开始，我起床先洗脸，洗脸用的水留起来放进一个大桶里面，之后就是上厕所，上过厕所用这些生活的废水了冲洗。之后就走向厨房了。到了厨房就要考虑做饭了。做饭的时候先是洗菜，洗菜的时候把剩下的水留下来。用这个水淘米。淘过米的水在倒在那个大桶里，等待处理。之后就是检查，检查家里的厨房，有没有水龙头漏水的，漏水马上换掉。在检查卫生间的所有水路没有问题算了，有问题处理。哪怕是一点点的漏水都不能容忍。
你知道如果一三秒漏一滴水的情况下，那么你家一个晚上的漏水量大概是一桶水。这一通水是浪费掉的，如果是十个晚上，更多呢!那么你家将浪费多少水，你能算的出来吧!不是个小数目吧!这样你想想一年我们能减少多少水的流失呢。
你家是这样，我家，他家，大家呢得失去多少水啊。你可想而知啊。所以节约水要从大家的生活点点节约，这个节约是让我们更好的明天，不让明天没有水喝，只能从现在开始，只能从今天开始，时刻准备着，节约。
勤俭节约是美德，每一个有良知的人都会理解你这样的做法。让我们携手共建勤俭节约的完美的行动中来吧!
勤俭节约倡议书3“勤俭自古为美誉，节俭至今是佳称。”这一流传至今的古联说的便是勤俭节约这一中华民族的传统美德。
勤俭节约是中华民族的优良传统和美德，浪费自古为人所不齿。但是，勤俭节约这种美德却在我们这一代人的意识中逐渐淡薄了，在生活上互相攀比、铺张浪费的不良风气正在同学间悄然形成。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句古训大家都能脱口而出，但真正能够做到又有多少人呢?又有多少人能在消费时会想到“锄禾日当午，汗滴和下土”的情景呢?
当某些同学大手大脚地随便花钱时，他们又是否想过，他们所花的是父母辛苦工作赚来的血汗钱呢?虽然现在我们的国家富强了，我们的家庭富裕了，但我们不能忘却勤俭节约的美德。“历揽前贤国与家，成由勤俭败由”。一个个因浪费而亡国的教训近在眼前，难道我们想重蹈覆辙吗?勤俭不仅是持家之道，更是立国之本。
我国是一个大国，拥有十三亿人口，如果我们每人每天浪费一元钱，那么中国一天就会浪费十三亿冤啊!这个数子多么令人震惊啊!所以，即使微不足道的一元钱我们也不应该浪费。“千里之堤，溃于蚁穴”看似微不足道的一点浪费，就像“蚁穴”一样将侵蚀着立国的根基。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的古训尚在心中回响。我们要以勤俭节约为荣，以浪费为耻;从身边做起，从一元钱、一粒米、一滴水、一度电、一支笔、一张纸、一本书、一块橡皮做起，养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约的精神参透我们的一言一行、一举一动，伴随我们的一生!记住：节约校园，从我做起!
勤俭节约倡议书4锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
从很小的时候妈妈就教给我这首诗，告诉我农民叔叔很辛苦，一定要节约粮食，不要浪费粮食，每一粒米都来之不易。在饭桌上，妈妈从来不让我剩饭菜，总是吃多少盛多少，剩下一点都是妈妈吃掉。在上幼儿园的时候，老师在吃饭的时候就告诉我们不要掉饭粒，不要随便把饭扔掉，如果每一顿都浪费一点粮食，一年下来，可以够那些没饭吃的小孩吃上一个月。
在中国，不是每个地方都过着小康生活，向我们这样吃喝不愁，还有许多的孩子没钱上学，没钱吃饭，他们买不起书本，有的地方甚至连老师都没有，所有，每年都是有人捐款去构建希望小学，去献爱心娟自己的书籍，衣服还有一些其他的生活用品。
我们虽然有条件上学，买衣服，吃好吃的，过富裕的生活，但是我们也不应该浪费，自国以来，勤俭节约就是中华民族的美德，我们要发扬优良传统，不要铺张浪费，有的小朋友过生日的时候喜欢请同学在饭店吃饭，同学们还要为他准备生日礼物，而且有时候还有攀比的心里在作祟，这样真的很浪费，不仅给家长造成经济上的压力，还容易给小孩子培养成铺张浪费的还习惯，所以，我们要一切从简，不要浪费，应该把钱花在值得的地方，那样才会更有价值。
小朋友们，你们知道吗，中国是一个缺水的国家，同时又是一个人口大国，水资少，所以我们也要节约用水，从这一刻起，不浪费粮食，节约用水，发扬优良的传统美德使我们义不容辞的责任，时刻记住，勤俭节约，从我做起。
勤俭节约倡议书5我哼着歌，去看电视。我无意中看到了一个公益广告：中国人一天浪费的粮食是三亿人口一年的粮食。我震惊了!以前的一幕幕在我眼前展现：以前，没吃完的饭菜一股脑地向垃圾桶“倾诉”，我的早餐没有吃完就随随便便扔了……
有一次，我去喝喜酒，一路上，我对那个公益广告半信半疑：怎么会浪费那么多粮食呢?想着想着，不知不觉就到了酒店。喝完喜酒，我发现服务员阿姨正在忙着把桌上的饭菜大碗大碗地倒进垃圾桶里，我上前去制止阿姨的行为，阿姨却说：“小孩子，懂什么啊?”说罢，又埋头干起活来。那些菜有的动都没动，为什么不打包回去呢?真浪费!我现在终于相信那条公益广告说的是事实了。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”想必这首诗大家一定不陌生吧!是啊，这首诗是我们从小就知道，理解的一首诗。每一粒粮食都凝结着多少劳动人民的心血和汗水啊!因此，我们每一个人都应该珍惜粮食，节约粮食，这是我们每个公民应尽的义务，而不是说你的生活好了，你浪费得起就可以浪费。
节约粮食的感悟篇9
源于生活，创设生活课堂
品德与生活课标中指出：“教师在教学活动中的每一个环节应注意把握儿童的实际情况”。在《品德与生活》的教学实践中，教师也越来越感到教学紧密结合学生生活实际的重要性，因为它是有效进行教学设计和有效开展教学活动的基础。教学只有密切联系学生生活，创设生活的课堂，以学生已有的生活经验为道德起点，激起学生的真实情感，才有利于学生认识生活、理解生活，从而形成良好品德。
例如《我会好好吃》一课，教师充分做了课前调查，对学生在吃方面的已有的生活经验、生活习惯进行了深入了解，以便有针对性地进行教学。课上，教师让学生代表一种食物，采取戴头饰的方式进行自我介绍，同时开展“为自己找家”的活动，从而使学生在头脑中初步建立食物金字塔框架，并认识到食物对身体健康与成长的重要性。教师进而结合本班学生中偏食、暴饮暴食等不良生活习惯，引发学生思考，使学生获得深刻的生活感悟。教学只有真正源于学生真实的生活，解决存在的实际问题，学生才乐于接受，而教师积极有效的引导，能提升学生对生活的认知。
通过生活，创设活力课堂
教学怎样贴近学生的生活，关键在教师。教师要善于从教材的范例中捕捉到与学生最接近的生活问题，生成为学生自己的问题，也就是将静态的文本变成学生自己的活动，引导学生进入或重新进入自己真实的生活世界，进行有益的感受、体验、分析、反思，让学生在体验中感悟，从而使课堂教学充满生机与活力。
例如《节约用水》一课，教师在引导学生课前观察、调查、了解水在日常生活、工农业生产中的用途后，通过课堂上的交流和分享，使学生初步体验和感受到水在生活中的重要性。在老师提出“停水现象对生活造成的影响”这个问题后，学生立刻产生共鸣，走进真实的生活世界。我国是一个水资源匮乏的国家，北京尤其严重缺水。作为教学难点，教师没有直接告诉学生，而是直观呈现全国水资源状况柱状图、密云水库和官厅水库水位对比图，让学生生动、形象地感受水资源的现状。之后模拟生活场景的―滴水试验，更使学生认识到节约每一滴水的重要性，必然促进学生内在的自觉行为。这样的教学活动从学生生活体验出发，教师精心组织并有效点拨，引导学生在真实的生活世界中感受、感知和感悟。
为了生活，创设发展课堂
教师要引导儿童“过他自己的生活”，成为他自己生活的实践者，成为他自己生活的观察者、反思者、体验者和创造者。这个过程是用美好生活的目标去引导和提升儿童的生活，使儿童的生活变得更加有意义、更加美好。
节约粮食的感悟篇10
一、“收获”，为了回答教师的问题
整理小学生在课堂中所谈的收获，大体有以下两种情况：
1.如“我认识了梯形”“我会计算9加几了”“我知道什么是有余数的除法”“我知道了什么是周长”等，课堂上常听到学生们这样的话语。学生们真的“学会了什么”或“真的知道了什么”了吗？一位学生在说“我已经认识了梯形”之后，我便画出两底不是水平方向的梯形（两底与水平方向垂直的）放到他的面前，“你说这个是梯形吗？他脱口而出“不是”。细细想想，学生们所说的“我知道了什么”“我学会了什么”之类的话语就一定表明学生们学后真的有收获吗？不是的，这只不过是对课题名称的重复而已。
2.全盘罗列
如“我知道要珍惜时间”（“认识钟表”一课中教师导入时提到珍惜时间）“我知道要给妈妈买礼物”（人民币的认识”一课的情境中就是用自己的零花钱给妈妈买礼物）等。这些“收获”往往是在教师不断追问“还有什么收获”的时候，学生为了迎合教师的问题，而不断地将本节课所涉及到的名词补充罗列。其实，他们对课堂所学的知识也许是似会非会，或是根本不会，但是觉得别人都会了，自己不好意思说不会，只好随声附和。
以上两种情况的收获，体现了对教师提问的一种应付，而原本期待的自我归纳和回顾总结荡然无存，即便有，也仅仅是星星点点的感觉。
二、研究“收获”，还原本位的“收获”
教师应如何在教学中引导学生进行小结，如何还原本意的“收获”呢？
1.教给学生总结的方法
（1）提示内容，让学生静静地回顾
“大家回顾一下，这节课我们学习了哪些知识？”这是对知识的回顾。
“我们是怎样分析解决问题的？试着整理一下解决问题的过程。”这是对过程与方法的回顾。“这节课你对自己在发现问题、分析问题和解决问题方面，以及小组合作、数学表达方面满意吗？有什么体会？”这是对情感与态度的回顾。给学生一分钟左右的时间，静静地让学生去回顾、回味。
（2）动笔整理，使每个学生都有“收获”
在即将下课的时候，教师可以根据教学内容，结合重点内容，让学生有目的地重点整理。学生在动笔整理的过程中，自然地将本节课的内容进行全面而系统的回顾与整理。
2.变换方式，让学生体会“收获”
“你有什么收获”的本意就是引导学生进行回顾和总结，由于小学生的年龄比较小，往往不具备总结能力，甚至他们已经有了收获却不知道，或者表达不出来，在这种情况下，可以变换方式进行。
（1）倾听概括总结
针对“解决问题的策略――列表”的内容，教师直接进行概括：“这节课我们主要学习了列表的策略，这种信息和条件对应的问题适合于列表解决，回想我们解决问题的过程：大家提取信息、列表整理、分析数量关系、列式解答问题，这也是解决问题的一般过程。”结合板书教师进行总结，使得整个教学内容和过程有所提升。
（2）共同梳理，形成体系
一节课即将结束时，教师引导学生谈谈收获，这是对这节课的回顾与整理，也是培养学生反思和总结的必要环节。在学生谈收获的时候教师应该进行适当的补充引领。在教师的帮助下，学生既进一步完善了对本节知识的认识，又实现了知识的建构。
（3）拓展延伸，激发求知欲
教学“三角形的内角和”时，可设计应用拓展性的活动。教师出示用纸板做成的四边形、五边形和六边形，边总结边提问：“我们通过学习和证明，已经知道三角形的内角和是180度，那么这些图形的内角和是多少呢？当学生面有难色时，教师可进一步启发：“计算和证明三角形的内角和时，我们采用了‘拼图法’。对于这些图形，我们能不能采用类似的方法呢？比如是否可以用‘分图法’，把它们分解成几个三角形，再计算它们的内角和呢？”学生很快顺次把这些图形分成2个、3个、4个三角形，从而得出四边形的内角和是180°×2，五边形的内角和是180°×3，六边形的内角和是180°×4。在此基础上，教师再设问：“照这样七边形、八边形、九边形的内角和各是多少呢？你能从中发现什么规律吗？”这类小结激发了学生的求知欲望。
（4）联系实际，感受数学的价值
数学来源于生活，又高于生活。数学教学要紧密联系生活实际，使学生体会到生活中许多地方都包含数学。如教学“小数点移动引起小数大小的变化”一课时，即将下课时课件出示这样一段材料：
一般情况下，100粒米的重量大约是2克。
（1）你能算算平均1粒米的重量大约是多重吗？
（2）如果每位小学生每天浪费一粒米，那么全国约1亿小学生一天大约浪费多少粒米？合多少吨呢？