孤单是一个人的狂欢篇1
狂欢是一群人的孤单
时针指向零晨3点23分，独自享受这孤单的狂欢。打开音乐网站，点击伤感频道，感受着音乐的弦率，淡淡地悲伤，了人心弦。喝上一口白开水，滋润着内心的每一个角落。听着电影那些年我们追的女孩主题曲《那些年》，女孩你还好吗？
我们总是面对电脑不知做何
我们总是点着烟，放着
我们总是走进酒吧寻找什么
我们总是听着伤感的音乐，喝着苦涩的咖啡
我们总是背着行囊寻找自已的世界
我们总是孤单的狂欢着
孤单是一个人的狂欢篇2
黑夜依然如昨日灰蒙蒙的
我的心里也有中说不出的情愫
当初怎么喜欢与你接触
孤单是一个人的狂欢
狂欢是一个人的孤单
还记得有一本书上说过
当爱情需要用海誓山盟的承诺来坚定的时候
就已经到了快要结束的时候
可我要说就算是海誓山盟我也想听
喜欢听你对我的承诺
喜欢听你说在乎我
喜欢和你在一起的感觉
现在你的心里在想什么呢？
我不知道
我只知道我在想你
为什么想你呢？
就连我自己也说不清楚
我想我不仅仅是在想你
也许我早已在不知不久种习惯了有你的存在
你不在我身边的每一天我都很不安
我想我是需要你的
总觉得我好孤单
我一个人不孤单想一个人才孤单
我想我是孤单的
因为我在想你
想你的感觉真的好痛苦
我好害怕
我好孤单
我一个人的时候闭上眼睛
沉醉在想你的感觉里
有的时候总会觉得你在我身边
睁开眼
周围什么也没有
原来我是这么的想你
想你如何的出现
又是如何的离开
孤单是一个人的狂欢篇3
某位颇有影响力的人批评说：“‘超女’玷污了艺术”“让年轻人受到毒害”。这位人物虽然代表了不少“权威”的“正统”观点，但我还是以“这是一场狂欢”为出发点来考虑。
狂欢着，在同声呐喊中，人们找到归属感和认同感，淡化了原本复杂的人际关系；在晋级与淘汰中，人们得到社会生活的经验，提前接受现实的承认与否定；在激动与伤感中，人们找到宣泄的途径，维护了失落在重压下的身心平衡。狂欢着，沉浸在暂时摆脱工作、生活的麻痹里，徘徊于急功近利、浮躁的漩涡边，甚至迷失在一举成名、投机取巧的侥幸中。
有人享受“狂欢”的热烈奔放，有人鄙视“狂欢”的庸俗无聊，对于“狂欢”，向来毁誉参半，但流行狂欢有它存在的道理。在艺术的世界中固然有阳春白雪，有辉煌的经典，也流行着嘻哈摇滚后现代，更有香香式的“老鼠风”、周星驰式的“无厘头”。艺术既然来源于生活，生活的复杂性也就决定了艺术形式的多样性。流行的艺术形式，几乎每一项都备受争议，但它们坚持到今天，依然未被淘汰，不足以说明它们有一定分量吗？如果艺术的门槛从来是那么高高在上，这个世界定然少了多样化的色彩；如果艺术的圣洁在于只有少数人可欣赏的《高山》《命运交响曲》，那么，我宁愿选择人人闲时都能哼唧几句的，打开电视就能看到的“超女”。正是包容，促进了艺术的发展与进步。
尼采说：“重新估价一切价值。”他认为，既有的意识、理性不能成为人的生活和行为准则，人们不应盲从各个时代的价值观，而要用自身的意志去体会、去认识，再得出结论。艺术的大众化过程必然会遭到批评、阻挠，这样那样的艺术形式会被部分人坚决地排除在艺术之外，但如果它的确有新事物的生命力，它自然会生存下来。“超女”有句流行歌词：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”“超女”这场盛大的娱乐狂欢，至少排遣了10多万人的心灵孤单。
或曰：“汝等受骗矣，‘超女’有黑幕也！”这些揭露黑幕的人，或许是真正出于对大众负责的动机，可超女即使确实有黑幕，又能说明什么？我们无权干涉人们揭示真相的自由，但我们不会赞同用这个“真相”去指责、诋毁大众的选择。大家都清楚，作为一个游戏节目，有某些表演和精心策划的成分属于正常现象，虽然有时这会给人以不公正或愚弄大众的感觉。比如我们明知大卫・科波菲尔的魔术是假的，可是我们都喜欢看，因为他的创意、胆识和功夫是千真万确的，他的表演能愉悦我们。我们没有必要要求魔术师掀开“盖头”，为我们揭开魔术的真相。而“超女”的污点也并没有大到掩盖魅力，“超女”向广大粉丝呈现的仍是较有亲和力和说服力的一面。全盘否定，与盲目追求一样不清醒、说不过去。
歌德说：“理论是灰色的，生活之树长青。”那么，辩证地看待这场万人狂欢，也许就是“流行生活”给我们的答案。
孤单是一个人的狂欢篇4
一个人，冷暖自知，自给自足，冷了，便自己为单薄的躯壳覆上保暖衣物，或者用那双不够强大却始终不离不弃的双臂环绕自己，聊以慰藉。
热了，打开一切足以提供清凉的物件，吹散一干因红尘喧嚣而衍生的汗水。
累了，指尖碰触身体的每一寸疲惫，在安静的光阴里缓慢消解，平和地聆听岁月里的关于跋涉和成长.
病了，求诊求药，自己治疗。会有难过的时候，但一日两日熬过去后，健康的年华，毕竟比驮着病痛蹒跚前行的来得多很多，多得足够提供对曾有的难过的遗忘。
哭了，也许瞬间感觉疼痛得无法呼吸，满世界只剩下自己作无助的涅磐。可是，时间的疗效那么巨大那么广阔，一个人的坚强和勇敢曾被孤独酝酿得那么浩瀚那么宏伟——于只要把心里的疼痛和委屈淋漓尽致地化为液体宣泄出来，再静候时间把伤痛挖出的坑填满补足，终究，撕心裂肺会成为云风轻，痛苦哀嚎也将被崭新的一日日改写为过去的不值一提，于是，生活还在继续，生活中的人只会出落得更加淡定容。
笑了，有值得期许和雀跃的美好。是一个人的快乐。自己的快乐并非都要昭告天下，因为快乐的人听了你的快乐，锦上添花，那是皆大欢喜的结局。悲伤或不如意的人听了你的快乐，只是两相对照，更是满心悲戚不堪。
所以，自己犒赏自己——一曲动听婉转的旋律也好，一份渺小到他人只觉微不足道的小礼物也罢，在自己的天地里充塞饱满的满足。可以对镜子中熟悉的脸微笑，甚至可以放肆一点，把笑意带到枕畔，然后在美梦里延续白昼的春暖花开，任漫长的夜把每一丝每一缕的欢愉拉长至深院，第二天，便有更充沛的笑容支撑起新的步履匆忙。自己永远最己，所以自己做的，永远也最令自己满意。
是的，当然，一个人会孤寂。这是自由和轻松的副作用。但正因为只有自己一个，一个自己，所以，没有更多的期许，标准线降到最低，也就最易满足。
如果，生活中有了其他身影的参与，一个人的狂欢，就全盘沦陷。原本一个人的无畏站立，因为另一份温暖的支撑倚靠，慢慢松懈了站姿。
冷了，渴望另一个人给予怀抱，没有怀抱，那那件带着身上余温的衣服也好。
热了，不要冰冷无觉的机械，那个人为自己扇扇子的清凉，胜过一切制冷的先进。
累了，有个臂膀可以栖息，于是头颅就失去了昂然挺立的气力。
病了，把脆弱和不安全部呈现，想要用这样的陈列，换取更多的关爱疼惜。
哭了，迫切地渴望那个人能马上感知体会，并恰到好处地送上安慰。
笑了，不分场合不分时刻，那个人是最为理直气壮的场所，分秒都在等待着一切告知和分享。
只是，所有的期待，我们都给它设定了理想的回应，却恰恰忘了，那个人，终究不是自己，自己会按照自己的想法而行动做事，那个人却并不可以。因为世上的两人，原本就是孤独的两个个体。
孤单是一个人的狂欢篇5
或许不是因为持续下雪的缘故，而是自己心里的阴霾正逐渐散开。
去剪了个Hebe式的短发；换上了新的床单，是许久不曾在我生活里出现过的鲜艳色彩。取下了墙上的艺术画，将合影?小说?信件统统塞进箱子再放进阁楼。
走过去将厚重的窗帘用力地拉开，看见无数细小的尘埃逆着光，在空气里翻飞跳动，如同精灵。
就这样忙了一上午，不给自己任何时间去回忆那碎片一样的过往。
其实我早该明白，有些事情自发生那一刻起，就注定了是个不完满的结局。
可人就是这样，宁愿牺牲自己长久的幸福去换取片刻的欢愉，没人想过究竟值不值。
身边没有太多朋友，一个人过也挺好。深知女孩子友谊的脆弱程度，所以，拒人于千里之外，有时也是自我保护的一种好方法。
很少外出，我真是一个不太习惯热闹的人。记得《叶子》里唱，孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。
我不孤单，因为有孤单陪着我。
一个人走在路上，还是希望有阳光可以温暖地环住我。人都会渴求爱与被爱，而我，只希望那日日普照的阳光能够多分些温暖给这样卑微的我。
有时候，一个人看得太清楚，不一定是好事。所以，大多时候，我选择沉默。总说自己没安全感，或许是经历了太多背叛，也看过了太多的曲终人散。看别人分别时总是没感觉，直到自己受了才生生地感觉到痛。
人总是喜欢把手里的东西握得紧些，再紧些，生怕会被人夺走，可是他们不知道，根本没人和他们抢。
没什么，真的没什么，就当做是我的絮语好了。
还是更喜欢黑夜，那样，悲伤才不会无处隐藏。
当这世界没有花，我还是会想起你。
孤单是一个人的狂欢篇6
钱是王八蛋，花完我在赚。
想起你淡淡的味道，空气里就飘起微凉的回忆。
我不知道还有谁记得我，因为你们说我总是虚无缥缈。
孤单是一个人的狂欢篇7
2、歌词：
城市的夜晚霓虹灯璀璨
点亮黑暗赶不走孤单
午夜和白天不停的交换
游走在街头一个人孤单
节日的狂欢情人的浪漫
所有的快乐都和我无关
无聊的工作让人很心烦
我又想你了你人在哪端
没有你陪伴我真的好孤单
我的心好慌乱被恐惧填满
没有你的日子我真的好茫然
整天就像丢了灵魂一般
我没有你陪伴我真的好孤单
我的心好慌乱不知怎么办
没有你在身边真的好不习惯
如果现在回头会不会太晚
节日的狂欢情人的浪漫
所有的快乐都和我无关
无聊的工作让人很心烦
我又想你了你人在哪端
没有你陪伴我真的好孤单
我的心好慌乱被恐惧填满
没有你的日子我真的好茫然
整天就像丢了灵魂一般
我没有你陪伴我真的好孤单
我的心好慌乱不知怎么办
没有你在身边真的好不习惯
如果现在回头会不会太晚
没有你陪伴我真的好孤单
我的心好慌乱被恐惧填满
没有你的日子我真的好茫然
整天就像丢了灵魂一般
我没有你陪伴我真的好孤单
我的心好慌乱不知怎么办
没有你在身边真的好不习惯
如果现在回头会不会太晚
孤单是一个人的狂欢篇8
1844年，美国哈佛大学法律系毕业生梭罗放弃了城市里的高薪工作，一个人身居远离闹市的瓦尔登湖畔。他自建小木屋，一待就是很多年。他独自一人从事着最原始的建设与耕种，用充裕的时间来思考，思考自然，思考人类自身，思考那些在繁华都市中无从想象的东西。“我搬到森林，是因为我要认真地生活，我要活得深刻，把生命的精华吸个干净。我要坚毅地生活，摆脱所有没有生命力的人和事。这样，当我死时，才不会发现：我没有活过。”梭罗在自己所著的《瓦尔登湖》中的这段文字，给了我们一个关于选择“清欢”的答案。
1927年7月，朱自清先生在《荷塘月色》里写道：像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
1975年11月，孙犁被安排出国访问，这本是许多人趋之若鹜的“美差”，但孙犁却毫不犹豫地放弃了。有人问他为什么，他说自己不会打领带。这个答案让人百思不得其解。后来孙犁说，有人觉得去热闹的地方是一种快乐，而他不觉得。那孙犁的快乐是什么呢？在孙犁的《书衣文录》里，他写下了这样一段文字：“1975年，11月16日上午，冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”
这就是孙犁的快乐：在冬日的上午，暖阳照在书桌上，没有人打扰，时间全归他所有，裁纸、装书、读书、思考，清茶入口，清欢在心。
日本作家村上春树在接受《巴黎评论》采访时说：我是一个独行者，我不喜欢团体、流派和文学圈子。在日本，我没有任何作家朋友，因为我想保持距离。吃素食，一个人待着，写作，跑步，思考，还有很重要的一件事：收藏内裤。在村上春树的随笔集《当我谈跑步时，我谈些什么》里，村上春树说自己喜欢买内裤，尽管穿不完，但仍会乐此不疲地不断买回，然后把这些“宝贝”一个个小心翼翼地卷起来，整整齐齐地码在专用抽屉里，内心获得只可意会、不可言传的美妙感觉，充满了丰盈的满足感，堪比“小确幸”。“小确幸”的意思是“微小而确实的幸福”。
清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中有下面两句：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”
第一流人物是什么人物？是即使于黑夜素衣孤行，在孤独的情境中，依然内心丰盈明朗、独品清欢的人。
（选自《中国青年》）
赏析：
孤单是一个人的狂欢篇9
习惯冰冷的秋夜里，独自在喧嚣了一天又恢复平静的大街上漫走。冷寂的空气，未知的夜色中，我才能更清晰的感觉生命的节奏。萧萧的秋风，瑟瑟的人生。那些曾经无比自豪的拥有并享受过青春的落叶、残花都各自倾诉着队生命的理解。
真正的生活是一杯浓茶，淳淳的清香里还有茶叶在沸水中挣扎时的苦。也许生命的意义正在于此，越是坎坷越得自强不息。
我诅咒希望，又寄身于希望。希望给了我一天冷寂，一生残缺，一世孤独，希望又让我在冷寂中寻找热情，在孤寂中寻找朋友，在残缺中寻找幸福。
习惯穿梭在人潮汹涌的闹市、带上耳机、听放到最大声的音乐。我知道，我在逃避生活。在这个物理驱赶生活，生活鞭策灵魂的时代，我要逃避。大声的音乐，让我在纷杂中走出一条真实来。
依然在路上
依然在盲目张望
那变得腐烂的理想
正在我身体里消亡
我这始终骄傲的心没有方向
我那充满欲望的心空荡荡
音乐，在我已不是单纯的旋律。听她，她是生命在压抑已久后的呐喊，读她，她是生活丑与美的完全记实录，当我走进她时，她是我孤傲的灵魂所在。
闹市，人与人之间只是擦肩而过的距离。可是心与心呢，根本没有联通着的路，也就没有什么距离可谈了。
狂欢是
一群人的孤单
孤单是一个人的狂欢篇10
森林公园的故事
谭逸群
从前，这里只有一棵树，树上只有一个鸟窝，鸟窝里住着一只喜鹊，树很孤单，喜鹊也很孤单。
一天，喜鹊觉得很没劲，自已的伙伴都没在了，躺在窝里没精打采地对树说“树老兄啊！这片荒地上只剩下咱们俩啦!想起过去这座森林公园是何等的热闹，而现在被毁于一旦，我真是悲伤呀!”说到这里，喜鹊痛苦不已，原来这片荒地以前是座森林公园，花草树木郁郁葱葱，许多鸟儿在天空自由飞翔，小河匆匆地流淌，蜜蜂在花丛中疯狂地采蜜着，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，小狗小猫在追逐嬉戏，知了和蚂蚱在唱着欢快的歌，许多游客在游玩。后来，由于森林公园没有人管了，门票免费了，一些奸商看中了这块地，便疯狂地砍伐这些树，树木一棵棵被装进大卡车运走。猎人用一些无声猎枪将一些小鸟打死，其余的小鸟都飞走了。正好有几个警察开车来，发现这里有人搞破坏，砍伐行动才终止，可这里的东西已被踏毁,只剩下一棵树和一只鸟了，喜鹊在一边痛哭，树却说：“别怕，你没听过刘欢的《重新再来》这首歌吗？不要哭，不要怕，我们不要太孤单，我们要重恢信心，创建下一代。”树一下充满了信心，抛弃了孤单。喜鹊见状，也有了信心。它去找新的树种培植老树延长根部，让根长出芽，小鸟把树种种好，飞去找别的小鸟和动物，过了几年，这儿又变成了一个“森林公园”。
后来，政府见这个自然的森林公园很有价值，便保护了这座公园，欢迎游客游玩，这儿又是一个动物的天堂，植物的王国，游客的胜地。