见义勇为事迹材料篇1
领导眼里，他是爱岗敬业的“小孟”
同事眼里，他是一位学习的楷模
徒弟眼里，他是值得崇拜的好师傅
孟家有子初长成
出生在山东临沂的孟凡宾，自小便受到孔孟之乡深厚文化底蕴的熏陶，年幼时便聪敏好学，对诗词歌赋熟读于心，信手拈来。在送给远赴南苏丹参加援建的同事的离别赠言中，孟凡宾亲笔抒写了一首小诗：久有凌云志，远赴南苏丹。逾山越海多歧路，披荆斩棘树军威。热酒温茶待君归，再与君议长安事，山高水长，望君珍重。
自小便成绩优秀的孟凡宾，在孔孟之乡深厚文化底蕴的滋养下，在自身的勤学刻苦下，没有辜负父辈的期望，一路以优异的成绩升入县里的重点中学。18岁，孟凡宾成为学校第一批入党的学生。高三毕业时，他以优异的成绩考入重庆工商大学学习物流专业。
少年心有鸿鹄志
“人无法控制生命的长度，我能做的，就是增加生命的厚度。”2008年，刚刚大学毕业的孟凡宾一心想去边疆支教，他不断地向北京、上海、重庆人事局打报告，由于那一年并没有支教的指标，他的报告未能获得批准。无奈之下，他收拾简单的行李，只身前往西藏日喀则找到当地人事局咨询。然而，当地人事局委婉地拒绝了他，告诉他不能接收他的支教申请，让他等有了指标推荐再来。支教的心愿没有达成，孟凡宾转而将眼光投向了参加西部大开发建设，心想只要是能为边疆地区服务，不管是支教还是其他工作，也是一种人生理想的达成。在机缘际会之下，孟凡宾找到了正在参加青藏铁路工程建设的中铁建工集团，并顺利通过面试，如愿以偿参加了那曲物流中心工程建设，自此与中铁建工集团西北分公司结缘。
在工作岗位上，孟凡宾是最能吃苦、勤劳实干、任劳任怨的那一个，是师傅眼中的好徒弟。自己当师傅后，他又是徒弟眼中的好师傅。在项目上的时候，半夜或凌晨收料这样的工作，他都会主动承担，遇到很多需要在施工现场动手的工作，他都抢着做。熟悉他的人都说他是个热心肠，不管是同事还是朋友，谁家有个大事小情他都热心地去帮助。“其实我性子急，没有大家赞扬的那么好，我也有自己的毛病和缺点。”孟凡宾自我评价到。与孟凡宾一起工作的同事回忆：西宁站施工时，由于在高原，物资短少，原材料经常供应欠缺。一次，工地上紧缺预应力钢绞线，孟凡宾找遍整个西宁片区都没有找到。通过查询，孟凡宾最终在网上搜寻到在重庆的一个小镇有这种材料生产。他连夜坐火车赶到重庆，到了当地厂家却说该材料属于订单制，必须先下单打款后发货，可是按照公司管理程序将钱款打到厂家账户上，中间的时间差材料都能运到工地了。现场施工等不起，在紧急情况下，孟凡宾和老板谈判，他说：“老板，把我压这里，您先发货可以吗？公司钱什么时候到账，我就什么时候离开。我们是国企，不会少你一分钱。”老板看到孟凡宾如此诚恳，同意了立即发货。由于原材料供应及时，确保了施工的顺利进行，避免了材料不到位造成的窝工等损失。最终西宁站如期竣交，圆满完成了国家和铁道部交给的任务。
危急时刻勇担当
2017年7月5日，孟凡宾和同事前往公司秦皇岛项目部检查工作。在完成一天的工作后，他和几位同事一边聊着天一边沿着海边步行返回宾馆。途中，聊得正兴起的三人，听到了远处传来的呼救声。一行人循声望去，只见十数米开外，有几个人正在奋力向岸上拖拽着浴场放在海中的防鲨网，远方一个人在海浪中时隐时现。“有人落水了”，一行人立即跑过去帮忙。怎奈渔网被牢牢的锚固在海底，众人无法拖动防鲨网，心急如焚。彼时，由于海上风大浪高，围观和帮忙救人的群众都没人敢下水去营救落水人员。时间就是生命，在紧急情况下，孟凡宾给同伴匆忙说了声“我下水”，便脱掉外衣冲进汹涌的海水中，奋力向落水人员游去。由于当时海浪很大，水流又特别快，孟凡宾试图拖拽女子，却发现女子身形丝毫不动，眼看着落水的女子被海水呛得喘不过气来，已有溺水的迹象，随时有生命危险。在紧急时刻，孟凡宾冷静下来，迅速查看了女子的情况，意识到是海边的防鲨网缠住了女子。找到了问题所在，他一手拖住防鲨网，一手伸向落水者，用劲将缠在女子身上的防鲨网解开，最终将落水的女子带离了险境。围观的群众纷纷为这个不知名的小伙竖起大拇指。在成功救人后，知道女子没有大碍，孟凡宾随赶来的民警到附近的派出所对事件经过做了简单的笔录，并婉言谢绝了警察让留下身份信息为他送锦旗的好意。他说：“这就是举手之劳的事,我不图名、不图利，尽的是一名党员的职责，只要人没事就好”。
党员学习好榜样
见义勇为事迹材料篇2
以一己之躯多次挺身而出，勇敢与犯罪分子进行较量，凭借一身胆气捍卫了社会平安，柴建新不仅拯救了犯罪的受害者，更唤醒了整个社会对正能量的呼唤。(内蒙古文明办)作为一名有强烈社会责任感和正义感的青年，巴彦淖尔市五原县农业局干部柴建新多次在路见不平时挺身而出。柴建新的英勇行为在五原县广为流传。
XX年7月11日15时，柴建新上班途中路过菜市场，在一条巷道里看到有两男一女三人正与一位老人纠缠、争执。柴建新感觉事有蹊跷，于是上前询问缘由。三人见柴建新过来，立马深色慌张、乱了阵脚，拉着老人要离去。柴建新看到后，快步上前拦住了去路。就在这时，三人迅速地抢走了老人的手镯，并四散逃窜。柴建新放下自行车，朝其中一位人的方向追去，最终在一个宾馆大厅内将该人制服，并送至公安机关。
经公安机关审讯，该男子姓闫，因欠债，伙同其他两人以迷信手段诈骗老年人钱财。想不到在第一单“业务”还没达成，就被柴建新逮了个正着。
这已经不是柴建新第一次挺身而出了。XX年2月，凌晨1时，照顾妹妹生孩子住院的柴建新离开医院回家，当他走到五原县工行小区楼下时，发现一中年男子正在撬一辆厢式货车的后门。柴建新上前制止时，被该男子威胁不要多管闲事。柴建新并未退缩，奋勇上前与该男子展开激烈搏斗，最终将其制服。后经公安机关勘勘察现场，货车后门已被该男子撬开一半，而且该男子是一名惯犯，从XX年以来实施盗窃8起。
柴建新同志英勇事迹让很多人竖起了大拇哥，有人问柴建新，和歹徒搏斗的时候怕不怕，柴建新说，怕，但是真正去做的时候就不那么怕了。当下，许多人遇到突发事件漠不关心，哪怕去拨打一个报警电话都做不到，唯恐惹祸上身。柴建新敢作敢当、机智英勇的行为在感动很多人的同时也极大地震撼了他们的心灵，激发出了大家伸张正义的热情，他的行为为构建和谐社会做出了积极的贡献。
见义勇为事迹材料篇3
第一条为弘扬社会正气，树立社会主义荣辱观，鼓励公民见义勇为并保护其合法权益，根据《省见义勇为人员奖励和保障条例》，结合我县实际，制定本实施细则。
第二条在本县行政区域内见义勇为行为的确认和对见义勇为人员的奖励、保障，适用本细则。
第三条见义勇为行为，是指公民在法定职责之外，为保护国家、集体利益和他人的人身、财产安全，不顾个人安危，同违法犯罪行为作斗争或者抢险救灾的行为。
第四条对见义勇为人员实行精神奖励、物质奖励和提供保障相结合的原则。
第五条建立县见义勇为人员奖励保障工作协调小组(以下简称协调小组)，由县综治委牵头，公安、民政、人劳社保、财政、卫生、教育、宣传媒体等有关部门为成员单位，办公室设在县综治办，负责协调有关见义勇为人员的举荐、确认、奖励、保障、宣传等工作。
第二章确认
第六条见义勇为行为的确认，由县公安局负责。
见义勇为人员可以向县公安局申请确认其见义勇为行为，有关单位或个人也可以向县公安局举荐见义勇为人员。向县公安局申请或者举荐见义勇为行为，应当提供有关情况或者材料。
第七条县公安局在接到申请或者举荐后，应当及时调查、核实。认为符合规定条件的，应当及时审核并予以确认，下发见义勇为行为确认书，送达申请人或者举荐人；对不符合条件而不能确认的申请或举荐，应说明理由，并书面告知申请人或者举荐人。
见义勇为人员未提出申请，也未被有关单位或个人举荐的，公安机关根据调查，认为符合规定条件的，可以直接予以确认。
第八条见义勇为人员有下列情形之一的，县公安局应当予以确认：
（一）同违法犯罪行为作斗争，事迹突出的；
（二）主动协助公安、司法机关追捕犯罪嫌疑人或者脱逃犯，事迹突出的；
（三）在排除治安灾害事故中，事迹突出的；
（四）在与自然灾害作斗争中，事迹突出的；
（五）其他见义勇为的行为，事迹突出的。
第三章奖励
第九条对见义勇为人员应当根据其事迹和贡献，分别给予奖励：
（一）对见义勇为人员给予通报嘉奖的，由县人民政府颁发嘉奖证书，并发给00元的奖金；
（二）对见义勇为人员给予记三等功的，由县人民政府颁发记功证书，并发给2000元的奖金；
（三）对见义勇为人员给予记二等功、一等功或授予荣誉称号奖励的，由县人民政府分别上报金华市人民政府、省人民政府批准，并按有关规定予以奖励；
（四）对见义勇为行为尚不够嘉奖以上奖励的，由协调小组评定见义勇为积极分子，颁发荣誉证书，并发给500元至800元的奖金；
（五）在见义勇为行为过程中受到伤害而住院治疗的，由协调小组组织人员前往探望，并发给200元至500元的慰问金。
第十条县公安局应当将见义勇为人员的事迹材料、见义勇为行为确认书和表彰建议意见，及时提请协调小组审核，报县政府批准。
第十一条见义勇为的表彰奖励原则上一年一次。对个别见义勇为人员事迹非常突出、社会影响较大的，可视情及时组织表彰。
第十二条表彰、奖励见义勇为人员应当公开进行，奖励人员要求保密或者有关部门认为应该为其保密的除外。
第四章保障
第十三条县人民政府设立见义勇为基金专户，基金主要用于见义勇为人员的奖励和有关保障。见义勇为基金采取财政拨款、慈善基金捐助、企业及个人捐款等多种渠道筹集，实行独立建帐，民主管理。基金的管理和使用情况，每年向县人民政府报告一次，并接受监管部门和社会的监督。
第十四条县各级医疗单位对见义勇为受伤人员应当及时组织抢救和治疗，不得以任何借口推诿、拒绝或者拖延。
在抢救和治疗过程中，符合本实施细则第八条第(一)项至第(三)项的，公安机关应当出具证明或签署意见；符合本实施细则第八条第(四)项至第(五)项的，由有关单位出具证明或签署意见。
第十五条见义勇为伤亡人员的医疗费、误工费、残疾生活补助费及丧葬费等费用，由行为发生地乡镇政府、公安派出所监督加害人或者其监护人及时支付；不能及时支付的由协调小组帮助见义勇为伤亡人员或亲属通过法律途径维护有关合法权益。
第十六条见义勇为伤亡人员参加基本医疗、工伤保险的，县公安局可以根据情况书面通知社会保险机构先行支付有关费用。
无加害人、加害人或者其监护人确实无力支付有关费用，或者社会保险机构按照规定支付后仍不足以支付的，剩余费用经协调小组审核，县政府批准后，在见义勇为专项基金中列支。
第十七条国家机关、社会团体、企业事业单位职工因见义勇为而误工的，用人单位应当按照规定发给其工资、奖金以及其它福利待遇。其他人员因见义勇为而误工的，按本实施细则第十五条的规定解决后，可以给予适当补助，其经费在见义勇为专项基金中列支。
第十八条见义勇为人员受伤致残的应给予伤残等级鉴定，见义勇为人员待伤势基本稳定后，可凭县公安局出具的见义勇为行为确认书或介绍信，直接到县劳动鉴定委员会鉴定。县劳动鉴定委员会要及时出具伤残等级证明。
第十九条见义勇为受伤致残或者牺牲人员的待遇，国家机关、社会团体、事业单位职工，按照有关工（公）伤规定办理；其他人员，由县民政局参照《军人抚恤优待条例》有关规定办理。
第二十条受到二等功以上奖励的见义勇为人员和见义勇为牺牲人员的配偶、子女，享有就业、入学等方面的优先待遇。
第二十一条县公安、司法机关对需要保护的见义勇为人员及其亲属，应当采取有效的措施予以保护。
第五章法律责任
第二十二条有下列行为之一的，由其所在单位或者上级主管部门对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予行政处分；违反治安管理规定的，按照《中华人民共和国治安管理处罚法》的规定处理；构成犯罪的，依法追究刑事责任：
(一)违反本实施细则第十四条规定，推诿、拒绝或者拖延救治见义勇为受伤人员的；
(二)违反本实施细则第十二条、第二十一条规定，对有关人员未予保密或者保护，造成严重后果的；
(三)在确认、奖励、保障见义勇为人员工作中，推诿、拖延造成恶劣影响或者弄虚作假、的；
(四)打击、报复、诬陷见义勇为人员的。
第二十三条负有维护社会治安和抢险救灾职责的人员坐视国家、集体利益和公民的人身、财产权利遭受重大损害威胁，不予救援的，给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
见义勇为事迹材料篇4
为深入学习贯彻落实新时代中国特色社会主义思想和党的精神，培育和践行社会主义核心价值观，不断推进群众性精神文明创建工作深入开展，发挥先进典型在公民道德建设中的示范引领作用，扎实推进省级文明城市创建工作，现决定开展2021年度“XX好人”评选活动。具体方案如下：
一、评选范围
“XX好人”评选范围为具有我县户籍的居民或在我县工作一年以上的非XX籍人员。对于已经获得县级以上的各级各类道德模范和身边好人，原则上不再作为“XX好人”的推荐评选对象。
二、评选类型
XX好人评选分为“孝老爱亲”、“敬业奉献”、“助人为乐”、“诚实守信人”、“见义勇为”五种类型。
三、评选原则
一是坚持实事求是、客观公正的原则。评选活动做到公平、公正、公开；二是坚持向基层、一线倾斜的原则。采取民主推荐方式，动员群众积极发现和推荐身边先进典型，以基层和一线人员为主要推荐对象；三是坚持好中选优、群众公认的原则。严格评选标准，邀请群众参评，注重征求各部门意见，确保评选出的好人有代表性，能够得到群众的认可、社会的认可。
四、评选标准
1、孝老爱亲：模范践行家庭美德，孝敬父母，长期悉心照料体弱病残的老人，使他们享受人生幸福；关爱子女，夫妻和睦，兄弟姐妹团结友爱，家庭生活温馨和谐；在家人亲属有伤病、残疾等困难情况下，做到不离不弃，守护相助，患难与共，事迹感人，群众颂扬。
2、敬业奉献：立足本职，爱岗敬业，刻苦钻研，勇于创新，在提高服务质量、劳动效率等方面贡献突出；干一行、爱一行，长期在艰苦条件下尽职尽责、默默奉献；恪守职业规范，办事公道、服务优质，赢得群众广泛好评。
3、助人为乐：主动无私地帮助他人，坚持帮助无血缘关系的老幼病弱、鳏寡孤独以及困难群众；对遭遇不幸或遭受灾害者奉献爱心，努力帮助排忧解难；积极参加捐资助学、扶残助残、公共服务、志愿服务等社会公益活动，赢得群众高度赞誉。
4、诚实守信：具有强烈的诚信意识，从事生产活动坚持质量至上，从事经营活动坚持信守契约，从事服务工作坚持优质规范，享有高度信誉；在人际交往中，真诚待人，实心做事，即使遇到困难，仍坚持信守承诺。
5、见义勇为：秉持公平正义，弘扬社会正气，关键时刻临危不惧、挺身而出，在法定职责之外为保护国家、集体利益和他人的人身、财产安全，不顾个人安危，勇于维护国家、集体利益和人民群众的生命财产安全，同违法犯罪行为作斗争或者抢险、救灾、救人，产生重大社会影响。
五、评选程序
各评选活动采取自下而上逐层推荐和发动个人自荐的方式推荐“XX好人”候选人，县委宣传部（文明办）梳理汇总推荐情况，将产生的候选人名单提交县“XX好人”评选委员会。
1、发动群众推荐。各乡镇（街道、场、办）采取村民自荐、互荐，村道德评议会审议把关的方式，各类别好人每月各推选2名以上候选人参选。县委各部门、县直各单位向县委宣传部每月推荐1名候选人上报。为及时发现、推树和宣传在日常工作生活和突发特殊情况下涌现出的“身边好人”，各单位可以不局限于按月申报，及时发现，及时上报。
2、评选方式：为推进“身边好人”典型推树的连续性和常态化，县委宣传部（文明办）将从各乡镇（街道、场、办）、各部门单位推荐上报的“身边好人”中，每两个月按五大类评选出“XX好人”，并以文明委名义下文。
3、表彰阶段。县委、县政府研究审定，适时举办“XX好人”现场交流活动，年底对当选的“XX好人”进行表彰。
六、评选要求
1、高度重视，成立机构。全县各单位、部门要高度重视评选活动，成立相应的工作机构，明确专人负责活动落实。要充分发动和教育引导广大干部群众参与到“XX好人”评选活动中来，积极推荐，认真评议，让广大干部群众在活动中思想受到教育、素质得到提高。
2、明确要求，严格报送。全县各单位、部门要严格按照要求上报本单位候选人推荐表（见附件）、事迹材料和照片纸质版和电子版到县委宣传部（文明办）办公室。推荐表填写字体为宋体小四；事迹材料字数在1000字左右，标题为宋体小二号，正文为仿宋三号；推荐表和事迹材料一式两份；照片要求个人免冠照和工作、生活照（反映推荐者工作、生活场景）各一。照片格式为JpG格式，照片大小要在1m以上。（电子邮箱：hfwmb@163.com）
3、大力宣传，营造氛围。全县各单位、部门要把学习宣传“XX好人”贯穿于评选表彰活动始终。县“XX好人”评委会将把评选出的“XX好人”作为“中国好人榜”和各级道德模范候选人向市、省、国家逐级推荐，同时将其事迹材料进行编辑整理，在“XX好人榜”进行广泛宣传。县内媒体要通过开设专题、专栏，深入宣传“XX好人”的先进事迹和高尚品德，报道评选活动情况和社会反响，营造全社会关注、支持、参与“XX好人”评选和学习宣传的浓厚氛围，形成学习先进、宣传先进、争做先进的良好风尚。
附件：“XX好人”推荐人选审核表
中共XX县委宣传部
2021年3月7日
年月“XX好人”推荐人选审核表
姓名
性别
手机号
民族
党派
宗教信仰
出生日期
证件
类型
证件号码
户口地址（现居住地址）
工作单位
（村镇、社区）
现任职务或级别
通讯地址
邮编
主要
事迹简介
(150字以内)
所在单位或社区、村委会意见
年月日（盖章）
文明办意见
年月日（盖章）
县文明委或
见义勇为事迹材料篇5
第一章组织领导
第一条全区道德模范评选表彰活动在区精神文明建设指导委员会领导下，由区文明办牵头，区直机关工委、区总工会、团区委、区妇联、区教育局作为主办单位，成立全区活动组委会。区组委会主任由区委常委、区委宣传部部长张都喜担任，下设办公室，负责评选表彰活动的日常工作。
第二条各乡镇、街道办事处、区直机关工委、区教育局分别成立评选表彰活动组委会(以下简称各组委会)负责辖区内单位、部门及群众的道德模范评选推荐工作。
第三条全区活动组委会下设评选委员会，由主办单位领导及有关部门负责同志、专家学者、新闻界代表和基层群众代表组成，负责审核各乡镇、街道办事处、区直机关工委、区教育局推荐的道德模范人选的参评资格、确定正式候选人。
第二章推荐评选
第四条道德模范评选人的基本标准是：热爱祖国，拥护中国共产党领导，身体力行社会主义荣辱观，模范遵守公民道德规范，在日常工作、生活和人际交往中品德高尚、事迹突出、群众公认。其主要事迹应符合下列标准之一。
助人为乐模范：长期坚持帮助无血缘亲缘关系的老幼病弱、鳏寡孤独以及其他困难群众；对遭遇不幸或遭受灾害者奉献爱心，努力帮助排忧解难；积极参加捐资助学、扶残助残、公共服务、志愿服务等社会公益事业和公益活动。
见义勇为模范：在公民合法权益受到侵害时挺身而出，设法进行保护和援救；勇于同正在实施的违法犯罪行为作斗争，义务协助追捕犯罪嫌疑人或提供重要线索，为侦破重特大案件做出贡献；在抢险救灾中，奋力排除险情，保护国家、集体和群众生命财产安全。
诚实守信模范：具有强烈的诚信意识，从事生产活动坚持质量至上，从事经营活动坚持信守契约，从事服务工作坚持优质规范，在合作者和服务对象中享有高度信誉；在人际交往中，真诚待人，实心做事，即使遇到困难，仍坚持信守承诺。
敬业奉献模范：具有崇高职业道德和敬业精神，立足岗位，刻苦钻研，业务过硬，勇于创新，有重要发明创造或重大贡献；干一行、爱一行，长期在艰苦条件下尽职尽责、默默奉献，恪守职业规范，办事公道、服务优质，赢得群众广泛好评。
孝老爱亲模范：模范践行家庭美德，孝敬父母，长期悉心照料体弱病残的老人，使他们享受人生幸福；关爱子女，夫妻和睦，兄弟姐妹团结友爱，家庭生活温馨和谐；在家人亲属有伤病、残疾等困难情况下，做到不离不弃、守护相助、患难与共。
第五条道德模范候选人的产生，采取各组委会推荐和群众推荐相结合的方式。要充分发动群众，广泛推荐，坚持“群众评、评群众”的原则。推荐分“助人为乐模范”、“见义勇为模范”、“诚实守信模范”、“敬业奉献模范”和“孝老爱亲模范”五个类别。各组委会根据群众推荐情况，向区活动组委会按每个类别2个名额确定5个类别的候选人推荐名单。凡参加过第一届道德模范评选的均可参加第二届道德模范评选。
第六条各组委会按照道德模范评选标准和工作要求，对辖区内群众推荐的人选进行认真考察审核，并在征得被推荐人同意后，采取适当方式在本人单位和所在社区（村）进行公示。公示期间，要专门征求当地计生、公安、社区、村委会等有关单位意见，党员和公职人员还要征求纪检、监察部门意见，从事经营活动的被推荐人选须征求工商、税务、环保等相关部门意见，确保推荐质量。
第七条公示后，各组委会要结合公示情况对拟推荐的候选人进行审定，审定通过后要按类别分别填写道德模范推荐表，撰写1000字左右的事迹材料（材料要求事迹真实可靠、表述准确贴切、条理清晰分明），附一寸免冠彩照,加盖单位、社区或村组公章，一式2份，于7月20之前连同事迹材料电子版提交区活动组委会。
第八条区活动组委会对各组委会推荐人选的情况和推荐程序进行审核，确定道德模范正式候选人。
第九条区活动组委会将正式候选人名单进行公示，听取意见、接受监督,并开始群众投票。
第十条群众投票可通过本人填写选票、委托填写选票、电话投票等方式进行，但每人只能选择其中一种方式，不能重复投票。
第十一条在群众投票的同时，评选委员会对候选人进行无记名投票。
第十二条道德模范选票统计工作由区统计局派专人依据统计学规则进行科学统计。
第十三条为充分体现评选表彰活动的广泛性和代表性，区活动组委会根据入围候选人最终排名顺序，确定全区道德模范建议名单。经评选未入围道德模范的正式候选人，列为道德模范提名奖建议名单，区道德模范建议名单和区道德模范提名奖建议名单，报区文明委审批。
第三章表彰奖励
第十四条区文明委做出表彰道德模范的决定，向道德模范颁发荣誉证书，向提名奖获得者颁发荣誉证书。同时向市活动组委会推荐全市道德模范候选人。
第十五条区级新闻媒体要对区道德模范及提名奖获得者的先进事迹进行广泛持续宣传，引导广大群众学习先进、崇尚先进、争当先进。
第四章管理监督
第十六条评选表彰道德模范坚持公开、公平、公正原则。对于推荐和评选过程中弄虚作假、的，一经查实，即取消参评资格。
第十七条各组委会要按照谁推荐、谁负责的原则，做好经常性的教育管理工作。对于道德模范和提名奖获得者有严重违主义道德或违纪违法行为的，由乡镇、街道办事处、区直机关工委、区教育局调查核实，提出处理意见，报区文明委批准后，撤销荣誉称号。
第十八条评选表彰道德模范活动坚持公益性，不搞商业运作，任何单位或个人不得借机谋利。
见义勇为事迹材料篇6
一、台湾义勇队研究的三个阶段
近30年来，对台湾义勇队的研究显现出较为明显的三个阶段的特征。20世纪80年代是台湾义勇队研究的开创阶段。这一阶段有两个特点，一是海峡两岸发表了一批回忆文章，二是台湾学术界出现了对台湾义勇队的专题研究。
早年因两岸政治上的原因，台胞义勇队的抗日活动很少被提及。大陆改革开放、台湾解严以后，这一历史才逐渐被人所关注，台湾义勇队在许多有关台胞抗日的论著中被提及，但因史料搜寻不易而语焉不详。80年代初期，台湾义勇队的亲历者纷纷发表介绍台湾义勇队的回忆文章，如张毕来的《台湾义勇队》、骆耕漠的《赤诚的爱国主义者――纪念台湾义勇队创始人李友邦》、李仲的《台湾义勇队队长李友邦》、夏云的《台湾少年团在浙江》，严秀峰的《抗战时期的台湾义勇总队》、陈秀贤根据张庆漳口述记录整理的《台湾义勇队始末》等等。这些亲历者的回忆录为人们了解和研究台湾义勇队历史提供了丰富、具体、生动的资料。
学界对台湾义勇队的专题研究，始于台湾学者王晓波教授。1988年，王晓波教授通过钩沉史料、访问知情人撰写发表了《李友邦与台湾义勇队初探》一文，论述了义勇队成立的背景和主要工作，并对台湾义勇队总队长李友邦的生平作了简要描述，“恢复了1952年被台湾当局以‘匪伙’罪名处死的爱国志士李友邦将军的本来面目。”但这一时期由于国民政府军事委员会及相关档案资料均未开放，而且两岸交流尚处恢复沟通之中，文献不足，所以研究还只是初步的，但却是开创性的。
20世纪90年代为台湾义勇队研究的发展阶段。这一阶段的特点，一是公开了一批相关档案资料，二是发表了一批较有份量的学术成果。
有关台湾义勇队的史料主要有四个部分：首先是台湾义勇队档案，这是第一手材料。档案有两部分，一是台湾义勇队所形成并保存的档案，二是官方档案，如国民政府军事委员会、中央党部、三青团中央团部及相关部会和义勇队活动地区的党政军有关档案；其次是台湾义勇队出版的报刊书籍，如《台湾先锋》、《台湾青年》等，这些报刊登载了义勇队的文件和工作动态；第三是当时新闻媒体的有关报道；第四是亲历者的回忆录。台湾义勇队自身保存的大量文件资料除了在战火中散失外。还由于1946年搭乘台湾义勇队部分队员的“华光轮”的出事沉没而付之东流。也正因此，台湾义勇队当年所编辑出版的刊物书籍就显得格外珍贵。1990年党史委员会出版了《台籍志士在祖国的复台努力》、《抗战时期台湾之重要言论》，选辑了17篇《台湾先锋》和10篇《台湾青年》中的文献资料。1991年，严秀峰女士通过多方收集整理编印出版《纪念李友邦先生历史资料丛刊》，其中包括《台湾先锋》1-10期和李友邦撰写的《台湾革命运动》、《日本在台湾之殖民政策》，为台湾义勇队的研究提供了宝贵的资料。1993年，福建省档案馆与厦门市档案馆将馆藏有关台湾义勇队的档案整理汇集在《闽台关系档案资料》一书，这是大陆首次披露有关台湾义勇队的档案，为专家学者研究台湾义勇队提供了第一手的史料。为纪念抗日战争胜利50周年，1996-1998年，中华全国台湾联谊会编辑出版了《抗日烽火中的台湾儿女》和《台湾同胞抗日50周年纪实》；1999年为纪念台湾义勇队成立60周年，厦门市台盟出版《纪念台湾义勇队成立60周年》专刊，这些书刊收录了许多台湾义勇队和少年团亲历者的回忆纪实和研究文章。
随着台湾义勇队档案资料的整理开放，以及海峡两岸学术交流的日趋活跃，台湾义勇队的抗日活动受到研究者的关注并纷纷发表相关论著，主要论文有：王晓波的《日据时期的革命与李友邦将军――兼论台湾革命青年团与台湾义勇队》、《日据时期的台湾抗日运动与独立运动――论李友邦与革命》，林真的《台湾义勇队的筹组及在福建的活动》、《抗战时期福建的台湾籍民问题》，楼子芳的《略论台湾义勇队的抗日活动》，陈小冲的《台湾少年团述论》，卢旭东的《中国共产党与台湾抗日义勇队的关系》等等。1992年3月，台湾史研究会在台北举办了李友邦先生逝世40周年学术研讨会。此外，一些专家学者还开展了对台湾义勇队在闽浙两省的抗战遗迹的田野调查，如楼子芳的《寻访台湾义勇队在浙江金华的抗战遗迹》，汪毅夫的《台湾义勇队在龙洞的活动遗迹》，杨瑞荣的《台湾义勇队在武夷山区》等。这一阶段还出版了有关台湾义勇队的第一部专著――《李友邦与台胞抗日》。这些研究基本弄清了台湾义勇队的筹组、发展情况及其成员的来源，主要抗日活动，以及与国共两党和其他台湾革命团体的关系的大致情况。
2001年至今为台湾义勇队研究的繁荣阶段。这个阶段的特点一是有关台湾义勇队档案有了进一步的挖掘和丰富，二是在前一阶段研究的基础上，许多学者进行综合和补充，研究范围进一步扩大，论述更为详细，并有三部专著问世。
2003年，严秀峰将1992年海峡两岸纪念李友邦逝世40周年的38篇纪念文章及1999年纪念台湾义勇队成立60周年的25篇纪念文章汇集成《李友邦先生纪念文集》出版。2005年，金华市台办编辑出版《台湾义勇队在金华》一书，收录了《台湾先锋》中的部分材料和一些回忆录及若干论文资料。2006年，福建省档案馆在原有《闽台关系档案资料》的基础上，进一步扩大收集，汇集全省各级档案馆以及中国第二历史档案馆和浙江省档案馆的馆藏有关档案，编辑出版了《台湾义勇队档案》一书。全书共收录各地台湾义勇队的档案100余份(组)，并附有台湾义勇队史事纪要和台湾义勇队队员名录，是目前所见较为全面地反映台湾义勇队历史的档案史料书。
随着文献资料及研究成果的丰富，特别是纪念抗战胜利60周年的到来，掀起了台湾抗战研究的高潮，发表了大量台湾义勇队的论文和文章。主要论文有：汪毅夫的《从福建馆藏档案看台湾义勇队同仁》，陈在正的《李友邦有关历史问题探讨》，陈宗海的《中国共产党与台湾义勇队》，廖德明《试述台湾少年团在抗战中的宣传活动》，王政文《论国民政府与台湾义勇队之关系(1937-1945)》、《间接射击：论抗战时期台湾义勇队的成立》，沈才明的《台湾同胞与大陆人民并肩抗日――台湾义勇队驻金华期间的活动纪实》，付宁军的《李友邦：共赴国难的台籍将军》、符维健的《追寻李友邦将军在龙岩的足迹》，等等。
此外，台湾还出版了三部专著：厦门大学陈正平的《李友邦与台胞抗日》，浙江大学楼子芳的《抗日烽火中的台湾义勇队》，台湾东海大学王政文的《台湾义勇队――台湾抗日团体在大陆的活动(1937-1945)》。这些专著综合了台湾义勇队的研究成果以及相关档案资料与队员的回忆文章，较为全面地反映了台湾义勇队的历史面貌。
二、台湾义勇队研究的主要问题
上述论著主要围绕以下几个问题展开：
1、筹组台湾义勇队的构想由来
王晓波认为：李友邦素有抗日革命思想和策略，他成立台湾义勇队的构想“是来自朝鲜义勇队的成立而激发的”，同时还是台湾革命青年团的抗日革命事业的继续。林真依据档案记载指出，台湾义勇队一词最早出现于台湾革命党“十项行动纲领”中。七七事变后，全国掀起抗日热潮，1937年9月李友邦即修正革命党并提出三个基本口号和两大工作任务以及十项具体行动纲领，提出要从台湾组织义勇队来华参战。1938年“双十节”，朝鲜义勇队在武汉成立，受此启发，李友邦决定组织大陆台胞成立台湾义勇队。卢旭东则认为中共浙江省委的支持与协助是李友邦发起筹建台湾义勇队的由来。他说，1938年夏，李友邦向原难友、中共浙江省委干部骆漠耕提出建立台胞抗日组织的设想，中共浙江省委统战部认为“我们有责任也有可能协助李友邦发起组织一个台湾义勇队，”并协助李友邦把台湾义勇队设在金华。
2、台湾义勇队的成立时间与发展
李仲在其文章中指出，1939年10月国民政府军委会政治部即正式委任李友邦为台湾义勇队队长。王晓波认为，1939年1月台湾义勇队和台湾少年团正式成立。林真根据档案详细叙述了台湾义勇队筹组的经过，认为1939年1月成立的是台湾义勇队筹备委员会，同年2月20日及3月14日从闽浙皖等省召集台胞二批计63人预备训练，第一批22人于1939年2月21开始训练。至于军委会政治部予以批准正式成立台湾义勇队的时间，因未见批准文件，推断在1940年6月。楼子芳认为台湾义勇队是1939年2月正式成立的，他将台湾义勇队从组建到解散共7年多时间分为三个阶段：筹建时期(1938年夏至1939年2月)，驻金华时期(1939年2月至1942年夏)、驻龙岩时期(1942年秋至1945年底)。
3、台湾义勇队队员的来源与组成
学界一致认为台湾义勇队的队员主要是来源予大陆的、特别是闽北崇安的台民。林真则进一步探讨了抗战时期福建台湾籍民的状况，闽台当局对台湾籍民采取的措施，台湾义勇队队员的组成，指出崇安台湾籍民在福建当局的支持下参加了台湾义勇队，福建各地参加台湾义勇队的台胞前后达二三百人。其中崇安去的几十名医生成为台湾医院的骨干；另外台湾抗日复土总联盟加入革命党后，其成员也成为台湾义勇队的队员；除了在大陆的台胞外，台湾义勇队也吸收了当地有志的进步青年。汪毅夫将台湾印行的《台湾义勇队同仁通讯录》(1990重印)与福建省档案馆馆藏档案及台湾义勇队队刊《台湾先锋》的记录进行认真细致地甄别校核，客观记取了台湾义勇队部分同仁的名录、入队时间和抗日史迹。他认为台湾义勇队的早期队员有5人：李友邦、张一之、郭汝侯、林心平、张应(广)璋；台湾少年团的首批团员有6人：王宏宜、王宏鲸、李恒福、郭岜泉、黄钟灵和黄月华。汪毅夫经过详细校核后指出：福建馆藏台湾义勇队档案和《台湾先锋》中所见台湾义勇队(包括少年团)同仁名录达250余人，其中“百余名”为《台湾义勇队同仁通讯录》所未载；而《台湾义勇队同仁通讯录》记载220余名中也有“百数十名同仁”为馆藏档案和义勇队队刊所未载。
4、台湾义勇队的主要活动
王晓波将台湾义勇队的主要工作分为四类：对敌工作(对敌工作地区包括厦门、上海、台湾，并包括情报工作和政治心战)；医疗工作(台湾义勇队有附设医院)；生产报国工作(主要是樟脑和制药)；巡回宣慰工作。林真重点阐述了台湾义勇队在福建的活动，他认为台湾义勇队的成立与活动与福建有着密切的关系，在驻金华期间，台湾义勇队就曾于1940年6月、7月、12月、1941年11月和1942年2月五次入闽工作。1942年10月台湾义勇队迁驻龙岩后以龙岩为基地在闽南及闽西各地开展了六项抗日工作：宣传工作、情报工作、社会工作、生产自助工作、建立三青团组织、为准备工作。楼子芳补充说台湾义勇队的抗日活动还包括组织台湾少年团、促成大陆台胞抗日力量的统一、团结国际反法西斯力量。
5、台湾义勇队的性质与影响
关于台湾义勇队的性质与影响，学者一致认为它是抗战期间由在大陆的台胞组织起来的一支唯一有正规军编制的抗日队伍。其中卢旭东认为，台湾义勇队是一支特殊的、在编的小型抗日武装队伍，它的主要任务并不是打仗，而是担负对敌的宣传瓦解和发挥技术特长等工作。李云汉认为，台湾义勇队是“唯一由台湾人组织而以台湾为号召的武装力量，因此可以视为台籍同胞参加祖国抗日的代表，也是台湾同胞拥护并支持祖国抗战的象征。”林真认为，台湾义勇队的影响主要是政治性而非军事性的，主要表现在两个方面：一是台湾义勇队组织广大台胞为抗击日寇侵华，失地而战斗的民族精神受到国内外的普遍赞誉，也让人们改变了对大陆台湾籍民的看法；二是加深了人们对台湾的认识，并使中国对台湾的受到国际的重视，也使国民政府积极开展的研究和准备工作。楼子芳认为台湾义勇队是抗战期间由在大陆的台胞组织起来的一个人数最多的抗日团体，其抗日斗争是伟大的全民族抗战的组成部分，是抗战取得胜利的重要力量。许多学者认为“义勇队也取得了一定的军事成就，”其影响最大就是曾于1943年6月至7月初对厦门发动过三次武装突袭。但林真认为三次武装突袭乃台湾革命同盟会下属“台湾革命行动队”而非台湾义勇队所为。
6、台湾义勇队与国共两党、三青团及台湾革命同盟会的关系
在与的关系上，王晓波认为李友邦是中的激进派，台湾义勇队是当时非国民党主流和激进的爱国志士支持筹组的。台湾义勇队编入国民政府军事委员会政治部序列，受第三战区指挥节制。林真进一步分析指出当局对台湾义勇队的态度可分为三个阶段来考察：第一阶段从1938年11月义勇队筹组至1940年5月正式批准成立，其态度是“怀有戒心，迟疑不决”；第二阶段从1940年6月义勇队正式成立到1942年10月迁驻龙岩，其态度“较为积极”；第三阶段从1942年10月进驻龙岩到赴台，其态度是“放任不管”。
关于台湾义勇队与共产党的关系，学者一致认为台湾义勇队与中共关系密切，义勇队的成立与中共地下党的帮助是分不开的。但在具体史实上有不同意见：王晓波认为李友邦号召在祖国之台胞组织义勇队之后，中共地下党才派员协助的。中共在台湾义勇队中建立了地下组织，先后发展了四五个党员，并且还成立了少共团组织发展了五名团员，但李友邦本人并不是台湾义勇队里的中共地下党员，台湾义勇队也从未有过延安的番号和隶属关系。林真认为台湾义勇队的宗旨与中共在抗战中的主张是一致的，中共在台湾义勇队的筹建和发展中起了重要作用，李友邦与中共地下党的关系十分密切。楼子芳指出李友邦始终拥护中共提出的抗日民族统一战线政策，接受共产党的帮助，在台湾义勇队里建有中共特别支部，协助李友邦开展工作。陈在正认为，李友邦属于左派，由于对现实不满，遂把光复台湾，振兴中华的任务寄托于坚持反蒋抗日的中共身上，并于1939年加入中共组织――共青团。夹在国共之间的李友邦和台湾义勇队在思想和行动上与共产党比较一致但在组织上隶属国民政府军事委员会政治部。卢旭东则认为“台湾义勇队是在中共浙江省委的直接帮助下成立的”，台湾义勇队取得的成绩都离不开中共的指导和帮助，中国共产党虽然与李友邦有着密切的关系，但这种关系不是组织上的领导与被领导的关系，其内部的活动也只能依照地下的秘密活动方式展开。也有学者提出“李友邦在筹建台湾义勇队时受中共浙江工委的直接领导。”
关于台湾义勇队与三青团关系，林真指出：1942年台湾义勇队转移福建途中奉三青团中央命令开始筹组三青团组织，1943年1月台湾义勇队分团在龙岩正式成立后，义勇队中凡年16岁以上者都加入团组织，同时也吸收了一些社会上有志的青年入团，三青团成立后依托义勇队开展各项抗日活动。1945年3月，三青团台湾义勇队直属分团升格为直属台湾区分团，李友邦任筹备处主任。楼子芳补充说，台湾义勇队在转移途经南平时成立了三青团中央直属台湾义勇队分团筹备处。并指出，虽然台湾义勇队由于上级命令限期成立三青团组织，但李友邦以台湾革命的需要为出发点，把三青团看作团结和教育台湾青年干部的学校。王晓波提出1946年，李友邦担任三民主义青年团中央直属台湾支团部主任。
在与台湾革命同盟会的关系上，王晓波提出1940年3月，李友邦前往重庆与其他五个台湾革命团体联合成立了“台湾革命团体联合会”，后改名为“台湾革命同盟会”，台湾革命同盟会福建分会的筹备主任为台湾义勇队副队长李祝三。林真提出1941年2月，大陆的五个台湾革命组织在重庆成立“台湾革命同盟会”，并设南北执行部，北方执行部设在浙江，由李友邦负责，南方设漳州，由张邦杰负责。楼子芳认为1940年3月，李友邦在重庆主动与“台湾民族革命总同盟”联络，宣布成立“台湾革命团体联合会”并任联合会常委。1941年“台湾革命团体联合会”解散，由所属各团体成立“台湾革命同盟会”，李友邦任主席团执行委员，台湾义勇队队员牛光祖、李祝三、王正西、李明法等也分别担任执委、候补执委、监委。
7、台湾义勇队活动遗址
楼子芳对台湾义勇队在浙江金华的抗战遗迹进行了调查，共发现酒坊巷18号(今84号)、下牌塘村、二仙桥村、尖头塘村、下于村“于氏宗祠”5处旧址。他介绍了台湾义勇队在这些旧址里的主要活动情况以及旧址现今状况。汪毅夫到龙岩龙砬洞进行考察，在主洞入口处发现有8处用红漆书写的字迹，经过仔细辨认和考证档案文献，确认是台湾义勇队的活动遗迹。符维健对台湾义勇队及台湾少年团在龙岩的抗战遗迹进行了调查，共发现台湾义勇队总部连家祠堂、李友邦夫妇住所苏厝、少年团驻地温南邱家祠堂等三处遗址。此外，还有台湾少年团在武夷山苍屏峰用赭红料书写的“打倒日寇，保我中华”的巨幅抗日标语、和李友邦在厦门南菩陀后山书刻的“复疆”两个大字。
8、台湾少年团
陈小冲对台湾少年团的成立及其组织、工作与学习进行了综合叙述，指出台湾少年团是台湾义勇队的下属团队，1939年2月22日成立，先由李友邦后由王正南任团长，团员主要由台湾义勇队队员的年幼子女组成，1943年人数达117人。通过对团员自传资料的考析，他指出，从台湾少年团成员的家庭迁居大陆的时间上看，抗战前就在大陆定居的较多；团员们参加台湾少年团的途径有：因为父母为台湾义勇队队员而参加、来自福建崇安的台童教养所、经动员和宣传而零散招收三种。陈小冲还分析了团员们参加台湾少年团的动机，他认为，他们参加少年团的动机是各不相同的，但有两个方面值得注意：一是台湾少年团活泼、丰富多彩的生活吸引了他们；二是自传资料中所叙述的投身少年团动机是经过少年团教育后思想觉悟提高的基础上写作的。楼子芳认为台湾少年团把台湾少年组织起来的目的就是让他们参加革命，台湾少年团既是一个教育机构，同时又是一个工作机构，除在驻地参加各种活动外，还多次被派到前线或其他地方流动宣传、访问日俘。廖德明从少年团的组织与活动地域，少年团宣传的内容与形式，少年团宣传的效果与影响三个方面专门论述了台湾少年团在抗战中的宣传活动：台湾少年团的抗日宣传活动地域主要在闽浙赣皖等东南前线，少年团抗日宣传的内容与形式主要有文艺演出、开座谈会、联欢会、举办展览、刷写标语、响应和发起募捐活动等等。少年团抗日宣传的效果与影响主要有三个方面：一是鼓舞了广大官兵的抗战士气和广大民众的抗日热情，二是发挥对日敌的策反作用，三是对全国各地青少年的抗日宣传活动影响至深。
9、李友邦的爱国思想和革命理论
王晓波运用大量的史料论述了李友邦抗日爱国思想的发展和他所领导的革命党的宗旨。他指出：李友邦抗日革命方策有两个基本主张和阶段：即“先独后统”，第一阶段是，第二阶段要归返祖国。因为在当时台湾为日本所割据的历史条件下，要先对日本独立然后再与中国统一。他还指出：作为革命党的主席，李友邦“是在祖国各政治团体和领袖中率先主张台湾‘返归祖国”’的。这与今日之“派”在精神上和民族立场上正好是相反的。正基于此，在1941年中国对日宣战后，李友邦即宣称台湾革命的阶段性任务已由“独立自由”进入“保卫祖国、”，并旗帜鲜明地反对“台湾国际共管”的谬论，推动“台湾复省运动”。至于思想的来源，他认为李友邦的抗日革命思想除了早期在台所受的影响外，还与广州时期的具有左派倾向的台湾革命青年团密切相关。李友邦对台湾革命的主张是偏向以工农无产者为主的民族革命运动，与一大时孙中山所主张的中国革命路线相一致。陈在正认为在广州黄埔军校时期，李友邦系统学习了民族解放和民主革命的理论，学习了唯物主义和辩证法，成为孙中山新三民主义的坚定拥护者、自觉的革命战士和赤诚的爱国主义者。卢旭东根据李友邦的著作指出他的理论和策略思想深受大革命时期广为流传的殖民地民族独立革命运动理论的影响。
10、李友邦的生平
王晓波对李友邦的生平事迹做了基本描述，回顾了他抗日革命的一生，揭示了李友邦革命活动的思想根源，恢复了在台湾白色恐怖中被当局处死的爱国将军李友邦的真实面目。指出“李友邦的一生是偶然的际遇，也是历史的必然，其个人悲剧凸显了时代和民族的悲剧。”陈在正则探讨了李友邦的有关参加黄埔军校和四次被捕入狱的问题。他认为李友邦1924年6。月参加的是广东警卫军讲武堂，1924年11月转入黄埔军校第二期并于当年底离开。他还系统分析了李友邦1929年在上海被日人逮捕、1932年在杭州被逮捕、1947年在台湾被捕与释放、1951年在台湾被捕与被杀害的原因与经过，指出李友邦成为“白色恐怖”的牺牲品的悲剧产生于其政治理想与现实的尖锐矛盾。
三、今后需要加强研究的问题
近30年来，经过学者辛勤努力，台湾义勇队研究取得可喜的成就，可以说台湾义勇队是在大陆台胞抗日组织中研究最多，成果也是最丰富的。但据笔者对目前研究情况的考察，认为下列问题还有待专家学者的进一步研究论证。
1、史料的挖掘整理
史料是历史研究的基础，尽管对台湾义勇队的研究已开展多年，也出版了一些档案资料，但因华光轮的失事而造成义勇队档案不可弥补的损失和两岸有关档案整理开放的滞后，使一些历史细节尚无法考证，历史真实还有待探寻。如军委会政治部正式批准台湾义勇队成立的时间，至今未看到批复的文件，而义勇队与少年团的亲历者的回忆多有出入，各研究者只能根据各自掌握的资料进行推断。再如，有关李友邦的生平，如他是否参加了黄埔军校的学习?是第二期还是第三期?何时、何地授何级军衔，等等。均有待于史料的佐证。因而，史料的挖掘有两方面值得期待，一是两岸的官方档案整理与开放，如国民政府军事委员会、中央党部、三青团中央团部及相关部会和义勇队活动地区的党政军有关档案等。二是《台湾青年》的整理出版，《台湾青年》自1943年1月1日在龙岩创刊后，一直到厦门、台湾均持续出版发行，该刊物主要反映了义勇队转战福建一直到复员返台的活动情况，出版地点前后历经三个地方，前为报纸，后改为杂志，在义勇队自身档案不足的情况下，其价值显而易见。三是当时有关新闻媒体的报道。对义勇队的活动，当时闽浙皖渝以及中共媒体都有广泛报道，应是重要的资料。因而研究的深入有待于有关史料的进一步挖掘整理、特别是两岸的交流与整合。
2、台湾义勇队与各界的关系
虽然学者对台湾义勇队与国共两党、三青团、台湾革命同盟会作了不同程度的探讨，但事实上抗战时期在大陆的台胞抗日组织关系十分复杂，在全民抗战和国共合作的历史背景下，台湾义勇队与其它抗日团体的关系，如台湾义勇队与台湾革命同盟会南方执行部、福建分会及直属厦门区分会的关系，革命党(台湾义勇队)与同盟会内其它四个台湾革命团体的关系；台湾义勇队与军事委员会、第三战区、台湾党部(驻福建漳州、永安)、三青团中央，台湾调查委员会，以及活动区域的当地党政军关系，乃至与中共的关系等均有待进一步具体深入的研究，并在此基础上客观评价台湾义勇队的地位、作用、影响。
3、台湾义勇队赴台以及赴台后所进行的工作情况及其贡献尚未见系统研究
如台湾义勇队返台后从维持秩序、等待接收，到参与建设台湾的情况，再如，1945年3月李友邦任三青团中央直属台湾区团部筹备主任，1945年12月8日率队凯旋回台，三青团1947年9月才解散，这一段时间台湾义勇队与三青团直属台湾区团部的关系及其结束的原因均有待进一步研究。
见义勇为事迹材料篇7
该同志在民政局领导班子以及全体干部职工的关心帮助下,能时刻以共产党员的标准严格要求自己,充分发挥模范带头作用,树立坚定为党和人民做好工作的信心和决心,工作中脚踏实地,努力实践民政工作“以民为本,为民解困,为民服务”的宗旨,爱岗敬业,恪尽职守,团结拼搏,创先争优,取得了较好的成绩.
一、勤奋学习,政治、业务素质好
陈敬宇平时注意加强学习,能够牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,事事处处都以党员的标准严格要求自己,牢固树立全心全意为人民服务的宗旨.自觉地遵守各项规章制度,自觉服从组织的需要和安排.同时坚持业务学习,提高实际工作能力,注重民政业务和相关法律法规知识的学习,结合工作实践,钻研业务工作,摸索适合我区民政工作发展需要的新路子,努力提高业务水平和工作能力.
二、热爱本职,不断创新社会救助工作
在民政局领导班子的正确领导下,她不断创新完善“四个一”社会救助体系.充分发挥一条“爱心110”二十四小时救助热线功能,及时处理困难群众的需求,救助落实率100%；进一步构建覆盖城乡的“爱心110”捐赠救助互助网,在各乡镇街道建立爱心捐赠救助互助站；壮大一支技能多样的“爱心110”志愿者队伍,通过多种形式的志愿者服务项目,播撒爱心奉献精神；完善一个捐赠救助“回音壁”,让捐赠救助工作阳光透明,充分调动社会各界的捐赠积极性.陈敬宇带领爱心110科室人员,齐心协力,面对挑战勇拼搏,困难面前不畏惧,高标准、严要求的完成了xx区社会救助体系新模式研讨会各项筹备及文字材料,确保了研讨会成功召开.国家民政部社会救助司司长米勇生等领导和专家学者对xx区首创的“四个一”社会救助体系新模式给予充分肯定和高度赞誉.
为开展”爱心城区”创建活动,她带领人员制定详细工作方案,起草、整理了活动资料,广泛动员辖区群众、公共单位和人民团体等社会各阶层参与争创“中国最具爱心城区”活动.扎实开展领导干部“一对一”结亲认助贫困户活动,持续开展了“一元爱心活动”,对口认助省外三个部级贫困县,进一步加大对农村五保、城市孤寡、孤儿以及困难群众的帮扶力度,切实为弱势群体服务.2010年10月,在陕西省xx市召开的“首届中国爱心城市大会”上,xx市xx区从全国参评的48个城市（城区）脱颖而出,喜获“中国爱心城区”荣誉称号,成为迄今为止全国唯一荣膺“中国爱心城区”的县区级单位.
三、恪尽职守,强化为民服务水平
陈敬宇同志能够任劳任怨,不骄不躁,创造性的完成好各项工作任务.通过走访、调研上万名困难群众,根据他们的需求建立了xx市xx区社会救助爱心超市,不仅具备社会捐赠救助功能,为爱心人士搭建平台,更为困难群众营造了一个低偿廉价购物的优良环境.通过委托社会爱心企业实行微利直销模式,打破了以往救助工作统一时间、统一物品、统一数量的方式,改善了原有爱心超市物品单一、救助方式固定、捐赠资源不足的现状.此外,她积极主动做好与各级机关、相关部门的联系沟通,一丝不苟做好服务工作,对工作进行细致安排,确保工作有条不紊、及时到位.每天面对不同层次、不同家庭情况的求助群体,坚持做好深入细致的走访、核实、调查；对不了解、不理解民政政策、法规条例的来访群众,做好耐心解释的和引导工作,树立民政部门的良好形象.注重协调沟通,加强与科室联系,及时沟通情况,确保各种信息畅通,各项决策落到实处.在日常生活中踏实工作,坦率做人,待人和善勤快,能够很好地团结身边的每一位同志,为更好的开展工作创造了良好的环境.
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写事迹材料的流程是什么？
事迹材料首先是介绍某人的基本情况,诸如姓名、性别、学习或工作单位等.接着是这个人在日常学习或工作中的表现,因为要写他的事迹,所以选一些他好的方面来写,比如说这个人在学习或工作中的成就,这些是重点,可以分几个方面来写.最后就是对这个人的小结,这个人值得我们学习之类的.
事迹材料如何写？
事迹材料就是记录人物的真实阳光、感人的事情经过,用平淡的语言、语气进行修饰和描述,既然为事迹材料,叙述对像必定有与常人不同之处,首先体现在精神面貌、精神境界上,其次是思想道德、情感,对社会的责任以及对党对人民和国家做出不同凡响的举动、事例,只有体现和突出上述元素,才能作为事迹材料.
写事迹材料,特别注意叙述对像的言、行,他（她）的所言要突出上述所例,行,更要体现对党的建设事业的敬重,社会的觉悟以及舍己救人、助人为乐的高风亮节.
写事迹材料,不加文艺色彩,不作评论,尽量让观众、读者去感受、领悟,语句上平辅直叙,娓娓道来,这样才能催人奋进,感人泪下.
事迹材料的手法,务必先把艰苦的、贫穷的、落后的、艰难的、危险的、危急的或者是难以攻克的环境、事物实事求是的摆出来,然后他（她）是怎样不图享受、舍开自己去做的,去拼搏的,去开拓别人没有过的,或者别人做不到的,这样形成“悬”而得反差,就可以体现了他（她）的先进性.
怎样写先进事迹材料
写作先进事迹材料,一般有两种情况:一是先进个人,如先进工作者、优秀党员、劳动模范等；一是先进集体或先进单位,如先进党支部、先进车间或科室,抗洪抢险先进集体等.无论是先进个人还是先进集体,他们的先进事迹,内容各不相同,因此要整理材料,不可能固定一个模式.一般来说,可大体从以下方面进行整理.
写先进事迹材料顺序
1、要拟定恰当的标题.
先进事迹材料的标题,有两部分内容必不可少,一是要写明先进个人姓名和先进集体的名称,使人一眼便看出是哪个人或哪个集体、哪个单位的先进事迹.二是要概括标明先进事迹的主要内容或材料的用途.例如《王鬃同志端正党风的先进事迹》、《关于评选张鬃同志为全国新长征突击手的材料》、《关于评选鬃处党支部为省直机关先进党支部的材料》等.
2、然后,要写先进人物或先进集体的主要事迹.
这部分内容是全篇材料的主体,要下功夫写好,关键是要写得既具体,又不繁琐；既概括,又不抽象；既生动形象,又很实在.总之,就是要写得很有说服力,让人一看便可得出够得上先进的结论.比如,写一位端正党风先进人物的事迹材料,就应当着重写这位同志在发扬党的优良传统和作风方面都有哪些突出的先进事迹,在同不正之风作斗争中有哪些突出的表现.又如,写一位搞改革的先进人物的事迹材料,就应当着力写这位同志是从哪些方面进行改革的,已经取得了哪些突出的成果,特别是改革前后的．经济效益或社会效益都有了哪些明显的变化.在写这些先进事迹时,无论是先进个人还是先进集体的,都应选取那些具有代表性的具体事实来说明.必要时还可运用一些数字,以增强先进事迹材料的说服力.
3、最后,是先进事迹材料的署名.
一般说,整理先进个人和先进集体的材料,都是以本级组织或上级组织的名义；是代表组织意见的.因此,材料整理完后,应经有关领导同志审定,以相应一级组织正式署名上报.这类材料不宜以个人名义署名.
怎样写典型经验材料
1、标题.
有多种写法,通常是把典型经验高度集中地概括出来,一般不采用公文标题的写法.这种集中概括出来的标题,既包含正文中各部分典型经验的内容,又不是这些内容的简单重复,可以说就是典型经验的主题.
2、开头.
一般是展示典型经验的背景材料和突出的成果.背景材料包括典型的自然情况、社会背景等,既要写出典型经验出现的环境,又不要冗长、罗唆.成果,要概括写出最为突出之点,并尽可能与背景材料相映衬.有的也把成果放在材料的尾部来写,这要根据具体材料安排.
3、主体.
对典型经验的具体展开,是典型经验材料的核心部分.写作这部分内容,一般是从总体上把典型经验按照一定的逻辑关系分成几个部分.几部分都是紧紧围绕标题,服务于标题,说明标题；各部分之间要有内在联系,但不能互相重复,互相包含,要相对独立地处在一个统一体内.
一般来说,这部分内容的表述,应当既要有思想,又应有具体做法或实例,既要有面上的综合,又应有点上的说明,最好还要有一些必要的数字.
怎样写先进典型材料
1、事实必须真实、可靠.
先进典型材料的先进事迹是否真实,直接关系到先进典型的生命力.只有绝对真实才能使先进典型真正具有教育人、鼓舞人的作用.因此,凡是材料中反映的先进思想、先进事迹和典型经验,一定要认真核对清楚,不允许有半点虚假、拔高或拼凑及张冠李戴的情况,不能把道听途说、未经核实的”先进事迹”和”经验”写入材料.如果确实一时难以搞清楚,宁可暂时不写,也不能勉强凑数.
2、观点和提法要分寸恰当.
在叙述先进典型的先进事迹和经验时,要注意摆正先进典型和其他群众、集体的关系.许多先进个人、先进集体的事迹,都不是单枪匹马干成的,是与周围群众和其他集体、单位的大力支持分不开的.因此,讲先进典型的事迹、经验,一定要注意切不可讲那些脱离群众、脱离整体观念的过头话.否则,就不能起到先进典型的带动作用.
3、文字要朴实、简明.
整理先进典型材料,主要是通过实实在在的事实说话.这就要求在语言文字的表达上,一定要善于选择那些实在、贴切的词语.不要过多选用做修饰成分或言过其实的形容词.不要讲空话、套话,硬拉架子做文章.话要说得简洁明了,凡是能用较少的话把事情说清楚的,就不要把话拉长.
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见义勇为事迹材料篇8
一、活动的原则
庆祝活动要坚持隆重、热烈、节俭、小型、实效的原则，广泛宣传党的光辉历程，伟大的成就和优良的传统以及在保持共产共产党成员先进性教育活动中涌现出的先进基层党的部门和优秀共产共产党成员，唱响共产党好、改革开放好的主旋律。活动采取全街道集中组织和各党（总）支部自行安排相结合的办法进行。
二、活动的安排
1、慰问产党成员、贫困共产党成员活动。街道党工委将在各党(总)支部推荐的基础上，选出部分特别优秀、具有代表意义的产党成员、贫困共产党成员由街道领导慰问。各党(总)支部也要积极行动起来，走访慰问本单位各类优秀共产党成员，特别是在先进性教育活动中涌现出来的先进典型，在全街道兴起尊敬产党成员、关心产党成员的良好风气。
2、隆重召开**街道纪念建党85周年表彰暨“八荣八辱”教育大会。街道党工委将在“七一”前夕对优秀基层党的部门、优秀共产党成员和优秀党务工作者进行表彰，同时聘请**大学*教授为地区共产党成员进行“八荣八辱”教育。
3、大力宣传先进性基层党的部门及优秀共产党成员先进事迹。由街道党政办、各党（总）支部利用板报、宣传栏、《**信息》等形式，在全街道开展先进基层党的部门、优秀共产党成员事迹宣传活动，特别是先进性教育活动中涌现出来的先进基层党的部门和优秀共产共产党成员典型事迹。优秀共产党成员将在各党(总)支部推荐的基础上，街道党工委结合承诺共产党成员责任网、先进性教育活动“承诺制”、为民服务制落实、扶贫帮困、“双带致富(带头致富、带领群众致富)”、发展地区经济、见义勇为、自觉履行共产党成员义务、爱岗敬业等方面表现特别优秀的，树立街道“十佳共产党成员”。
4、各党(总)支部要在街道组织活动的基础上，结合单位实际，组织共产党成员参加创卫义务劳动、共产党成员看**看**新变化、重温入党誓词、座谈会及共产党成员群众喜闻乐见的文艺演出等轰轰烈烈的庆祝活动。
三、几点要求
隆重纪念我们党建党90周年是党和国家的一项政治大事，按照街道党工委领导指示精神，特提如下要求：
1、加强领导，提高认识。各党（总）支部要正确认识纪念建党庆祝活动的重大意义，及时召开支部会，组织共产党成员干部认真学习有关文件精神，提高认识。党（总）支部书记具体负责各单位的纪念活动，制定活动方案，指定专人组织实施，确保活动顺利进行。
2、实事求是，合理安排部署。各党（总）支部在听取共产党成员意见建议的基础上，结合各单位目前的中心工作和实际情况，安排活动内容，并上报街道党政办审察。
3、密切配合，确保安全。各包村领导，包村部门和业务对口部门，要及时和有关单位联系，加强对此项工作的指导和监督，既要达到街道正常工作开展和纪念活动“两不误”，又要保证活动安全顺利。
4、加强监督，及时总结。在纪念活动中要自觉克服形式主义，严格按照街道党工委要求进行，加强监督、检查和情况上报、信息反馈，保证活动内容积极、健康、向上，及时总结出各单位活动的经验和不足。
5、推荐街道表彰的优秀共产党成员和优秀党务工作者，在公示3天基础上，以党(总)支部名义上报，连同《**街道优秀共产党成员推荐和审批表》、《**街道优秀党务工作者推荐和审批表》以及推荐对象2500字以内的先进事迹材料一并上报，同时报盘。
上报材料一式二份，要求以通讯的形式撰写，先进事迹要典型、鲜活、内容充实，材料要有标题和副标题，副标题统一为“xx同志先进事迹”。格式为word文档，纸张为16开(18.2*26厘米)，上下边距2.5cm，左右边距2.2cm，正文行距28磅，大标题为小二号黑体，正文一级标题三号黑体，二级标题三号楷体加粗，正文三号仿宋。
见义勇为事迹材料篇9
素材奇缺寻觅难
将赵一曼的事迹拍成影片，是东北抗联著名将领、时任松江省人民政府副主席冯仲云提出的建议。
赵一曼1905年出生于四川宜宾一个地主家庭，原名李坤泰，学名李淑宁，参加革命后改名李一超。曾赴苏联短暂学习过，回国后在宜昌、南昌和上海等地秘密从事党的工作，参加东北抗日联军后化名赵一曼。九一八事变后，她被派往东北地区发动抗日斗争，先后担任满洲总工会秘书、组织部长，中共滨江省珠河县中心县委特派员、铁北区委书记，领导工人进行罢工运动，组织青年农民反日游击队，与敌人进行斗争，能文能武，机智过人。1935年秋，她任东北抗日联军第三军第一师第二团政治委员，率部活动于哈尔滨以东地区，给日伪以沉重打击。1935年11月，在与敌作战中，她为掩护部队突围身负重伤，后在昏迷中被俘。日军对她施以各种酷刑，企图逼其招供，但毫无所获。在将其送往医院治伤过程中，她乘机教育争取了看守她的伪警察和治伤的护士。但在一同逃离哈尔滨奔往抗日游击区途中，被日本兵追上再落敌手。1936年8月1日，敌人将她押往珠河县城准备公开处死。临刑前，她给儿子写下遗书。次日，敌人将其绑在囚车上“游街示众”。面对屠刀，她大义凛然，毫无惧色，高呼“打倒日本帝国主义”“中国共产党万岁”等口号，直至壮烈牺牲，年仅31岁。
冯仲云对赵一曼的情况也知之甚少，因与其仅见过一面，讲不出什么可供创作参考的具体材料，甚至描绘不出她的相貌，只能提供一些一般性的线索。这使被指定担任《赵一曼》编剧的于敏大感为难。此时，于敏还根本不知道赵一曼的原名叫李坤泰，更没有见过她在临刑前写给爱子的信，甚至连一张照片也没见过。有关赵一曼的身世包括来到哈尔滨之前的经历，直到全国解放以后才被有关方面调查清楚。等于敏见到一本叙述赵一曼生平事迹颇详的小册子时，《赵一曼》已经上映了。后来他坦陈《赵一曼》“远不能描绘年轻女英雄的非凡胆识和冲天英烈”，直言“素材奇缺是客观原因”。
于敏想方设法，到处奔走寻访英雄。他深知，《赵一曼》“既然是传记性的艺术片，没有扎扎实实的生活原料决然出不了好作品”。他去找曾与赵一曼假扮夫妻共同组织罢工的满洲总工会负责人老曹和共同转战于珠河一带的抗联团长王会同，无奈他们均已牺牲。他见到曾在电车厂工作过的王某，虽参加过赵一曼领导的罢工，可惜什么也讲不出。也找到为赵一曼治过伤的张大夫，但张说当年只知治病其余不清楚。好不容易打听到曾护理过赵一曼，并帮助她出逃的护士韩永义，可兴冲冲跑到韩所住的医院，不料韩生命垂危，连面都未见到。当听说珠河一面坡的吕大娘曾掩护过赵一曼，于敏又特意赶去见这位唯一尚存的与赵一曼有过工作关系的人。可惜所得很少，只说出赵一曼极瘦，人称“瘦李”，和另一个“黑李”相区别。在农村工作时，她脑后梳一个小鬏，插一支簪子，上身是蓝布偏襟衫，脚下是家制布鞋。
就在苦于“无人知晓女英雄赵一曼，也无人能说出她的斗争事迹”之际，于敏见到了16岁就成为抗联女战士，当时在哈尔滨市总工会担任女工部部长的李敏。他们连续晤谈了八个夜晚。凡是抗联的战斗情况，生活情况，怎样行军，怎样宿营，怎样在山里染布缝军衣，怎样在冰天雪地中找食物，吃乌拉草皮，冬天怎样打火墙等，李敏都能娓娓道来。后来，影片中赵一曼的战斗场景大多取自于李敏的讲述。于敏曾感叹：“没有这一次晤谈，《赵一曼》的创作极难完成。”
融为一体塑英雄
不但采访赵一曼事迹艰苦，而且进入实际创作也不轻松。尽管此时沙蒙已受命出任导演，并赶至哈尔滨和于敏会合，在整体布局、结构情节上帮助出主意，但是在性格刻画、语言运用、细节安排、气氛烘染等方面，却还是要于敏自己下工夫。经过奋战，他终于交出了符合电影拍摄要求的剧本。
见义勇为事迹材料篇10
宋江惊道，老鲁这不是犯了国法？吴用一笑，咱对外宣传统一口径，就说郑屠是渭州城里的黑社会头目，网上通缉的要犯。老鲁身为公安干警为民除害，尽职尽责，树立了良好的警察形象，咱抓着这事儿大做文章，保准能引起轰动效应。
宋江点点头说有理，老吴你快组织一个写作班子准备一个材料上报。三天后，材料出来了，宋江觉得郑屠的罪还不够大，鲁智深的形象还不够丰满，武艺还不够高强。他抖抖材料说，还得拔拔高加加水分。
吴用无奈之下只好花重金请高手重写一遍，宋江满意后才让神算子蒋敬带着银两闯州过府买通各大报社，鲁智深的事迹很快就在全国媒体上全面开花。
却说鲁智深正四处躲藏，没想到一夜之间竟成了英雄。鲁智深被朝廷授予优秀干警称号，五台山文殊院聘请他为名誉院士，东京大相国寺还派方丈到梁山泊亲自授予鲁智深为终身荣誉和尚。鲁智深获得殊荣，一再地向记者们强调这都是宋大哥教育培养的结果。
事隔不久又发生了武松打虎的事件，宋江和吴用决定抓住这个事件大做文章，登报纸、拍电视、上广播，一时间武松成了家喻户晓的大英雄。武松的成长成名自然和宋大哥亲授枪棒技艺、指导打虎招数和树立正确的为民除害观分不开。
为了推出两位英雄，忙坏了梁山上下众兄弟，终于平静了一段日子，宋江耐不住寂寞又找来吴用商量，你看咱们是不是再抓一个典型向外界宣传宣传。
吴用说，我看可以做做病大虫薛永的文章，薛永的爷爷原是朝廷军官，因与同僚交恶，不得升用，子孙靠使枪棒卖野药为生度日，咱可以把薛永作为下岗职工的代表，失业不失志，顽强与命运抗争……
宋江嘿嘿笑道：难怪人家都叫你智多星，鬼点子就是多！你快准备个典型材料，就抓住他下岗不失志，实现再就业，最好把他写成办了个制药厂，吸纳下岗职工两千多人，替国家分忧为下岗群众解难，这样就把他的思想境界升华了。
吴用说：还是哥哥站得高看得远想得周全。立刻整好了一份材料。宋江看了十分满意，喜道：事例生动，感人至深，快报朝廷，立即召回薛永让他抓紧背好这个材料，准备到各州府巡回演讲。