初中语文教学讲座篇1
我是1972年5月到北京人民广播电台工作的,正好也分配在负责外语广播的专题组,专题组同在一个房间办公,有关外语广播讲座的事,我也知道一些,有时他们忙不过来,我还帮助做一点儿接待、联络方面的工作。那时全台紧张筹办外语广播讲座的情景,至今仍历历在目。
、的战略眼光
20世纪70年代,国际形势经过战后20多年的发展,发生了巨大的变化。我国领导人主席、总理审时度势,适应形势变化的需要,及时对外交工作作出富有远见和胆略的重大调整,采取机动灵活的措施,打开了我国外交工作的崭新局面。1971年7月,美国总统国家安全事务助理基辛格秘密访华;之后,1972年2月,美国总统尼克松正式访问中国,中美双方经过会谈于2月28日在上海签订《中美联合公报》,标志着两国关系正常化过程的开始,也对国际形势产生着重大的影响。
根据我国对外交往日趋增多的新形势,、首先想到了如何推动外语学习的问题。1972年5月,在一个文件上作出重要批示:“外语学习要搞好。”也指示有关部门研究这件事情。
这年6月的一天,中央广播事业局负责宣传工作的军代表戴征远主持召开广播电视宣传方面的会议。会后,他把当时归属中央广播事业局领导的北京人民广播电代表重留下来,专门谈开办外语广播讲座的事。戴征远传达了关于“外语学习要搞好”的重要指示,并说:“现在中美关系开始正常化,中国对外交往增多,广大干部群众和青少年学生渴望学习外语的要求很强烈。中央广播事业局考虑,为适应形势,要尽快把外语广播讲座办起来。先在一个地方台办比较好,北京电台离得近,联系也方便,你们研究一下,北京电台能不能办。如果有困难,我们就在离北京比较近的省台选一个来办。”
重从中央广播事业局开会回来后,立即向北京人民广播电管小组和革委会的主要负责人作了汇报。台领导班子开会研究认为:让北京电台在全国率先办外语广播讲座,这是中央广播事业局领导对北京电台的信任和委托,台里一定要响应、的号召,克服一切困难,坚决完成开办外语广播讲座的任务。
经过一段时间的筹备,7月上旬,北京人民广播电台关于申请开办外语广播讲座的报告,经中央广播事业局报送了中央。总理高度重视,7月18日,他亲自在北京电台的报告上作出重要批示:“北京广播外语讲座,一经出现,影响极大。请于7月下旬先将第一月教材稿、教师播讲录音,送外交部由浦寿昌、章含之、唐闻生三同志组织审查,肯定可用后,再在8月中旬于北京开课。”的重要批示,对北京电台开办外语广播讲座的意义和影响作出了富有战略眼光的预见,并对教材编写、审定、教师讲课等具体事宜提出了明确的要求。的重要批示传到北京人民广播电台,全台同志深受感动,也备受鼓舞。以的重要批示为强大动力,开办外语广播讲座的各项筹备工作在全台紧张而有序地展开起来。
精心筹办外语广播讲座
举办外语广播讲座,是广播宣传工作的一个崭新课题。当时的北京电台一无外语人才,二无开办这类节目的经验,完全是白手起家,摸索着干起。
台领导把筹办外语广播讲座作为一项重要的政治任务。
首先是向中央广播事业局申请一套频率。报告打上去之后,中央广播事业局积极支持,很快就批准同意用1480千赫专门播出北京电台的第四套节目《外语广播讲座》。
二是争取北京市的支持。按照当时的管理体制,北京人民广播电台由中央广播事业局代管,宣传业务由中央广播事业局直接领导,重要的宣传精神、宣传口径都是听局宣传小组的指令。但北京电台的宣传服务对象仍然是北京市,编制、经费都由北京市提供保障。在北京电台交中央广播事业局代管时,北京市领导明确表示:“市里对北京电台的人员编制不减,财政经费照拨,只要是中央批给北京电台办的事,要钱给钱,要人给人。”得知北京电台根据中央精神要开办外语广播讲座,市里立即批准了台里申请经费和人员编制的报告,专门拨出20万元作为台里开办节目的经费,增加编制的问题也很快得到批准。
三是台里调兵遣将,组织筹办外语广播讲座的工作班子。台领导把这项任务交给了编辑部的专题组负责,徐宏是组长,具体联络这个节目筹备工作的是张大祯,尔后陆续调入了耿炎、武全福等同志。台编辑部副主任田月华负责筹办节目的联络、接待、协调。台领导还专门为录制外语广播讲座调出一个录音机房,以保证节目的录音、制作。
四是抓好教材的编写和教师的播讲。这项专业性强、要求高的工作任务,毫无疑义地落到了北京外国语学院的头上。学院领导抽调出陈琳等几位优秀英语教师,组成教材编写组,并根据英语初级班的特点,本着“从标准发音开始,从生活语言入手,由浅到深、循序渐进”的原则,很快编写出了《业余外语广播讲座(英语初级班)教材》。有了教材,学院和北京电台的领导就精心挑选讲课教师,经过双方反复研究、比较,决定前期讲课由张冠林和屠蓓两位老师担任。他们按照学校编写并经外交部审定的教材进行备课,每逢录音时,由北京人民广播电台用当时台里仅有的一部华沙牌小轿车接他们到电台录音机房录音。由于教材编写适合大众学英语的需要,又经过了外交部浦寿昌、章含之、唐闻生三位外交专家的审定,加上两位讲课老师也是学校精心挑选出来的,英语讲得非常标准且十分动听,因此在录制出第一批教学磁带后,送外交部审查时很快便得到通过。
在筹办外语广播讲座的过程中,北京电台由于有的重要批示作为“尚方宝剑”,所有审批环节一路绿灯,所有困难问题迎刃而解。从接受任务到正式播出节目,只用了三个多月的时间。
1972年10月2日,《业余外语广播讲座(英语初级班)》在北京人民广播电台开始播出,立即受到社会的热烈欢迎。
为了把外语广播讲座节目办好,台里还十分注意听取社会上广大听众的意见。记得节目刚开办不久,台里要我陪张冠林、屠蓓两位老师去北京维尼纶厂开座谈会,听取对外语广播讲座“英语初级班”的意见。我和两位老师从广播电台所在地复兴门坐公共汽车到北京站,从北京站坐火车到顺义牛栏山车站,下车后再步行半个小时到北京维尼纶厂。厂里知道广播讲座里教英语的张冠林、屠蓓两位老师来了,就像过节一样热闹。收听过外语广播讲座的工人和干部把两位老师团团围住,问长问短,用刚学到的简单的英语同老师对话。在座谈会上,大家对北京电台开办外语广播讲座节目给予高度评价,赞扬两位老师的课讲得好。厂里的领导和工人们都向我反映,现在想学外语的人很多,希望北京电台把外语广播讲座节目继续办下去。
“空中大课堂”广受听众欢迎
1972年下半年,国家仍处在“”的动乱之中。但在九一三事件发生后,全国开展了“批林整风”运动,揭发批判反革命集团的罪行。中央开始在一定限度内调整某些政策,恢复一些担任重要领导职务的老同志的名誉,并把一大批下放劳动或“靠边站”的党政军负责干部重新安置到领导岗位。部分行业的调整整顿工作开始着手,国家经济建设逐步恢复正常秩序并开始显露生机。在这样一个背景下,因“”停课闹革命而荒废学业的广大学生,因上山下乡而失去求学机会的知识青年,因厌倦了“”动乱而希望过安稳日子的干部群众,都渴望学习文化知识。
北京人民广播电台开办外语广播讲座“英语初级班”的举动,正是顺应了人民群众特别是青少年的学习愿望,它就像一股清新的春风吹进人们的心田。因此,广大听众把它称之为“空中大课堂”,从心底里欢迎它,赞扬它。外语广播讲座“英语初级班”开播前几天,60万册教材刚一上市就被抢购一空。各个书店门口老早就排起了长队,其中有不少老人是受儿女或孙子的委托而来排队买书的。教材很快就售完了,可是大批没买到书的人还是不散,认为是售货员骗他们,双方相持不下,只好由群众当场推选代表亲自到书库里查看。书店的同志说:“英语广播讲座教材,是这个时期最畅销的书,买书的人都快把柜台挤塌了。”成百上千件的信寄到了电台编辑部,恳求的话说下一大堆,只求买到一本教材,不少人还寄来了买书的钱。在这种情况下,印刷厂只好连续加印三次,共计120万册,也很快全部售光。就在这段时间,北京市场收音机销售量也猛增。
北京电台的外语广播讲座节目开播后,在天津也产生很大影响。天津人民广播电台为满足听众的需要,提出让北京电台提供教材及老师的讲课录音,在天津广播电台播出,天津电台几乎与北京同步播出了这一节目。随后全国60多家广播电台采用北京电台的录音磁带和教材,陆续开办了英语广播讲座。
继1972年10月2日开办第一期外语广播讲座“英语初级班”之后,北京电台外语“空中大课堂”的范围由小到大,开设语种和课程也由少到多,先后举办了多期英语初级班、中级班,随后又开办了法语广播讲座、日语广播讲座、俄语广播讲座。到1975年时,北京电台平均每天播出34次17个小时的外语广播讲座节目。在北京上空,形成了一个覆盖面广、受众人数多的外语“空中大课堂”。据统计,仅北京市当时收听外语广播讲座的听众就达120万人之多。
“空中大课堂”为广大听众创造了学习外语的机会,使不少有志于学习外语的人受益。
北京插队知识青年任海沧,在大兴县劳动三年的时间里,一天不漏地收听北京人民广播电台的英语广播讲座,从初级班一直听完中级班,又进而阅读了许多英文资料。同时,他还坚持自学了高等数学、电动力学、量子力学和相对论等8本书,写了大量的读书笔记。1978年春,任海沧报考理论物理所的研究生时,英语考了92分,总成绩也达到录取标准。1979年11月美籍华人李政道教授给中国科学院领导来信,谈美国哥伦比亚大学物理系希望接收中国研究生,并寄来试题,要求用英文答题。全国16所大专院校和研究所选拔了41人参加考试,年仅23岁的任海沧,以名列第一的成绩被录取为美国哥伦比亚大学研究生。任海沧认为,当时在农村插队的困难条件下,北京电台英语广播讲座对他自学英语起了相当大的作用。
原北京五金工业公司青年职工吴杰,从上中学起就一直跟着电台的英语广播讲座学习,参加工作后仍然天天收听不间断。他边学边用,逐步翻译外国的科技资料,领导上派他参加外国工业展览会做翻译工作,也能完成任务。后来吴杰以优异的成绩考上了外语学院。
东城师范学校教师柯冬青,从北京电台开始举办外语广播讲座就一直跟着学习英语,当时她家住房十分紧张,没有学习的地方,就星期天拿着半导体收音机,带着书本,到附近的地坛公园学习。工夫不负有心人,在她的坚持和刻苦努力下,终于在1977年我国恢复高考的第一年顺利考入北京外贸学院,成为“”后的第一批大学生,当学校的老师和学生们到她家来祝贺时,她说:“这一切都要归功于北京电台开办的外语讲座。”在上大学的四年里,柯冬青在完成学校布置的各科学习任务的同时,仍然坚持收听北京电台的外语讲座。毕业后她被分配到北京工艺品进出口公司,从事外贸进出口业务,由于她的英语口语好,经过十几年的外贸实践,后来她成为我国某驻外使馆的商务外交官。
改革开放的大潮,把北京人民广播电台的外语广播讲座推向了一个崭新的阶段。根据听众要求和社会需要,北京电台先后开办了从少年儿童到成年人,从初级班到高级班,从基础课到听说课,从英语到多语种、多层次的外语广播讲座。1985年底,开办了具有中级英语水平的《出国人员实用英语会话》讲座,由外籍教师播讲,受到热烈欢迎。1988年10月,北京电台和加拿大国际广播电合举办的《每日英语》又引起了强烈反响,开办这一讲座的消息一公布,两天内8万册教材就销售一空。1990年北京举办第11届亚运会,为在广大干部群众中推动外语学习,北京人民广播电台与亚运会组委会联合开办了《百句英语迎亚运》广播讲座。在北京申奥成功之后,又适时推出了《北京人英语100句》和《北京人英语300句》等。
初中语文教学讲座篇2
1.挖掘英语词汇文化内涵培养学生跨文化交际意识
目前初中英语词汇教学方式只是单纯的让学生记忆和背诵单词，大部分学生无法深刻理解词汇的意义，从而降低学习兴趣。如果将文化知识融入词汇教学中，一方面能加大学生理解单词文化信息量，也能调动学生学习英语词汇积极性。教师可在教学中运用讲解法，即英语教师根据教学大纲讲解英国、美国等西方国家文化内容，使学生了解其他国家的文化知识。例如某初中英语教师在讲解“Book1Unit5Jenny’sFamily”一课时，主题为“我的家庭”，教师就可告知学生，”aunt”对应汉语中的“姨妈、姑姑、婶婶”等，“uncle”对应汉语中的“姑父、伯父、姨夫、叔父、舅父”等，“cousin”则对应汉语中的“表兄弟、表姐、堂兄弟、堂姐妹”，“grandfather”对应汉语中的“祖父、爷爷”。中国长期受儒家思想影响，传统家庭对亲情十分重视，每逢过节都会欢聚一团共庆佳节。相反在西方国家并不重视亲属关系，强调个人主义，尤其个人要负的责任远远多于对家属所负的责任。学生通过学习这些称谓词就会了解西方文化现象和社会关系。还可运用文化讲座法，讲座内容可以用不同国家文化主题充实，根据学生感兴趣的话题或当下网络流行话题开设文化讲座。必要时可借助多媒体信息技术等辅助方式满足学生求知欲和好奇心。甚至可以在学校的宣传栏上刊登每周文化讲座内容，便于学生课下观察讨论。
2.把握教材热菔适鄙透提高学生跨文化交际能力
初中英语教师在教学过程中除了重视传授语法知识外，更要加强渗透跨文化交际意识。当前英语教材中涵盖很多欧美等西方国家文化内容，因此教师在善于把握教材内容，创造性应用教材，通过学习英语课文和对话引导学生体会中方和西方国家表达方式、思维习惯以及价值观念存在的差异，重点在于对中西方文化差异进行比较，其中包括赞美他人、称呼、道谢、打电话、致歉等，充分让学生认识到因家庭、社会、单位等不同交往身份和地位，所要遵循的文化原则也有不同，进而培养学生跨文化交际意识。此外语言表达因文化背景不同也有一定的差异，例如汉语十分注重意合，英语则十分注重形合，即运用多种方式表达结构和逻辑。同时汉语注重辩证思维，英语注重逻辑思维，教师只有帮学生了解中西方思维文化差异和体验两种语言表达方式，才能更好地在教学中渗透跨文化交际。
3.加强英语写作文化渗透增强学生跨文化交际兴趣
写作是英语学习中的关键，但写好英语作文的前提是具备充足的语言素材。部分英语教师在教学中要求学生画出英语课文中和该单元相关的句子和语言结构，之后让其背诵记忆并抽空听写。而在实际听写过程中则念的汉语，目的在于让学生通过汉语回想之前记忆的英语句子。基础较好的学生就能根据自己以往所学知识写出正确句子并要求学生分层次改错。部分教师还让学生积累“这周我最喜欢的一句话”等英语句子，使学生在英语写作中有话可说。每个人都生活在社会中，其中文化与人有着紧密联系。这就要求教师在写作教学中将话题选择权交还给学生，让学生大胆想象。而教师则帮助学生从现实生活中紧抓文化信息，使学生从社会交往、生活习俗等方面寻找下笔点。既然初中英语教学的重要任务之一即培养文化意识和传授知识，那么教师就可以围绕相关话题开展听、说、读、写等英语活动，帮助学生积累写作素材。同时要在阅读教学中结合平评写文本。所谓评写即对所学阅读材料、英文课文进行评写。例如在讲解Book1Unit8Countriesaroundtheworld一课时，在讲解完相关知识点后就要求学生对各个国家各方面存在的差异发表看法，一方面也能提高学生阅读理解水平。
总之，英语作为学生学习的第二语言，要求教师除了重视知识传递，更要重视在教学中渗透跨文化交际。可以说在初中英语教学中有效渗透跨文化交际能提高学生听说、阅读、写作、翻译等多项技能，大幅度提高英语学习效率和积极性，更重要是能促使学生运用所学英语知识应用于现实生活中，对促进学生全面发展有着重要的现实意义。
参考文献
[1]朱存琴.跨文化交际在初中英语教学中的渗透分析[J].读写算：教师版，2015（33）.
[2]黄超群.跨文化交际在初中英语教学中的渗透[J].吉首大学学报（社会科学版），2013（02）.
初中语文教学讲座篇3
一、语法教学地位的缺失
《初中语文新课程标准》提出:“可以引导学生随文学习必要的语法知识,但不必进行系统、集中的语法知识教学。”同时,从人教版的课本教学内容的设置看,只是在课本后面有一个“语法修辞知识要点”的附录。语法知识只是在书后的“附录部分”被提及,并没有相关的知识要点和例题巩固。这样的课程要求和课本设置,明确地把语法“踢出”初中语文教学体系,也导致一线语文教师对语法基本上不讲、不上。
再从初中语文试卷题型的设计来看,语法已经不被列入考试的主要内容,顶多就是仿写句子和病句的修改,而这些并不需要系统的语法知识,花一定的时间进行强化训练即可。既然不考,那教师和学生就更不会去上繁琐的语法课。再加上,现在各种理论和研讨会对人文性的提倡,平时的语文教学中教师更多的是倡导学生对文学作品主体的感悟。从而使初中语法教学彻底陷入了低谷。
二、语法教学缺失的尴尬
但一个非常尴尬的现状就是,语文教师在具体的语文教学中并不能回避语法知识。
考试尽管不靠语法,但要考病句的修改,修辞手法的仿写等。这些并不难的知识点在九年级语文总复习课的教学中却成了难点。因为学生一直没有系统的接触过词、短语、句子等语法知识点。面对病句修改上的一些术语往往是不知老师讲的是什么。从基础开始重新讲语法,那是不现实的,但是不讲,让学生凭语感。凭语感,学生是会改但不知错误的原因,误人子弟。
不教语法带来的弊病不仅仅是病句修改,还有很多方面。如:考试中句子的仿写,就涉及到修辞的知识;阅读中句子的赏析,就涉及到修辞的作用;综合性学习中的对联,也离不开语法知识;文言文学习中更离不开语法知识,一个词类活用就会让学生分不清东南西北。
三、语法教学不能淡出
那么,到底要不要教语法?我觉得淡化语法是有道理和应该的,那些过于繁琐的语法知识,过于机械化的语法训练是应该淡化,但淡化并不等于淡出,常用语法知识的学习是有助于学生语文能力的提高的。
首先可以减少学生的错别字,了解了中国汉字集声音、形象、词义于一体的特性,学生就不会因为形近、音近而写错字了。其次可以帮助学生更好的修改病句,学生了解了词性,句子成分以及句子的构成后,就能分析出句子错在哪。三是可以更好地理解句子的含义,掌握了修辞的用法后,阅读中句子的赏析,就能针对修辞手法的特点加以分析。四能提高学生学习古文、对联等内容的兴趣。
因此,初中语文教学并不能完全不要语法,需要的是去建构合理的初中语文语法知识体系。
四、构建合理的语法教学体系
首先可以根据学生知识梯度和具体的教学需要,采用专题讲座的形式,系统地向学生介绍应该掌握的语法知识要点。在专题讲座之前,可以让学生阅读语法知识短文的文本材料,先自己探究、分析。接着教师采用讲解、启发、点拨的形式进行专题讲座。采用这种方式教学可以包括这些知识点:形声字、实词、虚词、短语的基本类型、常见的四种句式、常见的单句、复杂的单句、常见的复句。
同时,结合学生和教材的实际,倡导学生在具体的语言环境中,在活生生的语言中随文强化。
例如:可以在文言文的学习中学习词性和词类活用。如《童趣》中的“捉虾蟆,鞭数十”中的“鞭”,学了词性知识后,学生就很容易知道它是名词用做动词,做“鞭打”解释。在教学中,我就根据不同的文言句子,适当的引入词类活用的现象,强化学生对实词、虚词的理解。这样既完成了语法教学,也完成了文言文重点字词的落实。
再如:在诗歌中的对仗学习中,可以强化短语和词性的语法知识。如《过故人山庄》中的“开轩面场圃,把酒话桑麻”,这句话就是对偶句。告诉学生对偶的基本要求:字数一致,词性相同,意思相近或相反,还有短语上下一致。在诗歌的教学中,有机的补充强化词性、短语的基本知识。
初中语文教学讲座篇4
关键词：初中语文；语法教学；合理
近年来，随着素质教育教学的全面展开，有些教师只是一味的去活跃课堂，而对初中语文语法教学则表现出了越来越不感兴趣了。初中语文教学是否还要进行语法教学？作为一线初中语文教师感到困惑，在此，结合教学谈一下素质教育教学过程中的语法教学的问题。
一、初中语文语法教学的现状
初中语文新课程标准明确提出：“可以引导学生随文学习必要的语法知识，但不必进行系统、集中的语法知识教学。”并且从人教版的教材内容的设置上来看看，只是在课本后面有一个“语法修辞知识要点”的附录。语法知识只是在书后的“附录部分”被提及，并没有相关的知识要点和例题巩固。这样的课程要求和教材设置，明确地把语法“排出”初中语文教学体系，也导致一线语文教师对语法基本上不讲、不上。
再从初中语文中考试卷题型的设计来看，语法虽有时被列入考试内容，但占得分值微乎其微，顶多就是仿写句子和病句的修改，而这些并不需要系统的语法知识，花一定的时间进行强化训练即可。既然不再列入考核要求，教师和学生就更不会去上繁琐的语法课了，何乐而不为呢。再加上，现在各种理论和研讨会对初中语文教学提倡人文性，平时的语文教学中教师更多的是倡导学生对文学作品主体的感悟。从而使初中语法教学淡出了教师和学生的视野。
二、初中语文语法教学缺失的面临的问题
初中语文不再讲语法后，语文教师的工作是轻松了，但在教学中却带来了很严重的问题。一是中考考试尽管不再考核语法，但要考病句的修改，修辞手法的仿写等。这些在原先讲语法时很简单的问题却成为了语文总复习课的教学中的难点。这是由于初中学生一直没有系统的接触过词、短语、句子等语法知识点，面对病句修改上的一些术语往往是不知老师讲的是什么。如果让教师从基础开始重新讲语法，那是不现实的，但是如果不讲，让学生只凭语感，学生是会改句子但不知原先句子出错误的原因，是误人子弟做法。二是不教学语文语法还带来不少问题。考试中句子的仿写，就涉及到修辞的知识；阅读中句子的赏析，就涉及到修辞的作用；综合性学习中的对联，也离不开语法知识；文言文学习中更离不开语法知识，一个词类活用就会让学生分不清东南西北。所以说在素质教育教学中要注重语文语法的学习，不能回避语法知识。
三、初中语文语法教学不能淡出
从初中语文新课标的要求来看是要学生凭语感来学习语文知识，但是从现实生活来看到底教语法有什么作用呢？笔者觉得就语文学习来说淡化语法是有道理和应该的，因为语法问题繁琐不利于学生学习，再加上过于机械化的语法训练更是让学生丈二和尚摸不着头脑，所以说应该淡化，但淡化并不等于淡出，常用语法知识的学习是有助于学生语文能力的提高的。一是可以减少学生的错别字，了解了中国汉字集声音、形象、词义于一体的特性，学生就不会因为形近、音近而写错字了。二是可以帮助学生更好的修改病句，学生了解了词性，句子成分以及句子的构成后，就能分析出句子错在哪。三是可以更好地理解句子的含义，掌握了修辞的用法后，阅读中句子的赏析，就能针对修辞手法的特点加以分析。四是能提高学生学习古文、对联等内容的兴趣。所以说初中语文教学并不能完全不要语法，需要的是去建构合理的初中语文语法知识体系，这是素质教育教学下的一个新课题。
四、构建素质教育教学下合理的语法教学体系
初中语文教学讲座篇5
农村初中历史课堂教学乡土历史乡土历史是相对于国家历史和世界历史的一种说法，是指小范围地区的历史，通常指家乡或是故乡的历史。中国历史悠久、地大物博，各地的历史文化资源都极其丰富。独具地方特色且带有浓郁的地方生活气息的乡土历史是初中历史课程资源的重要组成部分，如何利用地方乡土历史文化资源与初中历史课堂教学相融合，是一个非常值得探讨的课题。
一、在初中历史教学中渗透乡土历史的必要性
在目前的初中尤其是农村初中，历史教学的现状并不乐观，历史课长期处于“副科”地位。不论是学校还是家长关心的都是中考科目的成绩，素质教育和创新教育很难落实到农村初中教学上。历史课分值少，而且是开卷考试，自然很难引起学校、家长和学生的重视。学校不重视，教师没信心，学生没兴趣，历史课被逐渐边缘化。
新课改要求课堂教学要做到开放、创新和发展，因此，在课堂教学中我们必须由传统的“填鸭式”教学方式向“自主、合作、探究”的新教学方式转变。在农村初中历史课中加入乡土历史的内容，可以进一步推进这种转变。另一方面，乡土历史是一笔庞大的社会文化资源，其丰富性可以弥补历史教材内容的不足。
二、农村初中历史课堂中渗透乡土历史的作用
在农村初中历史课堂中渗透进乡土历史，有着不可估量的作用和意义。
（一）激发学生学习历史的兴趣
历史知识带有“过去式”的色彩，这一点使得很多学生对历史知识都不甚感兴趣。教师在授课中要多采用贴近当地历史、社会人文的教学资源，给予学生贴近生活的信息刺激，再以丰富的内容和情感激发学生的学习兴趣，让他们感受到历史原来离自己很近。
（二）培养学生的情感态度价值观
由于受到家庭环境、经济环境等因素的影响，不少农村中学生性格孤僻、偏激，情感价值观或多或少存在一些问题。而农村中学学校范围内的历史教学资源又是非常有限的，所以教师要善于利用乡土历史的多元性、直观性和生动性，发挥历史教育的作用，培养学生正确的历史观和情感态度价值观。在学习历史知识的同时，培养学生们的自豪感和责任感，陶冶身心，完善人格，使学生在潜移默化中形成良好的思想品德。
（三）提高学生探究历史知识的能力
知识是通过各种感官获得的，在历史课堂中引入乡土历史，更容易激发学生学习历史的兴趣，让他们积极思考，并把所学的知识转化为正能量，从而养成积极思考的习惯，获得探究历史问题的能力。
三、农村初中历史课堂渗透乡土历史的策略
目前，农村初中历史教学中所引入的乡土历史内容只能依靠教师自己去查阅和搜集，对乡土历史的讲授也多停留在文字资料上。学生的安全问题、相关部门的支持、教育经费开支、生存环境封闭等诸多限制，使得农村初中很难做到让学生亲临历史遗址、博物馆等去感受历史。而农村初中教师由于受到资料搜集手段、自身文化素养和各种因素的制约，所搜集到的乡土历史资源也是有限的。为此，下面罗列了一些历史课堂渗透乡土历史的策略，希望对以上出现的问题有所帮助。
（一）农村历史教师要克服困难，转变观念
相对于城市中学来说，农村初中条件较差，电视机、电脑、多媒体也比较少，历史教师要注意克服困难，转变历史课是“副科”的旧观念，才尽其用，积极投入到历史教学中。历史教师要学会创造性地使用教材，在常规的历史课堂教学中穿插、渗透进学生熟悉的乡土历史知识。对于乡土历史事件，教师在讲解时要更加详尽，对历史人物的描述要更加丰满，让学生对历史知识有更全面的掌握和更深刻的理解。
（二）围绕乡土历史开展探究性学习
《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》明确提出要“注重探究式学习”。在历史教学中，要注意改变学生的学习方式，注重学生学习历史知识的过程和放大，培养学生发现历史问题、解决历史问题的能力，使学生养成探究式学习的习惯。对农村初中历史教学来说，教师要充分利用教科书内容，在课后开展“乡土历史调查”，进行历史问题探究。例如，在初二（下）的《三大改造》一课中，可以开展一次探究“家乡农业合作化开展的情况”的活动，并在班级或年级进行一次调查交流。在探究活动中，要注意为学生提供相对自主、宽泛的探究活动空间，有利于活跃课堂气氛，达到特定的教学目标，激发学生学习历史的兴趣。
（三）利用乡土历史进行专题讲座
乡土历史知识由于受着时间、地域等方面的限制，有些历史事件在讲授起来容易显得零散、不完整，对于缺少机会直接参观历史遗迹、历史博物馆的农村初中生来说，理解起来有一定的难度，这就需要教师把乡土历史教学专题化。专题讲座的主体首先应该是学生熟悉的身边的历史知识，教师可以是本校的老师、从外校邀请的老师，甚至是学生家长，专题讲座的内容除了文字讲述以外，还要尽可能地包括一些图片、视频和纪录片。专题讲座的开设能够扩大学生的视野，让学生了解家乡的悠久历史，使学生感受到家乡的巨大变化，在提高学生学习历史的兴趣的同时，培养学生热爱家乡、建设家乡的思想感情。
（四）历史教师要不断提高自身的专业素养
历史教师不能只是精通本专业的知识，还要注意提高教学技能，尤其是语言技能，因为历史课堂的教学目标、教学内容和教学组织都要依靠教师利用教学语言来进行和完成，所以教师的语言修养和语言运用的艺术是非常重要的。在历史课堂教学中，教师不仅要备好课，还要“备好学生”，针对农村初中生的成长经历、生理心理特征，针对农村孩子的特殊性，给予学生的人文关怀，在教学过程中穿插一些乡土历史小故事，帮助学生塑造健全的人格。
四、结语
农村初中历史教学存在一定的特殊性，在全面推进素质教育和课程改革的今天，我们要把乡土历史知识带进初中历史课堂，让历史贴近学生、教育学生，让乡土历史课程资源促进初中历史教学水平的提高。
参考文献：
\[1\]李林.巢湖乡土教育资源在初中历史教学中的渗透\[J\].课程教育研究，2013，（17）.
\[2\]沈敏.初中历史教学与乡土文化资源的融合\[J\].考试周刊，2013，（08）.
\[3\]申蓉.试用乡土地情资源活跃历史课堂\[J\].黑龙江史志，2013，（18）.
初中语文教学讲座篇6
初中语文教师培训心得体会范文一只有在不断学习中才能进步，这正如问渠那得清如许，为有源头活水来。这是我参加此次培训学习后再次深刻领悟到的真理。
首先，我的教育理念又有新的发展，教学思想有了进一步的更新。听了各位专家的报告和讲座，我明白了现代教育对教师成长发展提出的新的、适应时展的要求，而我对教学技能和方法的探索又有了新的理解和发展。各位专家的专题讲座和优质课，新颖独特的教学理念，娴熟实用的教学技巧，适合当代初中学生的教育、教学方式，都给我留下了深刻的印象。通过背景介绍、情感激发、语言品味、意理阐发和机智点拨等，让学生体验到了一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。专家们对议论文、散文、小说、说明文的教学建构思想，无疑是给我们在一线从事初中语文教师的教学提出了教学方面的新的思路和要求，为我们今后的教学提供了不竭的活水。
我深深地感到：作为老师，不能只停留在知识传授的层面上，应是一个教育科学的研究者，不断研究学生，研究教材，关注社会，关注学科的发展;要不断对自己的教学进行反思和评价，经常进行案例研究，把教学看成是一种艺术，一种追求，让自己拥有先进的课改理念，新的教学方法，丰富的知识储备，提高自身的教学能力;结合自身的教育实践，运用讲座中的科学方法指导自身的教学工作，争取学有所得，学以致用。
其次，经典课例分析，开阔了我的视野。
作为一名语文教师，首先应该具备的就应该是全面系统的语文学科本位知识。在学习中，每一天都有感触，每一天都有收获，每一天都有惊喜，聆听了专家的一场场精彩讲座，我获得了思想的重生和心灵的洗礼。通过专家引领，我进一步领会了新课程的教学理念，对初中语文教学有了深入的理解与思考;通过参与学习、反思体会，我准确地把握了小说，散文，议论文，说明文等各类课文的教学内容及教学的重难点，认识并掌握了语文教学的新方法、新手段，并运用到实际教学中去。在这个平台上，我们相互交流，共同学习，取长补短，共同提高。尤其是在大家共同讨论和交流的环节上，让我知道了现在语文这门课在全国大背景下的现状和发展。专家通过教学的课例，从不同层次、不同角度重新提升了我对语文课堂教学的认识与把握，极大地开阔了视野。
第三，专家讲座，使我把握教材和设计教学的能力有了提升。以前的我，对教材研究不够，教学设计不精，课堂教学的方法有待改进，对课堂教学改革建议中的课堂教学基本流程理解片面，致使有的课堂教学环节安排不科学;旧的教学方法仍然存在，教学过程注重于教而学的重视不够;结果学生的语文思维训练不够，能力提高缓慢，情感熏陶不深入。
通过专家讲解，我真正了解了现行教材在内容体系、活动方式、组织形式和考核评价等方面留给教师较大的空间，教师在新的课堂教学模式下，更需要深入地研究教材，只有进行个性化的整合与重组，才能使教材的使用得心应手。在设计教学过程时，要认真落实知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三维学习目标，根据培养学生自主学习能力、科学探究能力、继续学习的能力要求进行教学设计;注意知识的内在联系，学习环节完整，联系紧密，衔接自然。课堂教学要能将知识的发生发展过程完整地呈现出来，让学生明确学什么?怎么学?解决什么问题，注意对学生加强训练，数量要合理、梯度恰当，要注意学生之间的差异性。
总之，通过本次培训，更加坚定了自己立足课堂教学，积极进行课堂教学改革与研究的信念，让我明确了自己今后课堂教学中需要改进与努力的方向。
初中语文教师培训心得体会范文二我参加了黔东南州2012素质提升工程培训学习。我珍惜这次学习的每一天，不放过学习过程中的每一个环节，无论是有关教育教学理念的讲座，还是走进课堂，听优秀教师给我们展示的常规课自始至终，我都在努力地学习，力争做到不辜负学校领导的期望。在学习过程中我慢慢地认识到了自己的贫乏与稚嫩，学习又逐渐地使我变得充实与干练。是的，在培训学习的每一天都能让人感受到思想火大学的撞击与迸发，整个培训的过程就好像是一次洗脑的过程，给了我太多的感悟和启迪!同时又仿佛是一剂兴奋剂，给了我无限的工作激情和留下了太多的思索!
在本次培训中有幸让我们听到了教育界的专家、学者对教育方面的前沿的思考、精辟的理论、独到的见解，对生活、对工作、对事业、对学生独特的感悟，激起了我内心中的心弦，触及到我思想的深处，我一次次禁不住问自己我该怎样做、做什么样的教师能适应现代教育的发展，怎样做一名优秀的教师。从他们身上，我学到的远不只是专业的知识和做学问的方法，更多的是他们执著于教育事业、孜孜不倦、严谨勤奋、潜心钻研、尽心尽责的那种热爱工作，热爱生活的高品位的生命形式;作为一个学者,他们那闪光的人格魅力令我震撼!让我感染!学生教学管理如何做?几年来的辛苦探索，留下太多的茫然与困惑!在教学过程中，无论是教育教学的相关讲座，还是专业知识的授课，无论给我们上课的是知名教授，还是普通的老师,没有那一个不是兢兢业业的。这些，让我开阔了眼界，拓宽了思路，转变了观念，促使我站在更高的层次上反思以前的工作，更严肃地思考现在所面临的挑战与机遇，更认真地思考未来的路如何去走。在这里就从听取的报告中浅谈几点自己的感悟。
教师基本素质方面：
一、教师必须多读书、丰富自己的知识、提高自己的修养
本来一直感觉自己是一名语文老师。所以总是很放松自己。可是在我听完讲座之后，让我深有感触。我们的教师需要的不仅仅是书本上的专业知识、更需要的是渊博的知识、教育的智慧，我们要改变的是过去的老师的形象，我们要做一个有智慧、有爱心、让自己快乐也要让学生快乐得人，要想让自己的课讲的更好，更加的吸引学生。就必须提高自己的个人素质。有一句话讲的非常好。什么是教育?教育首先就是爱。爱他的学生，没有爱的教育不是真正的教育，培养对学生的爱就是要帮助他(帮助学生克服成长的障碍，帮助他就要成全他，成全他拥有美好的生活，获得走向幸福的能力)教授的一个个独特的观点真的是引起了我深深的思考，我们在面对学生的时候过多的关注的使学生的成绩，学生在繁重的学业负担下似乎也变得麻木，没有动力，如果我们能让学生感受到他今天的努力就是明天获得美好生活的能力，拥有幸福的能力，那学生就会更多的发挥他们自动自觉的一面;一个素质好的老师，讲课在差也差不到哪去。一个素质差的老师，讲课在好也好不到哪去我对这句话是非常的同意的。只有课堂上的生动语言和有深度的提问才能吸引学生，激发学生的学习兴趣。只有提高了自己的文学修养，才能讲出生动的一课。听到了教授的报告，才知道如何成为一名优秀的教师。首先的一点是必须要多读书，读好书。不但这样他们都同时读了许多课外的读物来丰富自己的知识。我也从中立志要多读书来提高自己的各方面的素质。努力让自己成为一名优秀的教师。
二、尝试多种教学方法,改变课堂,创造多彩课堂.
教师就必须在各个方面提高自己.尤其是在教学方面,一个优秀的教师不会上课单一.而是要有多种多样的课堂方式.只有形式多样的课堂,才能更好的吸引学生.让学生喜欢上课,从而在各个方面提高自己的水平.在讲座中说：一堂课下来，教师一定要明白在教学生什么，学生发展了没有，改变了没有，学生走出教室与走进教室有无变化?这就要求我们教师在备课的时候绝对不仅是在备教材，更多的是要关注学生，关注学生能学会什么，是否发展了。这也就要求我们的教学是面向全体的教学，我们的教学要采用更多的学习方法、教学方法，这里说的方法也不仅仅是单纯表面意义的活跃，而是要看课堂有没有深度，好的课堂应是有生成感，推进感的课堂，教师不仅仅准备给学生什么样的挑战，好要看学生能提升什么，突破什么?我们要使课堂变成思维的舞蹈者。同时我们还应该在科学的理念指导下改革教学方法的.老的教学方面已经不能适应新的社会的需求了.同时也不可能满足我们新一代的学生了.所以作为当代的老师不能只满足目前的状态.应该从现在开始学会适应社会、适应学生。所以了就应改在科学的理念指导下，改变教学方方法。不能只是单纯的像以前那种教学的方法，我教你学。也不管学生会不会。现在要多学习。
三、转变教师角色。
学生是学习和发展的主体。要关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动参与意识和进取精神，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，为学生全面发展和终身发展奠定基础。新课程将改变教师与学生的传统角色、教学方式和学习方式，积极倡导学生主动学习和主动探究的精神，教师要不断地实现自我更新。新课改强调教师是学习活动的组织者和引导者，同时认为学生才是课堂的主体，老师应尽可能地把课堂还给学生，让尽可能多的学生参与课堂，把主宰权还给学生。我认为，学习的目的是为了学以致用，而不是单纯地为了考试，为了升学，因此，作为教师确实有必要转变一下自己的角色地位，顺应课改的需求，把放飞心灵的空间和时间留给学生，营造宽松自由的课堂氛围，在这种轻松的氛围里真正地引导学生们积极、主动地学习，这样一来，学生有了较自由的学习空间，有了与老师平等对话的机会，变得越来越大胆，在课堂上踊跃发言，积极地表现自我。
四、教师要理解孩子、尊重孩子，要有大学立场。
孩子是个独立人格的人，他自己的兴趣、爱好、要求、愿望。老师要尊重孩子，平等地对待孩子。智慧的教师要把自己当成学生，把学生当成自己，把学生当成学生，要有大学立场。对孩子说话的音量要适中，不要大嗓门;尽可能蹲着和孩子说话，用商量的口吻提出建议。如我认为你这样做比较好，并让孩子明白这样做的理由和益处，这时孩子会自觉地按你的要求去做。要尊重孩子探究和认识周围世界的特点，接纳孩子的错误，不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，应给于他们更多的独立和自由，关爱和接纳每一个孩子，使孩子不断感受到和体验到老师对自己的关注、喜爱、鼓励和支持。
五、教师要学会终身学习。
新时代、新知识、新课程都要求教师树立终身学习的目标，实现自身的可持续发展。学习不仅仅只专业方面，要扩充到各个领域，不断的提升自身的修养和素质。首先必须树立终身学习的意识，把不断学习作为自身发展的源泉和动力。其次，教师应把学习贯彻在自己的教学实践中，将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法。再次，在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应教学的需要，通过总结经验，提高自身，向更完善的目标努力。最后，要充分利用现代信息通讯技术，不断扩大学习资源和学习空间，及时了解专业领域以及其他领域的最新发展动态，注重与其他教师和专家的合作探讨，教师要秉承终身学习和教育理念，以适应教育改革的浪潮。
最后，我们还要做一个幸福快乐的人。你会寻找幸福吗?关于让自己幸福的工作着。怎么才能幸福起来呢?这是很多老师，尤其是面对竞争压力、人际关系压力的教师群体，怎么样才能幸福起来呢。首先要弄清楚，幸福要靠谁来给，是别人，还是自己。外在条件对幸福是否重要呢?回答是肯定的，当然重要，每个教师都希望自己得到别人的认可，都希望自己的辛苦努力能够得到高回报，都希望自己的境遇非常好，所以我们都在努力的改变着我们的生活条件、工作条件、人际关系，但这些外在的条件往往改变起来很不容易，所以面对短时间内我们无法改变的外界条件，我们应该采取的态度是，现实的从自己能够影响的活动中创造幸福、体验幸福、享受幸福。只要教师是一个幸福并快乐着的人，才会让学生感受到幸福并快乐，我们的社会需要的也是培养出更多的幸福并快乐的人。
短短的几天培训，走进教授们的心灵世界，感叹于他们思维的敏捷，语言的风趣丰满，独特的教育视角，大学乐观的人生观，丰富的教育经验把我印象最深的记录下来，给自己留个纪念，愿我也能拾级而上。
初中语文教师培训心得体会范文三通过本次教师远程培训，我收获颇多，现将学习情况总结如下：
一、对自我的重新认识：
通过学习使我的思想有了一个新的转变，作为一位语文教师，必须具有渊博的知识，良好的思维品质，在语文的探究过程中，教师不再把语文知识的传授作为自己的主要教学任务和目的，也不再把主要精力花费在检查学生对知识掌握的程度上，而是成为学习共同体中的成员，在问题面前教师和孩子们一起寻找答案，在探究语文的道路上教师成为学生的伙伴和知心朋友。
二、对课堂教学重新的认识：
通过听名师的课，我对语文课堂教学也有了一个新的认识，语文课以语言对象，强调以任务入手，放眼看周围世界，培养学生的听、说、读、写能力，这个就是知识点。在教学总体目标上注意兴趣，体验成功和培养自信;在课程实施上注重创造学习环境和提高学习效率;在教学模式与方法上注重参与实践和创新发展;在语言教学的目标上，注重培养语感和交际能力;在教学评价上，注重运用激励机制和多元评价。语文教师应具备的听、说、读、写、的教学技能，给语文教师指明的努力的方向，明确了作为一名合格语文教师应具备的基本素质，使我受益非浅。
三、欣赏名师的教学风采，提高授课能力
有幸聆听优秀教师的讲座和课堂教学的风采，我佩服他们那种严谨的工作作风、求真务实的科学研究态度，以及他敢于兼容各种教学观点的宽广胸怀。通过优秀教师讲如何备好课、讲好课，如何提高讲课艺术，如何举例、如何抓住学生注意力，提高学生听课积极性，提高讲课效果，如何把教书育人容于课堂教学，有的教师还讲了自己的亲身体会和多年来积累的宝贵经验。通过名师的报告，让我在许多方面有所提高。
四，合理消除两极分化。
充分利用小组合作，把不同程度的学生分配在一组，优等生帮助落后生。给优等生分配任务，说明让落后生达到什么程度。对于落后生取得的进步，要给予优等生和落后生及时的表扬和鼓励，使其更上一层楼。教师要兼顾中间，照顾两边，不让一个学生掉队，严格消除两极分化现象。
五、重视合作的力量。
初中语文教学讲座篇7
关键词：中等；职业教育；文化基础课教学；方法改革
中图分类号：G712文献标志码：a文章编号：1674-9324（2013）40-0200-02
中等职业教育是为社会培养大批实用技术人才的就业教育。市场经济的发展需要大量高素质的劳动者和有一技之长的人才投身到生产、服务、技术、和管理的第一线工作中去。中职学校应如何组织教学，把学生培养成社会认可的高素质劳动者？《教育部关于中等职业学校制定教学计划的原则意见》文件中对中等职业学校的人才规格作了明确规定：如“文化基础课程的必修内容应达到国家规定的基本标准。德育、语文、数学、外语、计算机应用和体育一般应列为必修课；在培养目标中规定了中职学生必须具有的五个能力，即“继续学习的能力和适应职业变化的能力”、“创新精神和实践能力”、“立业创业能力”、“基本的欣赏美和创造美的能力”。我校对培养学生的综合能力方面进行了不懈的研究探讨，从学生的实际情况和市场的要求出发，对文化基础课的课程设置、教学内容、教学方法和教学手段进行了大胆的改革，为专业课程的学习和专业技能的培养奠定了良好的基础。
一、合理确定起点，注重实用性，创设良好人文环境
中职学校学生以初中毕业生为主，他们中有一部分文化基础极为薄弱，没有养成良好的学习习惯和学习能力，没能掌握有效的学习方法，因此我们的教学也要兼顾到这种水平和素质的学生，在现有中职文化基础课教学大纲的基础上，充分考虑到学生的实际情况，降低授课起点，注重与初中知识的衔接，缩小学生在知识上的“落差”，使学生能适应中职课程的学习。中职教育培养的是生产、技术、管理和服务第一线的中初级专门人才，其特点突出体现在实际操作能力上。因此，文化基础课教材应通过知识的形成过程及其所体现的思想和方法，突出实践能力的训练，培养学生的分析问题和解决问题的能力。如语文和英语中的听、说训练，数学问题探究，计算机的操作练习等。在教师指导下，让学生主动参与学习，在体验中学习，在体验中获得知识。以语文教学为例，我们曾经调查过许多企业的负责人，他们反映有的学生在招工时不会推销自已，在讨论会上不会发言，到企业工作后，甚至不会写借条、请假条。由此我们得到的结论是：职业学校学生最需要的语文能力是写作能力和口语交际能力。
二、课堂教学为主，体现“必需”“够用”原则
从实际出发不断调整课程教学目标，精简教学内容，降低理论知识的教学难度，增强知识的针对性和实用性，以“必需”、“够用”、“有效”为原则，进行适当的调整。课程内容的调整兼顾基础性和职业性，课时的调整可根据专业实际情况研究、确定，在保证质量和效果的前提下进行。比如语文课程加强德育、美育的渗透和培养以及强化“口语”和“应用文”的实际演练；数学、英语课程在降低教学难度的基础上，根据不同专业精选教学内容，数学课程可删除繁杂的运算和人为的技巧，加强数学应用意识。在教学方法上展开积极的探索和广泛交流。强调因材施教，因能施教，按需授课，尝试启发式、讨论式、案例式、模拟式等新颖的教学手段和方法，在有条件的情况下充分运用现代化教学手段，努力让课堂变得有声有色。突出学生主体地位，倡导学生主动参与、探索发现、交流合作，指导学生进行自主学习、合作学习和探究式学习，培养学习兴趣和良好的学习习惯。
三、课外选修讲座为辅，培养学生人文素养
教育即生长。文化基础课的教学不能功利化，文化基础课的改革，还是要围绕着培养和提升学生的综合素质。学校要充分重视文化基础课，保证教学内容顺利完成，利用课余时间开展选修课，多方面培养学生的情操和能力。选修课可打破原来的班级界限、年级界限，由学生自主选择。现代公关礼仪、影视文学鉴赏、flas创作设计等都是学生特别感兴趣的科目。职业学校课外时间较多，学生的自主学习能力又跟不上，以至于有些学生整天沉迷于网络游戏。因此我们学校开展了一系列的课外活动讲座。讲座内容以学生兴趣或者社会热点话题为主，形式多样。例如我们从学生喜爱的流行歌曲入手，从歌词中生发、提炼讲座内容，引导学生关注歌词的意境以及它们和古典诗词的联系。另外，鼓励学生参加社会取证考试。例如语文教学可以引进和采用由国家劳动和社会保障部职业技能鉴定中心开发的“ZHC”即国家职业汉语能力测试，成绩合格的学生可获得“职业汉语水平等级证书”；还可以鼓励那些英语基础很好的学习者参加公共英语等级考试。在完成了计算机应用课程的学习后，组织学生参加劳动与社会保障部门的职业技能鉴定考试，取得相应资格；同时也鼓励那些学有余力的同学参加教育部组织的计算机等级考试等。用这种教学评价起到对学生学习文化基础课的激励作用。
四、校外实践，提升学生职业素养
文化基础课还承载着学生的心理健康教育和职业道德素质的培养。中职学生年龄普遍偏小，对于今后所从事的专业以及工作环境等并不了解。每年寒暑假，学校都组织、安排学生参加社会实践活动，要求同学们三、五人为一组在企事业单位中参与实践，让同学们广泛地接触了解社会，理解团结协作的重要性。学校经常邀请企业的管理人员到学校为学生开讲座，讲企业文化、企业的理念，让学生在思想上尽早与企业接轨，提前接受企业文化的熏陶，不断提升中学生的职业素养。
总之，中职学校的课程改革任重而道远，每个文化基础课教师都应参与和投入到这场改革之中。
参考文献：
[1]杨育斌，李慧儿.重视学生社团建设？摇提高中职学生综合素质[J].中国轻工教育，2008，（01）.
[2]杨勇，冯雪丽.浅谈中职学生应具备的几种意识[J].科教导刊（上旬刊），2010，（07）.
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[4]焦健.中职学校专业课教学中课堂管理初探[J].卫生职业教育，2009，（11）.
[5]陈皓.如何端正中等职业学校学生的学习态度[J].才智，2010，（33）.
[6]范余峰.分层教学在职校专业课教学中的探索[J].中国科教创新导刊，2009，（28）.
[7]教育部.中等职业学校文化基础课程和部分专业技术基础课程教学大纲汇编[m].第1版.北京：高等教育出版社，2000.
初中语文教学讲座篇8
【关键词】高职高专英语专业综合英语教学方法
一、综合英语在英语专业教学中的要求与地位
综合英语是专业基础课，其主要目的是培养和提高学生综合运用英语的能力。课程任务在于传授系统的基础语言知识（语音、语法、词汇、篇章结构、语言功能等），训练基本语言技能（听、说、读、写），培养学生初步运用英语进行交际的能力，培养逻辑思维的能力，为后续专业课学习打下坚实的基础。
二、综合英语教学存在的问题
高职学生入学成绩不高，基础差，底子薄，词汇量不够，发音不准确，课前不按要求预习，教师迫于无奈，总是替学生完成本该学生自己完成的诸如查生词、通读全文、发现问题等预习工作，而这更加重了学生的依赖心理。为保证教学质量，教师只能利用课堂时间让学生预习，复习，有时就无法根据预定的教学计划安排教学进度。学生学情与在初高中的学习态度，方法有关，因此入学教育和第一堂课的教学尤为重要。教师应根据学生的水平、特点做好专业教育。
三、综合英语课堂教学策略探讨
“综合英语”中的“综合”二字决定本门课程教学上必须多种教学方法相互结合。所谓“教无定法”，教师应根据具体教学内容灵活应用。笔者将以程晓堂主编、外语教学与研究出版社出版的《致用英语综合教程》为例，结合自身的教学经验，探讨该课程课堂教学方法与策略。
1、讨论法
所谓讨论法，就是就问题进行讨论。教师可根据主题提出讨论题目，学生分组讨论，每组推出代表向全班汇报讨论结果，教师最后给予总结评价。讨论法基于问题进行讨论，每个学生都可以表达自己的观点，有利于提高学生的积极主动性、独立思维能力，口语表达能力等。例如，综合英语教材2Unit1ChineseCulture―aroundthetopic中就有供学生讨论的问题：
1.whyistheSpringFestivalsoimportantfortheChinesepeople？
2.whatdoyouusuallydoduringtheSpringFestival？
3.arethereanyspecialcelebrationactivitiesinyourhometown？
4.inwhatwaysdoyouthinktheSpringFestivalhaschanged？
春节主题放在第一单元，学生过完春节返校学习，该主题容易引起学生的兴趣，教师引导学生讨论效果自然是最好的。在组织讨论时，教师应培养学生用英语思维和习惯进行表达，所以讨论前应有相应的词汇和句型准备。同时，教师要扮演好自己的角色，学生讨论时给予必要的帮助，巡回指导，鼓励表扬学生，做好引导与评价都非常的重要。
2、任务型教学法
任务型教学法是以学生为中心，任务为驱动的教学法，利用该教学法进行教学设计有利于发挥学生的创造力和想象力，使学生有机会表达自己的观点。如在讲授综合英语教材2Unit8travellingaround的过程中，可以根据旅游主题在课前先安排学生任务，布置学生查询课文中旅游景点的相关信息。学生具备了相关的词汇，背景知识后有利于进一步的课堂任务教学。为巩固课堂的教学内容，教师可再根据主题，布置课后任务给学生，要求学生根据自己的旅游经历，查找资料，制作ppt，最后在班上介绍展示。这种做中学的学习方式不仅提高学生的英语表达能力，也锻炼了学生的动手能力。
3、情境教学法
情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地引进或创设活动的真实场景，形成使用英语的语言氛围，把学生引入到某种情景中去，使学生感受到自己是人在景中，在情景中实践，情境由此而生，这种教学法能激发学生参与的热情与学习自觉性。教学中，教师应善于创设教学情境，利用各种教学资源和工具。如综合英语教材1第五单元是关于电影的主题，教师可以设计具体情境，假设学校电影节即将开幕，届时将会有不同类型的电影上映，布置学生制作英文电影海报，根据已知情境，要求学生进行角色扮演，如互相邀请看电影，对电影进行评价等。
4、讲座法
讲座是由教师不定期地向学生讲授与学科有关的知识动态，以扩大他们知识的一种教学活动形式。教师可将讲座借鉴到综合英语的教学过程中，这样既新颖又有号召力。例如综合英语教程1中Unit1的文章与如何学好语言相关，本单元是新生刚入学第一单元的内容，教师可以利用讲座法的形式，对学生所学专业进行专业性讲解，系统介绍英语学习方法、技巧，树立学生正确的学习方法，端正学生的学习态度。讲座法要求教师在全面掌握教学大纲重点内容的基础上，精选出有代表性和意义的主题，教师在进行讲座时，或问或答，不拘形式，做到讲座一完，学生能有所收获。
5、其他教学方法
综合英语重在“综合”二字，教学中教师应丰富教学内容，穿插相关背景知识，拓展学习内容。同时，灵活应用课堂组织形式，根据需要调整学生座位，安排小组合作活动，组织多彩的课外活动，开办英语角，组织英语写作、口语比赛等，将有利于培养学生对英语语言本身的兴趣。
以上是笔者根据自身教学经验提出的建议。教师可根据学生基础、本身教学风格和学校教学条件进行探索，以找到最适合的方法与策略提高课堂教学效果。
参考文献：
[1]林夏，李慧芳.谈高职英语专业综合英语课程的教与学.鸡西大学学报，2012.5
[2]王鸿宇.高职高职英语专业综合英语教学散谈.北京：外语与教学研究出版社.2010
[3]胡壮麟.对中国英语教育的若干研究[J].南京：外语研究，2004（5）
初中语文教学讲座篇9
一、厚积薄发，享受破茧成蝶的美丽
记得第一次遇到市教研室中学语文教研员戴主任时，他询问过我从教经历之后，语重心长地说：“尽管作为一个语文老师，你做得蛮优秀。但要完成从一个一线教师到合格教研员的蜕变，你今后的路更艰辛。”不轻易服输的我，暗下决心：一定要完成破茧成蝶的绚烂，哪怕撞得头破血流也决不后退。
XX年正值新一轮课改全面推广之际，对于课改新理念，我只见冰山一角。为此，我仔细推敲《九年制义务教育语文课程标准》的每个字，翻阅身边所有的资料。与此同时，从未摸过键盘的我，在熟悉电脑操作同事的帮助下，学会了运用网络资源学习。经过八个月的苦读钻研，我第一次举办了全县初中语文教师新教材研讨会，并在会上做题为《雄关漫道真如铁,而今漫步从头越》的专题讲座，对课改新理念进行了深入浅出地诠释，并对当前教学的盲点——综合性学习和名着阅读教学提出了明确的教学要求和可行的教学策略。这次研讨会的成功举办，推进了课改理念的普及，为课改年级平稳应对中考奠定了基础。
初尝胜利果实的我，找到了自己破茧成蝶的法宝——勤奋学习，提升自身专业素质。近年来，每年都要学习五本以上的教育理论专着，提高理论水平；研究订阅的各种业务杂志，提升驾驭教材能力；经常到学校上研讨课，提高课堂教学水平。由于自己的努力，2010年被评为全市优秀教研员，2010年被聘为全市首批骨干教师。三年来，论文《浅谈课程资源的利用》、《浅谈课外阅读的管理》、《浅谈课外阅读指导的原则》等文章在省、市教研杂志发表，有近十篇论文获市一等奖以上奖项。
二、务实创新，品尝语文教研之佳酿
抓实语文教师队伍的建设。工作中，我恪守服务老师、引领老师的职责，急老师之所急，想老师之所想，长期深入课堂与老师交流经验、讨论困惑。并根据日常下乡所掌握信息，及时调整各阶段工作重点，做到一年一度的全县性语文教学教研活动每年探讨一个论题，并通过举办讲座、印发资料、讨论交流等多种形式帮助老师解决问题。同时，借助“百校千课”平台，以赛代训，提高一线教师的课堂教学技艺。三年来，共有2名语文教师被聘为全市首批骨干教师，5名语文教师被聘为全县语文学科带头人。
大力推进阅读课的开设。XX年年春季开始，我县初中、小学每周开设一节阅读课，用于语文老师引导学生广泛阅读、交流阅读体会。XX年年3月，我的课题《加强阅读指导营造书香氛围》省级立项。在深入调查的基础上，2010年3月召开全县阅读教学研讨会，我结合课题研究所得草拟了干教字[2010]24号文件《关于加强中小学阅读课教学的意见》，从宏观上提出学校工作要求；举办讲座《好雨润物细无声书香沁心益成长》，从实际操作角度明确如何管理、如何指导等具体问题。2010年，举办全县初中语文教师以名着阅读版块为授课内容的课堂教学竞赛，通过点评课例、举办专题讲座引导教师思索阅读指导课的技巧。2010年“世界读书日”到来之际，组织开展全县以“我快乐，我阅读”为主题的读书宣传月系列活动，以竞赛活动促进各校书香校园建设的进程。
创新工作方式，借助qq群和老师在线交流问题，通过邮箱和老师零距离接触。2010年，又开通个人博客，将日常工作心得、积累的资料公布在博客，与教师共享语文佳酿。
三、奉献爱心，喜闻赠人玫瑰之余馨
中华思源扶贫工程基金会重要子项目“扬帆计划”垂青我县贫困优秀学子。我有幸加入这个活动，两次共带领我县55名扬帆宝贝参加暑假夏令营活动。每期十多天的朝夕相处，帮助扬帆宝贝们开拓视野、放飞理想的同时，我也收获了来自55颗纯洁炙热心灵的关爱。回来后，长期义务跟踪调查，了解扬帆宝贝们的成长情况、思想动态，在帮助他们健康成长的同时，为项目组改进后续活动收集原始素材。
初中语文教学讲座篇10
关键词:敦煌变文;讲唱艺术;道具;表演方式;艺术创作
中图分类号:J608文献标识码:a
敦煌变文讲唱时,其讲说的散文与吟咏的韵文交替进行,将曲折动人的故事情节有效地传达给观众。作为讲唱艺术的一种类型,敦煌变文讲唱过程中,图言并用。因此,深入了解敦煌变文讲唱时所使用的基本道具及其表演方式,对于全面认识敦煌变文具有重要的意义。
一、敦煌变文的讲唱仪轨
探讨敦煌变文讲唱的道具与表演方式时,首先应该了解一下它的讲唱仪轨。从题材的角度来看,敦煌变文可以分为佛教变文与世俗变文两种类型,后者的讲唱仪轨可能是在前者的基础上简化而成。关于变文讲唱仪轨,文献中几乎没有直接记载。
佛教变文的讲唱与俗讲密切相关。因此,有必要先了解一下俗讲仪轨。在正统讲经中,除了主讲法师、都讲外,通常还设有维那、香火、梵呗三职。维那负责处理事务、维持秩序,香火、梵呗分别是行香、歌赞等人。俗讲时一般也具有上述五种职责之人,而且讲经仪轨与正统讲经没有太大区别。俗讲主要包括如下几个环节:唱诵押座文、唱经题目、诠释经题、讲唱正文、回向发愿、散场。其间多次穿插念诵佛号之事。
p.3849中有关于俗讲仪式的记载:夫为俗讲:先作梵了。次念菩萨两声,说押座了。素旧(唱)《温室经》。法师唱释经题了。念佛一声了。便说开经了。便说庄严了。念佛一声,便一一说其经题字了。便说经本文了。便说十波罗蜜等了。便念念佛赞了。便发愿了。便又念佛一会了。便回(向)发愿取散云云。
已后便开《维摩经》。讲《维摩》:先作梵,次念观世音菩萨三两声。便说押座了。便素唱经文了。唱日(白)法师自说经题了。便说开赞了。便庄严了。便念佛一两声了。法师科三分经文了。念佛一两声,便一一说其经题名字了。便入经说缘喻了。便说念佛赞了,便施主各发愿了。便回向发愿取散。①
S.4417所记录的俗讲仪轨与此基本相同。
开讲正文前的作梵、说押座文,目的是安静听众,庄严道场。孙楷第在谈及“押座文”时,说道:
至押座之义,颇不易解。近世儒者,或以为其文录置佛座之下因而得名。然押座文乃开题前所吟,似不必取义于佛座。余今窃为之说:押者即是镇压之压,座即四座之座。……然则押座之义可释为静摄座下之听众。开讲之前,心宜专一,故以梵赞镇静之。②这种解释应该符合押座文的原意。其后都讲唱经题目,法师开释经题。p.3849文中的“庄严”疑为“发愿”二字,发愿大概是对于施主的祝愿。俗讲的主体部分是开讲正文,先由都讲唱经一节,法师接着讲说吟唱,如此循环下去。
最后是回向取散,法师将此讲经功德回向众生。p.3770即保留了比较完整的回向文,该卷首题“俗讲庄严回向文”:第六回向发愿侧声弟子某甲等合道场人,愿持如上受戒忏悔所生功德,尽将回施法界众生:未离苦者,愿得离苦;未得乐者,愿令得乐;未发心者,愿早发心;已发心者,愿速修习;已修者,当座(坐)道场,证大菩提,永无退转。愿弟子等现在世中,无诸灾障;烦恼恶业,念念消除,智慧善牙,运运增长;行住坐卧,身心安乐;当来世中,同共往生,兜率天宫,遇弥勒佛,禳彝跏,随佛下生,三会龙花,闻佛说法,皆得度法界众生,与诸众生一时成佛。
回向后,取散时还常唱诵解座文,如p.3128《解座文》文中写道:“各自念佛归舍去,来迟莫遣阿婆嗔”,就是典型的俗讲解座文。
佛教变文的讲唱,继承了上述俗讲仪轨中的一部分。俗讲中散、韵结合的方式,在变文讲唱中同样得到充分运用。由于听众以俗众为主,讲唱正文前的押座文也被保留下来。S.2440《八相押坐(座)文》,标题原有,其中写道:此方日没西方照,莫道西沉日便无。此方入灭化余方,莫道世尊真灭度。譬如长天有月,被浮云障翳不出来。身中有佛性甚分明,被业障覆藏都不现。欲长空月现,先须要假狂风。欲得身中佛性明,事须勤听大乘经。u(残)云被狂风吹散去,月影长空便出来。在听甚深微妙法,身中佛性甚分明。一沾两沾三沾雨,灭却衢中多少尘。一句两句大乘经,灭却身中多少罪。
我拟请佛,恐人坐多时,便拟说经。愿不愿?愿者检心(合)掌待。
ご恕栋讼啾洹费鹤文与一般俗讲的押座文,基本没有区别,甚至可以说,套用到一般的俗讲前,也未尝不可③。p.2187《破魔变》的押座文末尾有“‘欲问若有如此事’,经题名目唱将来”之语,这正是变文演出套用俗讲押座文的重要标志。
变文讲唱的结束时,也有发愿取散仪式。譬如《八相变》的文末写道:况说如来八相,三秋未尽根原,略以标名,开题示目。今且日光西下,座(坐)久延时,盈场并是英奇仁(人),阖郡(群)皆怀云(文)雅操。众文俊哲,艺晓千端。忽(或)滞淹藏,后无一出。伏望府主允从,则是光扬佛日,恩矣恩矣!④
文中“府主”在敦煌文书中的愿文、讲经文中也比较常见,大概是指归义军政权的某一执政者。说唱者在此先夸赞恭维听众,然后恳切奉劝府主等奉行佛法,这与一般的俗讲结尾没有差别。
《破魔变》押座文后还有发愿回向之语:
已(以)此开赞大乘所生功德,谨奉庄严我当今皇帝贵位:伏愿长悬舜日,永保尧年,延凤邑于千秋,保龙图于万岁。伏惟我府主仆射,神资直气,岳降英灵,怀济物之深仁,蕴调元之盛业。门传阀阅,抚养黎民;总邦教之清规,均水土之重位。自临井邑,比屋如春;皆传善政之歌,共贺升平之化。⑤说唱者以“开赞大乘所生功德”进行回向,可见将此变文讲唱当作了讲经。佛教变文的说唱者可能也会由俗讲僧人充当,所以在讲唱变文时,自然会袭用一些俗讲仪轨与术语。这在变文文本的其他方面也可以看出,譬如文本中常见书写一些小字“佛子”、“观世音菩萨”等等,它们表示讲唱到此处时,说唱者带来观众一起念佛名号。这种带有佛教共修法会性质的活动,昭示了佛教变文讲唱的特殊性,也是其与一般说唱文学的区别之一。
此外,变文也有提示散场的解座文。变文的解座文也应是套用了俗讲,一般附于正文之后。关于变文讲唱的解座文,孙楷第做过比较详尽的论述:解座文今无单行本。惟今所见变文,正说后尚多有附颂赞者。如国立北京图书馆藏潜字八十号失名变文演佛出生成道事者,正说后有赞二十七行,即解座文。其结末四句云:“高(适)来和尚说其真,修行弟莫因;,莫阿婆嗔。”以缺字甚多,不知其义。然今《三身押座文》后附书有类似之句,其辞云:“今朝法师说其真,坐下听众莫因循;念佛急手归舍去,迟归家中阿婆嗔。”此文末二句文义当同。言听讲迄当速归舍,若稽留日莫,则“阿婆”嗔也。“阿婆”者,六朝以来流俗人称年长妇人之词。⑥
这一论述比较贴切地解释了解座文。
尽管变文讲唱袭用了不少俗讲常用的仪轨,但两者之间也有显而易见的一些区别。变文讲唱为了进一步迎合俗众的趣味,它的讲唱仪轨在俗讲的基础上作了明显的简化。一般的俗讲中,都讲仍然担任必不可少的唱经角色,变文讲唱时,则已经不再需要都讲。其他的角色如维那、香火、梵呗等,有时可能也会被取消,与此同时,讲唱法师承担了全过程的讲唱任务,因此,其个人的讲唱技艺受到了越来越多的关注。
二、配合敦煌变文讲唱的基本道具
图画是配合变文讲唱的基本道具。
唐代以后,敦煌变文讲唱风气逐渐盛行,为达到更好的讲唱效果,讲唱过程中经常采用图画相配合。《全唐诗》收录吉师老《看蜀女转昭君变》一诗⑦,不仅诗题中用了“看”字,而且诗中还有“画卷开时塞外云”之句,由此可见,讲唱此变文时配合使用了画卷。此外,敦煌变文卷子还有表示图画单位的“铺”、“立铺”等。譬如《汉将王陵变》中写道:“二将辞王,便往斫营处。从此一铺,便是变初。”⑧又如,p.3627尾题:“汉八年楚灭汉兴王陵变一铺”,而p.2553中有“上卷立铺毕,此入下卷”。这些世俗题材的画卷还不能称为严格意义上的变相。唐宋之际,“铺”是佛教变相的常用量词,在画史文献中,则很少见到它与世俗题材图画连用,而世俗变文中却使用了“铺”这样的佛教变相术语,从这个角度看,世俗变文的讲唱以及配合使用的图画,都可能受到了佛教变文、变相直接的影响。
由“立铺毕”取代“讲毕”,至少说明在变文讲唱时,图画已经成为一个十分重要的道具。傅芸子还依据“立铺”推测了图画的使用方式,他说:
但是这种画卷既然说是“立铺”,大概是将画卷立起,便于给听众观看,好似“看剧”一般,这图幅是和讲唱纯佛教的变文辅助用的变相图是同一作用的。可见讲唱变文需要用图像来作说明,佛教的变文是如此,非佛教的变文也是如此的。B18
他的推论有一定的道理。
巫鸿则认为变文讲唱表演的形式有可能受到俗讲的影响,由此他设想了配图讲唱《降魔变文》的具体情形:
我们可对“降魔”变文的说唱做如下重构:两位故事讲述者互相配合,“说者”以散文的形式讲述一段故事,“唱者”随后吟唱韵文并展示该段画卷。每段韵文(抄在手卷背面)唱完后,“唱者”便卷起这段图,并展开下段场景,而“说者”又继续往下讲述画中描绘的段落。“B19巫鸿的这一推测可能有一定道理。
上述这些学者从不同角度的论述,有助于我们推想变文讲唱时的表演情形,但是由于研究视角、资料有一定局限性,所以不利于对变文讲唱的道具及其表演方式进行全面观照。
本文认为,敦煌变文讲唱时,为了便于说唱者表演以及听众的观看,使用图画等方面的表演方式可能是多样的。探讨其配图讲唱的表演方式时,需要注意如下三个方面:
首先,配图讲唱变文的表演方式不是一成不变的,它很可能随着时间的推移而发展变化。起初敦煌变文的讲唱或许会受到俗讲影响,存在“说者”、“唱者”两位互相配合的情形,其中一人手持画卷向观众展示相关故事情节。伴随着敦煌变文讲唱在民间的普及,尤其是一些民间讲唱艺人加入讲唱者行列后,讲唱的仪轨可能逐渐摆脱佛教俗讲的影响,呈现出日益简化的趋势,与此同时,配图讲唱的表演方式也可能产生变化。因此,在变文讲唱的后期阶段,尤其是在世俗变文的讲唱过程中,可能通常会是一位讲唱者边讲唱边展示图画。现代日本寺院的僧人,还在以类似的方式表演看图讲唱故事B20,除了使用挂轴画卷外,有时还使用类似p.4524这样的画卷,这种方式似乎可以溯源到唐代的变文讲唱。
其次,敦煌变文讲唱的表演方式可能会因地制宜,不拘一格。唐代时,变文讲唱风气一度盛行,还出现了比较固定的讲唱变文的场所,即“变场”。《酉阳杂俎》卷五《怪术》记载一则僧人与李秀才的对话之事:其僧又言:“不逞之子弟,何所惮!”秀才忽怒曰:“我与上人素未相识,焉知予不逞徒也?”僧复大言;“望酒旗,玩变场者,岂有佳者乎?”B21大概因为李秀才初到后的“笑语颇剧”,夹杂着不少调侃之语,引起了此僧的轻视,乃至将他与“玩变场”者联系到一起。除了这种相对固定的变场外,街衢要路、戏场家宅等都可能临时充当讲唱的场所。固定场所与临时场所中的表演方式可能略有不同,前者可能会设立相对固定的听众座位,并根据他们的视线朝向等,设置相对固定的图画展示方式,因此通常可以将横卷或立铺的一端固定到某个位置。而在临时场所中,配合变文讲唱的图画使用方式可能更加灵活,手持展示或固定图画都有可能。
再次,配合敦煌变文讲唱的图画,由于集中表现了基本故事情节,因而,很可能成为讲唱者随身携带的基本道具。这种图画主要包括横卷与立铺两种形式,在材质上,横卷可能多为纸本,立铺或许常采用绢布。在配合敦煌变文讲唱时,横卷上的画面一般根据故事情节的发展逐步横向打开,而立铺画面的内容适合竖向展示,因此,定点悬挂的可能性较大。横卷上将很多个故事情节进行连续绘制,每一个故事画幅相对较小,不利于远距离观看,换言之,不适合在听众很多的情况下进行表演。而一个主题的变文故事可以绘在多个立铺上,立铺上每一个故事的画幅可能较大,随着讲唱的进展,这些立铺可以先后悬挂出来,比较适合远距离观看,在听众较多时也可以展演。
由此看来,敦煌变文讲唱的配图表演方式,还与道具本身的特点有着比较紧密的关联。
①此文主要依据向达的校录,同时参照了S.4417。参见向达《唐代俗讲考》,载于周绍良、白化文编《敦煌变文论文录》(上册),上海古籍出版社,1982年版,第50页。②孙楷第《唐代俗讲轨范与其本之体裁》,载于《敦煌变文论文录》(上册),上海古籍出版社,1982年版,第118-119页。
③此押座文无疑是配合变文讲唱的,对此孙楷第有论述,他在《唐代俗讲轨范与其本之体裁》一文中,写道:“今以伦敦大英博物馆藏单行本《八相押座文》,与北京图书馆藏潜字八十号卷子失名变文前所载押座文相雠,其梵赞三十八句全同。可知此‘三身’‘八相’二押座文,乃变文前所用之押座文。”参见《敦煌变文论文录》(上册),上海古籍出版社,1982年版,第119页。
④黄征、张涌泉《敦煌变文校注》,中华书局,1997年版,第514页。
⑤黄征、张涌泉《敦煌变文校注》,中华书局,1997年版,第531页。
⑥孙楷第《唐代俗讲轨范与其本之体裁》,载于《敦煌变文论文录》(上册),第119-120页。
⑦曹寅等编《全唐诗》(第774卷),中华书局,1960年版,第8771页。
⑧黄征、张涌泉《敦煌变文校注》,中华书局,1997年版,第66页。
⑨这种图画提示语一般处于散文结束,韵文即将开始之初,所以从这个角度来看,它也可以称为“入韵套语”等等。
⑩根据黄征、张涌泉《敦煌变文校注》中《八相变》(一)选录。其他提示语,则根据《敦煌变文校注》中相关变文统计而来。
B11程毅中《关于变文的几点探索》,载于《敦煌变文论文录》(上册),上海古籍出版社,1982年版,第388-389页。
B12梅维恒《绘画与表演――中国的看图讲故事和它的印度起源》,北京燕山出版社,2000年版,第146-148页。
B13根据黄征、张涌泉《敦煌变文校注》中相关变文统计而来。
B14转引自向达《唐代俗讲考》的注释第24条,载于《敦煌变文论文录》(上册),上海古籍出版社,1982年版,第65页。
B15梅维恒《绘画与表演――中国的看图讲故事和它的印度起源》,北京燕山出版社,2000年版,第104-105页。
B16谭婵雪《河西的宝卷》,载于《敦煌语言文学研究通讯》,1986年第1期。
B17孙子书(即孙揩第)《近世戏曲原出宋傀儡戏影戏考》,载于《辅仁学报》,第10卷,第12期。另参见《敦煌变文论文录》(上册),上海古籍出版社,1982年版,第155页。
B18傅芸子《俗讲新考》,载于《敦煌变文论文录》(上册),上海古籍出版社,1982年版,第155-156页。
B19n缀琛独褚侵械拿朗酢―巫鸿中国古代美术史文编》,三联书店,2005年版,第380-381页。
B202渭梅维恒《绘画与表演――中国的看图讲故事和它的印度起源》,北京燕山出版社,2000年版,第174页。
B21段成式《酉阳杂俎》,中华书局,1981年版,第55页。
propsandperformingmethodsofDunhuangBianwentalking&Singing
YUXiang-dong
(Schoolofarts,SoutheastUniversity,nanjing,Jiangsu210018)