生态环境保护的认识篇1
1将环保理念渗透到生物教材中
1.1创设情境，激发兴趣
高校生物类教学中，教育工作者应当充分认知到生物学科的重要性，并在教学过程中加强生态环境保护相关知识的讲授。就高校生物类教学的实际情况来看，部分教师在开展教学活动的过程中，往往认为生态环境保护相关知识属于“可讲可不讲”的范畴内，导致学生学习兴趣不高，严重阻碍了学生生态环境保护意识的提升，因此在生物类教学过程中，教师应当积极创设兴趣盎然的教学情境，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，有计划有目的的向学生灌输生态环境保护的知识，培养学生的生态环境保护意识。
1.2深化学生对环境恶化的认知
在高校生物类教学过程中，教师应当结合教材内容加强环保理念的渗透，强化学生的生态环境保护意识，依据环境保护内容涉及课程教学秩序，对课堂教学实践进行合理运用，实施生态环境教育，引导学生把握生态学思想，培养学生的生态行为素质。运用多媒体设备播放有关环境污染的视频，让学生充分认知到环境污染的危害，以及加强生态环境保护的重要性，从而促使高校学生树立强烈的生态环境保护意识。教师可以组织学生以小组为单位，在积极查阅相关资料的基础上，调查所在地区的制备情况，并组织设计绿化校园活动，以增进学生爱护植物、保护生态环境的情况。
1.3合理运用多种方式加强环境教育
在高校生物类教学中培养学生的生态环境保护意识，教师应当采用灵活的教学方法，转变传统的灌输式讲授方式，转变为启发式教学，通过视频和幻灯片等增加学生对环境的感性认知，在生物类教学过程中，组织学生围绕生态环境问题积极展开讨论，充分发挥学生的主观能动性，树立学生的生态环境保护意识。通过有关生态的新闻报道向学生介绍生态环境恶化对人类的生理活动、社会活动所造成的影响，以及对整个生物圈所造成的影响，呼吁学生积极将保护生态环境的意识落实到行动上。
2丰富学生课外活动，强化生态环境保护意识
2.1联系生活实际，强化生态环境保护意识
在高校生物类教学中，教师应当将理论与生活实际进行有机融合，带领学生参与到生态环境保护的行动中，促进环保教育目标的实现。通过丰富多样的生态环境保护活动，促使学生认知到环境保护的重要意义，自觉树立生态环境保护意识，引导学生自觉在日常生活中保护环境，从小事做起，减少对生态环境的损害。教师可以组织学生开展课外活动，到城市周边的风景区参观植物园和动物园，激发学生对大自然的情感，增进学生保护生态环境的责任感，进而自觉行动起来保护环境。
2.2宣传教育文艺活动
高校应当定期组织开展以生态环境保护为主题的教育活动，包括“世界环境日”、“世界无烟日”、“植物节”等，配合相关主题，以环境保护知识讲座、演讲比赛、环保节目表演以及征文比赛等方式，宣传生态环境保护理念，深化学生对生态环境保护的认知，积极树立生态环境保护意识。
2.3开展社会调查实践活动
在高校生物类教学过程中，课程结束时教师应当结合教学内容以及生态环境相关问题布置社会调查实践活动，在下次上课时组织同学以小组为单位互相交流，以增长知识，促进学生进步。比如让学生对城市居民生活用水情况、农村土地利用与废弃情况进行调查研究，或者对拒绝使用一次性筷子和一次性餐盒的情况进行调查，从学生身边细节入手，激发学生的学习兴趣，并且有助于培养学生的生态环境保护意识。
3深层探讨，将环境保护落实到行动上
3.1结合突发的事件加强环保意识的渗透
教师在进行食物链教学时，发现学生往往只记住了课本上的一些表面的食物链，并没有真正意识到这些食物链在环境保护中的重大意义。此时教师应当结合社会上出现一些重大的突发事件，引导学生思考生态系统中的各种生物往往是相互联系的，一个物种或者一条食物链的某个环节出现问题，会对整个生态系统产生极大的影响。
如大家深知食品关系人类生命健康和社会安定发展，但各种食品污染给我们带来诸多隐患：不法商贩为了追逐更大的经济利益，各种违背自然规律、催生动植物尽快成熟的技术手段被频繁使用，比如大量农业的喷洒、抗生素药物的滥用、甚至是饲料激素的添加，都造成了动植物体内化学物质和药物的过度残留。不法商贩突破道德底线的急功近利，更是爆出了如三聚氰胺、苏丹红、塑化剂等骇人听闻的食品安全问题，使得公众缺乏必要的安全感。通过教师有意识地教育引导，学生能用食物链的知识来系统分析食品污染会给人类健康带来多大的灾难，从而树立生态环境保护意识。
3.2增强学生自身责任感，关注生态环境问题
教师应当让学生带着一双关注环境的眼睛，在网络、报刊、新闻媒体上收集与环境有关的资料，用敏锐的视觉捕捉信息，并进行分类整理，明确认识到环境问题的现实情况。如藏羚羊的灭绝、癌症患者越来越多等现象，探寻深层次的原因或症结所在，从而认识到社会对环境问题的关注程度和态度，以及环境对社会的影响程度。还应该引导学生对环境问题提出合理可行的建议，一方面是为了增强学生的主人翁意识，使学生迫切感受到自己这一代人所肩负的重任；同时也是为了让学生倡导从我做起、从现在做起、从身边小事做起，把环境保护的意识落实到具体行动上，如不抽一根烟、节约每一滴水、爱护花草、珍爱小鸟的生命等等，从而使得环境保护的意识如空气一般充满他们身边的空间。
生态环境保护的认识篇2
1公众水生态意识的现状
从人和水的和谐相处到美丽中国的建设，可以看出，近年来，人们对生活、生存环境越来越重视。而水作为生命之本，生态之基，使得水环境的保护和改善尤为突出。为充分了解公众对水生态环境的认知现状，我们对浙江省八个县市的近2100位群众进行了随机问卷调查。调查发现其中非常了解水生态环境的仅占11%，有一些了解水生态环境的占64%，而25%的受访者对水生态环境没有一点概念或一点也不了解。在被问及水生态环境和日常生活关系时，更有20.3%的受访者认为水生态环境和自身生活关系不大，仅仅有15.6%的受访者认为水生态环境破坏会威胁到自身生活或者给生活带来很大程度的不便或影响。
在我们调查的2100位受访者中，21%的受访者认为身边的水环境问题非常严重，17.1%人认为人类目前面临的水生态环境问题比较严重，61%人认为当前水生态环境问题确实存在，但是并不严重，其余的则认为目前水生态环境没有什么问题。调查结果显示，61%的受访者认为应该非常重视水生态环境，认为水生态环境与每个人生活息息相关，应该从自我做起保护；18%的受访者认为保护水生态环境与自己无关；7%的受访者认为保护水环境应该是国家政府的事情，更有16%的则完全没有水环境的概念。由此可见，公众对水生态环境的了解知之甚少，缺乏水生态环境的普及与教育，这对当前水生态环境的保护和改善有较大制约影响。
2当前公众对水生态环境的意识存在的问题
结合公众的水生态环境意识现状，对水环生态境影响的具体行为主要表现在：一是由于受教育程度的限制以及长年来生活习惯，文化传统意识的影响，对水环生态环境缺乏保护意识；二是由于淡薄的水生态环境意识，在生产活动中仅仅追求效益，追求高额经济利润，不求水生态环境的持续发展。
2.1对水生态环境的认知度较低结合调查结果中被访对象不同的文化程度和对水生态环境的认识情况，分析发现由于文化知识水平原因,对于水环境的了解和熟悉存在一定的困难,很大程度上只是停留在生态环境这一笼统的层面上或者对水生态环境的认识仅停留于字面意思,缺乏专业的了解。这种受教育的不同程度,体现公众在对水生态环境意识的层面也存在明显不同。正是由于公众文化知识水平的局限性，使得公众在对水利工程以及水生态环境的认知及理解知之甚少。
2.2对公众水生态的普及教育不全面自开展“五水共治”以来，虽然对“五水共治”进行了积极的宣传，但是公众只闻其一，不知其二，对于身边的水生态环境的知识相当贫乏，在缺少专业教育和引导背景下，缺乏深入的了解和认知。在2100位受访者中，只有35%的受访者真正了解身边水环境的严重性。由此可见，应该借助“五水共治”如火如荼的开展东风，积极普及提高公众的水生态环境知识，从根本上提高公众的水生态环境意识。
2.3水环境保护的参与度较低水生态环境是以水为核心围绕人群的空间，但是大多数公众对于水生态环境的存在和与生活联系的认知仅仅停留在事不关已的状态，大部分公众脱离了水生态与日常生产与生活的紧密联系，缺乏水生态环境意识，缺乏参与保护的积极性和创造性。在被访对象中，只有40%的人认为当前的各种节水、爱水、护水宣传活动是有效果的，有近60%的认为这种宣传活动没什么取得好的效果。造成这一现象除了传统文化观念的影响外，更重要的原因就是公众参与度的缺乏，心理上事不关己的态度，致使水生态环境保护意识无法深入人心。在意识到水生态环境这些问题时，人们更多的是把水生态环境的治理希望，寄托到国家政府层面，期望国家政府采取强硬有力的手段和措施。如在受访者中，有23.8%的受访者在看到破坏水生态环境的行为时，虽反对这样做，但认为那是别人行为我不管也没权利去管，仅仅保证我不会做就行；有53.8%的受访者认为当地政府在水生态环境的保护方面所起作用不大，甚或没有作用，才导致了近年来水生态环境的不断恶化；超过55.2%的受访者认为政府部门应该加大对破坏水生态环境违法案件的查处，加大该方面的立法工作，更有10.6%的受访者觉得自己没有责任对破坏水环境行为进行监督和检举；而在受访对象中，只有不到三分之一半的受访者觉得应该提高公众的水生态环境意识，来共同爱护、保护水生态环境，可见提高公众的水生态环境意识，有着极其重要的作用和意义。
3建议与对策
借鉴以往的技术经验，针对以上存在的主要问题，对于公众的水环境意识的提高和转变，提出如下的几个建议：
3.1规划公众教育，提高公众水生态环境意识公众对于水生态环境的认知程度需要通过引导性教育来实现，这是一种最为直接的方式和最系统的动力保证。在“五水共治”的背景下，根据问卷调查中不同年龄、性别、职业、文化程度等社会群体的水生态环境意识的成熟度，可以区域性地广泛展开针对性教育，进一步加大科学深度和系统规划，提高教育的现实价值。
3.2拓宽参与途径，激发公众水生态环境意识公众水生态环境意识薄弱的一个主要原因是公众的参与度不够，因此可以积极拉动公众投入到水生态环境保护的行列中，必能达到提高公众水生态意识的目的。首先是进一步完善社会制度和法律法规，通过保障公众的知情权激发其参与热情。通过进一步加强专业人士与公众的交流，使得公众对水生态环境有更深入的了解。其次是鼓励公众互相监督，严厉抵制破坏水生态环境的恶劣行径，积极推行并完善奖惩制度，使公众认识到水生态环境与切身利益息息相关，并以此来约束和改变生活方式和行为。再次，拓宽公众的参与视野，引导公众将关注的焦点投向更加广泛的水生态环境意识的层次中去。深度和广度同时增大，能够促进公众水生态环境意识得到全面性和实质性提高。
3.3积极做好对公众的水生态意识宣传积极引导水生态环境保护的全民参与。当前，公众对水生态环境保护的意识还比较淡薄，要加强爱水、节水宣传力度，把关心水、珍惜水、保护水变成每个公众的自觉自愿的行动。
要让公众在意识层面理解和接受水生态环境与每个人的切身利益相关，这就需要专业机构和组织进一步加大宣传力度。其一，采取多种形式的宣传方式，增加水生态环境意识的普及性。根据对以往的宣传方法调查分析中，发现发放简明扼要的文字与图文并茂结合的资料是宣传最为有效的方式，其次就是播放影片，录像等影音资料的方式。因此在宣传方式上，我们可以取其精华，去其糟粕。一是借助政府部门、机构等权威部门进行宣传；二是利用当前数字移动媒体技术，在电子杂志、网络媒体等媒介积极宣传。三是融入一些独特的方式，例如在帽子、杯垫、鼠标垫等人们日常生活触手可及的物件上印上水生态环境的相关信息，加强与人们生活的紧密接触，使公众对水生态环境有更多接触和了解，做到水生态环境知识的普及。其二，在宣传内容上要有针对性，对于不同层面和知识结构的人群，应该区别进行知识的宣传和和普及。对于专业人士应强调工程的生态问题；对于工业技术群体则是宣传工业与水的紧密相关性和重要性；对于普通大众则更需要他们关注的是身边水环境的问题。对于不同的职业，社会生活等方面都需要区别对待，具有针对性和专业性。
生态环境保护的认识篇3
生态意识是对人与自然关系的一种新的认识、新的价值评判与新的社会实践，是建立在对生态危机自觉反思基础之上建构和谐生态关系的文明意识。全国污染调查数据显示，农村污染已经占据了我国总体环境污染的“半壁江山”①。其中，农业面源污染是农村污染的重中之重。这一局面的形成，究其根源，和我国部分农民欠缺生态意识有关。我国正在建设社会主义生态文明，为了能够根本性地扭转农村污染发展的趋势，我国需要采取有效措施，大力增强农民的生态意识，鼓励农民参与到农村环境保护的事业中。一、我国农民生态意识培养的重要意义党的十七大报告提出了：“要建设生态文明”的要求,这表明生态文明建设在我国现代化建设事业中占有极其重要的地位。生态意识对推动环境保护社会运动、建设社会主义生态文明具有极其重要的作用，这主要表现在认知作用、交流作用与组织作用等方面②。生态意识可以在更高、更深层次上帮助人们树立正确的自然观和价值观，使人们更为深刻地认识到，人类依赖自然生态提供物质条件，而人类在减少对自然的剥夺时，也就减少了对其他人的剥夺，包括对他人劳动产品的剥夺与侵占，进而更加自觉地参与到推进生态文明建设中去。我国是一个发展中的大国，且农村人口几乎还占到全国人口的一半。生态意识除了上述的一般性意义外，当前，我国培养农民的生态意识还具有以下特殊的意义：（一）有利于减少农业面源污染。根据近年来我国《环境状况公报》显示的调查数据，我国农业生产造成了严峻的面源污染，如2010年，“农村环境问题日益显现，局部地区形势有所好转，但总体形势仍十分严峻”，突出表现为“农业面源污染形势严峻，……农村生态退化尚未得到有效遏制”[1]。农业面源污染是农民的生产方式不符合生态规律所造成的，减少农业面源污染，只能够依赖于农民转变旧的农业生产方式，实施生态化、绿色化的农业生产。这需要农民具备一定的生态科学知识与素养，养成一定的生态保护意识。（二）有利于培养农民的文明素质。生态环境不仅仅具有物质价值，可以为人类的生产、生活提供必不可少的物质与能量。生态环境还具有精神价值，可以为人类提供丰富的精神养分。古代中国人在观察自身周遭的自然万物与了解动物品性的基础上体悟与领会了自然的寓意，用诗歌的形式把这些观察与体悟表达出来，从而表达出自己生活状态与情感。如通过作者的“托物言事”、“藉物抒情”，《诗经》从“关关雎鸠，在河之洲”联想到“窈窕淑女，君子好逑”。通过《诗经》的传播与影响，中华民族逐渐培养出自强不息、生生不已的民族精神[2]。生态意识不仅包含了对生态环境物质性价值的认知，推动民众保护环境，还包含了对生态环境精神性价值的认知，培养民众对自然美的欣赏能力及对这种欣赏的表达能力。因此，培养农民生态意识，不仅培养了农民对生态环境物质性价值的认知能力，还培养了农民对生态环境的精神性价值的认知与鉴赏能力、对生态美的表达能力，提高了农民的文明素质。（三）有利于培养农民的社会参与能力。建设社会主义生态文明，目的在于维护人与自然的和谐、人与人之间的和谐。生态文明建设内在地要求每一社会成员具备公民美德，农民也不例外。没有任何社会成员天生就符合社会规范要求，这些社会美德都是培育、教化的结果。参与社会事务则是培育公民美德的重要途径。通过参与社会事务，公民了解到自己参与的社会事务所具有的重要社会价值和意义，熟悉社会事务决策的过程与方式，理解社会事务对自己和他人的利益影响程度，就能够在分歧的公众意见和建议中寻找到存在的共识。在建设社会主义生态文明过程中，农民在生态意识的推动下，参与生态保护就是在培育自身的社会参与能力，在培养自身的社会美德。通过学习、了解并且践行生态意识，养成健康向上的生态文明，懂得为了公共利益、为了长远利益可以舍弃自己个人的利益、短期利益。他们能够知晓自己个人微薄的生态保护行动也具有意想不到的社会效果，能够给他人以关怀、关爱，维护生态以换得健康。通过这种参与，锻炼了他们生态价值的表达与诉求能力，培训了自身生态利益的维护能力。这样，他们就能够对涉及自身利益的生态环境事务做出相应的决策，体会到当家作主的成就感，从而在更广泛的范围内参与到社会事务中，树立民主与法治的观念和实践能力。二、当前我国农民生态意识的现状分析（一）我国部分农民欠缺生态意识的表现。尽管经过多年的宣传教育，生态意识在我国社会各阶层中已显著地树立起来，有力地推动了我国环境保护工作。但毋庸讳言，在我国农村中，部分农民还没有接受应有的生态教育，他们生态意识还相当欠缺，特别是在个别落后地区，由于生存的需要有的盲目进行农业生产，有的还处在刀耕火种的状态之下。其主要表现形式有：1.未能深刻地认识到农村环境的恶化后果。我国农村环境问题虽已日趋严峻，但许多农民并没有认识到环境恶化所导致的严重后果，特别是对后代人影响的严重性。由于没有认识到环境恶化后果的严重性，因而他们就不愿意采取有效行动改变自身非生态的行为方式。2.未能了解农业生产对生态环境、对土壤与水体的影响。长期以来，人们总是认为污染环境只是工业生产所造成的，农业生产对环境不会产生污染。因此，人们只是预防与治理工业生产的环境影响后果，忽视了对农业生产的环境影响后果的预防与治理工作。特别在我国农村，由于大部分农民缺乏农业科学知识，他们不知晓土壤中的营养成分与种植物需求之间的关系，也缺乏必要的检测土壤成分的仪器设备，为了获得较好的收成，他们抱持“宁多勿缺”的心态，根据经验施用肥料，结果形成超量施用；同时，部分农民也不能理解降水（灌溉）与农业面源污染之间的因果联系，施肥、喷药与降水（灌溉）近乎同时，加剧了有效成分的流失，形成化肥、农药的施用与严重污染之间的恶性循环。部分农民因为没有关注农地降水（灌溉）能够淋溶化肥与农药中的有效成分，降低化肥与农药的利用率，在施用农药与化肥时不合理的增加了农地中的降水，使得在水循环的作用下有效成分被淋溶与流失，形成农业污染后，不得不再次增加化肥与农药的施用量，形成新的农业污染。农民未能根据土壤营养成分和种植物的营养需求合理地施用肥料与农药，造成化肥与农药超量、不恰当地施用，形成了农业面源污染。#p#分页标题#e#3.缺乏交流与沟通农业环境保护知识的能力，不易接受生态农业的理念与运作方式。多年以来，为了保护农村生态环境，我国开展了大力推行生态农业生产的活动。一些农民具备相应的接受与理解能力，能够依照生态农业的理念与运行方式安排农业生产。但是，我国大部分地区的农民现代科学知识欠缺，他们不能够理解与接受生态农业的理念与运行方式，更无法按照生态农业的要求从事生产活动。这些农民在生产过程中固守传统农业生产的经验，总认为多施用农药与化肥就可以获得农业丰收。他们过量施用化肥与农药的行为造成了农业面源污染。（二）部分农民欠缺生态意识的原因。部分农民欠缺生态意识的原因主要有：1.农业生产传统习惯心理的影响。千百年来，我国农民养成了传统农业生产的习惯做法。在传统农耕时期，这些习惯做法由于没有使用农药与化肥，不会产生有毒化合物的残留问题，因而农民也就形成了“农业生产没有环境污染后果”的习惯思维定势，并影响到对当前的农业生产环境后果的认知，依旧认为农业生产不会产生环境污染后果。实际上，当前的农业生产与传统农业生产方式之间存在迥然的差异。当代农业生产广泛地施用农药与化肥，这些原本自然界所没有的人工化合物在超出自然的净化能力外，会形成残留物质滞留于土壤、水体与空气中，成为环境污染的源头。但是部分农民没有认识到当代农业生产所发生的巨大变化，其心理依然保持于对传统农业生产所形成的认知中，没有关注当代农业生产方式对生态的负面影响，造成了他们生态意识的欠缺。2.缺乏应有的科学教育。长期以来，由于各种原因的影响，我国农村地区教育投入远远不足，不能够满足农民对教育的需要。特别是科学素质教育，我国农村地区大大地落后于发达国家水平。这样，使得大部分农民没有掌握到应有的科学知识，不能够理解农药、化肥的使用与一些环境要素变化之间的因果联系，如水体发黑、变臭，河流中某些鱼类的消失、某些藻类的疯长。农药与化肥的过量施用，不仅仅影响到施用地的环境，也会损害千里之遥的地方——河流下游的环境。如果缺乏相关的生态科学的知识，人们就无法将农药、化肥的施用行为与生态系统的健康与平衡的状况变化联结起来，在二者之间建立起因果关系，从而关注农药、化肥的施用对生态环境造成的损害后果，并进而形成生态保护的意识，减少农药、化肥的施用以保护生态环境。总之，科学技术的发展带来了现代农业生产方式的变化，并对生态环境造成了一定的影响，要理解这种影响后果的原因，就需要科学知识。我国农村地区科学教育的缺少使得部分农民无法理解农药、化肥的过度施用与生态损害之间的因果关系，当然就不能够树立应有的生态保护意识。另外，我国农民结构已经发生了较大的变化。这也影响到科学教育的效果。由于农业生产的产出较低，许多接受知识能力强的年轻农民到城市就业，从事农业生产的农民之中，大部分是接受知识能力较低的年龄偏大的农民。这些农民囿于原先接受的教育层次不高，对现代科学知识缺乏应有的认知，因此，他们在进行农业生产时，容易固守习惯方式，不轻易改变以适应现代化的科学的农业生产，当然，也不太注重农业生产的生态负面影响。3.农民参与生态保护的渠道不畅。生态意识需要通过参与到生态保护中、实践生态科学知识来加以培养与提高。生态意识的培养不仅仅限于对生态科学知识被动的接受，相反，更应该依靠这些知识的实践运用。通过生态科学知识的实践，不仅检验了知识的可靠性，还提高了实践者参与生态保护的能力，进一步激发他们的参与愿望。同样，农民参与生态保护、实践生态科学知识也能够起到如此的作用。在生态意识的推动作用下，农民参与生态保护的事业中。毋庸讳言，我国农民参与生态保护的渠道还不够畅通，制约了农民生态意识的提高。其一，农民生态权益遭受漠视，缺乏有力的保障机制。我国许多农村地区频频出现大规模严重的环境污染事故，河流、空气和土壤遭受损害，农民身体健康也遭受损害。但是，农民的生态权益却无法通过相应的保障制度予以保护，导致了诸多环境污染引发的发生。这些事件的爆发本身就已经说明了农民生态权益遭受损害的事实。显然，农民自身权益不能够得到保护，他们就不会关注生态本身的健康问题。实际上民众生态事务参与能力的培养与生态意识的提高正是首先通过维护自身生态权益而取得的。农民生态权益保障机制的缺乏不利于农民维护自身的权益，也不利于通过这种维权、参与行动来培养生态意识；其二，农村环境决策参与机制不健全，农民还不能真正地参与到环境决策过程中。他们对涉及自身生态利益的事务还没有真正地参与到环境决策过程中，因而他们对生态保护的事务就不会产生相应的认知和激励，从而他们也不会主动地学习、了解生态科学知识，培育自身的生态意识。可以说，哪里的农民有畅通的渠道参与到生态保护事业中，哪里的农民就具备较强的生态意识，他们参与生态保护的积极性就高。反之，农民不能够真正地参与到环境决策过程中，他们就无法真正地关心环境的状况，树立良好生态意识。三、多元协同：培养农民生态意识的有效路径为了提高农民的文明素质、防治农业面源污染、保护农村生态环境，进而有效推动社会主义生态文明建设，我国迫切需要采取有效措施增强农民的生态意识。我国现行的法律、法规与各种环境政策均有相关规则涉及到提高民众生态意识，如《环境保护法》、国务院《关于环境保护若干问题的决定》（国发〔1996〕31号1996年8月3日）第十部分“加强宣传教育，提高全民环境意识”、2005年国务院《关于落实科学发展观加强环境保护》（国发〔2005〕39号）第三十二部分、《国家环境保护“十一五”规划》（国发〔2007〕37号）、《环境宣传纲要》、2012年《国家环境保护“十二五”规划》等。这些法律、法规与政策对于提高我国农民生态意识起到了一定的作用，促进了农村环境保护。但是，总体而言，农村环境问题的严峻性与大部分农业生产的非生态性说明农民的生态意识还有一定的缺陷，还有进一步提高的必要性。具体而言，培养农民生态意识、提高他们生态素养的路径包括以下几个方面：#p#分页标题#e#（一）设立《环境教育法》，专门章节设置农民环境教育制度。我国相关法律、法规与政策中包含一些关于环境教育、培养公众生态意识的规则，但是这些规则存有一定的缺陷，表现为规则的刚性不强、不成体系。我国环境教育规则大多以环境政策的名义出现，基于政策本身的灵活性与弹性，环境教育规则的落实在地方层面大打折扣，没有取得应有的效果。特别是对农民生态意识的培养，许多地方根本就没有认真地实施过，关于环境教育的规则仍然被搁置在书面上、文件中。另外，农民环境教育制度不完整，没有相应的公共财政支出、环境教育公共服务等配套措施的支持，不能够形成制度的合力。因此，提高农民的生态意识，当务之急，就是要制定包括农民环境教育制度在内的环境教育法。用法律的刚性防范某些地方政府对环境教育的不作为或者乱作为。同时，鉴于环境教育、生态意识对于环境保护的重要作用，国家应该把学习与接受环境教育作为一种法律义务予以规定，强制包括农民在内的全体社会成员分阶段接受相应的学习与培训。（二）完善相关的配套措施以有效地培育农民生态意识。我国环境教育规则的失灵除了制度本身不健全的原因外，还有一个重要的肇因就是配套措施的不完善。环境教育制度的有效运行不仅仅需要制度本身的健全，还需要配套措施的完善，如教育经费和必要的设施的投入、师资力量的投入等。因此，在建立与健全环境教育制度的同时，国家还需要完善相关的配套措施，从而形成制度的合力。（三）实施灵活多样的农民生态意识培养机制。一些地方政府在培养农民生态意识时，方式僵硬、呆板，不符合农民的接受模式，因而并没有取得好的效果。我们可以采取形式多样的教育、传播方式，如充分利用电视、网络等新媒体，也可利用传统的方式，主动到农村的田间、炕头，乃至茶馆等农民休闲、娱乐的场所，用农民听得懂、看得明白、理解得了的方式传播生态科学知识和生态保护意识。在传播生态科学知识与生态意识的过程中，特别要注意传播的方式，不能高高在上，简单、粗暴地对待接受者。江苏省姜堰市首个农村环境保护非政府组织——乡村家园协会在开展农村生态意识教育方式方面取得了不少经验。协会成员充分利用苏南地区农民喜闻乐见的民间艺术与文化形式宣传生态意识，培养农民的保护生态环境的意愿[3]。这种行之有效的方法值得借鉴推广。（四）健全生态保护农民参与制度。强化农民的生态意识。生态环境具有多重价值，保护生态环境的目的就是因为这些价值值得保护，需要保护。倘若我们感受不到、体会不到这些值得保护的生态价值，要我们去保护生态环境，肯定是困难重重。因此，强化民众生态意识的途径不仅仅是民众被动地接受环境教育，更应该让民众主动地走进大自然，亲身感受自然无穷的魅力，体悟它多样的价值。同时，社会还应该提供相应的条件保护民众生态环境相关权益，让民众在参与生态保护的过程中体会到人生的成功、成就。如果农民参与生态保护的愿望得不到实现，很容易使他们形成生态环境和自己无关的心理。我们应该采取积极的措施，完善相关的制度，消除农民参与生态环境保护的障碍，使农民可以方便、顺畅地加入到生态环境保护活动中，不断增强他们的生态意识。四、结论农民生态意识的培养对于我国社会主义生态文明建设、保护农村生态环境具有重要的作用。现阶段，我国农民生态意识有所欠缺。这极大地影响了我国生态环境保护事业的发展和生态文明建设的推进。为了提高农民生态意识，我国需要建立多元协同的制度体系，共同发挥培养农民生态意识的作用，切实增强农民生态意识。
生态环境保护的认识篇4
文章编号：1005-913X（2015）09-0085-02
一、引言
环境文化是人们在社会实践过程中，对自然的认识、对人与自然环境关系的认知状况和水平的群体性反映样态。[1]环境文化是人类在对环境危机的深刻反思中形成的环境保护共识，人类活动作用于环境，环境对人类的行为进行反馈，在人类与环境互动过程中逐渐形成了一套适合环境保护与人类发展的正确的发展理念。环境文化是人类社会发展到一定阶段的必然产物，是伴随着政治、经济、社会发展的新的文化形态，是解决经济发展所带来的环境问题的内在机制。环境文化其实体现在一个人如何对待自己所处的自然环境，在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自然，即：不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。
二、辽宁省农村环境文化发展现状
（一）辽宁省农村环境文化取得的成效
1.制订环境保护和治理方案
辽宁省是全国仅有的两个“实施农村小康环保行动计划”试点。辽宁省制定了《辽宁省农村小康环保行动计划实施方案》和《辽宁省农村环境综合整治工作实施方案》，建立了由省人大常委会环资城建委牵头，省委宣传部、省环保厅等部门共同主办联席会议工作制度，健全农村环保工作的激励机制、约束机制和长效机制。农村节能减排工作成为考核各级党政领导政绩的一把“生态尺子”，实行一票否决制。[2]2013年，辽宁省政府下发了《关于全面开展农村环境治理的实施意见》，明确了开展农村环境治理的工作目标：通过对农村环境的治理，全面巩固和提高辽河等省内重点流域的治理成果，到2017年末，基本完成对辽宁农村环境的治理任务。2014年1至同年11月，辽宁省农村环境综合整治项目共9个，涉及资金4079.2万元。
2.美丽乡村建设取得显著成效
2013年开始，辽宁省政府实施美丽乡村示范村项目建设试点项目，美丽乡村建设以生态优先、景观优先、公建优先为准则，尊重农民的知情权、参与权、决策权和监督权，以高标准、高起点编制建设规划，旨在解决与群众利益密切相关的问题。对示范村实行村庄亮化，环境美化，卫生净化，村庄绿化，道路硬化，管理优化；安装太阳能路灯，修建垃圾站，文体广场，路边沟村内水渠等，农村村容村貌得到很大的改善。盘锦宜居乡村建设工作以整治环境为突破，推进城乡同步发展，农村环境和农民精神面貌发生巨大的变化，绿化、畅通、碧水等九大类工程在全市395个行政村同步推动，宜居乡村建设大步迈进，农村环境和农民精神面貌发生了巨大变化，充分反映了美丽中国、美丽辽宁、美丽乡村在盘锦的生动实践，打造了农村精神文明建设的升级版。
（二）辽宁省农村环境文化发展存在的问题
1.农民的环境文化意识淡薄
辽宁省有11595个行政村，农民成为农村环境问题的制造者、农村环境成本的承担者、农村环境保护的旁观者。由于农民受保守思想的束缚，缺乏必要的科学文化知识，民主法治观念也很淡薄，导致农民在环境保护意识上仍然很淡薄。无论是日常生活中的随意丢弃、堆放生活垃圾，还是在农业生产过程中的过量喷洒农药、化肥，都体现出农民对破坏环境行为缺乏认识和自我约束。农民普遍认为农作物要生长，施肥是关键，但是据农业部门测定：农民在农业中所使用的化肥，只有30%左右被农作物所利用，其余的则进入地下水或地表水或挥发损失。农民对有关环境保护方面的法律、法规缺乏最起码的了解，在农民的意识中，环境法律、法规是用来约束老百姓的，忽视了法律是维护自己权利的保障。
2.政府部门对农村环境文化建设的妥协与忽视
辽宁省很多乡镇政府财政状况堪忧，缺乏对环境保护工作投入的实力。农村环境物质基础设施投入仍然缺少一些相应的政策支撑和资金支持。由于乡镇政府与排污企业常常是一个利益共同体，导致乡镇政府出现一些“不作为”的现象。一些污染企业本身就是乡镇集体企业，污染企业的利益与乡镇政府利益不可分割，导致乡镇领导对相关企业的污染情况采取包庇、隐瞒的态度，这种地方保护主义决定了农村环境的持续恶化和农民权益的严重侵犯。
三、辽宁省农村环境文化发展对策
（一）加强农村环境文化教育及培训，提高农民的环保意识和环保知识
1.提高农民环保意识
建设生态文明，生态文化先行。环境文化建设的最终目标是树立生态理念，共建生态文明。因此，生态模式、思维模式、行为模式，都应该发生根本性的变化。解决农村的环境问题，首先要加强农村的环境保护教育，提高人们的环保意识。在农村，对农民的环境教育要内容要丰富，形式要多样，更重要的是要贴近生活，有针对性，政府要有措施作保障。提高农村居民的环境保护意识首先应该从学生抓起，在九年义务教育中对学生普及环保知识，让学生从小就对环保有所认识。针对成年人要开展一些短期培训，普及环保知识，使环保知识扎根于每个人的心中。提高农民的环保意识，农村的环保宣传一定要做到位。
2.推广和培养环保技能，发展生态农业
要加强环境职业技能培训，培育有文化、有技能、会经营的新型农民，充分发挥农民在社会主义新农村建设中的主体作用。生态农业集生产的发展，生态环境保护、能源再生利用、经济效益为一身。对当地农户加强农业生态技术培训，安排培训经费，用于印制相关培训资料、打造生态示范田等，引导农户减少对化肥和农药依赖。通过培训使农民掌握实用的环保技术，提高农民保护环境的技能，合理开发利用各种自然资源、生产“绿色无公害”食品、发展先进的生态农业。利用集中培训、科技下乡、农家书屋、现代远程教育的作用，将农民急需的技术、信息及时传递给农民。转变传统农业发展模式，引导农村发展生态农业，把农业和养殖业结合起来，在大型养殖基地里，运用无公害化处理技术，实现猪粪尿无臭化处理、有机肥加工、沼气加热，发电等一条龙模式；坚持用地养地相结合，杜绝只关注眼前利益的对土地只用不养的行为，广泛应用测土配方施肥和土壤无机质提升等地力保护项目。
（二）保障农民在环境保护中的主体性地位
1.保障农民的环境知情权
由于农民自身在知识结构、法律认知能力方面水平相对薄弱，对环境污染缺乏足够的认识。所以农村污染相关信息的公开是保障农民环境知情权的有力保障。只有农民的知情权得到保护，农民才能对自己的环境权益做到更好的保护，才不会出现粗暴、无序的维权行为。
生态环境保护的认识篇5
关键词环境保护重要性教育宣传增强环保意识
一、环境保护的重要性
环境保护已定为我们的基本国策。环境保护的概念提出的比较早，我国的政府部门和有关机构针对环境保护问题制定了一系列的保护目标。尤其是在改革开放以后，我国的经济飞速发展，社会转型进程加快，政府部门根据资源环境现状，提出了诸多环境保护措施。对于每个社会公民来来说，随着并不是直接参与国家和社会的环保事业，但是我们可以在工作和生活中调整自身的行为，从小事入手，自觉的保护资源和环境。如：发现公共洗手间的水龙头没有关闭时，我们应该自觉的将其关上，再者，在使用电池后，我们应该对其进行分类整理，投递到专门的回收桶内，而不是直接丢入垃圾堆，还有，当我们在超市购物时，应该自觉备用购物袋，从而减少一次性的塑料袋的使用，诸如此类，我们每一个人都应该从生活中的小事入手，重视对环境的保护。
由此可见，环保意识是一个公民的综合素质的体现，是与公民自身的受教育水平相关的，所以相关部门要想搞好环境保护工作，那么就应该从思想教育方面入手，加强对环境保护工作的宣传，使公民自觉的参与到环保事业中去。从内容上看，环境保护工作不仅包括对动植物以及森林的保护，还包括对大气和水的保护以及防治，既包括各类大型的污染源的预防和治理，还包括各类细节的处理。环保工作的开展是以人类发展过程中的对资源的过度开采和利用为前提的，是对资源紧缺的一种保护措施。随着环保理念的宣传，环保意识已经被人们所接受。今天，提起环境保护，几乎没有人会反对，但是真正做到自觉长久地保护环境、保护资源，还有许多工作在等待着我们去做。笔者认为，首要的就是要在全民族中牢固地树立起环保意识，具体地说就是树立资源意识，生存意识。要让大家都认识到，保护环境与资源是和我们每个人都息息相关，保护环境不仅是关乎子孙后代的千秋大业，而且已经直接关系到人类社会今天的生存！只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能为社会、为自己留下一片碧水蓝天。
二、培养环境保护意识，提倡绿色生产生活方式
环境保护、生态建设，不是简单的从治理着手，而是要从改变人的行为模式出发，从而改变经济社会发展模式，实现环境保护和经济发展双嬴。要实现这一目标，首要的是培养民众的环境保护意识。有调查结果表明，我国城市居民对改善生态环境的愿望和需求非常迫切，城市居民参与生态环境建设的热情高涨，这是个好现象。保护生态环境的主体是人，在污染、恶化环境方面，人类承担着不可推卸的责任，所以在保护生态环境问题上，人类同样负有不可推卸的责任。环境保护工作离不开广大民众，要动员全社会民众力量参与环境保护，充分发挥公众舆论引导和监督作用。一是广泛开展环境保护宣传教育，引导民众认识到人与自然和谐发展的重要性，营造全社会关心、支持、参与环境保护的良好氛围，提倡、推广和适应建立资源节约型、环境友好型社会所要求的生产生活方式。二是公开环境保护现状、环境质量、企业环境行为等信息，确保公众的知情权。进一步健全信息公开平台，推行环境政务公开，对环境保护法律政策、项目审批和案件处理等予以公告公示。对于涉及公共环境利益的规划或项目还应当组织论证会、听证会，听取民众意见，接受民众的监督，切实保障民众的环境参与权和监督权。三是出台具体措施，确保民众能积极参与环境保护行动。
可以通过向社会聘请环境监督员、指导成立环境保护民间社团组织、鼓励民众检举揭发有关违反环境保护的行为，拓宽和畅通群众对环境问题的举报渠道，完善环境保护听证、公益诉讼等制度，为各种社会力量参与环境保护搭建平台。这样，争取实现民众从“要我环保”到“我要环保”的生态环境保护理念的转变，使民众发自内心意识到保护良好的生态环境的重要性，进而自觉地参与环境保护，选择绿色环保的生产生活方式。
转变思想观念，营造全社会践行落实科学发展观的浓厚氛围。进行环境保护时，应该以保护优先，预防为主，防治结合的环保方针。同时，国家应该加大对环保方面的投资力度，进而从战略上进行环境保护，及时调整环境保护的方向和重点。在进行环境保护时应当遵循自然规律和社会经济的发展规律，要保护优先、科学防治，真正发挥资金的环境效益。
完善环境保护的经济政策，激发政府、企业履行环境保护社会责任的积极性
一是建立资源开发和环境污染的生态环境补偿机制。全面改革资源税，开征环境保护税，推进主要污染物排污权有偿使用和交易，建立健全资源开发和环境污染的环境补偿机制。二是国家应对重要生态功能区和具有重要生态环境功能、主体功能区的限制开发区和禁止开发区、资源型城市转型示范区的区域加大财政转移支付力度，维持生态系统的经济社会的服务功能，确保区域生态安全和国家生态安全。
三、环境保护的有效对策
为了更好更快地发展经济，促使人类与大自然的和谐，实现经济发展与环境良好相互协调，早日实现中国梦。根据以上分析的问题提出以下对策和建议：
1.提高社会公众的环保意识和参与程度
人民群众是社会财富的创造者，是历史的推动者。所以说环境保护绝不是制定几个政策、发几个文件、开几次会议就能解决问题的，人民群众才是环境保护中的生力军，只有努力提高广大人民群众的环保意识，强化其环保责任，充分发挥人民群众的主人翁地位，形成一个上下联动的环境保护机制，才能把我国的环境保护工作落到实处，才能事半功倍。所以政府一定通过各种行之有效的措施，加大对广大群众的环保宣传力度，使得环保意识深入民心，环保知识了然于心。这样才能增强广大群众的环保决心和环保信心。
生态环境保护的认识篇6
党的十八大以来，着眼党和人民事业的长远发展，多次深入阐述了保护生态环境、建设生态文明的重大意义，明确提出了新时代推进生态文明建设必须坚持的重要原则。深邃的历史视野，宽广的世界眼光，总书记的重要讲话贯穿了马克思主义的立场、观点、方法，是生态文明思想的重要内容，为新时代推进生态文明建设提供了重要遵循。
当前，西安市正处在追赶超越的关键时期，作为西安市发展的重要组成部分，曲江新区虽然在经济社会发展中取得了阶段性胜利，但是加强生态文明建设和环境保护、巩固和扩大改革发展成果，促进可持续发展的路还很长，任务还很重。眼下，我们最迫切的任务之一就是全面审视加强生态文明建设和环境保护工作的开展情况，认真总结经验得失，努力破解发展中存在的生态环境问题，在促进发展上抓落实、补短板、求突破，在改善民生上想对策、出实招、见成效，推动改革发展，增进人民福祉。
一是从顶层设计看，中央政策有要求。党的十八大以来，就生态文明建设和环境保护工作，发表了一系列重要讲话，提出了许多新思想、新观点、新论断、新要求。指出“绿水青山就是新的发展优势”，“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福”，特别是对环境执法工作提出明确要求，指出“对破坏生态环境的行为，不能手软，不能下不为例”。这些重要讲话，不仅深刻阐明了保护生态环境的重大意义，而且形象生动地指明了环保工作的方针原则、目标定位、工作方法和基本要求，对于我们深刻理解和主动适应西安市经济发展新常态，更好地做好环境保护工作，具有极为重要的理论和实践意义。
二是从实践状况看，曲江新区落实有成效。近年来，曲江新区在市委市政府的正确领导下，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识“四个意识”，坚持创新、协调、绿色、开放和共享“五大发展理念”，忠实地落实和党中央、省、市关于生态文明建设和环境保护要求，把生态文明建设和环境保护与精准扶贫全面小康建设结合起来，深入推进生态文明创建，认真落实河长制水污染治理限排减排，全面开展建项目防尘减霾工作，全面扶持节能环保产业发展，聚焦鼓励特色小镇建设，聚力发展生态旅游经济，初步建立了生态文明教育的长效机制，健全了引导、激励绿色消费和低碳消费的政策措施和服务体系，人民群众获得感幸福感不断增强，改革发展收效明显。
生态环境保护的认识篇7
【关键词】环境保护；意识；可持续发展；道路
世界银行报告，中国环境污染造成的经济损失约占GDp的5.8%，并出现逐年增高趋势。其中，水污染一年所造成经济损失约五百亿元，大气污染所造成的经济损失约为二百亿元；生态环境破坏和自然灾害所造成的损失估计高达二千亿元，森林覆盖率由四九年的30%左右下降至现在14%左右，森林大面积的遭到砍伐，草原的严重退化，水土流失面积达一百五十五万平方公里，占国土面积的百分之十六；城市燃煤、工厂排放废气及汽车尾气污染导致大气中二氧化硫、一氧化碳等有毒悬浮微粒长期弥漫在城市上空，许多城市肺癌死亡率增至万分之二，全国酸雨覆盖面积已达百分之三十，所有这些损失加起来也等于二百亿元；同时，城镇建设以每年侵占一百五十万公顷土地的速度发展，破坏自然生态平衡，加上建设中的固体废物排放、噪音污染等合计造成的损失也高达一百三十亿元，在加上自然灾害带来的损失，每年至少损失二百亿元。
一、生态环境恶化的人为因素
1、人口增长过快，人口素质低
当今人类面临的人口、资源、环境三大问题中，人口是第一位的。资源和环境问题都与人口紧密相关，从某种意义上来说，人口问题是其他所有问题的根源，人和自然之间相互作用、相互影响，一方面，人要利用和改造自然，不断地向自然界索取资源，满足自己的需要，为自己创造适宜的生存条件，同时也排放废物污染环境。另一方面，自然界也反作用于人类，限制其无节制的开发活动，以各种灾害施加报复，人口增长过快已对生态环境造成巨大的压力，再加上，人口剧增，教育跟不上，人口的文化水平低，环境保护意识差，法制观念薄弱，也造成对资源环境的巨大冲击和破坏。
2、法制不健全，人治代替法治
我国关于环境保护方面的法律法规还不健全，缺少配套的实施细则，不足以成为执法部门的依据。某些地方的经济规划、资源开发、工程项目上马等重大决策，仍然由少数官员做出，缺乏专家论证、缺乏科学化、民主化、规范化，如果再加上这些官员缺乏环境保护意识，就会造成对环境的破坏。
3、对生态规律缺乏认识，经济活动决策失误
在过去相当长的时间里，甚至现阶段的某些经济活动中，决策人员没有充分认识生态规律，未能从环境的区域性、整体性和生物资源的潜在价值出发，因地制宜、整体规划、统筹安排。有些工程项目，只顾近期或眼前，片面追求经济效益，没有认真考虑其生态效益，违背了生态规律，结果出现一系列环境问题。
4、生产技术落后，环境资源过渡消耗和浪费
我国属于发展中国家，生产技术水平低，工业化水平不高，再加上人们环保意识不强，管理混乱，因而资源利用率低，废物的排放量大，造成对资源的浪费和环境的污染。
二、树立环境保护意识的途径
1、环保教育在领导决策层
（1）政府部门
工程上马等一系列经济活动，都是通过政府部门的统筹决策而付诸实施的，所以强化领导决策层的环境意识尤为重要。必须使环境保护意识扎根于他们心里，所想所做都是从环境出发，切忌“说起来重要，计划中重要，实施中不要”的环境意识倾向。建立环境与发展综合决策机制，制定符合市场经济规律的环保政策，要从决策源头控制住环境问题的产生。
（2）环保部门
明确环保部门在环境保护中的职责，加大环保部门的执法力度的教育，使他们真正认识到保护环境的重要性，树立起环保部门在生态环境保护工作中的权威性；加强对环保工作人员能力的培养和素质教育，提高环保工作的自觉性和重要性。对于那些能为地方带来财政收入、创造就业机会的企业的环境污染问题决不能视而不见。
2、环保教育在基层
（1）构筑公众参与的基础
保护生态环境，成功管理自然资源的关键之一是鼓励公众参与，但是公众有时并不清楚他们在环境保护方面的权利以及如何使用这些权利。解决这些问题，一方面是管理机构要充分认识到公众参与的必要性，设立专门的人员和预算，使公众获取到清晰易懂的信息，同时增强公众的环境知识，环保意识，使环保宣传社会化、环保意识全民化，形成环保事业人人参与、社会舆论广泛监督的环境保护工作局面；另一方面通过新闻自由及信息法律自由使他们有条件获取更多的信息，同时承认他们有权代表自己的成员作出决定。公众明确了自己的职责、义务和环境保护的重要性，才能使环境保护落实到具体的行动中去，充分发挥公众的能动性，切实起到保护环境的作用。
（2）环保教育在学校
环境保护教育要从小抓起，青少年是国家未来的建设者和接班人，求知欲强，好学上进，对周围自然界充满好奇心，他们的环境意识将会影响到未来社会环境保护的发展。在中小学校有计划地增设和开展一些环境保护课程和宣传教育活动，使他们从小树立环境保护的意识是非常必要的。
三、环保与可持续发展的关系
可持续发展认为发展与环境保护相互联系，构成一个有机整体。《里约宣言》指出“为了可持续发展，环境保护应是发展进程的一个整体部份，不能脱离这一进程来考虑”。可持续发展非常重视环境保护，把环境保护作为它积极追求实现的最基本目的之一，环境保护是区分可持续发展与传统发展的分水岭和试金石。
走可持续发展之路是社会经济健康发展的一种新途径，也是我国一项长期坚持的基本国策。它包括资源和生态的可持续发展、经济的可持续发展、社会的可持续发展。环境意识和环境质量如何，是衡量一个国家和民族的文明程度的一个重要标志。避免环境污染对经济社会发展的不利影响，缓解人类与自然界的矛盾，维护好当代人和后代人的环境利益是一个紧迫的问题。良好的环境是可持续发展的基础，保护环境就是保护健康。生态系统为人类福祉和经济活动提供必须的资源和服务。因此，以可持续和综合的方式管理这一重要的自然资源基础，对人类经济与社会的可持续发展至关重要。可持续发展的中心思想是以人为本，谋求社会的全面进步，走可持续发展之路意味着社会整体的变革。
根据我国的国情，要想保护好环境，实现可持续发展必须树立科学发展观，调整产业结构，走新型工业化道路，运用市场机制协调环境与经济发展；依靠科技进步健全和完善法规体系，保障环境保护和经济可持续发展的实施；解决突出的环境问题，维护社会稳定；加强国际间的交流与合作。实现经济快速增长的同时与保护环境紧密结合，走可持续发展道路是保障未来中华民族世纪性崛起的一个重要因素。
四、青海环境保护策略
青海地处青藏高原，拥有独特的地理环境和丰富的野生动植物资源及矿产资源，是世界上环境质量最好的地区之一，同时也是生态环境最为脆弱的地区之一。青海省生态环境保护工作十分重视，并采取积极措施，使青海的生态环境得到了有效地保护。保护生态环境，走可持续发展的路子，必须正确处理建设与环保的辩证关系。建设与环保，其实质是相辅相承、相得益彰的。我们绝不能以牺牲生态环境为代价，换取一时的经济发展。同时，我们也不能因噎废食，甘愿落后。要坚持发展不松劲，保持持续快速稳定的发展速度。无数事实证明，只要我们遵循自然规律，悉心呵护生态环境，在经济建设中，结合青海生态环境的实际，科学调整产业结构，确定合理的发展模式和规模，良好的生态环境就会为我们加速经济发展提供保障。
生态环境保护的认识篇8
摘要：党的十八大把建设社会主义生态文明提升到中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局的战略高度，明确提出要努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。社会公德中的环境道德集中体现了生态文明理念，反映了生态文明建设的基本要求。当代高职大学生应切实增强生态文明意识，提升环境道德素质，做建设生态文明的倡导者和践行者。
关键词：生态文明；高职学生；环境道德
基金项目：重庆市教育科学“十二五”规划课题“高职院校思想政治理论课程中实施生态文明教育研究”（项目编号：2013-ZJ-106）；重庆城市管理职业学院院级课题“90后高职学生道德教育有效性研究”
作者简介：邓红彬，女，重庆城市管理职业学院教授，主要研究方向为思想政治教育教学。
中图分类号：G711文献标识码：a文章编号：1674-7747（2015）08-0074-03
建设生态文明是建设中国特色社会主义的应有之义，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。党的十八大系统论述了推进生态文明建设的战略部署，把建设生态文明提升到中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局的战略高度，明确提出要努力“建设美丽中国，实现中华民族永续发展”的宏伟蓝图。当代高职大学生应切实增强生态文明意识，提升环境道德素质，做建设生态文明的倡导者和践行者。
一、树立生态文明理念是社会公德建设的重要内容
社会公德是公共生活中的道德规范，是指人们在社会交往和社会公共生活中应该遵循的最基本的道德准则，是保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。社会公德的内涵一般包括三个层面：（1）反映人与人之间关系的公共交往道德，如举止文明、谦虚热情、尊重他人、助人为乐等；（2）反映人与社会之间关系的公共场所道德，如爱护公物、勤俭节约、维护公共秩序、尊纪守法等；（3）反映人与自然之间关系的公共环境道德，如热爱自然、保护环境等。
当前，我国正处于经济社会高速发展的工业化、城市化进程，日益严重的环境污染、生态恶化已成为制约我国经济社会可持续发展的重大瓶颈。2012年11月，党的十八大报告指出：“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”生态文明理念的核心就是要正确处理人与自然的关系；生态文明建设的要求就是人类在利用和改造自然的过程中，应主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境。
社会公德中的公共环境道德集中体现了生态文明理念，反映了生态文明建设的基本要求。热爱自然、保护环境就是要保护好自然生态环境，如大自然的水环境、大气环境、土壤环境、矿产资源、动物资源等。热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。从根本上说，它是对全人类的生存发展利益的维护，也是对子孙后代应尽的责任。高职大学生应牢固树立环境保护意识，身体力行，从小事做起，从身边做起，从自己做起，带头宣传和践行社会公德要求，为建设资源节约型、环境友好型社会作出自己应有的贡献。
二、当前高职学生公共环境道德现状及特点
道德品质注重道德内化与行为养成，强调理论认知与行动践履。就道德养成的规律而言，个人道德品质的养成包含了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四个方面。在公共环境道德方面，高职学生有着较高的道德认知水平，道德情感丰富，但道德行为滞后，其道德行为特点具体表现为以下三个方面。
（一）道德认知和道德行为脱节
在高职院校中,大多数高职学生能自觉遵守公共秩序，自觉珍爱自然，保护环境，环境保护意识较强。在对部分高职院校的调查中，绝大部分学生会主动关掉厕所里的水龙头，随手关掉电源，不浪费饭菜，不使用白色污染塑料袋，爱护花草树木，保持校园整洁，但仍有一部分高职学生在公共环境道德方面的自律意识不强。高职学生公德行为的产生，较多地受管理威慑的影响，其环境道德还处于他律水平。一般而言，高职学生认可正向的道德价值观念，但并不一定内化为自己的行动，“知”、“行”背离较为突出。
（二）道德意志不够坚定
在道德品质的养成中，道德情感一经形成，就能以某种情绪化倾向，强化个人对某种道德义务的认识和实践，从而影响人们道德人格的形成。一方面，当前高职学生富有正义感,对校园里的不文明、不道德行为深恶痛绝；但是另一方面，对自己的行为缺乏自省和感悟，道德责任感淡薄，道德意志不够坚定。多数高职学生只能要求自己不做有违公德的事，而对他人的不道德行为虽然深恶痛绝，却表现出情感上的宽容，甚至自己也会选择趋同于不道德行为。
（三）宽于律己，严于律人
在对校园十种不文明现象的调查中，多数同学认为校园里最不文明的现象是“随地吐痰，乱扔纸屑”,但承认自己或身边的其他同学有这种行为的比例却非常高。所有的学生都强烈反对校园里的各种不文明行为，同时，所有的学生都承认，这些不文明行为就发生在自己和同学身上。高职学生在进行道德行为选择时，往往采用双重标准,呈现出宽于律己、严于律人的特点。在道德评价上，大部分高职学生在比较自己与其他同学的公德素质状况时，呈现出对自己评价高，而对其他同学评价低的态势。一方面，反映出部分高职学生对公德建设大环境与个人生存小环境之间不和谐状况的感受；另一方面，也显示出部分同学在道德评价标准上存在着对他人期望值过高，而对自己过于宽容的倾向。
三、将生态文明教育融入道德教育，提升高职学生环境道德素质
高职教育的培养目标是高素质高技能型人才。知识的传授，技能的培养，只是高职教育的部分使命。高职教育所肩负的更重要的使命是陶冶人性，加强学生的社会公德心和社会责任感。加强生态文明教育，提升高职学生环境道德素质刻不容缓。
（一）切实发挥思想政治理论课主渠道作用
高职院校思想政治理论课是对高职大学生进行思想政治教育的主渠道。在思想政治理论课程中渗透生态文明教育，是高职院校思想政治理论课教师的历史使命，也是增强思想政治理论课吸引力和感染力的重要手段。
树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明课程理念。尊重自然、顺应自然、保护自然体现了当今经济社会和谐发展新的价值取向。尊重自然，是人与自然相处时应秉持的首要态度，要求人对自然怀有敬畏之心、感恩之情、报恩之意；顺应自然，是人与自然相处时应遵循的基本原则，要求人顺应自然的客观规律，按自然规律办事；保护自然，是人与自然相处时应承担的重要责任，要求人在向自然界索取生存发展之需的同时，呵护自然，回报自然，实现人类对自然获取和给予的平衡。
在“思想道德修养与法律基础”课程教学中加强高职大学生生态文明道德教育和环境保护法律法规教育。在“爱国主义”篇章中，将生态文明教育纳入爱国主义基本要求，要求学生做到热爱祖国的大好河山，保护好祖国的自然环境；在“科学对待人生环境”的教学中，要求学生树立生态文明价值取向，自觉珍爱自然、善待自然，促进人与自然的和谐；在“社会公德”相关内容教学中，注重加强学生环境道德教育，帮助学生增强环保意识，践行环境道德要求；在关于环境保护法律法规教学中，以环境保护法为切入点，通过讲解有关法律法规，强化高职大学生的生态文明理念及环境保护法律意识。［1］
在“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程教学中，引导学生正确认识人对自然的依存关系，科学把握人对自然的改造活动，深刻认识社会主义生态文明建设的总体要求，深刻领会坚持节约资源和保护环境的基本国策，深刻理解社会主义生态文明建设的战略意义，让生态文明理念入脑入心。
（二）重视法纪意识与文明修身教育
部分高职学生缺乏良好的日常行为习惯和生活习惯，文明修养较差，随地吐痰、乱扔纸屑、公厕用后不冲洗、创建课桌文化，等等。对高职学生的道德教育，首先应加强法纪意识与文明修身教育。通过法纪教育，引导高职学生模范地遵纪守法，遵守学校的各项规章制度，养成良好的行为习惯；通过文明修身教育，让高职学生从从点滴做起，在生活上少一点浪费多一点朴素；语言上少一些脏话多一点文明；行动上少一些粗鄙多一些高雅。
加强学生的法纪意识和文明修身教育，应将法纪意识和文明修身教育制度化、规范化，制定具体可操作的规章制度，约束、规范高职学生的道德行为，促进学生由道德他律向道德自律转化；进一步完善监督机制，将学生文明守纪行为与评优、评先挂钩；开展丰富多彩的文明修身活动，如播放环境保护宣传片、举办绿色环保主题文艺晚会、环境道德情景实验，激发学生的参与热情，让学生在活动中提高自身的道德修养。
（三）强化道德实践环节
在道德品质的养成过程中，道德认知是道德教育的出发点，道德行为是道德教育的最终目的。高职学生的环境道德素质，是在人与人、人与社会、人与自然的互动中形成和发展的，让他们参与互动实践，才能感悟道德，身体力行。（1）开展丰富多彩的环保公益活动，增强高职学生的环保意识。如开展净化美化校园环境的公益劳动，保持环境卫生，爱护身边的一草一木。开展节能减排活动，使用节能环保装置，节约水电，节约纸张，随手关闭电源。开展绿色消费宣传活动，垃圾分类处理，不使用白色塑料袋，不使用一次性筷子等；（2）通过开展以环境保护为主题的知识竞赛、主题班会、征文活动，普及环保知识，增强环保意识；（3）充分利用本地生态特色资源，如各种自然保护区、动物园、植物园、园艺博览会等，建立生态文明教育基地，组织学生开展社会调查、生态环境现场考察，增强学生的道德情境体验，提升学生道德文明素养。［2］
（四）营造绿色校园文化
校园文化包括校园物质文化与校园精神文化。作为核心层次的校园精神文化，体现着高校办学理念、培养方向和崇尚目标。营造绿色环保的校园文化，可以使学生在耳濡目染中受到熏陶和感染，促进学生道德的内化。（1）抓好校园大环境的建设，如校园建筑物的布局，绿色植被的种植，校园的绿化美化等；（2）校园文化环境的建设，如一幅张贴适宜的绿色环保宣传广告，一条言简意赅的环保标语，一块放置得当的环保警示牌，一条整洁的林荫小道，一个恰到好处的装饰等等，都向高职学生传递着一种绿色文化观念；（3）室内文化环境建设，如教室的学风、名人语录、黑板报、宿舍的个性化设计等；（4）精神文明环境建设，如开展校园绿色文化艺术节，开展文明班级、文明宿舍的评选活动等。通过优良的育人环境，使学生置身校园，仿佛感到校园的每一尊建筑物、每一条路、每一棵树都在向人们昭示着绿色文明。
参考文献：
［1］王淑英，孙克俭，郭岩.高职院校大学生生态文明教育研究：现状、原因及对策［J］.黑龙江省社会主义学院学报，2013（3）：49-52.
生态环境保护的认识篇9
[关键词]近三十年；古代；环境与资源保护；综述
20世纪80年代，随着我国经济的快速发展，环境问题日益突出，成为国家和社会关注的重点，环境保护也成为一项基本国策。如何实施环境保护，是所有中国人面临的一个新课题。一些学者开始探究中国历史上的环境与资源保护思想意识、政策法令、行为，以期古为今用。此类研究颇为丰富，钞晓鸿、佳宏伟在《世纪之交的中国生态环境史――以近年来大陆生态环境史研究为中心》(载钞晓鸿著：《生态环境与明清社会经济》，黄山书社2004年版，第46-50页)中扼要回顾了九十年代以来对中国历史上环境保护的研究，不过，两位关注的主要是史学界的论文，对相关专著及其它学科的成果较少提及。笔者在此对近三十年来中国历史上环境与资源保护的研究从四个方面进行梳理：
一、综合性的论述
改革开放后，随着我国环境保护事业的发展，在相关机构与官员的推动下开始了中国环保史编纂工作。余文涛、袁清林、毛文永编著《中国的环境保护》(经济科学出版社1987年版)一书，该书第一章为“中国古代的环境保护”，主要介绍我国古代环境保护的思想、机构、法令，以及对森林、苑囿园池的保护、国土与环境整治等实践。也许考虑到此书对古代环境保护阐释太少，随后，袁林清推出《中国环境保护史话》(中国环境科学出版社1989年版)，在介绍古今环境变迁基础上分析历代环境保护思想、法令与实践。虽说略显单薄，但其通过环境变迁来研究环境保护的思路，学界至今还在运用。林学界的陈登林、马建章编著《中国自然保护史纲》(东北林业大学出版社1991年版)思路基本也是如此，按原始社会、夏商西周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元明清的历史分期，简略描述了各个时期对水土、动植物资源的保护与利用的思想、政策、机构等。
集成性研究是罗桂环、王耀先、杨朝飞、唐锡仁编著的《中国环境保护史稿》(中国环境科学出版社1995年版)，该项研究是1989年在国家环境保护局宣教司倡导下，综合多方面人力，历时5年完成。此书详细介绍了我国古代环境保护思想、法制的产生与发展，并分为生物资源的合理利用和物种保护、森林保护和植树造林、注重产出和自然循环的农业模式、水旱灾害防治与水资源利用、水土保持实践经验积累、土地盐碱化与沙漠化治理、传统手工业生产的环境问题、对环境与健康关系的认识、古代都市规划和环境建设、人口土地开发与环境等10个主题探讨了古代环境保护实践。编者还将我国历史上环境保护特点概括为注重防灾抗灾、强调森林生物资源合理利用和保护、农业生产中的综合平衡、关注人地协调。罗桂环与舒俭民编著了《中国历史时期的人口变迁与环境保护》(冶金工业出版社1995年版)，突出了人口对环境变迁的影响，诸多内容与《中国环境保护史稿》相同。李丙寅发表数篇有关不同时期环境保护的论文后推出《中国古代环境保护》(河南大学出版社2001年版)一书，依次论述先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清有关环境保护的思想、法令与实践。该书创新之处不多，细致程度也远不如《中国环境保护史稿》。王玉德、张全明主编的《中华五千年生态文化》(华中师范大学出版社1999年版)虽没冠名为中国环境保护史，但该书上卷以史为以经，主要内容是论述中国历代环境保护思想、法令、实践，但主要汇编前人研究成果。
在环保研究热潮下，除了通论全国之外，还有专门研究地区性环境保护史著作。如王伟杰编著的《北京环境史话》(地质出版社1989年版)，简要描述了人们改善北京地区环境史迹的各个方面。同时，一些省市县开始编纂出版“环境保护志”、“环境卫生志”，此类方志一般会对古代的环境与资源保护进行简要追叙。
与通历代论相比，对不同历史时期的综合研究更为丰富：先秦有袁清林《先秦环境保护的若干问题》(《中国科技史料》1985年第1期)、李丙寅《略论先秦时期的环境保护》(《史学月刊》1990年第1期)、郭仁成《先秦时期的生态环境保护》(《求索》1990年第5期)、李金玉《周秦时代生态环境保护的思想与实践研究》(郑州大学博士论文2006年4月)；秦汉有李丙寅《略论秦代的环境保护》(《商丘师范学学报》1990年第1期)、《略论汉代的环境保护》(《河南大学学报》1991年第1期)、倪根金《秦汉环境保护初探》(《中国史研究》1996年第2期)；魏晋南北朝有李丙寅《略论魏晋南北朝的环境保护》(《史学月刊》1992年第1期)；唐代有刘华《我国唐代环境保护情况述论》(《河北大学学报》1993年第1期)；宋代有刘华《宋代自然资源的保护和利用》(《安徽师范大学学报》1996年第1期)、张全明《论宋代生物资源保护及其特点》(《求索》1999年第1期)、《论宋代生物资源保护》(《史学月刊》2000年第6期)；元代有刘华《元代自然资源的保护和利用探幽》(《中国环境管理干部学院学报》1999年第1期)；明代有杨昶《明代在资源环境领域的理论与实践》(《江汉论坛》2007年第1期)等等，诸如此类的研究自然让我们对各个时期环境保护有了基本认识，但概述性研究往往很难将问题引向深入。
二、关于思想与意识
在与自然的接触中，古人形成了一些朴素的环境保护思想与意识。刘翠溶在《中国历史上关于山林川泽的观念和制度》(载曹添旺、赖景昌、杨建成主编：《经济成长、所得分配与制度演化》，中研院中山人文社会科学研究所1999年版，第19-42页)中对历史上山林川泽的观念进行了初步的探讨。张建民则在《论传统农业时期的自然保护思想》(《中国农史》1999年第1期)中指出，先秦至两汉核心自然保护思想的核心是“以时禁发”，同时往往与宣扬社会伦理道德结合一起，魏晋以后则更多注重于资源破坏的影响，森林植被、水、土资源的相互关系，特别是认识到森林在维持生态系统平衡中的作用。
法学界张梓太在《中国古代立法中的环境意识浅析》(《南京大学学报》1998年第4期)中从法学角度指出，古代立法中虽没有现代意义上的环境立法，但立法者注重对自然环境保护，强调立法时应当尊重自然规律，正确处理好人与自然的关系，尽可能做到“道法自然”。在处理环境与发展关系时，主张永续利用，对资源开发要“不夭其生，不绝其长”。同时特别注重对生活环境的保护，以“礼”为标准，对生活环境划分出重点保护区域，进行重点保护。
对不同时期环境保护思想与意识的探讨更为常见。鞠继武在《试论先秦时代生态环境保护思想》(《自然科学史研究》1990年第2期)中简述了先秦时期的环境保护思想，李根蟠《先秦时代保护和合理利用自然资源的理论》(《古今农业》1999年第1期)则进一步指出先秦保护利用野生植物资源的理念依据是处理“天、地、人”关系的“三才”论。陈业新在《秦汉时期生态思想探析》(《中国史研究》2001年第1期)中对秦汉时期生态思想进行了概述，认为这一时期生态思想基本方面是关于自然界与人类社会间应有的和谐与统一关系的思考，具有辩证法“合理的内核”。邹逸麟在《我国古代的环境保护意识与环境行为以先秦两汉时期为例》(载《庆祝杨向奎先生教研六十年论文集》，河北教育出版社1998年版，第206-213页)，中强调古人具有丰富的环保意识。叶坦在《宋代帝王的经济观：君主诏令所反映的保护生产与生态的思想》(《中州学刊》1990年第6期)中分析了宋代君主诏令所反映的保护生产与生态的思想。张全明对宋代环境保护关注较多，在《简论宋人的生态意识与生物资源保护》(《华中师范大学学报》1999年第5期)、《筒论宋代儒士的环境意识及其启示》(《文史博览》2006年第8期)等中认为宋人表现出较强烈而广泛的生态意识，提出了顺应自然，调节生态系统，维护生态平衡，保护生物资源的生态哲学观，而宋代儒士“天人合一”的哲学观、“中庸”的处世道德观，使环境意识达到一个较高的高度。
或许是为资料所限，对明以前环境与资源保护思想的研究大多过于抽象，对明清时期的则要细致的多。杨昶在《明代的生态观念和生态农业》(《中国典籍与文化》1998年第1期)中认为在人口骤增、土地开发相对受限的压力下，明代涌现出一系列生态环境意识超迈前贤的思想家，并讨论了其中一些代表性人物的思想。美国学者邓海伦在《十八世纪中国官方对环境问题的看法与政府的角色》(载刘翠溶、伊懋可主编：《积渐所至：中国环境史论文集》，中央研究院经济研究所1995年版，第877-916页)中通过具体案例分析了十八世纪中国官方对环境问题的看法，认为虽然一些官员看法是合理的，但由于当时的人口压力，使他们主要致力于解决人口生计问题，对环境问题常常忽视。
西北作为我国生态脆弱带，学者关注较多。赵珍在《清代陕甘地区的森林生态保护意识和措施》(载朱诚如、王天有主编：《明清论丛》第4辑，2003年；亦收入赵珍著《清代西北生态变迁研究》第五章“被动的调适：自发的生态理念和环境保护措施”，人民出版社2004年版，第315－352页)中指出，由于人口增加，大面积农田垦殖，生态脆弱性进一步加重，一批有识之士提出了生态保护要求，特别是对森林的保护。王社教则利用清代丰富方志，撰有《清代西北地区地方官员的环境意识――对清代陕甘两省地方志的考察》(《中国历史地理论丛》2004年第1期)一文，通过考查陕甘两省地方志编纂者对当地环境问题直接记述和议论以及各地方志“艺文志”有关论述环境问题文献的收录情况，指出当时整个社会还没有形成群体的环境意识，个别地方官员环境认识集中表现在对森林涵养水源和保持水土功能认识上，以及在此基础上对保护森林植树造林的关注。
除了方志，一些典籍中也蕴涵着丰富的环境保护思想，钞晓鸿、佳宏伟在《世纪之交的中国生态环境史》(载钞晓鸿著《生态环境与明清社会经济》，第49页)一文中列举了以下学者的研究：陈瑞台对《庄子》，郭文韬对《月令》，胡元鹏、宫玉海对《诗经》、《山海经》，田龄对《周礼》、屠承先对《盐铁论》，郑学檬对《状江南》诗组，高玄英、赵文姝对《聊斋志异》等等。以笔者所见，较早时李丙寅也对《诗经》中的环境思想作过探讨，撰有《(诗经)中有关人类对环境认识的初探》(《商丘师范学学报》1992年第3期)。
以上研究涉及环境、资源保护思想的方方面面，也有不少学者专注某一方面，其中以林业保护为突出。叶世昌在《丘F的造林主张》(《中国农史》1984年第4期)中对丘溶阐释在《大学衍义补》中的造林主张。倪根金在《试述中国历史上对森林保护环境作用的认识》(《江西科技师范学院学报》1994年第1期)、《试论中国历史上对森林保护环境作用的认识》(《农业考古》1995年第3期)等中认为，古人已充分认识到森林对人类生存和发展的巨大作用，并把人们对森林作用的认识分为先秦、汉至元、明清、近代四个阶段。关传友则在《论中国古代对林木保持水土作用的认识与实践》(《中国水土保持科学》2004年第1期)中指出，自先秦至明清古人对森林保持水土作用的认识经历了一个萌芽、初步、明确、普遍认识的变化过程。
说到水土保持，马宗申在《我国历史上的水土保持》(《农史研究》第3辑，1983年)一文中，着重论述了我国森林抑流固沙、沟洫治黄、治水先治源等有关水土保持理论。刘忠义在《我国古代水土保持思想体系的形成》(《中国水利》1986年第11期)中略述了我国古代水土保持思想体系形成过程，宋源在《我国古代水土资源管理思想述略》(《中国农史》1987年第3期)中认为我国古代管理水土资源的思想可溯源于先秦，汉唐时力求使有限的水资源取得较好社会经济效果，宋代以后把兴利和除害有机结合起来，注意到水土资源综合效益问题，明清出现了许多综合利用水土资源的建议和实例，这一过程反映了封建经济和农业生产的不断发展对水土资源管理提出的要求越来越高。
还有学者讨论古代保护动物资源思想，如邢湘臣的《我国古代鱼类资源的保护》(《农业考古》1984年第1期)，周才武的《古代山东地区渔业发展和资源保护》(《中国农史》1985年第1期)，景爱的《古人如何保护野生动物》(《森林与人类》1996年第4期)等等，此类概述性的研究，较为简略。不过，也有较为具体的，如董希在《浅谈我国古代对动物资源的保护》(《中国农史》1990年第2期)一文中解析了清代郭尚品在《上白邑侯希李请禁毒药取鱼禀》中保护渔业资源思想。
三、有关政策与法令
我国古代虽没有系统环境保护法令与政策，但中央、地方法规中相关内容还是比较丰富。姜建设在《古代中国的环境法：从朴素的法理到严格的实践》(《郑州大学学报》1996年第6期)中讨论了我国古代环境保护立法产生过程，认为战国时期社会经济发展，造成环境恶化，有识之士呼吁采取保护措施，最终转化为政府行为，并以法的形式肯定下来。严足仁编著的《中国历代环境保护法制》(中国环境科学出版社，1990年)，依次介绍了夏商周、秦汉、南北朝、唐、宋、元、明、清、民国、新中国的环境保护法制，然该书古代部分只是列举了相关政书中有关环境保护政策与法令，甚为简单，仅48页。
断代性通论研究主要是对秦汉、明代。陈业新的《秦汉生态法律文化初探》(《华中师范大学学报》1998年第2期)探讨了秦汉时期对水利、植物、动物、森林资源保护法令，并认为此时环保法令内容广泛，承前启后，但得不到真正、彻底、完整意义上的贯彻执行。杨昶撰有《明政令对生态环境的负面效应》(《华中师范大学学报》1998年第1期)、《明朝有利于生态环境改变的政治举措考述》(《华中师范大学学报》1998年第5期)等，对明代有利于和不利于环境保护的政策与法令分别进行了考述。
大量的研究体现在林业政策与法令上。如王永厚的《以法治林话古今》(《中国林业》1981年第4期)、黄森木的《我国古代的以法治林》(《农业考古》1986年第2期)分别简叙古代以法治林的历程。王子今的《秦汉时期的护林造林育林制度》(《农业考古》1996年第1期)对秦汉时期护林、造林、育林诸制度进行了探讨，新近韩国学者崔德卿撰有《秦汉时代山林树泽的保护与时令》(载王利华主编：《中国历史上的环境与社会》，生活・读书・新知三联书店，2007年版，第557-567页)一文，也许是交流不便，并无太多新见。李广联撰有《北魏的林业政令》(《中国林业》1983年第9期)、《北宋的林业政令》(《内蒙古林业》1983年第10期)。王希亮《宋朝发展林业保护山林的几项措施》(《经济研究资料》1982年第9期)，郭文佳《简论宋代的林业发展与保护》(《中国农史》2003年第2期)，对宋代鼓励植树、减免赋税、赏罚官吏、保护山林等一系列措施进行了探讨，惜没有回顾学术史。樊宝敏、董源、李智勇在《试论清代前期的林业政策和法规》(《中国农史》2004年第1期)中认为，清政府虽颁希过一些与林业有关的护林植树诏令或条文，但没有全国统一的森林法规，因而地方上有大量乡规民约，然作用有限。
谈到乡规民约，中国有大量护林碑，此方面研究诸多，有代表性的是倪根金。撰有《明清护林碑研究》，(《中国农史》1995年第4期)、《明清护林碑知见录》(《农业考古》1997年第1期)、《新见江西遂川两通清嘉庆时护林碑述论》(《古今农业》1997年第3期)、《中国传统护林碑刻的演进及在环境史研究上的价值》(《农业考古》2006年第4期)对明清护林碑研究较深，认为人们对林业作用认识的深入、风水意识盛行、毁林(尤其盗伐)现象严重是明清护林碑大量出现的三大原因，并把护林碑分为官方型(中央、地方)、民间型(个人、家族、村寨、联村、寺庙)、混合型(官民、僧俗)三大类，同时对现存护林碑分布进行了列表。此外还有，卞利的《明清时期徽州森林保护碑刻初探》(《中国农史》2003年第2期)、古开弼的《广东现存明清时期涉林碑刻的历史启示》(《北京林业大学学报》(2006年第2期)、《广东现存明清时期涉林碑刻的生态文化透视》(《北京林业大学学报》2006年第4期)、何满红的《明清山西护林碑初探》(《文史月刊》2007年第1期)。
与国内较多学者概述性的研究相比，国外一些学者通过具体事件与案例进行细致的研究，如日本学者相原佳之撰有(《清朝中期的森林政策――以乾隆二十年代的植树讨论为中心》)(载王利华主编：《中国历史上的环境与社会》，第506-523页)一文，详细阐释了乾隆二十年代吴鹏南造林提案产生、议定的过程及效果。
一些学者讨论了古代保护动物法令，如王希亮的《北宋保护野生类的法令》(《中国林业》1982年第10期)、《我国古代野生动物管理法》(《野生动物》1985年第1期)。中国各少数民族有许多禁忌，形成了各种各样的规约，如古开弼的《我国历代保护自然生态与资源的民间规约及其形成机制――以南方各少数民族的民间规约为例》(《农业考古》2005年第1期)。
四、相关具体行为
环境保护行为与环境破坏往往是同时存在，虽然很多是无意识的。郭文韬在《我国古代保护生物资源和合理利用资源的历史经验》(《资源科学》1984年第1期)中认为，我国古代在保护生物资源和合理利用资源方面积累了丰富经验，彭世奖在《我国环境保护的历史经验值得总结》(《农史研究》第8辑，1989年)中也指出我国古代环境保护经验值得总结。大量的环境保护实践依然体现林业上，本文非林业史研究回顾，主要列举一些与本文主旨直接相关的较有代表性的论著。
刘彦威撰有《我国古代对林木资源的保护》((《古今农业》2000年第2期，亦载李根蟠、原宗子、曹幸穗主编：《中国经济史上的天人关系》，中国农业出版社2002年版，第117－132页)、《中国古代的护林和造林》(《北京林业大学学报》2004年第4期)，对中国古代林木资源的保护与植树造林行为进行了论述。倪根金的《秦汉植树造林考述》(《中国农史》1990年第4期)、《秦汉“种树”考析》(《农业考古》1993年第1期)论述了秦汉植树造林行为。翁俊雄在《唐代植树造林述略》(《首都师范大学学报》1984年第3期)中认为，唐代在植树造林方面进入了一个新的阶段，但由于历史条件的限制，人们对山林的保护却注意不够。
对明清林业保护行为的研究主要体现在生态脆弱带。暴鸿昌的《明代长城区域的森林采伐与禁伐》(《学术交流》1991年第3期)认为，人口的增长、城市的扩充等原因最终导致明代长城区域森林禁伐的失败。台湾学者邱仲麟在《明代长城沿线的植术造林》(《南开学报》2007年第3期)中分析了明代出于军事目的而在长城区域的森林禁伐与植树行为，认为整体来说，成效并不明显，无法挽救森林日益减少的情况。上文提到赵珍的研究，虽说涉及保护森林、水土、动植物资源等行为，但主要是探讨人们保护森林的行为，并认为这些行为是被动性的、自发性的。钞晓鸿在《清代至民国时期陕西南部的环境保护》(载钞晓鸿著：《生态环境与明清社会经济》，第101－128页)中主要利用碑记分析清代至民国时期陕西南部对森林等资源保护行为，认为与环境破坏的大范围、持久性相比，保护只是局部、短期的。最近，何满红的《环境脆化中的保护――以明清至民国时期的山西省为例》(载行龙主编：《环境史视野下的近代山西社会》，山西人民出版社2007年版，第246－267页)也是利用碑记探讨明清至民国时期山西省林业等资源保护行为，也认为乡规民约的保护很有限。关传友则利用族谱来研究，在《论明清时期宗谱家法中植树护林的行为》(《中国历史地理论丛》2002年4期)中指出，风水意识是家族法规中提倡植树护林的根本原因，家族经营是护林行为的重要原因。
亦有学者对一些防护性的植树造林进行研究，如杨秀伟《植树造林是水利的传统――堤防植树小史》(《中国水利》1983年第1期)，古开弼《我国古代人工防护林探源》(《农业考古》1986年第2期)，谢志诚的《黄公树――清代地方性生态农业工程》(《中国农史》1995年第2期)简述了乾隆年间黄可润在直隶无极县植树造林工程。游修龄在《槐柳与古代的行道树》(《中国农史》1996年第4期)中对保护路基的行道树做了有益探讨，指出历史上行道树种的变化过程，秦是以青松为主，汉以后直到唐宋则以槐树为主，明清转以柳树为主。
水土保持行为是学者关注的另一个重点。张芳在《清代南方山区的水水土流失及其防治措施》(《中国农史》1998年第2期)中认为，清代南方山区砍伐林木垦荒、陡坡种植是水土流失的主要原因，当然手工业、采矿业、樵采、军事也不可忽视，在此基础总结了各地的水土保持措施。张祥稳、惠富平在《清代中晚期山地种植玉米引发的水士流失及其遏止措施》(《中国农史》2006年第3期)中阐述了清代不同地区官方和民间对开山种玉米利弊的不同认识，指出浙江、皖南和陕南等地，政府和民间曾采取多种积极措施，遏止山地种植玉米引发的水土流失，并取得了一定成效。
其它，如对水源保护的研究，如顾其洋的《水源保护史话》(《环境保护知识》1979年第4期)，只是科普性的，较为简要。对动物资源保护研究，上文提到的一些相关论著中往往也会有所提及，笔者在此不再重叙。
五、小结
综上所述，中国历史上环境与资源保护的研究可谓成果丰硕，但同时存在着不容忽视的问题。一些学者不太重视学术史，以致低水平重复现象较为突出。
生态环境保护的认识篇10
【关键词】中小学；环境教育
生态环境问题是目前人类生存和发展所共同关心和亟待解决的首要问题之一，面对这一严峻问题，各国人民正共同努力，采取各种办法和手段，但从根本上和长远来考虑，应该从社会意识方面入手，确立人人爱护自然、保护环境的环境道德。
正如美国前副总统戈尔说：“生态保护已经不是某个政府的决策问题，而是所有地球人需要共同面对的，这已经是每个人的道德问题”。《全国环境宣传教育行动纲要（1996-2010年）》指出环境意识如何是衡量一个国家和民族的文明程度的一个重要标志，环境教育是提高全民族思想道德素质和科学文化素质（包括环境意识在内）的基本手段之一，环境教育对环境保护工作起着先导、基础、推进和监督作用。环境教育的内容包括：环境科学知识、环境法律法规知识和环境道德伦理知识。
“环境保护、教育为本”，环境教育是面向全社会的教育，其对象包括社会各阶层，但在中小学开展环境教育是环境基础教育，因为中小学生是一个受外界影响最大的时期，正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，通过对他们正确引导、积极培育，形成科学的环境素质，将对其一生的社会行为乃至整个社会经济发展产生巨大的积极作用。如何开展中小学生环境教育，可从以下几方面着手。
一、提高认识，把环境教育纳入国民教育体系
各级领导是党的各项方针、政策、法律法规的决策者，学生环境素质的提高，首先需要各级领导，尤其是教育主管部门的领导提高认识，要把环境教育放在重要位次。
2001年出台的《公民道德建设实施纲要》第十五条明确指出，社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，在现代人类社会公认的七大道德观（即：生态道德观、人类道德观、社会公德观、职业道德观、家庭道德观、学习道德观和自我道德观）中，生态（环境）道德观排在首位。
《全国环境宣传教育行动纲要（2011-2015年）》指出，强化基础阶段环境教育，在相关课程中渗透环境教育的内容，鼓励中小学开办各种形式的环境教育课堂。为此，教育部门、环保部门和相关部门要编写、出版、发行适合中小学生提高环境道德素质的校本及科普读物。教育行政主管部门要把学校开展环境教育作为一项日常工作来抓，各学校要确立实施绿色教育的办学理念，把环境教育纳入学校中心工作之中，并确定具体的目标、内容、方法和措施等。
二、夯实基础，在课堂教学中渗透环境教育
课堂教学是实施素质教育的主渠道，也是环境教育的主阵地，因为各学科都蕴含着丰富的绿色教育内容，要充分利用课堂实施环境教育。《全国环境宣传教育行动纲要（2011-2015年）》指出，强化基础阶段环境教育，在相关课程中渗透环境教育的内容，鼓励中小学开办各种形式的环境教育课堂。
加强中小学各科教材中环保内容的教学研究，提高课堂的环境教学质量。如语文教学可以培养学生的环境保护意识。如学习《一个小山村的故事》时，先播放一段录像演示一个小山村的美丽风光，让学生身临其境，感受到小鸟婉转的叫声，小河潺潺的流水声，绿叶愉快的笑声，形成对美丽自然环境的感性认识，接着老师话题一转，这么美丽的一个小山村在一个雨水奇多的八月里，竟然永远地消失了。提问“为什么小山村会变成这样？”引导学生读第2、3自然段，这样学生自己找到了答案：无数的树木被村民砍掉了，小山村在这种砍伐中悄悄地变化着，变化着，终于，在一次洪水中，小山村被洪水冲走了。这样学生对保护自然、爱护环境就有了很深的理性认识。另外在其他科目中也可以渗透环境较，如有这样一道初中一年级的数学题：有一草场，27头羊可以吃6周，24头羊吃9周，问23头羊可以吃几周？假如稍有环保意识，你一定会有种种的疑问：考不考虑草场中草的生长周期？这群羊究竟怎样在草场中吃草？依据所给的答案，最后草场里的草岂不是被羊啃得光光？也就是说是一道非常不符合环保观念、也不切实际的题目，不仅未能在课堂教学中渗透环境教育，甚至相反，此时教师就可以引导学生爱护植被，从身边的小事做起，如不使用一次性筷子、不践踏草坪。
三、抓住重点，提高教师环境素质
课堂教育，离不开教师，因为教师是教育活动的主导者，同时也是学生模仿与学习的对象。教师自己环境素养不高，是无法教育好学生的。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。因此必须有计划、有目的提高教师自身环境保护意识。
首先，要求教师加强自我学习、自我行动。“学高为师”，教师自己要学习环境哲学、生态经济学、生态环境法学、生态美学等学科知识，形成科学的生态道德观、生态价值观、生态消费观等等。“身正为范”，学生要能充当学生学习模仿的典范，老师要身体力行，如不抽烟，不使用一次性筷子、饭盒、塑料袋，不浪费水电、纸张、粉笔等，爱护花草树木等等。
其次，多渠道丰富教师的环境保护知识。结合学校师德、师风建设，聘请环保专家在教师中定期开展环保知识讲座，对教师进行环保意识培训；选派教师参加各级开展的环保教育培训活动；借助网络平台，引导教职工了解环境教育最新信息等。如绿色自然观：懂得了人类不是自然界的中心，只是自然界平等的一员。人类应该学会尊重自然，尊重自然万物的生存权利，自然界中万物与人类是互相依存，共同生息的。要摒弃人类主宰自然的思维，学会与自然和睦共处。绿色资源观：认识到自然界的资源是有限的，人类应该珍惜赖以生存的一切资源，当代人对资源的利用不能损害子孙后代对其的利用。绿色财富观：经济的增长不能以破坏环境、影响生态平衡为代价。绿色消费观：要用适度消费代替过度消费，用简朴生活取代豪华、奢侈的生活。
四、创新形式，积极开展环境保护活动
环境教育是一种养身教育，课堂理论教育固然重要，但更需要学生走出课堂，积极参与各项活动，寓环境教育于各项实践中，从而开阔学生视野、提高环境保护认同感。
中、小学要利用活动课教学时间，组织好环境保护活动。如“消除白色污染”活动、“保护水资源”活动、回收废旧物品、变“废”为“宝”的科技小制作活动等。又如结合一年一度的“植树节”、“爱鸟周”、“世界地球日”、“世界无烟日”、“世界环境日”等环保纪念日，开展野外考察、郊游等形式多样的环保实践活动。还有通过夏令营、冬令营、竞赛和征文等课外活动，使学生受到丰富多彩的环境教育。这些活动不仅增强了学生环保意识，而且激发了他们保护环境，热爱生活、热爱家乡、热爱自然的情感，使课堂渗透的环境教育真正内化到了每个学生的实际行动中。
总之，中小学环境教育是一个复杂系统工程，需要教育主管部门、校领导、教师、学生的共同努力，需要渗透到课堂教学内外，需要贯彻到学校教学、生活的各个方面。
参考文献：