大学劳动教育感悟篇1
关键词：活动教学领悟感悟交流探究操练
品德课作为一门实践性很强的学科，是与活动型学习紧密地联系在一起的。新课程倡导的活动教学是指在教学过程中以建构具有教育性、创造性、实践性的学生主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动实践、主动探索、主动创造为基本特征，以促进学生整体素质全面发展为目的的一种新型的教学观和教学形式。
《品德与生活课程标准》中说本课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程，强调寓教育于活动之中。《品德与社会课程标准》也在“内容标准”部分增加“教学活动建议”，以建议的形式，引导教师开展一些适合学生的活动。
一、品德课活动教学形式
根据课程标准的界定，小学德育课程常用的教学活动形式有讨论、资料调查、现场调查、情景模拟与角色扮演、实践性活动、教学游戏、参观访问、欣赏、练习、讲故事等，这些活动主要以主题活动、游戏和其他实践活动为主，并侧重于有学生主体参与的体验、探究、交流研讨等实践性教学内容。丰富多彩的活动形式在丰富课堂内容的同时也大大提高了学生的积极性，使德育课堂始终充盈着欢乐的气氛，寓教于乐。
二、德育课堂中活动教学的实施
根据活动教学的方式与内容的不同，在德育课堂中活动教学的实施也有所不同，根据不同的内容选择不同的方式，大体可分为以下几种。
（一）体验领悟式
体验是学生身临其境的一种心理感受，与个体经历有着密切的关系。如课程标准中提到的情景模式与角色扮演、教学游戏、参观访问、欣赏等都是体验类活动。所谓体验领悟，是指建立在体验的基础上，需要学习者更多地发挥主动精神，主动地参与到学习过程中，真正成为学习的主体。
如在教学《我的劳动感受》时，在课前我要求学生在家里主动帮爸爸妈妈干一些事，比如打扫卫生、做简单的早点等，并写下自己的劳动体验。上课时，通过学生常接触的场景，将过去能做的、做过的劳动生动地表现出来，意在调动学生的回忆，引发学生回忆自己参加劳动的情景，着重谈谈当时劳动的过程。通过这些积累，再让学生认识学校的岗位，进而扩展到社会上的各行各业，使学生明确完成好一项劳动，也要有一个好习惯。接着模拟“三・一班劳动展示会”，引导学生参与到教材中来，参与到情境中去，展示他们的劳动技能和成果，抒发自身的情感。学生在主动参与中，劳动的感受更加明确起来，对劳动者的劳动发自内心地尊重、感激，进而明白了劳动是人生美好的品德。
（二）自主感悟式
活动教学要体现学生的自主参与，因为学生是活动的主体，没有学生的主体参与，开展活动教学只能是一句空话。在教学《我是教室美容师》一课“看看谁的主意妙”这个环节时，我通过展示不同的教室布置示意图引起学生改善教室环境的兴趣，进而针对自己班级平时教室板报、墙报、卫生等方面问题，引导他们出出主意。在环境的创设下，学生你一言我一语地说了起来，“我觉得教室的黑板报应该出得有条有理，不能全画画，也要写上字。”“我想同学们用过的东西应该放回原位，不要到处乱放。”“桌凳要摆放的整整齐齐，乱了要及时整理”……不一会，学生就说出了许多改善意见，他们从主观上明白教室是我们共同的家，我们应该让它变得更美，而不是用一些不好的习惯去破坏它。这种自主感悟式学习有助于学生获得一种真切体会，从而内化为自己的精神财富。自主感悟式活动主要包括情景模式、讨论、辩论等。
（三）交流探讨式
交流探讨活动包括讨论、评价、报告会、展览、广播、写标语、辩论等。在教学《我们的合作》时，其中有“谁的功劳大”这样一个故事，通过阅读，我让学生谈谈故事中探子、军师、将军和士兵、樵夫、说客各自做了什么贡献，“如果少了其中一种人，赵国能不能免于灾难？能不能说他们中某一位功劳最大？”在处理这个板块时，我先让学生自由阅读故事，然后紧扣“谁的功劳大”这一问题展开充分的讨论，通过争辩，通过交流，学生明白了在合作中各自所发挥的作用，对合作有新的理解、新的想法。
学会交流，是与人沟通的前提条件，擅长交流对于学生的发展具有多方面的意义，因而在教学中，交流成为了师生间及生生间互相学习的一种特殊活动。
（四）设疑探究式
提出问题往往比解决问题更重要。因此，在教学过程中，教师尽量引导学生把生活中行为冲突、思想矛盾、真实的问题呈现出来，引导学生自己想出解决的办法，这就是探究式学习。观察、调查、搜集、整理、辩论会都属于这一类型。
在教学《我不耍赖皮》中“学校中的规则”这一环节时，针对“该不该守规矩”学生展开激烈辩论，有的支持“遵守规矩真麻烦！”有的支持“自己的一点小麻烦，换来的是大家的方便。”对于这两种观点，我始终处于中立状态，让学生充分抒发自己的观点。虽然在短暂的课堂辩论会上未有结果，但每一次的这种设疑探究式学习都给学生留下了一些思考，激发了他们探索的热情。课后，对于不能解决的问题，学生还可以查阅资料、向学者求教等获得正确理解。通过探究式学习，学生可以带着问题走进教室，也能带着问题走出教室，这种教学方式是值得提倡的。
（五）操练活动式
操练式活动以儿童自己动手的实践活动为主，如课标中列举到的演练、竞赛、绘制、办报等形式。在教学《我的同学很棒》时，课前我要求学生准备好剪刀、纸、彩笔等工具，上课时学生开始制作卡片，卡片内容是“我的同桌真棒”，卡片上不出现同桌的名字，学生可根据自己的喜好进行设计。最后，进行“猜猜他是谁”的游戏。这个活动在动手操练的过程中让学生展现平时观察中的积累，发现别人身上的闪光点。
第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒、激励和鼓舞。”所以我们的课堂教育应成为引领学生进入生活的桥梁。扣住教材，选择学生身边的典型事例，通过各种活动形式，让学生在生活世界中感受、体验、领悟，把学生的道德水平推向一个新的高度！
当然，课堂教学中任何一次活动我们都不能将其一概归为某种活动类型，因为，课堂可能往往既是体验领悟式活动，又有交流探讨式活动的成分，或者几种活动兼而有之。因此，这就要求教师根据教学内容和活动状况合理地组织，合理地指导，从而提高活动的有效性，提高德育教学的效果。
参考文献：
[1]王清平.放眼生命的成长：第三章.
大学劳动教育感悟篇2
关键词：生态体验；生态德育；联动机制
青少年时期是一个人道德品质形成的关键时期，其道德素质在其成长中发挥着十分重要的作用。而当前，整个社会并没有高度重视青少年的思想品德教育，目光大多聚焦在学生的学习成绩上，这在我们乡镇中学尤为突出。即使学校、家庭也认识到学生思想品德教育的重要，但由于重说教，刻板的灌输、管理，强制学生去服从道德规范，其德育效果则不尽如人意，即使有效果也是短期效应，缺乏长效性。
罗杰斯的人本主义教育认为：“促进学生发展的最有效的方法研究之一，是让学生直接体验到面临的实际问题。”道德不仅需要学校、家庭的教化，也需要学生自我的感悟、体验和生成。在乡镇中学，我们对青少年道德教育的实践中，尝试了以生态体验的德育方式，从学校、家庭和社区三方面着手，以生态体验的形式对学生进行思想品德教育。
一、学校德育生态体验的创建
我校搭建了高一新生军训平台，使军训成为道德教育的一种生态体验途径。在军训中我们着力培养学生的团队协作精神，让他们领略军训严明的纪律，炼就坚强的意志品质，培养学生吃苦耐劳的精神。学生通过军训增进了来自不同学校学生之间的沟通，为形成良好的人际关系和和谐的班集体提供了契机。学校开设谈心课，学生自主参与、自我管理、自我设计谈心话题，谈心课完全是一种道德育人的“原生态”，形式不拘一格，可以是学生对老师的倾诉，学生与学生打开心灵的一隅，诚挚交流，甚至让学生家长走进谈心课堂。在谈心课中学生激情四溢、畅所欲言，心中的迷茫、困惑乃至不愉快的心情都能在谈心课中得以抒发，情感得以宣泄，个性得到张扬，谈心课成了学生心灵的乐园。我校还精心组织一系列的课外活动，让学生自主体验和感悟，如文化体育艺术活动、兴趣小组活动、诗歌朗诵会、千人诚信宣誓大会、成人仪式宣誓大会等等。我校还以“孝道大讲堂”“名著伴我成长”等平台为载体让学生体验和感悟优秀的传统道德。在一系列的活动中学生的思想品德受到了良好的滋养，世界观、人生观和价值观也得到了提升。一位同学在一次活动后总结道：再多的说教不如一次活动让我刻骨铭心。
纵观近几年我校学生道德状况，我校的特色德育有力地提高了学生的道德素养。在学校的育人环境中，学生既受到思想品德的教育，又能通过活动体验生成良好的道德。因此，体验式德育无疑为学校德育工作注入了活力，推动了学校德育工作的开展。
二、创设家庭生态德育氛围，建构家庭与学校的联动机制
我们调查发现，一些中学生有抽烟酗酒、好逸恶劳、打架斗殴、行凶等不良习惯和违法行为，不少是从父母那里学来的。古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”孩子生活在什么家庭氛围中，就会在不知不觉中接受潜移默化的影响。因此，在对学生的道德教育中父母榜样的力量非常重要。在家庭的道德教育活动中，我们选择了“家风”比较好的有代表性的十个家庭，组织其他学生家长到这些家庭学习、取经，并借鉴这些家庭教育孩子的经验。如有一户人家，父亲是一家企业的董事长，可这家人仍然保持着艰苦朴素的生活作风，并乐于助人，乐于做回报社会的公益事业。受其父母的感染，其女儿在学校也经常帮助生活有困难的同学，也积极参加学校组织的各种公益性活动。
德育的过程，应是一种创设能唤起学生内在需要、自我省悟的教育情景的过程。不同的学生有着不同的家庭环境和背景，我们在努力营造家庭生态德育的过程中，针对学生不同的家庭环境，有意识地引导学生感悟正确的道德观。父母是经商的则让学生感受其父母的诚信经营、诚信纳税行为，从中使他们感悟到“人无诚信不立”“诚信是做人之本”等诚实守信的道德观；父母是下岗再就业的，则让学生体会父母自主创业，重新走上就业之路的积极进取精神，体会父母创业的艰辛，从而使他们树立了积极向上的进取精神，养成在困境中战胜困难的坚强意志。因此，在家庭德育的生态体验中，学生受“润物细无声”的影响，在不知不觉中积淀素养，懂得事理，知道感恩，学会做人。
在学校主导下我们搭建了家庭德育与学校联动机制，即以“请进来、走出去的”方式，也就是将家长或学生监护人请到学校来，参与学校德育活动；以学校为牵引进行家庭与家庭的互动，让家长走入其他学生家庭，交流、借鉴教育经验，并发扬光大，发挥其对学生道德的教育、熏陶、感染、影响作用。
三、架设社区的生态德育之桥
青少年学生生活在社区的时间达到一年的三分之一，他们在享受良好的学校和家庭教育的同时，也迫切需要快乐、丰富的社区生活。社区广阔的天地，蕴藏着丰富的德育资源。我们的社区内有派出所、银行、超市、邮局、卫生院等机构，这些社会机构成为我们开展生态德育的载体。我们组织高一高二学生参观了邮局、银行、卫生院等机构，他们与这些机构的工作人员进行“零距离”接触，体验到这些行业的劳动性质及其工作人员的劳动特点，从而形成了尊重劳动人民、爱惜劳动成果的道德观念。我们借助江苏省启动的农村环境整治活动，组织学生和社区的居民一起进行环境整治活动，在活动中学生树立了环保观念，并能把这样的道德观念付诸在学习生活中。我们利用星期假日，要求同学们走进农民家庭，了解他们的吃、穿、住、行等情况，并写出调查报告，通过此项活动，同学们对农民的生活有了切身的体会，培养他们热爱劳动人民的思想意识。
大学劳动教育感悟篇3
想象力是构成语文能力的重要因素之一，所以，在指导学生学习文本、诵读文本时，运用适当的方法，在关键处引导学生展开想象，可以更好地让学生体味作品的内容、情感、道理，提高学生的阅读能力、欣赏品位和审美情趣。就《金子》这一课而言，熟读了文本后，我们不禁要问：为什么彼得能找到“金子”，而绝大多数人一无所获？我们要抓关键处，展开想象，引领着学生一起去探寻答案。
教学过程
【片段一】
师：听说有人在萨文河畔无意中发现了金子，淘金者便蜂拥而至。淘金者们一路上欢声笑语，吵吵闹闹，一窝蜂似的涌向萨文河畔。请同学们想象一下当时的场景，他们一路上会想些什么？
生1：他们有的想：我挖到了足够多的金子，这一辈子就不用干活，不用工作了，可以整天吃好的，穿好的，美美过日子啦！
生2：有人兴奋地想：得到了金子，我就可以买大房子，买别墅，想去哪儿就去哪儿，再也不用劳动了，真舒服啊！
生3：还有的想：有了金子，我就能去实现我的很多梦想，再也不用受苦受难了！
师：同学们想得真好，体会到了淘金者们的心理。碰巧，在去的路上，遇见了熟人，他们会说些什么呀？
生1：有的遇见熟人会说：快点赶路吧，去晚了说不定被人抢先一步，金子会挖完的。
生2：有的遇见熟人还会说：让我们一起有好运气吧！上帝保佑我们。
生3：还有的会说：在家干活多没劲，多累啊！一起去挖金子吧！有了金子后，就不用干活了！
师：我们通过想象淘金者们去淘金时的想法以及他们遇见熟人时说的话，知道了他们都有一个共同的特点：怕吃苦，想不劳而获，想靠意外获取财富（成功）。这是他们一无所获的原因。
【片段二】
师：彼得留了下来，他把自己的全部精力都用来培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的鲜花。同学们，让我们联系生活中那些勤劳的人们，他们每天都是怎样工作的？平日里是怎样的辛劳？想象彼得是怎样付出自己的全部精力来培育花苗的？
生1：为了培育好花苗，让花苗长得更好，清晨，天刚蒙蒙亮，彼得就起床了，在花苗地里拔草。
生2：中午，烈日当空，彼得也不舍得休息，满头大汗地忙个不停，一棵杂草也不放过。
生3：夕阳西下，彼得已经腰酸背痛。他想：地里的营养不能被杂草抢去了，我要让花苗茁壮成长。于是他又低下头，默默地埋头苦干起来。
师：同学们想象得真具体。是啊，彼得的一天多么辛劳！他把自己的全部精力都用来培育花苗。请再仔细读读这句话：他把自己的全部精力都用来培育花苗。请想象，假如你是彼得，你还会为花苗做些什么？
生1：天有不测风云，暴风雨来临时，为了保护花苗，我会给花苗搭起帐篷，自己却被大雨浇了个透。彼得也会这么做的，因为他一定要找到“真金”。
生2：我在吃饭的时候，想到地里的杂草又长高了，我会没心思吃饭，一会就把饭吃好了，立马下地拔草干活去了。彼得肯定比我还着急，会马不停蹄地下地拔草。
生3：花苗长虫子了，我会及时想办法，除掉害虫。
师：彼得除了睡觉，吃饭，上厕所，几乎时时刻刻都在培育花苗，这就是“全部精力”。你觉得他是一个怎样的人？为什么他能找到“真金”？
生1：彼得是个勤劳的人。因为他付出了辛勤的劳动，所以找到了“真金”，获得了成功。
生2：彼得是个不怕吃苦的人，用自己的劳动和汗水找到了“真金”，取得了财富。
师：让我们一起来记住彼得实现梦想的这一路艰辛。从彼得身上，我们懂得了：要获得财富或成功就必须付出辛勤的劳动。
教学反思
想象力是学生智力发展的一个重要组成部分，它对学生的学习起着重要的作用。《全日制义务教育语文课程标准》在第二学段的阅读目标“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟诗文大意”别加入了“展开想象”，即：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。这正是出于对学生想象力培养的充分重视。
大学劳动教育感悟篇4
一、把握好人文资源的民族性优势,激发学生的求知欲
“我国疆域辽阔,区域性的民族文化原始性强,最大限度地保留了它的特质表征。如我国白族人民拥有别具一格的花食就是民族饮食文化中一道亮丽的风景,重阳节登高,插茱萸是山东一带的民间风俗……这些人文资源留下了远古民族的印记,更显其弥足珍贵。”老师的讲述,使学生领悟了我国文化的丰富博大,心中油然产生一种“尽可能多的知道”的欲望。教师因势利导,从而激发了学生强烈的求知欲,为语文课程的人文教学打下了基础。
二、充分利用课本资源,挖掘人文素材,进行多元化教育
语文教材中有不少人文素材,语文教师应当认真挖掘,并结合教学活动,适时对学生进行思想道德、心里素质、行为规范等的教育,完成语文课程教学目标,促进学生热爱文化生活,尊重各种文化,努力吸收优秀文化营养。
1.感受优美的自然风光,教育学生热爱文明灿烂的祖国
我国的奇峰异岭、绿水青山、雪山瀑布、江河碧海、气势雄伟令游人心旷神怡,依恋不舍。教学《桂林山水》《爬天都峰》《观潮》等课文和《望庐山瀑布》《题西林壁》《望洞庭》等古诗时,教师应当把握好景观教学,让学生从自然风光的绚丽多彩、中华文化景观的优秀中领悟景观文化的涵养,体会作者赞美的情怀,使学生感受到祖国大好河山的雄伟壮丽,中华文化的璀璨辉煌,教育学生保护自然环境及生活在其中的珍稀植物,使人与自然关系和谐发展。
2.接触古老悠久的建筑景观,教育学生热爱勤劳勇敢的人民。
我国古代劳动人民具有非凡的创造力,他们以聪明才智创造的名胜古迹等建筑景观文化,为后人留下了宝贵的文化遗产。其功绩永不磨灭、流芳千古。教《赵州桥》《长城》《圆明园的毁灭》等课文时,教师应详细介绍它们的结构造型、景观特点,让学生了解人造景观工艺精巧,做工细腻、坚固雄伟、设计巧妙、玲珑剔透,体会到建造的艰难,劳动的艰辛,诱发学生的联想,感悟出建筑景观文化凝聚了劳动人民的智慧和无限的创造力及非凡的想象力,从而更加热爱人民,激发学生的创造欲望,为他们将来的发展夯实基础。同时,教育学生保护国家珍贵的历史文物、名胜古迹,维护民族利益和尊严。
3.拓展人文教学,教育学生广泛吸收民族文化智慧,关爱文化生活
(1)中华民族武术、曲苑、书琴、民族舞蹈等艺术文化历史悠久源长,其间洋溢着多姿多彩的民族风情,散发出刚毅不屈的民族精神,代表着坚定不移的民族气节。教学《圆明园的毁灭》时,结合讲述义和团施展拳脚,用长矛棍棒出击长枪火炮武装的侵略者的事迹,使学生产生练好身体,持有“功夫”,保卫祖国,保卫人民财产,维护社会安宁的欲望,从而达到促使学生努力吸取中华武术文化智慧的教学目标。教学《草原》时,用蒙古族人民热情好客,马术高超,能歌善舞的品质教育学生吸收歌舞文化智慧,从小大胆创新,练就本领。此外,教师除了从语文课程挖掘,还可利用音像、影视、小说作品等语文资源来充实这类文化,拓宽学生视野、增强理念。
(2)重视语文课外学习资源的开发与利用,多方面提高语文能力。教师在语文教学中,应结合生活实际,联系社会活动,适时将展现的各种各样的优秀文化事例诱导学生,指导他们观察、感知、领悟、关心、尊重,吸收文化营养,鼓励他们敢于想象、大胆创新,努力发展中华优秀文化。例如烹调文化色香味齐全,陶瓷文化造型别致,服装文化绚丽多彩,作品文化感悟人生,景观文化赏心悦目,校园文化童趣无穷……它们的魅力、它们的影响、牵动人心,让学生参与其中,耳闻目染,久而久之,学生的语文能力就会有很大的提高。
三、积极引导学生自主学习,深入了解人文内涵,努力提高综合素质
《语文课程标准》指出“语文教学应激发学生的学习兴趣,注意培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境……”语文教师在教学中,认真研究课内外语文资源,利用人文素材,运用各种教学媒体,设计好教学场境,组织学生积极参与,开展语文实践活动,自主说读,相互表演,讨论交流,合作探索,让学生在轻松愉快的气氛中了解中华文化,接受影响,感受优秀,熏陶情操,树立理念,积累知识,领悟内涵,热爱民族文化,吸收文化营养,提高综合素质,为将来发展奠定根基。因此,教师可鼓励学生加强课内外的阅读,保持良好的阅读习惯,把阅读生活化。
大学劳动教育感悟篇5
“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。学会观察社会、观察生活、认识事物。
学生认识的不仅仅是课文中“九百”、“银丝”、“断掉”这样的文字。教学过程中，通过声音、影像等情景创设，置身绝壁，感悟台阶的漫长、陡峭、危险，人行尚且艰难，扫路人劳动环境的艰辛可想而知，崇敬、尊重、爱怜、心碎等复杂感情交织在一起，纯洁而感伤的情感会在心中升起，净化心灵，陶冶情操教学目标自然实现。
如果小学生的表达失去了心灵的自由和本真的情思，“立意”愈高，人格将会愈低。让学生的表达反映自己的生活是天然合理的，也是最有教育意义的，最吸引人和感动人的，从根本上来说这样的学生表达自然是健康的。
二、尽情倾吐，无拘无束
我一直坚持以“让学生畅所欲言为本”，减少对学生的束缚，为学生的创造一个自由的空间，尊重学生的每次表达，利用一切机会欣赏课文，欣赏他人、欣赏自我，为他们提供一个自由感悟的舞台。
课文中“一上一下一千八百多级。……游客们气喘吁吁……望而却步。”年过七旬的扫路人，在这样环境中求生，还说“不累，不累”。难道他不想退休过上孙儿绕膝，安享晚年舒逸生活；学生们自己也在思考，他能享受退休工资吗？有保险吗？不是工人60岁就得退休吗？他70多岁了还要在这么危险的环境中扫路，难道他不担心自己生命安全吗？他之所以说不累，是不是害怕领导认为他不能胜任，辞退他，反而失去生存的依靠？……学生把想说的话尽情倾吐，极大限度地激发学生说的积极性，既培养学生的情商，又为学生写作积累情感基础，是语文教学生活化、时代化、直观化的一条可行之路。
三、感悟人生，净化心灵
生活处处是文章，事事练达皆学问。在情景创设教学中，有的学生接受能力强，表达水平提高比较快，有的学生表达水平很难提高。如何令这部分学生由不会说到会说呢？成为我关注的问题。
课文说“天游峰是武夷山的第一险峰。”许多游客望而却步，作者顺着银丝上了峰顶，心里正在得意之时，看见一位面色黝黑，瘦削的脸，身穿一套褪色的衣服，足蹬一双棕色的运动鞋的老人，正借着淡淡的星光用一把竹扫帚淡然的清扫着路面。黑、瘦、衣服褪色、星光等文字告诉读者，老人生活清苦，劳动时间特殊，要等游客下山才能清扫台阶，早上为新来的游客扫清路面，晚上打扫上山游客留下的垃圾，他工作平凡，心灵高尚；他不辞辛劳，无怨无悔；如果游客人人爱护环境，不仅是对老人的帮助，也是在帮助游客自己，净化游客的心灵。学生们畅谈自己感受，联系身边的大事小事，气氛活跃，好不热闹！
打开心灵的窗户，真情地感悟人生的甘甜与辛酸！成就他们的人生，育人的功能得到发挥。
四、深层感悟，以悟促说
说出心理真实感悟是教改探索的一种境界。课文中，老人悠然地说：“我早该退休了。可我实在离不开这里……有花鸟作伴，我能舍得走吗？”。学生感悟到老人豁达、自信、悠然；也感悟到老人艰难、辛酸、无奈；许多人感悟到老人崇高、无私、奉献！
读罢此文，纵使你真产生“辛酸”的感悟，也不能证明老人扫路生活辛酸。现实生活中许多老人以助人为乐，不计报酬，他们的胸怀与情操不是我们一把人能感悟透的！
大学劳动教育感悟篇6
农村中学的作文教学，关键在于“善假于物”――地方乡土资源这个“物”。作文教学中恰当地开发利用乡土资源，不仅能拓展学生的写作思路和空间，也能丰富学生的写作资源，使学生作文“有话可说、有事可写”。目前学生作文苍白乏味，空洞无物，虚情假意，甚至学生写作时无从写起、无米下锅，这主要是作文教学忽视了学生的生活体验与认知，忽视了对乡土资源的开发与利用。叶圣陶先生说：“写作的根源在于自身的生活，脱离了生活，写作就无从说起。”[1]写作源于生活。“学生的生活经验、生活积累是作文的基础。从学生的生活经验出发，学生才容易打开思维，有话可说，才可能写出具有真情实感的文章。”[2]“没有对生活丰富的切身体验，写作最终将成为无源之水。”[3]王阳明也曾说：“此正如烧锅煮饭，锅内不曾渍水下米，而乃专去添柴放火，不知毕竟煮出个什么物来？”[4]各地区都蕴藏着自然、社会、人文等丰富的乡土资源，只有合理开发和利用好乡土资源开展写作教学，为学生引来作文的“源头活水”，才能帮助学生解决写作时“无米下锅”的困难，提高农村中学写作教学的效率。
一、点评生活事象，提高思想认识
《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出，学生要“关心学校、本地区和国内外大事，就共同关注的热点问题，搜集资料，调查访问，相互讨论”，教师“应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感”。《普通高中语文新课程标准》也指出，“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望”。学生身边的乡土生活事象，正是作文教学可开发利用的资源。从体验的角度来说，不仅要鼓励学生积极参与乡土生活，更应通过引导学生点评乡土生活中的各种事象来提高学生的思想认识，从而提高学生的写作能力。梁启超在《作文入门》中指出：“文章，就是把自己的思想传达给别人。”[5]叶圣陶也曾说：“通过写作关，大概须在思想认识方面多下功夫。思想认识是文章的质料。有质料是首要的。”[6]
目前，在作文教学中，很多教师侧重于写作技巧的指导，把写作技巧视为作文教学的全部，把写作技巧的训练过程等同于学生写作的过程，这使得学生作文能力不但得不到提高，反而是停滞不前，甚至有些倒退。事实上，学生的写作学习过程，远不只是写作技巧的学习过程，更应是一个增长知识、扩大视野、发展认知、增进思维、提升境界的过程，是一个认知结构重组的过程。乡土教育专家李元昌先生曾说：“通过认识和感受能力提高来促进学生的作文能力，解决了语文教学想解决而不能解决的许多难题。”[7]关心国内外形势和乡土生活的时事要闻，都是丰富和提高思想认识的途径。因此，设计“时事类材料写作”专题，聚焦乡土生活事象，选取乡土生活的“时事材料”进行作文训练，以催长学生心智，提高学生思想认识。
我们具体做法是要求学生阅读本地报刊《湛江日报》“热评”“热读”“民生”以及《湛江晚报》“热论”、“本土动态”“本土人物”“社区坊间”等栏目，留意身边的人和事，抓住生活中的点滴感受表达自己的看法。利用两报的“热评”“热论”资源，指导学生学习模仿它们的表达方式，对“热读”“民生”“本土动态”“本土人物”“社区坊间”等栏目中的生活事象以及发生在自己身边的事件进行点评，写时评或杂感类文章。此外，结合口语练习，我们利用早读前5分钟开展“朝闻半岛”时事开讲活动，每天早上轮流由学生播报自己收集到的本地“新闻”，并作简单点评，以此引导学生关注本土生活，关注地方发展，增强学生的乡土生活体验。“学生一旦对社会现象发出自己的声音，就会产生社会角色的存在感”[8]，能更好地认识社会、认识生活。“只有认知有发展，思想境界提升，认识水平提高，才可能写出言有力度、思有深度、情有感染度的好文章。”[9]
二、抒写农家劳动，提升生活感悟
“提高学生的作文能力，首要的问题是解决学生作文的材料和材料来源的问题。”[10]缺少生活实践和对生活的体验、感悟，是写不好作文的。而劳动是学生参与、体验和认识生活最直接的途径，对学生的情感和思想产生最直接的作用。农村中学作文教学可以利用乡土生活资源，让学生参加生产劳动等社会实践，在劳动中交流情感，身体力行，领悟劳动的艰辛，获取最有感受的写作素材。让学生结合自己的生产实践写作文，可以避免虚构故事、泛泛而谈、“为赋新诗强说愁”的作文陋习，使学生写作有实料有真情。如有一位同学在《给香蕉喷药记》一文中写道：“农家子弟不会干农活，这是何等可笑！劳动中出现的种种失误，使一向看不起劳动的我猛然醒悟：技能是生存的前提，劳动才能创造幸福生活；四体不勤，五谷不分，何以为人！”
学生参加生产劳动，在劳动中观察、学习、感受、体悟，不仅能掌握劳动技能，了解各种农活知识，也能培养他们热爱劳动、尊重农民、珍惜他人劳动成果的思想意识。更重要的是在劳动中学生若能把知识同生产结合起来，不仅促使他们形成学以致用的能力，培养他们的科学探索精神，反过来，应用能力和科学探索精神也开阔他们学习的领域，把他们的生产知识应用到语文学习上，促进语文能力的提升。在作文教学中，我们设计“渔民的一天”“一次难忘的农活”等劳动实践类题目，让学生结合自己经历的劳动生活和生产实践写作文。因为有真切的体验，他们的文章言之有物，真实感人，展现了很强的作文能力。有一些学生，他们不是写劳动的体验感受，却对生产实践中的一些现象进行了探索，请教长辈，查找资料，写出了《香蕉为什么会变异》《雨季，虾池消毒要科学》《虾为什么长不大？》等科学知识含量很高的文章。
作文亦做人。通过引导学生参与生产劳动等社会实践，抒写劳动生活，不仅使学生融入乡土生活，唤醒学生的生活体验，激发、提高学生的写作兴趣，更重要的是他们在生产劳动中感悟、体味生活，体验与认识社会角色，学会承担社会角色与社会责任，懂得感恩，成长成为有责任能担当的社会人。这既是个体发展的需要，也是社会赋予个人的使命。
三、采写乡土民俗，积淀文化素养
写作是思想的表达，它总是建立在一定的地域文化土壤基础之上的。所谓“一方水土养一方人”，也可以说成是“一方水土养一方文章”。文章的好坏，是一个人综合素质最全面最集中的反映。作文能力除了跟一个人的核心文化素养有着密切关系之外，更与一个人的地域文化素养有着千丝万缕的联系。
民俗作为乡土文化的重要组成部分，在一个民族中有其共性，在一个地区内又有其个性。采写家乡的民间习俗，既可以使学生了解到家乡特有的风韵、情致，开阔视野，增长见识，又能潜移默化地提升学生的文化素养。结合写作教学，我们可以引导学生去关注、去了解、去认识乡土民俗，适时地开展一些乡土民俗文化讲座，鼓励他们参与乡土民俗活动，组织学生探访、采写乡土民俗。尤其是乡土民俗文化中蕴含的具有积极意义的人文精神，更是写作教学应该挖掘的写作主题。同时，利用凝结着真、善、美等情感的乡土民俗资源来熏陶感染学生，培育学生的乡土情怀，夯实学生的文化底蕴。
大学劳动教育感悟篇7
为了让大家了解科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的重要性，充分认识国家宪法日的重大意义，很多地方都会在12月4日开展各种活动，以下是小编给大家整理的国家宪法日主题学习感悟，希望对大家有所帮助，欢迎阅读!
国家宪法日主题学习感悟1为进一步加强法制宣传，提升全社会的法律意识，营造人人学法、懂法、守法的法治氛围，根据市普法及依法治市领导小组办公室的安排，立足扩大法制宣传活动的影响力，重点围绕劳动保障法规的宣传普及，在全市范围内开展了系列宣传活动，现将开展此项活动的总结如下：
一、领导重视，认识明确
我社区开展法制宣传日这一活动作为进一步营造落实《劳动法》的良好氛围、作为宣传《劳动法》、贯彻落实《劳动法》的良好契机来抓。为抓好此项工作，局党组召开了专题会议，对活动的开展进行了安排。明确了通过认真策划、精心组织，分别开展了“纪念《劳动法》颁布十周年劳动保障知识竞赛”、组织劳动保障系统职工、部分企业参加的《劳动法》、《劳动保障监察条例》的宣传x劳动法咨询、劳动争议案件受理、在电视台开辟专栏等多种形式的宣传活动。
二、精心组织，全面提高劳动保障意识
为组织好宣传咨询活动，让劳动保障法律、法规深入人心，第一、认真组织“劳动法”及相关法律、法规知识的竞赛活动。复制了《人民日报》“纪念《劳动法》颁布十周年劳动保障知识竞赛”试题，组织企事业单位共计2000余人参加竞赛，通过竞赛，有力地促进了广大劳动者对劳动法律、法规的了解。第二、开辟电视宣传专栏，广泛宣传劳动保障法律、法规、政策。开辟了劳动保障电视宣传专栏，在专栏中，重点宣传就业及再就业、失业保险等劳动保障法律、法规知识，在主要街道、重点路段等悬挂“热烈庆祝《中华人民共和国劳动法》颁布十周年”，“认真贯彻《劳动法》，切实维护劳动者合法权益”等标语，第三、积极开展街头宣传。十二月四日，我社区开展了街头宣传咨询活动。有力地促进了劳动保障法律、法规的深入贯彻，真正让广大劳动者懂法、并依法来维护自己的合法权益。
开展宣传咨询活动，切实维护广大劳动者的合法权益。通过主动监察用人单位，认真抓举报投诉案件的查处，使劳动者的合法权益得到了切实维护，广大劳动者的维权意识明显增强。
国家宪法日主题学习感悟2按照党的十八届四中全会对大力学习宣传宪法，全面推进依法治国和依宪治国，加快建设社会主义法治国家，提出了新的更高要求。x市紧紧围绕“坚持依宪治国，树立宪法。”，以党的十八届四中全会精神为指导，采取多种形式，集中开展以宪法为核心的法治宣传教育活动，在全社会树立宪法，提高宪法意识，弘扬宪法精神，形成全社会自觉学法守法用法的良好氛围，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，实现“法治x”营造良好社会环境。
一、领导重视，精心组织
各级领导高度重视“12·4”宣传活动和社区法制宣传日活动，市里成立了由市委常委、政法委书记刘绍建任组长、市委宣传部、市人事局、市教育局、市司法局、市委法治办主要负责人为成员法制宣传日活动领导小组，下设办公室，办公室设在市委法治办。市委法治办下发了《关于认真组织开展“12.4”国家宪法日暨社区法制宣传日活动的通知》。各区县成立了相应的组织机构，根据本地实际制定了活动方案，并切实开展各种活动。活动期间，刘绍建书记多次过问活动开展情况，市委正厅级干部、市委法治建设领导小组专职副组长、市人大副主任李媛明，市司法局长、市依法治市办公室常务副主任彭建民，专职副主任张热忱到现场督阵的同时，还向群众作法制宣传工作;慈利县委常委、政法委书记郭铁军，副县长、县公安局长田际平现场督促指导，确保了活动顺利进行。永定区司法局于12月1日召集依法治区成员单位分管领导、律师、法律工作者等20余名相关人员就“12·4”国家宪法宣传日活动的实施作了安排，为12月4日国家宪法宣传活动取得明显成效提供了有力保障。
二、重点突出，内容丰富
此次宣传活动日期间，市、区县因地制宜地开展了形式多样的法制宣传教育活动。通过出动宣传车，印发宣传资料，张贴横幅标语，设立咨询点，举办法制讲座，以案释法，法制副校长为学生上法制课等形式，开展了声势浩大的法制宣传教育日活动。市委法治办联合桑植县在瑞塔埔镇设立宣传点，开展免费送书和法制咨询活动。共发放法律书籍4500多册，悬挂横幅12余条，解答法律咨询208余人次。武陵源区开展了一次由区委法治办和区农村工作部牵头，组织信访局、民政局、国土局、农业局、规划局、林业局、计划生育局、水务局、安监局、交通局、x十多个部门深入农村、城区、景区，向群众宣传x，为群众解答法律疑难问题。这次活动共悬挂横幅12条，标语130多条，出黑板报10期，设咨询台6个，出动宣传车30台次，发放《宪法读本》、禁毒禁赌法律法规以及与广大村(居)民生产，生活密切相关的法律法规等单行本或资料2万余份。永定区司法局牵头在市城区新一佳广场设立城区宣传点，区x大队、区疾控中心、吉x院等单位20多人参加开展免费送书和法制咨询活动。在整个宪法宣传日期间，共发放法律书籍4500多册，悬挂横幅12余条，解答法律咨询200余人次。利用新闻媒体扩大宣传面，x市电视台派记者对12月4日的法制宣传日进行了现场采访，并将当天开展的活动内容及时在电视上进行了播放。各乡(镇)通过设立咨询台，出板报、悬挂横幅、张贴标语、散发宣传单，利用播放广播和社区腰鼓队等多种形式开展法制宣传活动。各中小学校结合“12·4”宪法宣传日制定法制宣传栏，为学生上法制课。慈利县在“12.4”全国宪法法制宣传日活动期间，普法宣讲团成员先后在金慈实小、一鸣中学等中小学校组织开展了“送法进校园”活动，让师生受到了法律知识的教育，取得了很好的社会效果。21个乡镇均纷纷设立宣传分点大力开展法制宣传。桑植县组织法制宣传车在县城街道巡回宣传。该县委法治办在街道繁华地段设立专门法律咨询台，结合宪法宣传日活动，组织人民调解、法律援助、公证、律师等12名工作人员为广大市民讲解法律知识，解答法律问题。慈利县组织开展一次法律援助志愿活动，为居民进行法律咨询、代书、诉讼评估等服务。12月5日，该县委法治办联合零阳镇政府、零阳镇司法所集中到县人民广场宣传，发放《宪法读本》、《法治湖南建设纲要》等近年新颁布实施的有关法律法规宣传资料1.2万份，展出各执法单位法制宣传展板50块，现场解答群众法律咨询60人次。全市教育系统要组织青少年围绕活动主题，广泛开展法律进学校活动。桑植县贺龙中学组织1800多名学生参观贺龙故居和贺龙纪念馆，瞻仰贺龙元帅的光辉人生。各区县开展“送法下乡”，向农村赠送法律图书、光盘、法制宣传挂图、法制春联等宣传资料。与此同时，各区县充分发挥电视、报纸、广播、网络等多种媒体的宣传作用。市直住建局、旅游局、交通局、海事局、农业局、民政局等各部门按照市委法治办统一部署，号召本单位干部、职工观看与宪法宣传有关的教育影片，并结合本单位的工作性质，积极开展了各种形式的宪法宣传日活动，市电视台对“12·4”宪法法制宣传活动也进行了跟踪报道;通过网络宣传宪法，使我市的宪法宣传活动达到了x
三、主题鲜明，成效显著
通过开展以《宪法》为核心、“坚持依宪治国，树立宪法”为活动主题的法律法规宣传活动，进一步增强了全市群众的宪法意识，普及法律知识，促进全市各项事务开展有法可依、有章可循，为加快我市旅游经济建设和构建法治x起到积极的推进作用。截止目前，我市共开展宪法讲座86场次，免费发放法制宣传资料18万份，出动宣传车86台次，提供法律咨询6000余人次，受教育群众达60万余人，为全市各项工作的开展营造了良好的法治氛围，有力推动了我市宪法宣传活动的开展。
国家宪法日主题学习感悟3县环保局紧紧围绕“大力弘扬法治精神，谱写伟大中国梦芦山篇章，奋力夺取灾后重建新胜利”的主题，在“法制日”宣传活动中，准备工作充分，宣传到位，收到良好的宣传效果，取得了一定成绩。现就法制宣传日活动作如下总结：
一、高度重视，精心组织做好宣传活动按照县委宣传部、县司法局、县依法治县办《关于在全县开展全国法制宣传日系列宣传活动的通知》要求，我局领导高度重视，召开专题会，就活动主题、宣传内容、活动形式进行了安排，并从各科室抽出骨干人员、拿出专门时间和精力，认真组织好法制宣传工作，明确责任和分工，调动全员参与法制宣传的积极性，限度的扩大参与面，确保了法制宣传的有效开展。
二、突出重点，加强干部职工法制教育我局全体干部职工在法制宣传日系列宣传活动期间，集中学习了《宪法》、《物权法》、《中华人民共和国环境保护法》等相关法律知识。同时，与县级各部门一同开展了与本部门密切联系的相关法律学习活动。在县范围内形成了崇尚宪法、遵守宪法、维护宪法的良好氛围。
三、围绕主题，开展法律宣传教育活动在今年的法制宣传日活动期间，我局紧紧围绕“大力弘扬法治精神，谱写伟大中国梦芦山篇章，奋力夺取灾后重建新胜利”这一主题，创造普法氛围，收到了较好的宣传效果。我局在法治宣传活动期间积极开展开展“弘扬宪法精神，送法制宣传进企业”活动，旨在通过学法用法，使企业经营管理人员、职工全面了解《宪法》等国家基本法律知识，提高法律意识和法律素质，树立低碳减排、绿色生活”的环保理念，提高环保意识。
通过一系列法制宣传教育活动的开展，增强了广大群众的法律素质，促进了广大群众自觉学法律、讲权利、讲义务、讲责任，进一步增强公民宪法意识和法制观念，增强了人们的环境保护意识，使大家时刻都能为保护环境贡献一份力量。全县公民充分认识到开展普法宣传的重要意义，把今年的法制宣传教育活动推向了高潮。
国家宪法日主题学习感悟412月4日是我国国家宪法日，暨全国法制宣传日，为深入学习贯彻党的十八届四中全会精神，大力宣传宪法，弘扬宪法精神，为积极贯彻实施“12.4”法制宣传日活动，我县围绕“弘扬宪法精神，建设法治x”这一活动主题，深入开展法制宣传活动，取得了良好的社会效果。
1、今年“12.4”法制宣传日活动主题是“弘扬宪法精神，建设法治x”。
我县以开展“12.4”法制宣传日为载体，动员各乡(镇)、各部门单位集中开展以宪法为核心的法律法规宣传教育活动，进一步增强全县广大干部群众的宪法意识和法治观念，提高依法行政能力，推进法治x建设，为构建和谐、平安、幸福x营造良好的社会氛围。
2、高度重视本次“12.4”法制宣传日活动，县委宣传部、县司法局、县普法办及时制定了《2015年“12.4”国家宪法日暨全国法制宣传日宣传活动实施方案》并下发至各乡(镇)、各部门单位，确定了本次活动主题和宣传重点以及活动内容，明确了各乡(镇)、各部门单位在该次活动中应该履行的职责和宣传事项。
3、积极做好“12.4”宣传活动内容的实施工作。
弘扬法治精神，学习宪法、宣传宪法、遵守宪法、维护宪法是每个公民的崇高义务。为了在全县营造浓厚的“12.4”宣传氛围，提高全县公民的法律意识，在“12.4”期间，开展了一系列法制宣传活动，如：悬挂横幅，张贴标语，组织宪法法制讲座，制作宣传栏，发送宣传短信，组织普法考试，在电子显示屏滚动播放法治x建设视频，制作“12.4”宣传活动专题新闻在县广播电视台播放。12月4日上午，县司法局普法办在县盱江大道举办了“12.4”国家宪法日暨法制宣传咨询活动，现场解答、咨询各类涉法问题，现场受理法律援助和调解案件，展示图文并茂的法制宣传展板，散发宣传传单、普法手册等宣传法律法规知识。
在“12.4”活动期间，通过加强宣传形式和手段的创新，加大宣传工作的力度，通过全县上下齐心协力，密切配合，我县“12.4”宣传活动开展得有声有色，取得了良好的社会效果，在全县营造了“12.4”国家宪法日暨法制宣传日的浓厚氛围。
国家宪法日主题学习感悟5为了认真贯彻落实党的十八届四中全会精神，根据西宁市教育局的有关通知精神，本周我校各个中队在大队部的号召下，紧紧围绕“x”普法要求，开展了一系列教育活动。总结如下：
一、成立小组成员、落实任务
本月初，学校特别成立了宪法宣传日教育活动领导小组，校长为组长，分管德育的校长为副组长，德育主任及各班主任为组员。
二、加强宣传阵地建设
我校充分发挥学校红领巾广播站，国旗下讲话，少先队活动课、宣传栏等宣传阵地的作用，开辟专栏，大张旗鼓地进行宣传和教育，力求使全校师生都能做到知宪法、守宪法、护宪法，依宪法办事。
三、开展丰富多彩的法制教育活动
围绕宪法宣传教育活动，学校举行了以下活动
1、利用周一升旗仪式的国旗下讲话，通过师生激昂的发言，使学生了解了宪法中关于国旗的规定，进一步加深了对国旗的认识。
(12月1日)
2、各班利用每周二下午的少先队活动课开展一次关于宪法知识的学习活动。
(12月2日)。各位中队辅导员布置好主题队会氛围，在黑板上写明本次队会活动的主题思想，并针对本班的实际，开展扎实有效、形式多样的宣传教育活动。
3、进行一次教职工宪法学习活动;
在应校长的主持下进行宪法知识的学习，从根本了解宪法的内涵。并组织全校老师进行了宪法知识答题活动。(12月3日)
4、周四我校大队部联合德育处，利用红领巾广播站对全校师生进行了宪法知识的普及，做到人人参与，人人了解。
四、拓宽教育渠道，借助多方力量
宪法宣传教育是一项长期而艰巨的工作，任重而道远。长期以来，我校采取学校、家庭、社会三结合的教育网络，坚持全面地对学生进行道德和法纪的教育，并通过定期开家长会、发校迅通、打电话加强与家长沟通，结合学生的实际情况积极开展对后进生的帮教工作，防患于未然，把学生违法违纪行为消灭在萌芽状态中。
五、活动成效显著
大学劳动教育感悟篇8
【关键词】新课程作文教学写作情感
文学作品是作者情感的外在表现形式，作者喜怒哀乐的丰富与匮乏决定作品的优秀与低劣，写作是作者内在情感的向外宣泄，内在情感越丰富，写出来的作品越容易引起读者的心灵共鸣，所产生的教育影响更有力量，对净化读者的灵魂、优化文化环境、引领社会正气、促进时代进步具有不可或缺的主导作用。没有情感冲动的作家，是很难写出具有感染力的作品来的。
当代中学生生活在幸福年代，他们在父母及老师的悉心呵护下健康快乐的成长，他们衣食住行用均不用发愁，可谓饭来张口，衣来伸手，过着公子、小姐般的富裕生活；他们见多识广，亦可谓“阅历”丰富。可一旦要他们写作文，大多数人又觉得无从下手。其实这正是情感缺乏的表现。说白了，就是情感淡漠，他们没有经历过生活的磨难与挫折，没有体验过劳动的艰辛，也没有体会到父母劳动的艰难，对世间万物缺乏“爱”和“恨”的情感，缺乏对社会、自然与人生的思索和感悟的能力。要想提高学生的写作水平，必须培养学生的丰富情感。
那么，如何培养学生的写作情感呢？结合多年的教学实践和当代许多文学青年的写作成长经历，我认为，可以从下面几个方面着手进行培养。
一、引导学生丰富旅游经历
我国幅员辽阔，到处分布有名山大川，风景旅游胜地比比皆是。教师可以引导学生在网上浏览祖国的名山大川，开阔视野，欣赏自然美，感悟自然美，丰富学生对祖国的热爱、赞美之情。也可以引导学生在经济许可的基础上，由父母陪同，走出家门去旅游，亲身游历自然风光、社会人文、历史遗迹，感悟自然的美、人文的美，领悟深厚的历史文化底蕴的美，感悟中华文化的博大精深，从而丰富学生的社会情感。
二、引导学生博览群书
“劳于读书，逸于作文”，道出了阅读和写作的关系。阅读文学作品，关键是要领悟以下两个重要的艺术心理素质：一是独具慧眼，对生活具有敏锐的观察力和捕捉力；二是胸怀诗心，对生活能产生丰富细腻、奇异而复杂的情感，内含活跃、丰富而富于创造性的想象力。并在阅读过程中，有意识地激发和培养自身的这两种心理素质。有了这两种素质，就能洞察和捕捉形形、纷纭复杂的世态人情，能自感和再现细腻复杂、幽微变幻的心灵波光。
三、引导学生参加劳动锻炼、体验挫折
学生适当地参加一些力所能及的劳动，可以促进学生对社会对生活的理解，可以体察劳动的辛苦和收获的快乐，从而能体谅父母，体谅他人，这是写作中难能可贵的思想情感。而现在的学生，在父母的宠爱下，只知道读书，很少参加劳动，十六七岁不会洗衣服扫地做饭的大有人在。不会劳动，就不会体谅父母劳动的辛苦，更不会尊重他人的劳动、体察他人的情感。表现在写作上，常常是无病，感情造作。
没有劳动，就更谈不上挫折了。人在经历挫折时，情感往往是最为丰富的。古今中外的著名作家，往往是在经历挫折的过程中勃发出创作的欲望。贫民出生的狄更斯12岁时父亲因欠债被投进监狱，他在一家鞋油厂当学徒工，亲身经历亲眼目睹的种种生活艰辛，成为他日后创作素材的重要来源；高尔基年仅10岁便流落“人间”，捡过破烂，当个学徒工和杂工，受尽欺凌与孽待，饱尝生活的艰辛，终成一代文豪，还有马克・吐温，中国的沈从文、朱自清等等……都是在经历诸多磨难中，产生出创作的火花，成为文坛巨星。求知的挫折，交际、劳动、生活、感情的挫折，日积月累，也许就能产生非写不可的创作激情。因此，有意识地让学生经受挫折，体验挫折，会进一步丰富他们的情感，为他们的写作积累宝贵的情感财富。
四、引导学生接受艺术熏陶
一切真的、善的、美的艺术，都能激起人们对美好生活的向往和追求。音乐的宁静、激昂、欢快、悲壮，往往能感染听众，使人不能自已，浮想联翩，绘画、书法、舞蹈、朗诵、戏剧、建筑等艺术也往往能取得这样的效果，平时对学生加强这些方面的艺术熏陶，不仅能扩大学生的知识面，对激发学生的写作灵感也大有益处。
五、培养学生的爱心
人是一种感情动物，内心蕴含着丰富的情感。前文说过，情感的两极表现就是“爱”和“恨”。有爱才有恨，爱之深则恨之切，一切艺术表现出来的，无非都是对生活、对人生、对社会的“爱”和“恨”。教师要善于利用各种节日，如母亲节、父亲节、感恩节、敬老节、儿童节、国庆节等节日，组织学生开展一系列爱心教育活动，在活动中培养学生的爱心。爱是一个人情感的基础，一个人只有有“爱”心，才会真正关注社会人生，孝敬父母，热爱集体，关爱他人，关爱生活中的一草一木。这样的情感写进文学作品，才会有积极的意义和价值。
五、指导学生丰富生活实践
学生的家庭生活、社会环境、国内外的重要事件以及日常生活都可以成为语文课程的资源。可以组织学生去街市、村落、农家、田野、工厂、部队、政府机关、企事业单位，参观访问，进行语文综合性实践活动。即使在农村，生活也是丰富多彩的，春耕秋收，赶鸭放牛，风土人情、礼仪习俗……教师应该和学生一起关注自己熟悉的生活环境，为语文教学服务。也可带领学生走上街道，参观布告栏、各种标牌广告，为老人读报，向行人宣传科普知识，收集家乡民俗，采访新人新事等等，在生活中学习语文，运用语文。引导学生细心观察身边的人、事、景，物，善于从实践活动中积累写作素材，提高语文应用能力。
总之，写作是一种情感的迸发，要解决目前学生作文无话可说、无事可论、无人可写、无情可诉、无理可达的现状，重视对学生写作情感体验的孕育开掘、精心培养，不失为一种良好的教学思路。只有情感的厚积，才有写作的薄发。
【参考文献】
1.朱慕菊等编：《走进新课程――与课程实施者对话》，北京师范大学出版，2002.3.
2.孙春成编：《语文课堂教学艺术漫谈》，语文出版社，1998.
大学劳动教育感悟篇9
关键词：审美教育；审美情感；审美创造；审美技能
美术教学本就是作为“美”最集中和最高级存在的艺术学科，依据专业理念与普通理念，对美术教学中的审美教育目标进行了概括总结，即审美技能教育、审美情感教育、审美创造教育三个方面。
1.审美技能教育——学会欣赏和鉴赏
在美术教学中，审美教育的首要目的就是要培养学生的审美技能，即审美知识和审美实践。所谓审美知识就是指学生要深刻理解美与美感的不同概念，了解审美活动、审美意识、审美主体的基本原理。所谓审美实践就是指结合审美心理与审美情境的学习，初步领会和掌握审美的基本实践技能。
就深层次的实践而言，需要学生准确掌握从审美欣赏到审美鉴赏的能力，这是一种递进能力拓展与延伸。根据美感的层次不同划分：（1）最低层次的是色线形音产生的生理美感；（2）完美体现内容的形式结构产生的生理美感；（3）是体现内容的心意情趣引起的心理美感；（4）是体现内容格调的具有升华意义的高级心理美感。（1）（3）点主要是审美欣赏，（3）（4）主要是审美鉴赏。就审美欣赏而言，它属于感性的层次，即对美的感受和体验，所以难免具有情绪型和模糊型，作为美术专业的学生需要将美感欣赏上升到审美鉴赏。审美鉴赏相对于审美欣赏而言较为理性，是在评价、分析美的过程中，达到对美的深刻化和逻辑化的理解。不同的层次与性质决定了审美鉴赏与审美欣赏必须遵循一定的顺序，依据不同的方法来组织教学。
2.审美情感教育——激发心灵的体悟
审美教育在完成审美技能的培养的前提下，需要将感受水平进一步升华与内化为学生的领悟能力，而审美教学也应当侧重于学生的审美情感能力的养成。由于审美情感作为审美主体对审美客体的所具有的个体性、积极的、肯定的态度和体验，这就需要学生从欣赏感知升华为喜欢愉悦的心态和感受。
审美的直觉性决定了美感的具体性、形象性、生动性和丰富性，为人类社会缔造了纷繁的色彩与美的感官冲击。这样不但提高美术专业学生画面选材的直观感悟能力，还能够使其对画面处理的直观感悟能力得到增强，唯有如此，美术专业的学生们才有可能在任何平凡的事物中发现美、表现美，创作出高水平的艺术作品。上世纪六十年初期，我国著名画家阎松父曾言：“我来到大街上，有一点饥肠辘辘。沿街很多叫卖的小贩，突然，我眼前一亮，摊上摆着那红红的、软软的、圆圆的、香喷喷的东西，啊，多美啊——高粱粑”。在这段话中把高粱粑当作审美客体，它原本是常见的事物，但是在艺术家看来却成了审美客体。
审美的能力的增强有利于审美的价值感的培养，这样一来人的积极色彩就在无形中蕴含于自然美之中。闻一多曾做《色彩》一诗，在诗中体现了审美的价值感。诗文内容是这样的：“生命是张没价值的自纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，再完成这帧彩图。黑还要加我以死。从此以后，我便溺爱予我的生命，因为我爱他的色彩。”由这段诗文内容不看看出，客体的文化意味以审美为媒介被赋予，致使审美客体具备了审美价值感，进而内化为审美主体或个人的心灵体悟与感受。
3.审美创造教育——创造是美的源泉
艺术美相较于现实美而言，其具备创造性、永恒性、集中性等优点，它可以较为自由地实现的“人的本质力量对象化”（马克思）的主体实现。在美术教学中的审美教育也应当符合人类本质意义的理解深度。在现实生活中，审美劳动作为美感主体之一，它作为人的自由与自觉的本质的完美表现，是自由与自觉本质上的统一。艺术审美的创造作为一种高度自由的创新活动，符合马克思主义关于劳动的实现，即劳动的对象化的原理。
综合以上理论与研究不难看出，美术教学贯穿审美创造教育具有以下两点内容。第一，只有让学生认识到艺术是审美自由最高级的劳动特点，才能够使学生具备审美自由的观念和心态，进一步提升学生自由创造的审美意识。第二，只有使学生不拘泥于普通教学原理的求异、质疑、创新三个方面，才能够充分挖掘学生的创造性想象和创造性审美情感，不但可以使学生认识到创造性审美情感优于社会生活的即时性和偶然性，也能够促使学生的艺术想象形成一种具有动力性的东西；第三，培养学艺术审美对现实生活的超越意识，首先，在实际生活的增删显隐中对艺术真实性的超越；其次，在日常现象的集中概括中对艺术创造性的超越；再次，在客体对象的体物畜情中对艺术感染性的超越。创造性的艺术表现形式并非必须与现实的外在完全一致，它所追寻的是内在的心灵力量。例如，现实实物外在形体的丑陋经过艺术加工后形成审美的内质之美。此外，安格尔的名画《泉》表现的是一个手托水罐正面站立的少女的姿态之美，在现实生活中或许大家会觉得水手的动作平平无奇，甚至丑陋。但是，经过艺术的创造与加工，《泉》获得了艺术领域的高度认可，成为一幅世界名画。
总之，在美术教学中，教师要充分认识到审美教育是素质教育的重要组成部分，在促进人的全面发展中起着重要作用，白始至终要贯穿以欣赏美、感悟美、创造美为主要内容的审美教育，克服过去以技能训练为主的教学模式，采取灵活多样的教学方法，激发学生的学习兴趣，形成学生正确的审美观念，培养学生的审美能力和审美素养。只有这样才能培养出具有审美性、创造性的学生，促进学生的全面发展，为社会培养出更多的优秀人才。
参考文献：
大学劳动教育感悟篇10
读过几遍课文后，我很快确定了“一明一暗”两条相互交融的教学主线，即以“五年以后，彼得终于实现了他的梦想”为落脚点，紧扣“梦想”，以“彼得的梦想是什么？”“彼得的梦想实现了吗？”“彼得是怎样实现他的梦想的？”这三个问题为抓手，辅之以彼得的情感变化来贯穿全文进行教学。一番思量后，我感到这样的教学主线设计确有其合理之处――能使教学流程清晰明快，能让师生之间、生本之间对话简洁明了，能让教师的教学显得轻松从容。然而，隐约间，我又感到不满足，觉得教学主线的设计还可以有新的尝试与突破。于是，我又细细地阅读起了文本。
再读之后，我产生了更丰富的阅读体验：我为彼得的幸运感到高兴，与绝大多数一无所获的淘金者相比，他获得了巨大成功，在那片原本荒芜的土地上收获了“财富”；我也赞赏彼得的智慧，面对被大水冲刷得平整、长出绿茸茸小草的土地，能有所“悟”，从而改变了自己的命运；我更佩服彼得的踏实与勤劳，通过辛勤地劳作，他让田地长满了鲜花，让自己的人生绽放出了鲜花般的美丽。
在慢慢咀嚼中，文中反复出现的“土地”一词进入了我的视线，并激荡起了我的设计灵感，一种新的教学思路在我的脑海中越发清晰起来。经过梳理、沉淀，教学主线成“型”了――以文中描写土地的语句为抓手，引导学生逐层阅读，围绕相关问题的探究，逐步悟情、明理。下面是我以此为主线展开教学的几点理由：
第一，课文写“土地”的语句之间联系紧密，抓住它们展开教学可以使教学前后贯通，一气呵成。文中写到“土地”的语句有五处：
⒈他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地挖掘着。
⒉面对着坑坑洼洼的土地，他失望了。
⒊坑坑洼洼的地方已被大水冲刷平整，松软的土地上长出了一层绿茸茸的小草。
⒋彼得留了下来，他把自己的全部精力都用来培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的鲜花。
⒌我是唯一找到真金的人！我的金子就在这块土地里。
这五句话正体现了事情的发展过程：故事开始彼得跟随众多淘金者到萨文河畔淘金，默默挖掘却一无所获；但他意外发现雨后土地长出了小草，从中得到启发，就留下来辛勤地种花，这是故事情节的转折；故事的结局是通过种花、卖花，彼得在这块土地上得到了“金子”。抓住这些语句展开教学，就能使课堂教学结构呈现出清晰的递进结构。
第二，课文写“土地”的语句是相当立体、多元的。细细朗读这些语句，能品出很多“滋味”，能读出这片土地的前后变化――“不毛之地”最终变为了“肥沃的土地”；能读出彼得的心理变化。起初他是听说土地里有金子，因而满怀希望而来；在坑坑洼洼的地里没发现一点儿金子，就产生了极大的失望；当他发现土地变得肥沃时而若有所“悟”，心敞亮了起来，最后因自己的勤劳终有所得而感到无比骄傲。这样就读出了彼得行为的变化：默默挖掘、翻地――准备离开――留下来培育花苗――实现了梦想。
可以说，这些语句隐含着大量重要的教学内容，抓住每一处语句都可以生发开一些需要探究的内容。这样，教师的教学就有了“踩着点”，顺着这些教学点就能在学生的心理图式和文本图式之间建立起通道，帮助学生自然进入到文本图式，引导学生在细读文本中明了简明的内容，感悟曲折的情节，体验彼得的心路历程。
第三，文中所写的“土地”指萨文河畔的土地，彼得在这里洒下了汗水，通过辛勤的劳动种植出了鲜花，得到了“金子”般的财富。文中所写的“土地”还可以指更广阔的人生之路。同样，在“人生”这片广袤的土地上辛勤劳作，也会获得“财富”，拥有充实而幸福的生活。教学时，可把课文中直接描写的“土地”与人生需要耕耘的“土地”联系起来理解，这样就会有时空的超越，有视野的拓宽，有自醒的激励，有感悟的提升，从而能使学生在潜移默化中深刻解读“我的金子就在这块土地里”这句话，并直奔课文的主旨而去――要想获得财富或成功，就必须付出辛勤的劳动。