美丽乡村设计理念篇1
关键词：美丽乡村文化；问题；对策
文化是事业发展的根本性、持久性要素，具有无可替代的特殊功能。实现美丽乡村升级版目标，必须将文化建设纳入其建设全过程，紧紧抓住“文化”这个深层次因素，实现文化建设上的突破。在当前各地建设实践中，“美丽乡村理念融入并成为农村文化的重要组成部分”上还存在很大不足，美丽乡村文化建设并未受到应有的重视。“只有当文化的拥有者真正认识到了其文化的价值，才有可能对文化遗产做到切实有效的保护。因此说，乡村何以美丽的灵魂，恰在于是否能够形成‘文化自觉’。”文化建设是美丽乡村建设的基础性工程，也应是一项战略工程。只有将美丽乡村作为一种文化内化到乡村居民心里，构建美丽乡村价值观念、思维模式，形成美丽乡村的文化自觉和集体人格，才能实现美丽乡村的永续发展。
一、美丽乡村文化的内涵
美丽乡村文化是以乡村自然生态文化和乡土文化为主要内容，基于乡村自然环境和乡村居民生产生活和社会实践而形成的价值观念、审美情趣及思维方式的总和。作为文化形态的一种，美丽乡村文化具有文化的基本属性和发展规律，同时又有着自身明显的文化特质，是对工业化、城市化的文化反思的产物。
美丽乡村文化具有传统性、开放性和地域性。它既是“天人合一”等中国传统自然观和乡土文化的继承和发展，具有明显的传统性和地域性，又合理吸收和融合城市文化、工i文化和意识形态文化等文化形态，共同构成一个复合型文化体系，具有开放性。从长远来看，随着乡村自然生态、人居环境等方面的不断改善，乡村对社会的吸引力会不断增加，城市“移居”乡村人口数量势必不断增加。
二、当前美丽乡村文化建设中存在问题
认知理念有待转变提升。一是对于乡村文化与生态建设的“短视”。文化建设时间长，短期内很难见到实效。因此，在美丽乡村建设中，地方政府更关注修路架桥、亭台楼榭等“立竿见影”的物质层面建设，对于文化建设积极性不高。二是乡村文化过度开发。部分地方将文化建设项目外包给企业，无中生有胡编乱凑的“创造”一些历史人物故事和形象，无视文化和生态的属性特征，野蛮开发、过度开发，使得传统乡土文化商业气息过于浓厚，文化缺乏生命力。三是是对西方文化和城市文化的盲目追捧。在乡村建筑风格上，跟风模仿西方建筑风格，在文化内容上热“移植”城市文化。
历史包袱有待消解。1.美丽乡村文化的环境载体建设仍待加强。在长期的工业化、城市化建设过程侵占、破坏了大量的农田林地，造成了部分农村地区严重的土地、水资源污染问题。由于政策的延续性，农村地区仍然分散地存在大量小型加工厂、家庭作坊、养殖场等污染源。2.农村地区历史文化建筑毁损严重。长期以来，由于缺乏法律保护、资金支持、居民改善生活条件的需求和城市扩张，农村地区古建筑倒塌、被拆除的不在少数，濒危的历史建筑绝大部分也位于农村地区。3.文化主题“空心化”问题突出。人是文化传承的关键因素。农村地区经济相对落后的现实仍然迫使大量农民离开农村进程务工，而这些外出务工人员几乎是农村中青年的全部。中青年是农村传统文化消费，传承的中坚力量和主流群体，这直接导致了农村社会文化的空心化。4.村庄大量消失。目前村庄撤并、集中上存在过度化倾向十分明显，有的区县提出了“全域城市化”。村庄持续性的大量消失，势必造成美丽乡村“见景不见人”，“乡愁”无处安放。5.部分乡村早期规划设计不够合理。早期的乡村景观的规划与设计，对乡村的地方文化和环境特征考虑，未能有效地保护和继承农村景观固有的传统风貌，导致富有乡村文化特色和田园风光的乡村景观遭到了严重破坏。
“反文化”现象抬头。表现为：1.、色情等低俗文化抬头。一些本地村民与外地不法分子相勾结，利用农村治安管理相对薄弱、风险小、房租低的特点，进行“设点”。这些行为不仅容易诱发一些家庭问题，也往往与涉黑组织、高利贷行为紧密相连，严重毒害了乡村的社会风气。而那些日常的“小赌”则更为普遍。一些基层文化管理部门将文化场所出租“创收”，任由“民间演出团体”借“文艺表演”之名，靠一些博得人气敛财，有的甚至长达数年之久。2.非法宗教活动有所抬头。近年来，乡村地区宗教活动具有如下特点：信教群众数量越来越多，商业化建庙建庵比较兴盛，非法宗教场所比例较高。宗教商业化气息浓厚。一些合法的宗教场所成了旅游景点。一些宗教有着严格的集体生活，使教徒感受到了集体归属感，占领了乡村文化“空心化”后的空白。
建设不平衡现象明显。1.城乡不平衡。相对于城市文化来说，农村地区公共文化设施基础、人员素养、活动经费、服务数量和质量等方面都明显落后，文化活力较低。2.村与村差异较大。各地在进行“美丽乡村”试点选取的时候，往往选取一些本来各方面建设基础较好的乡村。这些村庄在文化建设上本就超出了全市乡村文化的平均水平，获得“历史文化名村”称号后，又获得大量的文化社会资源。而一些欠发达地区的村庄集体经济收入来源少，根本没有资金用于文化活动支出。3.群体不平衡。根据专业机构连续几年的调查，乡村地区不同群体对于文化活动的满意度上，老年群体的满意度最高，中年群体次之，青年群体的满意度最低。这也从侧面验证了青年不愿留守乡村的原因。4.建设与管理不平衡。在现有的申报体制、考察评估体制下重项目申报、轻项目管理，重资金投入、轻制度建设的现象还比较普遍，缺少管理、多头管理问题比较突出。
三、推进美丽乡村文化的对策建议
转变基层政府认知理念。政府掌握着大量的政策资源、文化资源、财政资源和社会资源，其认知理念如何，从根本上决定着美丽乡村文化建设的成效与成败。在美丽乡村如火如荼推进的现实情境下，政府理应确立关于美丽乡村文化建设的如下理念，一是“文化”是美丽乡村建设的灵魂工程。美丽乡村在本质上是一种观念、价值、精神；只有真正形成一种文化，成为乡村居民乃至整个社会“内化于心”的价值观念，才能实现建设上的根本保证；二是生态价值高于经济利益。真正确立“生态环境是功在当代、利在千秋的的事业”的理念，“宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山”，以“对子孙后代高度负责”的精神，“像保护眼睛一样”保护乡村生态环境，绝不能以牺牲生态环境为代价换取乡村经济的一时发展；三是文化建设是循序渐进的过程。美丽乡村文化建设是一项长期事业，需要几十年甚至上百年的连续努力，需要数届政府持续不断的坚持，不可能一蹴而就。
加强乡村群体文化“自建”能力培育。一是进一步增强农民的文化创造力。立足农村，从农民的生产生活出发，充分发挥民间文化和乡土文化人才的才能与智慧，既要创造出农民喜闻乐见而又具有地方特色的现代农村文化，又要把“送文化”与“种文化”更有效地结合起来，将农民从文化建设的局外人到局内人的目标，从被动地参与者到主动地创造者的转变；二是培育乡贤群体。鼓励退休老教师、老干部等知识群体“告老还乡”，成为美丽乡村文化建设一支新增的乡贤力量。发挥新乡贤在价值取向、生活方式、思想观念、生态保护上的示范带动作用，推动村规民约、敦风化俗、家风家训建设和乡村治理，引领农村社会新风尚；三是加强农村地区文化教育工作。文化的现代化说到底是人的现代化，美丽乡村文化的提升从根本上决定于乡村主体的文化素养。为此，必须进一步推进城乡教育一体化，千方百计提升农村教育水平。同时，要大力加强对农民的生态意识、环保意识、集体意识、文化意识教育。
加强美丽乡村文化体制机制建设。完善美丽乡村文化建设相关制度，适时制定“美丽乡村文化建设规划”。构建美丽乡村文化发展战略，实现稳定发展、持续建设。按照政企分开、政事分开原则，推动政府部门由办文化向管文化转变，推动党政部门与其所属的文化企事业单位进一步理顺关系。进一步统筹城乡、村村文化建设，实现均衡发展，加大对农村民间文化艺术的扶持力度，推进“三农”出版物出版发行、广播电视涉农节目制作和农村题材文艺作品创作。大力开展流动服务和数字服务，实现农村、城市社^公共文化服务资源整合和互联互通，加大对那些经济条件差、文化基础薄弱乡村的倾斜，实现村村适度平衡，共同繁荣。
加强美丽乡村文化理论研究和专业技术人才培养。一是继续加强美丽乡村文化建设的理论研究工作，积极开展美丽乡村文化建设的理论研究工作，开展田野调查，深入挖掘乡村地区历史文化遗产和内涵；二是加强美丽乡村相关技术人才培养。美丽乡村文化的传承和文化产业的开发，需要大量的乡村规划与设计、古建筑恢复与保护、民间艺术传承、乡村文化创意等方面的技术人员和传承人员。可以通过在有条件的院校开设相关专业，培养一批直接面向美丽乡村建设、扎根乡村的实用型中、高等职业技术人才。
做好美丽乡村文化建设相关配套工作。文化是环境的产物。“自然的、经济的、社会的诸生态层面不是各自单线影响文化生成，而是通过组成生态综合体，共同提供文化发展的基础，决定文化的大略格局和走向”。美丽乡村文化建设离不开乡村经济、政治和社会环境的同步推进。要继续加强农村经济建设，大力发展生态绿色产业，促进农民持续增收。继续加强农村基层党组织建设，发挥广大党员干部先锋模范作用，以实际行动带动广大农民积极参与美丽乡村建设，推进乡村政治文明建设。坚持把加强村级民主管理作为推动美丽乡村建设的重要举措，积极推动村级民主管理创新，建立美丽乡村建设听证制度，做到美丽乡村建设的事情群众提、群众议、群众监督，村级民主管理的规范化、制度化、科学化水平不断提升，推动乡村组织文化建设。推动乡村规划、乡村文化建设“多规融合”，实现乡村土地利用、环境保护、文化保护、林地保护、水资源、文化旅游、社会事业等各项规划的衔接，确保乡村各项规划参数一致，以实现乡村空间布局的优化。
参考文献：
冯天瑜，何晓明，周积明.中华文化史[m].上海人民出版社，2006.
美丽乡村设计理念篇2
生态困境已成为制约我国城乡人居环境发展的瓶颈。我国的城镇化建设因深受西方“城市美化运动”的影响而付出了高昂的生态与经济代价，它是直接导致中国“千城一面”的重要原因，其影响与危害正向农村转移。当前新农村建设就是一场改头换面的“乡村美化运动”，这种模仿城市的美化行为导致大量的本土建筑被毁，河流小溪被硬化，古树遭砍伐，乡土文化因失去环境依托而快速消失，生态困境日益严重。对此，主席指出:“生态文明建设应让居民望看得见山，看得见水，留得住乡愁!”，值得警醒与反思。同时这种“乡村美化运动”也导致了审美误区:一是农民热衷于外表华丽、内涵空虚的“高大上”楼房建筑与欧陆风格，这些建筑并非农村土生土长，与乡土环境格格不入，与中国农村的田园风光极不协调。
例如在农村经常能见到“金碧辉煌”的罗马柱式建筑中堆放着中国传统农具，而且在其华丽的外表内部，功能空乏闲置，大而空的室内往往用于堆放粮食与其它杂物等，几乎没有室内装饰，环境内外反差强烈，让人感到怪异且啼笑皆非。另外高昂的建造成本耗尽了农民的心血，降低了生活质量;二是住区布局与建筑风格散乱，要么不同年代不同风格的房屋犬牙交错，极不美观，要么整齐划一的楼房与冷漠的金属栅栏，生硬的道路与活动广场，“水土不服”的外来植被景观等，整体环境毫无地域特色，“千村一貌”现象日益严重;三是外来的城市人热衷于“乌托邦”式乡村美化与改造，试图构建“田园牧歌”式精神家园，如云南、安徽等传统村落有许多艺术家进驻，收购老房子，改造成所谓的“艺术村”或“艺术酒吧”，但他们往往忽视农民的现实需求，对新乡土中国的农村农民缺乏了解。他们的审美行为与古代不事生产的士大夫们并无本质区别，这种脱离乡村现实的改造行为更像是一场艺术家们独自表演的“乡村艺术秀”，除了打破乡村的宁静外，对乡村的发展影响甚微。
二当代乡土审美语境内涵分析与拓展
当代乡土审美可以说是一个矛盾体:它既反传统又认同传统文化，既想超脱乡土，又想回归乡愁的一种飘忽不定的审美文化语境，它是当下新农村审美文化的现实写照，它反映当代农民的精神诉求与愿景，是指导农村环境艺术设计的重要美学依据。传统乡土审美语境因空间环境(新乡土)与审美主体(新农民)的改变而不合时宜，有必要对其进行重构，拓展审美内涵，增添新的美学形态:生态美、低碳美与技术美等。生态美体现了人与自然、社会及人自身的生态审美关系，主张“人———自然———社会”协调统一，推崇人与自然和谐共生的审美观，是一种符合生态规律的新的审美理念。生态美是美学的一个新发展，它在传统审美的基础上增加了生态因素，强调自然与人的和谐美，欣赏质朴、简洁，反对刻意雕凿［3］。生态美的内涵丰富，包括自然环境、人文景观与社会生活等审美内容，生态美遵循可持续发展理念，对保护农村生态环境、传承乡土文化意义重大。低碳美主要指通过减少碳的排放量来实现环境的优化与美化，目的是降低资源消耗，减少环境污染，保护生态。
农村具有得天独厚的自然优势来实现低碳设计理念，其丰富的水资源、充足的阳光、茂盛的植被与自然通风是城市难以企及的。技术美是反映现代科学技术进步的新的审美形式，其中包含了工业美学、劳动美学、商品美学、建筑美学、设计美学等内容。技术美学应用性强，其核心内涵是改善并美化生活。“美丽乡村”建设必须依靠现代技术，比如房屋建造技术、机械化耕作技术、燃气管道与沼气技术、自来水系统与太阳能技术、网络与信息技术等。几千年以来的中国农村一直处于原始农耕技术模式，其落后的生产方式是导致贫困的重要原因，而这种落后的农耕文化却被不事生产的文人墨客等士大夫所歌颂，所谓“采菊东篱下，悠然见南山”，折射出文人墨客的“乌托邦“式审美理念，反映他们对农民现实处境视而不见，是一种娇揉与虚伪的“小脚主义”美学［4］。虽然已进入21世纪，但我国农村并没有全面实现农耕技术现代化，技术落后仍然是制约农村发展的短板。长期研究乡土中国的社会学家费孝通曾指出:“悠然见南山”的情境尽管高，尽管可以娱人性灵，但现实处境已找不到无邪的东篱了，我不反对我们能置身当年情境欣赏传统的幽美，但这欣赏不应挡住我们正视现实［5］。他所讲的现实就是指20世纪40年代西洋工业革命所带来的技术进步的积极影响，试图启智当时的乡土中国，他的观点至今仍有其参考价值。
三当代乡土审美语境中的农村环境艺术设计策略
(一)村居规划因地制宜，体现地域特色
当今农村人居环境规划混乱，选址随意，布局散乱，基本背离了聚居模式，同时铲山填塘，滥砍树木，生态破坏比较严重，这样既不利于农村基础建设，也不利于邻里关系构建。反观传统村落选址规划一般遵循因地制宜的原则，力求保持地域特色，追求“天人合一”的人居理念。比如安徽宏村(古村)选址布局巧妙结合地形地貌，整个村落依山傍水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，村落依族群聚居，空间形态保存完好，风光秀美，建筑精美，文风昌盛，地域特色鲜明，彰显了深厚的历史文化内涵，被誉为“画里的村庄”。宏村早已开发成全国著名旅游观光景区，其开发模式比较成功，值得借鉴。宏村采用新旧分区规划发展模式，原旧区作为核心景区维持其原生态特点，一砖一瓦均不得随意改动，新区与旧区隔河相望，新区主要为游客及原住民的生活区，这样可以缓解因生活压力对景区造成的影响与破坏。又比如贵州西江千户苗寨，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，山脚清澈见底的小河穿寨而过，苗寨的主于河流东北侧的两个坡地上，苗族先民在苗寨上游地区开辟出大片的梯田，形成了农耕文化与田园风光迷人景观。千户苗寨的旅游开发模式与宏村类似，采用核心景区与生活新区分开的方式，新区主要沿山脚水河两岸展开，避免对山坡上的核心景区造成破坏，同时通过拓宽水河水面，分段跌级筑坝形成相对静态的水流景观，与两岸鳞次栉比吊脚楼建筑形成对比与映衬，实现视觉景观上的变化与美感。
(二)应用新技术，树立新观念，实现农村低碳建设目标
农村传统建设模式因技术水平低而造成了大量的资源浪费，因此有必要贯彻低碳建设理念，应用新技术，更新审美观。新技术应用主要是利用太阳能、风能与沼气技术改善农村能源供给。农村拥有丰富的自然能源优势，在新技术的支撑下可以基本实现自给自足，缓解能源压力。能源的利用也要因地制宜，比如高原或山区可以利用太阳能、风能，平原地区也适合利用风能与沼气。当然，农村网络信息技术也要加快发展，“互联网+农业”有可能成为农村未来发展趋势。整体而言，新技术应用属于技术美的范畴，能充分反映新农村新面貌，切实提升农民的生活质量。另外，改变审美观念也可以促进低碳建设。当前农民因受城市强势文化的影响而陷入审美误区，多喜欢华丽的景观与生硬光亮的建筑材料，摒弃质朴自然的乡土景观与本土材料。其实乡土景观及本土材料有一种迷人的闲野之美，与当地文脉环境相协调，具有年代感与亲和力。遍布乡村的闲花野草，既能保护水土，协调生态，又能营造乡土情调，且不需要刻意维护，让人倍觉亲切。闲花野草应纳入农村环境艺术设计范围，其顽强的生命力与低成本的维护是人工种植的奇花异草所不能比拟的，符合低碳美学理念。
(三)提炼乡土文脉，拓展设计元素，传承乡土精神
我国是传统农业大国，乡土精神根深蒂固，乡土文化丰富多彩，本应是一种发展优势，但在全球化的影响下，农村人居环境呈现与城市同质化的发展趋势而失去自身特色。因此有必要重新审视新农村建设模式，正视农村的变化，表现当代审美语境，拓展设计元素，传承乡土精神。
1、乡土文脉的提炼。在笔者主持的衡南县洪山镇高原村的新农村规划设计中，对该村的乡土文脉进行了挖掘与拓展。高原村有标志性的传统文化景观(家族宗祠与古树)，该宗祠依坡面塘、古树相依，民居建筑均以此为核心进行分布，符合古人的村居风水理念，自然与人文环境基础良好。在高原村环境规划中首先是对宗祠与古树进行保护性维护，力争恢复原建筑风貌，保留历史文脉，传承乡土精神。同时对宗祠建筑构件与装饰元素进行提炼，形成新的设计元素运用在周边新建筑中，以维持整体风格的统一与协调。
2、乡土材料的应用。所谓的乡土材料主要是指适用于农村环境，符合乡土文脉的材料，如竹木、土石、砖瓦与鹅卵石等，其粗糙的肌理质感，沧桑低沉与朴实的色彩，蕴含的审美内涵让人倍觉亲切，是冷漠的瓷砖、水泥与金属等材料无法替代的。乡土材料最能体现乡村的历史文脉与建筑肌理，其造价低廉，施工方便，乡土材料的应用在云南丽江与束河古镇的人居环境改造中取得了良好的效果。
3、乡土植物的配置。乡土植物具有强烈的地域性，代表着地区植被文化与风貌，乡土植被的适应性强，成活率高，维护方便，能充分体现乡村生态环境的特色。比如在衡南县洪山镇高原村中遍布樟、松、杉、柳等树木，围绕房前屋后的是菜园、果树与荷花，池塘小溪中水草丰茂，荷香阵阵，呈现一派祥和安宁的生活美，满足了人们对乡土生活的向往与憧憬。
4、地域色彩的体现。乡村人居环境在自然山水的映衬下充满生机与活力，其色彩随着季节的变化而改变，色彩的丰富性令人沉醉。但当前农村建筑色彩过于“斑斓艳丽”，浮华粗俗，与乡土环境格格不入。而传统民居建筑呈现灰色的色调，与乡土环境非常吻合，常通过青砖灰瓦、清水墙、青石板、麻石板等材料来表现建筑色彩。因此当前的农村建筑可以适度借鉴传统建筑的色彩智慧，通过对传统建筑的色彩进行提炼，增强色彩的对比度与明度，改善传统建筑色彩的低沉与灰暗感，这样既可以突出建筑的主体性，又可以与乡土环境相协调。
(四)以当代农民为审美主体，构建和谐美丽乡村
城市人热衷于乡愁是因为距离产生的美，属旁观者的理想主义审美客体。而对于长期生活在农村的农民来说，生活是现实的，城乡发展的巨大差距坚定了农民改变或逃离农村的决心，在此背景下，作为审美主体的农民不可能自觉维护所谓的乡土审美文化。同时，在全球化影响下，当代中国农村已不再闭塞，农民的物质生活也大大改善，农民的精神需求日渐丰富，主观上他们也希望家乡是美丽的，这就构成了城乡人们的共同需求。在此愿景下，以农民为审美主体，尊重其物质与精神诉求，体现乡愁的生产力作用，树立正确的审美导向，增强乡土文化自豪感，并通过推行生产美学与低碳美学理念，让农民在新技术生产与低成本投入中获得审美教育与生活体验，从而实现和谐美丽乡村的建设目标。笔者在衡南县洪山镇高原村的新农村环境规划项目中，贯彻了以农民为审美主体的设计理念，取得了良好的效果。在该项目调研中发现，农民对家乡建设的主体意识很强，有超过85%的村民赞同美丽乡村建设，并强烈希望通过美丽乡村建设改善农村环境与生活质量。高原村具有良好的自然生态条件，且存留有乡土精神象征的宗祠建筑，适宜发展生态农业，兼顾乡村休闲观光。我们的设计策略如下:
1、村落环境规划遵循因地制宜的原则。高原村为典型丘陵地貌，村落建筑均依山而建，道路纵横相连，期间池塘密布，小河、小溪与水渠蜿蜒流淌，具有聚散结合、动静相宜、高低错落、层次丰富的空间形式美。所以该村的环境规划设计基本维持原始格局，避免大拆大建，主要是完善基础设施(如美化道路、设置路灯、垃圾站、公厕等)，整洁村容村貌，提升环境品质。
2、修复宗祠建筑，新建村民活动中心，强化乡土文化建设，增进村民凝聚力。宗祠是传统乡土精神的象征，寄托老一辈村民的信仰，有必要传承下去。村民活动中心能满足新生代农民的精神文化需求(比如阅览、上网、跳广场舞、与体育活动等)，让村民享受与城市同步的时尚文化活动，对恢复乡村文化建设意义重大。
3、通过水系改造与整治，为农作物提供灌溉保障，同时兼顾观光需求。水系改造中尽量避免裁弯取直、渠化与硬化，尽量维持其蜿蜒曲折的自然形态美，在此基础上适度扩展水域面积，强化蓄水功能。另外对水塘、水渠、小河小溪的滨水驳岸进行局部处理，丰富跌级层次，满足观光与安全需要。
4、重视室内环境问题，实现内外环境的协调统一。针对农村住房“大而空”的问题，在户型设计方面加以优化与精简，吸收城市住宅的现代化优点，兼顾农村生活习俗与劳作特点，采用人畜分居的科学布局理念，实现空间环境的整体优化。室内装饰吸收传统民居的设计元素，加以提炼，使之符合现代审美语境，力求营造乡土文化氛围，传承乡土精神。更重要的是充分利用农村自然环境的优势(阳光充足、自然通风与植被丰茂)来提升环境舒适度，实现内外环境的低碳化与生态美，构建和谐美丽乡村。
四结语
美丽乡村设计理念篇3
2、我乡农业产业化的整体水平低，产业化经营组织规模小，竞争力弱，不同农产品的产业化发展水平差异较大，发展不平衡。如何引导培育具有统筹全乡农产品产业化发展的企业？促进农旅深度结合，带动各村“一村一品”蓬勃发展，为已经出租土地的农户提供就业岗位。
3、石坑崆峰禁止游客进入后，我乡旅游发展遇到较大瓶颈，缺乏吸引力强的新的、条件成熟的景点。旅游也仅是传统的“赏乡村景、吃乡村饭、住乡村屋”的单一观光体验模式，如何向多元化的乡村度假与农业休闲转变，带动本乡产业发展和农民就业？
4、我乡推进美丽乡村建设过程中，存在村民对美丽乡村的性质、目标、范围、组织关系认识模糊，参与意识不强，管理者综合素质不高等情况，如何准确找到群众在参与美丽乡村“观望”的症结，在既充分尊重群众意愿，又维护群众权益与利益的情况下加快推进美丽乡村建设？
关于赴浙江学习考察乡村振兴工作的调研报告
近日，市人大常委会组织部分区人大常委会、市财政局、市国土规划局、市农委相关负责人和部分涉农企业代表，先后考察了湖州德清县莫干山特色小镇、安吉县横山坞村、高家堂村，杭州桐庐县荻浦村、环溪村，金华义乌市青岩刘村，舟山市新建社区等地乡村振兴战略规划和实施情况。通过现场参观、与当地干部群众交流座谈等方式，学习考察浙江的先进思路、运行模式和创新方法。现将有关情况报告如下：
一、浙江省美丽乡村建设的基本情况
浙江是美丽乡村的首创地。2003年同志亲自调研、亲自部署、亲自推动的“千村示范、万村整治”工程，开启了浙江美丽乡村建设的新篇章。通过系统规划设计、持续建设和整治，浙江全省农村生态环境大大提升，带动了乡村旅游蓬勃发展，走出了一条“绿水青山就是金山银山”的发展之路。
第一阶段：从2003年至2007年，以全面小康示范村建设为重点，实施村庄整治建设。重点整治村庄“脏、乱、差”，切实改善农村生产生活条件。示范村达到“布局优化、道路硬化、村庄绿化、路灯亮化、卫生洁化、河道净化”的目标；整治村达到“环境整洁、设施配套、布局合理”的目标。全省大部分村庄得到了基本整治，农村局部面貌发生了较大的变化。
第二阶段：从2008年至2010年，以提升农村环境综合整治内容为重点，实施村庄整治建设。不断扩大整治范围，按照城乡基本公共服务均等化的要求，以生活垃圾收集、生活污水治理为重点，从源头上推进农村环境综合整治，全省绝大多数村庄得到有效整治，农村面貌发生了整体性的变化。
第三阶段：从2011年至今，以“四美三宜两园”为核心内容，实施美丽乡村建设。将美丽乡村建设作为“千村示范、万村整治”工程的升级版，按照生态文明和全面建成小康社会的要求，明确从内涵上推进“四美”（科学规划布局美、村容整洁环境美、创业增收生活美、乡风文明身心美）、“三宜”（宜居、宜业、宜游）和“两园”（农民幸福生活的家园、城市居民休闲旅游的乐园），整个浙江农村面貌逐步发生了质的变化。
截至2017年底，浙江积极打造“一户一处景、一村一幅画、一线一风景、一县一品牌”，现已培育美丽乡村先进县58个，创建美丽乡村示范县12个，打造特色风景线300多条、特色精品村2500多个、美丽庭院43万多个，累计建成农村文化礼堂7600多个。通过聚点成线、连线成面，打造出了浙江美丽乡村的“全景画卷”。
二、浙江省美丽乡村建设的主要经验
浙江以打造美丽乡村升级版为目标，深入实施乡村振兴战略，不断完善农民主体、政府主导、社会参与、市场运作、规划引领的建设机制，在宜居乡村、共富乡村、人文乡村、乐活乡村、善治乡村为内涵特色的美丽乡村升级版建设上取得了显著成效，形成了独具特色的美丽乡村发展模式。
（一）强化规划引领。注重美丽乡村的规划建设，坚持高起点规划，高标准建设。在规划理念上，充分结合实际和发挥自身优势，“不求大、不求洋”，注重打造个性特色，推进美丽乡村的品牌化和特色化建设。桐庐县依托独特的山水资源，按照全域景区化的美丽乡村建设新理念，邀请浙江省规划设计院和浙江省美院设计了“山水如画、人间仙境”的县域大景区，着力打造“潇洒桐庐·秀美乡村”。在开发建设过程中，严格按照规划进行施工建设。整个规划建设中，既体现了个性设计，又保证了总体协调。每个村都能根据山水走势和流向，因地制宜，高低错落，少有联排成栋房屋，使自然景观与村落建设浑然一体，体现了自然和人文的和谐统一。
（二）完善环境整治。注重农村环境综合整治，不断建立完善环境治理体系。村湾的垃圾集中收集和污水处理全覆盖，软硬件全面配套。桐庐县环溪村、荻浦村对农村生活垃圾全部进行无害化分类处理，村里大街小巷分类设置垃圾桶，将生活垃圾按可堆肥垃圾（剩菜剩饭、农作物秸杆等）和不可堆肥垃圾（塑料、玻璃、泡沫等）分类存放，每家每户也统一配发了有编号的垃圾袋（便于倒查监督），引导农户分类倾倒，分类处理。其中可堆肥垃圾送至资源化利用站制成有机肥料，不可堆肥垃圾收集后运至垃圾处理场，实现了垃圾的“户集、村收、镇中转”。
（三）注重文化传承。注重文物古迹的保护和历史文化的开发利用。一是充分利用现存文物古迹。如荻浦村充分利用村庄历史悠久，各种文物资源较多的优势，大打历史文物资源品牌，2006年被评为浙江省省级历史文化村镇，2007年被列入第三批部级历史文化名村。二是深度挖掘历史文化资源。环溪村是北宋大儒周敦颐后代集居地，该村深度挖掘《爱莲说》文化底蕴，不断将“清莲环溪”文化发扬光大，打造成为廉政文化教育基地，凸显传承千年孝廉价值观。在荻浦村，当地群众还将从前的猪圈、牛圈修缮，改造成具有乡村特色的猪栏咖啡屋、牛栏咖啡屋，挖掘了乡土文化，让游客感受到亲切的乡土气息，仿佛回到几十年前的农村。除了利山村整村拆旧建新外，很少有大拆大建的情况，每个村在做好古街、古巷、古桥、古居以及祠堂、石坊等文物古迹保护的同时，还尽可能保留了几十年前农民居住的土砖房、石头房，既展示了村庄发展和时代变迁的历史，也成为当地开展美丽乡村建设的宝贵财富。
（四）加强产业培育。注重产业培育，强化一二三产业融合发展。牢固树立建设和经营并重的理念，大力发展生态高效农业、农产品深加工、规模种养、农家乐和休闲乡村旅游，推动农业生产经营形态多样化，将美丽乡村建设和农业产业结构调整，村美与民富相结合。德清县现有农家乐、洋家乐等民宿350多家，其中以莫干山镇发展“洋家乐”为代表的精品民宿达到72家，床位750余张，其中创造了一张床税收达10万余元的奇迹，成为德清县旅游的品牌，推动了区域旅游向高端、生态、精致、特色方向发展。横山坞村抓住与塘浦工业园区相连的便利条件，充分发挥当地区位和产业优势，着力打造“文化休闲”为主调的中国美丽乡村展示馆、高式熊艺术馆、横山坞雕塑园、山水灵峰·田园熊出没乐园为特色的休闲产业布局，引进的灵峰精品酒店、闲逸谷休闲度假区、雷露营房车宿营地等九大项目，总投资达20亿元。新建社区依托独具特色的海岛风情，通过精心设计，深度挖掘自然美，探索出了一条发展“美丽经济”的新实践，通过“文化+”模式打造独具特色的美丽渔村，实现休闲、旅游、文化、采风等元素联片发展。这两个村在开展美丽乡村建设过程中，抓住了产业发展的“牛鼻子”，在大力发展农村经济的同时，不仅自己有实力建设美丽家园，而且增强了农村集体经济的“造血”功能。
（五）打造农村电商。被李克强总理称为“中国网店第一村”的义乌市青岩刘村，依托“全球小商品集散地”的货源优势，在旧村改造的过程中抢抓机遇，充分盘活利用闲置的房产、店铺等资产，打造农村电子商务，形成大众创新、全民创富的格局。吸引千余家电商企业在这里聚集，并形成服务商、网商、线下网货中心等多渠道共生共赢的新农村生态。据介绍，目前全村共有网店4000多家，年销售额60亿元，日均出票12万单，从业人员3万多人。青岩刘村党建实行组织共建、先锋共创、活动共办、资源共享、网络共治的“五共”工作法，以党建带动群建，营造更加浓郁的“大众创业、万众创新”氛围。
三、启示与思考
去年以来，在市委的领导下，我市创新实施“三乡工程”，紧紧围绕农业强、农村美、农民富的总体目标，不断加强农村基础设施和公共服务设施建设，改善农村生产生活环境，促进“四化”同步发展，打造了一批市民下乡、能人返乡、企业兴乡的示范样板，取得了较好成效。对照外地先进经验，我市仍有较多的不足和短板，突出表现在：对美丽乡村建设的长远和系统规划，分类管理等滞后，“只见新房不见新村”的现象比较普遍；缺乏对历史文化的有效挖掘和保护利用，村湾建设容易造成“千村一面”，农村乡愁特色不鲜明；缺乏有效的产业支撑，投资农业的各类要素动力不足，农民致富增收存在一定困难，农民就近就业比例较低，美丽乡村建设后继乏力。浙江美丽乡村建设的经验，给我们以下启示：
（一）要注重搞好科学规划。要对全市农村进行深入调查，在摸清家底的基础上，进一步明确近期需要搬迁进入社区安置的村庄和长期保留的历史文化村、特色村，坚持保护、治理和建设“三位一体”，对村庄规划布局进行系统深入研究，完善总体和专项规划，实行分类指导，不搞大拆大建，不能千村一面，体现农村特色。
（二）要注重坚持示范带动。开展美丽乡村建设，不能“撒胡椒面”，一哄而上。要制订美丽乡村建设长期规划，每年选定一批条件较好的村开展规划建设管理的试验示范，不追求固定模式，注重从细节入手，因村制宜，突出特色，追求个性，彰显魅力，打造以生态文化为主题的多元化乡村，体现一村一品、一村一韵，建设一批山水人文特色的精品村，一片一片的推进，形成特色鲜明的美丽乡村片区。
（三）要注重突出生态治理。要把农村垃圾、污水、绿化作为美丽乡村建设的重点环节抓实抓好。农村垃圾处理要围绕推行垃圾分类和建设垃圾终端处理设施开展工作。农村污水能接入城市污水处理管网的，要接入污水处理管网进行处理；不能接入污水处理管网的，要建设小型污水处理设施进行处理。村庄绿化不但要搞森林围村，还要注意房前屋后、大街小巷、庭院内外的绿化美化。
美丽乡村设计理念篇4
关键字：休闲旅游；美丽乡村；乡村建设；规划；保障机制
1研究背景
1.1生态文明对农村发展提出新的要求
随着经济的不断发展，我国的生态环境急剧恶化，环境问题日益凸显，成为社会发展中无法回避的重大问题。随着工业化的完成，人类赖以生存的空气、土壤、水源和食品等均受到严重的污染，甚至还发生了重大环境公害事件。在全球性生态环境危机的影响下，人类的生存和发展受到严重的威胁，生态环境问题倍受关注。我国在世界上率先把建设“生态文明”，“美丽乡村”作为社会发展的主要目标，先后制定一系列的措施，寻求使人类社会经济活动与自然环境和谐共存的可持续发展之路。
1.2社会主义新农村建设的必然选择
“三农”问题始终是我国现代化建设过程中的基本问题。农业是国民经济中的重要产业，是我国的第一产业；农村的繁荣稳定关系着全面小康社会的建设进程，关系着国家的繁荣稳定；农民全面小康才能真正带动全国人民的全面小康。主席曾指出农村在社会发展过程中的重要地位，他表示即使将来城镇化达到70%以上，还有四五亿人在农村，农村绝不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园，城镇化要发展，农业现代化和新农村建设也要发展，同步发展才能相得益彰，要推进城乡一体化发展。
1.3建设和谐社会、美丽安康的需要
按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。长行村位于安康恒口示范区南部，处于十天高速与包茂高速交叉处东南方，自然环境良好，区位条件优越，结合现有条件，具备建成休闲旅游型特色村的条件。
综上，“美丽乡村”的建设迫在眉睫，是建设社会主义新农村的重要途径和重要载体。高度重视农村的美丽乡村建设，将有助于促进农业的良好可持续发展，为农民提供一个优美的生活环境，加快生态文明进程，进而维护农村的稳定与和谐。
2相关理论基础
2.1可持续发展理论
可持续发展概论源于生态学，后随着新的内涵不断引入，该概论逐渐成为一个综合动态概念。农业的不断发展过程中，由于发达国家日益凸显的如：农产品过剩、经济增长缓慢、自然环境的破坏的问题，随之出现了与可持续发展概念的相关理论，如“有机农业”、“生态农业”、“自然农业”、“三生农业”等农业相关模式，可持续发展观念已被社会所接纳。而在农村的基础设施建设、产业的布局、农民素质的提高和生活水平的提高都是制约美丽乡村建设进一步发展的障碍。
2.2城乡统筹发展的相关研究
城乡之间的相互联系和相互作用始终是贯穿在工业化与城市化的历史进程中的主线，具体体现在人口、资源、资金和信息在城乡之间的流动。城乡关系与农村发展成为二战以后兴起的“发展研究”（DevelopmentStudies）的重要领域之一。“城市和乡村有同等的生活条件”作为城乡融合并实现城乡一体化发展的重要标志。对于城乡关系的研究，国外专家学者分别经济学、社会学等领域领进行了较为广泛深入。
2.3新农村建设相关研究
新农村建设中，各国对“农村”、“乡村”等含义的理解不同，美国学者R.比勒尔认为：“‘乡村’是指人口稀少、绝对面积不大、比较隔绝、以农业为主要经济基础、人民生活基本相似而与社会其他部分尤其是城市不同的地方”。社会学家费孝通使用“乡土”一词，称之为“乡土社会”。乡村社会学家杨懋春认为：“一个完整的农村社会需包括一群农民家庭、数个至十余个的村、一个集镇及集镇与其周围各村所形成的集镇区。这样一个农村社会就是乡村社区”。
3研究区概况
规划区域位于恒口示范区南部，处于十天高速与包茂高速交叉处东南方，与恒口镇镇区隔月河相望，其余三面为山地。处于十天高速恒口出口西面，受十天高速交通辐射影响明显；同时因基地紧邻恒口镇区，可受到镇区公共服务设施与基础配套设施的辐射覆盖，基地区位优势明显。基地呈不规则多边形，最长边约371米，最窄边约82米，总面积约87144平方米。
3.1现状概况
长行村位于陕西省安康市恒口镇月河以南，村落坐落于凤凰山山脉东段。基地北临包茂高速和十天高速。正北面向月河及恒口镇总体规划核心区域“恒口之心”，“恒口之心”由文化中心、商业核心及休闲中心构成。基地南侧毗邻千亩生态林及玉皇庙。东有规划的石家营特产产业园，西临凤凰山森林公园和李家沟水库。基地能有一条现状路，由南向北贯穿其中。
3.2资源条件分析
规划区处于十天高速恒口出口西面，紧邻恒口镇区，区位优势明显。同时规划区位于十天高速与包茂高速交叉口，内有一条现状盘山道路，道路状况良好。区域内拥有丰富的自然资源与人文资源，森林植被茂盛，民风淳朴。
3.3主要制约因素
（1）村庄面积小，人口少。村域总面积为0.72平方公里。其中农林地面积680.8亩，仅是山区村面积的三十分之一；村庄总人口973人，为普通村庄人口总量的二分之一至三分之一。
（2）耕地面积小，人均少全村耕地总面积345.3亩，绝对量少，人均耕地面积0.36亩，户均耕地面积1.34亩。耕地难以成片整改，农业“五新”难以连片推广，农业规模化、现代化程度低。
（3）产业结构单一，农民增收缓慢长行村以种植为主，主导产业是一产，无加工业，结构单一，大部分村民就近到镇区打工，人均年收入约2000元，其中农业收入占30%、打工收入占70%，增收缓慢。村财年收入不足5万，增收后劲不足。
4长行新农村建设现状
4.1形象定位
古村坐田园、清水绕长行。
4.2功能布局定位
确定长行村建设的结构布局为“一心、三区、一带”
一心：综合服务中心（长行乡村旅游服务区）；
三区：历史文化展示区、亲子农耕体验区、生态景观区；
一带：滨水景观休闲带。
5长行美丽乡村规划提升策略
5.1总体目标
主题形象：安康古村、美丽长行
围绕“安康古村、美丽长行”这一主题形象，打造文化浓郁、田园优美的“安康乡村桃源”。
5.2结构布局
根据安康特色村建设培育的指导思想和性质、结合长行村的资源特色及市场开发目标，确定美丽乡村建设的结构布局为“一带、四区”。一带：渠畔垂钓休闲带。四区：历史文化展示区、亲子农耕体验区、生态景观区；滨水景观休闲区。
5.3结构布局的规划设想
1渠畔垂钓休闲带
渠畔垂钓休闲带范围：从长行村入口大门水渠起，沿渠两侧及月河。
规划设想：以“水景观”为链条，在沿渠两侧及小湖畔营造渠畔垂钓休闲带。
2农耕采摘体验区
农耕采摘体验区范围：长行村与漏头村相邻的300农田。
功能设想：泥土芬、稻花香、蛙声鸣、瓜果俏的采摘体验。
3乡村旅游生活区
乡村旅游生活区范围：长行村入口至村部居住群落。
功能设置：方便村民及游客出入及停车，小吃品尝、旅游购物。
5.4保障机制
1自我管理机制
成立长行村“美丽乡村”建设管委会，以群众自主管理为主，村委会监督管理为辅，开展村庄日常事务管理活动。转变农民思想观念和生产生活方式，促进实现长行村的美丽农村目标。
2基础建设机制
有计划、有步骤地搞好长行村与周边城区的基础设施对接。主要包括对接城乡交通、供水、供电、供气、广电通讯、垃圾污水处理设施。构建区域快速交通网络，增强道路的日常流通能力和非常情况下的应急能力，保证用水、用电达到要求，保证排污工程达标，完善医疗卫生、商业金融等生活基础设施建设。
3生态保障机制
各种开发建设项目必须首先进行环境影响评价；对暂不具备开发条件的旅游项目，要加强保护，避免盲目开发或无序开发；制定安全防火措施，加强水土保持，防止水土流失和水体污染；禁止违章乱占土地，禁止滥建旅游服务设施；对村内生态环境脆弱旅游资源进行保护，实现环境保护与旅游的可持续发展。
4资金保障机制
创新资金机制，形成政府主导、民众参与、社会投资等多渠道多形式的资金筹措渠道。制定出台农村宅基地及其建筑物等农村产权抵押融资实施方案，拓展项目融资方式，创新金融机构涉农信贷产品，开展农村产权抵押贷款试点。探索市场化运作试验，探索引进资源整合能力强、具有专业开发运营经验、能为地方导入特色产业的“城镇运营商”。争取上级政府有关部门（农业、旅游等）的专项资金和财政支持。
6研究结论
第一，本文研究过程中经过大量文献的查阅、归纳与总结，研究了国内外乡村建设的相关理论基础、研究现状以及发展现状，发现目前国际上有英国、美国、日本等较为成熟的发展模式，而国内有苏南、珠江、温州等较为成功的发展模式，为安康美丽乡村建设的规划与设计奠定理论基础与成功经验借鉴。
第二，主要运用实地调研法，对长行村的农村建设发展的资源条件、区位条件以及现有基础进行了全面的分析，为长行村美丽乡村的规划设计奠定坚实的基础。
第三，结合现代设计理念与技术，根据长行村的实际情况、区位以及资源条件，对长行村进行休闲旅游的规划提升设计，包含总体目标与形象设计、结构布局与角色定位、村庄系统的功能构成及提升设想、建设序时、保障机制。
【参考文献】
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[2]史育龙.Desakota模式及其对我国城乡经济组织方式的启示[J].城市发展研究，1998，（5）：
美丽乡村设计理念篇5
[关键词]美丽乡村；生态文明；“十三五”；福建省
[Doi]1013939/jcnkizgsc201721272
近年来，乡村经济和社会事业快速发展，各地美丽乡村建设呈提升转型态势。2016年起，中央财政按照每村每年150万元，连续支持两年，计划“十三五”期间全国建成6000个左右美丽乡村，如何进一步推进乡村建设提质增效再次成为大众关注的热点。
1南平美丽乡村建设的成效
党的十以来，就建设美丽乡村、加强农村精神文明建设，提出了一系列富有创见的新思想、新观点和新要求。南平市紧跟上级部署，围绕“机制活、产业优、百姓富、生态美”的目标，按照“彰显闽北特色、抓好典型示范”的思路，积极推进“宜居、宜业、宜游”的美丽乡村建设。
11规划领军，美丽乡村与城镇化实现无缝衔接
建设美丽乡村与新型城镇化道路密不可分，相辅相成。南平市政府在“十二五”规划中就提出要坚持把中心村镇建设作为新农村建设的突破口和承载点。“十三五”规划中进一步明确：“有序推进农村转移人口市民化，建设闽北特色美丽乡村，统筹推进城乡基础设施一体化、公共服务设施均等化、城乡社会保障制度有效衔接，促进城乡一体化协调发展。”由此可见，“统筹城乡一体”“科学规划建设”等仍是推进美丽乡村建设的关键词。
2013年9月，南平市出台了《关于大力推进城镇化建设美丽乡村的若干意见》。四年来，科学规划建设美丽乡村为“就地城镇化”打下坚实基础。以延平区为例，2013年制定下发《延平区建设美丽乡村八年行动计划》，明确按“八个好”标准，推动美丽乡村建设有计划、有步骤、有重点地展开。在因村制定规划方面，力争做到“一村一规划、一村一特色”，如樟湖香山村、太平南溪村、夏道洋坑村等地，对房屋进行立面和平改坡改造，融入闽北传统建筑元素，形成良好的整体建筑风貌。在凸显村庄特色方面，强调“显山露水、透绿见景”，如西芹镇高坪村、浆甲村，以自然景观原貌为基础对村容村貌进行升级改造，实现村庄与自然环境的和谐统一。在不搞大拆大建方面，坚持将“宜小不宜大，宜矮不宜高，宜散不宜聚，宜藏不宜露，宜土不宜洋”的理念贯穿美丽乡村建设全过程，如茫荡镇宝珠村、王台镇溪后村重点保护历史建筑，做到修旧如旧，充分展现当地深厚的历史积淀和文化内涵。
12因地制宜，探索美丽乡村建设的多重模式
强调指出：“新农村建设一定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。”因此南平市建设美丽乡村，还根据不同村庄具备的不同特点打造最合适的建设发展模式，而不是一味地“浓妆艳抹”“大拆大建”。
一是与造福工程相结合。延平区来舟镇游地村原来受自然条件限制，存在“行路难、就业难、读书难、就医难、交流难、娶妻难”和“山边民房溜方危险”的“六难一险”问题。村两委与村民代表商议后，提出“借造福工程建新村，整村异地搬迁”的想法。经科学规划设计，建成集环保绿化于一体、总投资1600多万元、占地47亩、可融纳177户村民居住的造福工程。搬到新村后，村民就业有保障，小孩读书有条件，农民人均纯收入从2000年的2840元提高到2015年的15997元。二是与灾后重建相结合。2010年“6・18”特大洪灾过后，延平区确立了37个集中重建点，集中重建3448户。太平镇儒罗村作为灾后重建村之一，坚持高标准规划、设计、建设新村，完成多项工程建设项目，村容村貌焕然一新，2014年被评为市级美丽乡村示范点。三是c卫生整治相结合。政和县松源村石圳自然村过去遍地垃圾，在松源村支委、妇代会主任袁云姬的带领下，成立了由十个妇女组成“石圳美丽乡村建设理事会”。学习借鉴村庄整治的先进经验做法后，短时间内清理了堆积30多年的垃圾山，修复古井4口、古水渠1400多米，新建石砌沟渠5000平方米，并逐步形成“妇女党员带头、建设理事会主导、村民共同参与”的美丽乡村卫生整治模式。目前，石圳已被评为国家3a级景区，乡村旅游业随着环境整治不断发展壮大。
13产业带动，打开美丽乡村建设的崭新思路
美丽乡村建设不仅要建造山清水秀、路洁房美的新农村，更要与精准扶贫相结合，注重农村特色产业发展，通过产业带动促进经济发展，变“输血”为“造血”。
目前，发展特色产业与重点项目也已成为南平市建设美丽乡村重要途径之一。松溪县大力开展“七个一”工程，推进农村工作品牌化、特色化发展。祖墩乡刘源村充分利用生态茶园优势，坚持规划先行，在龙源茶庄科学布局建设了停车场、休闲娱乐体验馆、农产品展示中心、百竹园、果蔬农场等功能区；同时，使用防腐木建成了部分栈道、观景台、观景亭等设施，打造田园水岸景观；此外，还在设计中融入文化元素，注明百竹园中各类竹种在古诗词中的出处，提升文化品位。目前，刘源村已建成功能协调配套、要素完整、特色鲜明的生态茶旅线路，优美的田园风光让冰心研究会会长、著名作家王炳根先生由衷地发出“松溪美乡村，中国瓦尔登”的赞美。
2南平市美丽乡村建设存在的问题
在市委、市政府的推动下，南平美丽乡村建设取得阶段性成果，乡村的面貌发生了巨大变化，但要取得长足发展，还需着力解决当前存在的一些问题。
21农民主体意识不强
美丽乡村建设，农村是主战场，农民是主力军。当前仍有一部分村民认为美丽乡村建设政府必须一手包办，对发挥自身主体作用建设美丽家园的认识缺位，工作中“上面急、下面望”的现象普遍存在。农民希望政府能够将建设工作一揽子包到底，但全市共有1600多个行政村，若村民的主体作用不发挥、依赖思想不打破、等靠心态不消除，只靠政府的力量，美丽乡村建设难以持续深入。
22乡村建设特色不足
目前一部分村庄的建设缺乏“特色之美”。在建筑风格方面，有的弃土随洋，只是简单地以城市小区为样板，将村庄建成小规模的“城市森林”，表面上看起来颇有成效，但展示不出闽北民居的特色、体现不了传统文化的特征，留不住美丽乡村的“乡愁”。在产业发展方面，部分村庄经过改造提升后，环境面貌明显改善，但经济发展模式仍没有转变，后续发展比较困难。南平市农村土地、山林资源丰富，种养殖点多面广，但特色农业的专业合作社覆盖范围小，运作不规范，农业龙头企业产业链条短，带动能力弱。甚至，还有相当一部分村庄没有主导产业，没有经济支撑，乡村宜居环境和持续发展难以保障。
23长效机制尚未建立
“三分建、七分管”，美丽乡村建设既要重建设，也要重管护；既要有面子，也要有里子。但有的地区对于美丽乡村建设还停留在重建设轻管理的阶段，满足于“新房盖好了、道路修好了、公园建好了”，在村容村貌的后续维护和村民精神文明水平的发展提高等方面，尚未建立长效机制。在制定村规民约、建设精神文明等方面更是不足，村级组织尚未形成管理意识，村民尚未形成维护意识，“垃圾随意倒、杂物乱堆放、家禽遍地养”等“脏乱差”现象出现回潮，甚至陷入“治理―反弹―再治理―再反弹”的怪圈。
3“十三五”期g加快推进南平市美丽乡村建设的对策
“十三五”期间，南平市将实施乡村建设“五个一”工程，着力打造一批“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美丽乡村，到2020年，形成100个“可看、可学、可推广”的美丽乡村示范村。要实现这个目标，必须进一步转变思想，创造特色，创新发展。
31政府牵头，村民做主
村民才是村庄的主人，政府在乡村建设的过程中应当是“服务员”而不是“包办人”的角色，要继续试行“以点带面”“以奖代补”等政策，积极探索建立政府牵头、专家参与、社会投入、村民做主的决策机制，从而真正让村民的思想实现“要我做”到“我要做”的转变。延平区西芹镇高坪村后坪自然村，2013年美丽乡村建设伊始，采取政府包揽的形式建设乡村，规划设计过于依赖专家意见，不注重村民的想法，导致工作推进难度大。2014年，通过认真总结、转变思路、移交决定权，鼓励村民参与前期规划设计，村民的主人翁意识积极调动起来，干部工作干劲足，群众参与热情高，建设工作持续推动，井然有序。2015年，高坪村被评为福建省首批乡村旅游特色村。
32因地制宜，分类指导
村庄在建设过程中要留住“乡愁”，必须结合自身特色，培育地域之美、文化之美和产业之美。一要注重村落保护。把保护、传承和利用历史文化名镇名村、传统村落作为农村经济社会发展的重要支撑，作为美丽乡村建设的重要内容，作为发展乡村旅游的重要载体。坚决避免大拆大建，大搬大迁，尽可能以原有的村落形态和植被绿化，科学合理地进行本造，在改变乡村旧面貌的同时还原农村“土”特色。顺昌县大干镇来布村，依托千亩竹林，建成8千米长、25米宽的竹林漫道，打造射箭场、大圣迷宫、寻圣桥等游乐项目，既美化了乡村风貌又发展了乡村旅游，实现村落与自然的和谐，风光与产业的交融。二要注重产业提升。要加快推进农村第一、第二、第三产业的提档升级，尽快形成农村特色产业，以品牌理念经营美丽乡村，从而促进当地百姓增收致富。政和县铁山镇东涧村，充分发挥土地平坦、交通方便的优势，引进千亩花卉基地项目，通过“支部+公司+基地+农户”模式带领村民创业增收，三年时间内人均收入翻番，东涧村也由有名的“无资产、无资源、无资金”的“三无村”变为美丽的花海新村。
美丽乡村设计理念篇6
[关键词]农民主体美丽乡村建设
[中图分类号]F327[文献标识码]a[文章编号]1003-1650（2016）11-0007-02
我市的美丽乡村建设工作如火如荼的展开，有措施、有制度、有资金、有目标，整体推进，亮点频出。自实施以来，各县都投入了相当的人力、物力、财力，各级政府更是积极主动重视有加，作为一项惠农工程，成效是显著的。近年来，从中央到地方，惠农政策一项一项地制定、实施、展开，作为农村的主体――农民的主动性在哪里？对政策的反馈如何，我们的关注度不够，所有的政策实施都是自上而下进行的，效果如何、政策是不是可以持久地、有效地达到这样制定政策的初衷和目的，更是很少有人追踪。所以，课题组利用这个暑假进行了实地调研，寻找真正让农民在农村真正安居的方式，寻找让农民增强对家乡自信的方式，让传统文化在农村找回自己的根。最终，让中央的惠农政策切实有效地在农村落到实处，为我市实现全面小康社会助力。
1发挥农民主体作用是美丽乡村建设的必然要求
1.1发挥农民主体作用是“五大发展”理念的基本要求。强调要“人人参与、人人尽力、人人享有”，并且要切实保障广大人民群众“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。美丽乡村建设的最终目的就是要让农民得到全面发展，实现小康、提升生活质量。如果，在美丽乡村建设中脱离农民的愿望，忽视农民的主体作用，美丽乡村建设就不可能真正体现以人为本的“共享发展”理念。所以，美丽乡村建设必须以农民为主体推进。
1.2发挥农民主体作用是源于农村地域差异的客观要求。农村的地域差异导致各地基础环境和发展水平总体不平衡，不同农村的风俗习惯也不尽相同，美丽乡村建设所面临的现实问题很复杂，所以，美丽乡村建设的规划也是不统一的。这就要求在美丽乡村建设的推进中，必须充分发挥农民的主体作用，调动农民的创造性和积极性，努力挖掘本村的各种资源，从而实现美丽乡村建设的目标。
2我市美丽乡村建设中农民主体作用的现状及影响因素
通过课题组成员针对正定和栾城的几个美丽乡村的调研结果看，我市美丽乡村建设取得了喜人的成就，农民们的积极性较之刚开始探索美丽乡村发展思路时有了很大提高。课题组利用2015年寒假和2016年暑假，分别到我市的几个美丽乡村进行了现场座谈和发放调研问卷，采用不同形式对美丽乡村建设的现状和问题进行了归纳和整理。一共进行五次座谈，对象包括乡镇干部以及村干部和普通村民代表；一共发放调研问卷两百份，收回187份，发放对象包括村干部和普通村民代表。因此，课题组掌握了一些关于美丽乡村建设的基本资料。下面就课题组的调研结果进行分析，以此了解我市美丽乡村建设中农民主体作用发挥的现状和影响因素。
总的来看，农民对目前美丽乡村建设的成就比较满意。
经过几年的努力建设，很多农民对美丽乡村建设已经从一知半解到比较了解的层面，主要是通过看新闻、上网以及通过村里的宣传了解了美丽乡村建设的方针和政策。农民们对于本村的发展现状基本满意，但通过与外地的美丽乡村比较后，普遍都觉得本村还可以发展的更好，还具有很大的潜力。所以，在调研中发现，农民们表示愿意参加村里组织的相关活动，只要不忙的时候就会积极参加，总的来说农民们是满意于现状的。
通过走访调研，我们发现农民们对美丽乡村建设的满意度不低。但是，农民们的主体作用并未得到充分发挥，原因是多方面的。
2.1农民在决策层面上的参与度不足
我们都清楚，美丽乡村建设必定少不了各种具体规划的定位和引领，但在调研中发现，由于多种原因，有的村子并没有提前规划好，而是走一步看一步，摸索着前进；还有的村子，决策参与者往往停留在乡镇、村一级，到村民小组和农户中间调查研究不足。总之，广大农民很难参与到美丽乡村建设的决策上来，一定程度上剥夺了广大农民群众的决策权和选择权，从而导致农民们对一些决策不满意、不配合。在问卷中就明显地体现出来了，在能否为村子的发展主动献计献策方面，97%的农民表示不会主动献计献策。这样，农民的主体作用就削弱了。
2.2农民在村里基础建设上的投入缺乏主动性
美丽乡村建设点多面广，需要做的事情多，如道路建设、绿化种植、卫生保洁、农村生活污水治理、环境的综合提升等，这些都需要投入大量的人力和物力。由于不是每个村都有产业支撑，美丽乡村建设主要还是依靠政府投资。由此，因为广大农民投入不多，所以对建设成果不够珍惜，再加上有的农村的精神文明教育跟不上，导致一些农民对物质利益具有很强的欲望，而忘记了中华民族勤劳致富的优良传统，普遍持有“等靠要”的态度，甚至过度索取。也就是说，个人思想道德没有提升的话，农民们参与美丽乡村建设的主动性很难调动起来。
2.3农民在建设过程中的主动性没有充分发挥
美丽乡村建设是一个综合性的系统工程，还需要投入大量的人力、物力。从村民自治的角度讲，这些事情应该主要由农民自己来承担。但是据课题组的调研情况来看，农民群众的主动性并不是很高，有些人在思想上存在等靠要的心理，甚至“自扫门前雪”都不愿意去做。农民住房以外的大量整治工作，比如环境卫生等，都是由村里出资招聘服务人员完成的；还存在少数农民因个人利益得失而对领导不满意，从而与村里谈条件、不配合，影响村里的整体工程进度。
这些因素都阻碍了美丽乡村建设的推进。
3探索我市美丽乡村建设中发挥农民主体作用的有效途径
课题组通过对调研结果的分析和归纳，简单地总结出几条发挥农民主体作用的有效途径。
3.1加大宣传力度
通过不同途径特别是新兴媒体等平台，向农民传达国家、省里关于美丽乡村建设的各种政策，向农民们解读“五大发展”理念，特别是“共享发展”理念的内涵和目标。通过宣传，让农民知晓美丽乡村建设对农民生活和农村发展的重要意义，燃起广大农民群众建设美好家园的强烈愿望。通过宣传，让农民了解其他省、市、县美丽乡村的建设成果，有比较就有动力，从而激发农民对美好生活的向往。
3.2引导和教育农民
农民群体本身存在局限性，在《论人民民主》一文中曾说：“严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的，根据苏联的经验，需要很长的时间和细心的工作，才能做到农业社会化。”也就是说，现在，我们搞美丽乡村建设一方面要依靠农民、发动农民，另一方面，还要引导和教育农民。因为，农民自身存在局限性，如果不加以社会主义核心价值观的正确引导和教育，农民思想觉悟方面的一些弊端意识就会显现，面对的利益越大越会出现问题，就会阻碍美丽乡村建设的发展。所以，要引导和教育农民，让参与美丽乡村建设成为农民的自觉。
3.3深化农村精神文明建设
自河北省开展美丽乡村建设以来，农民精神文化生活得到有效改善，农民文明素质和农村文明程度得到提升。同时要看到，对照建设美丽乡村的要求，农村精神文明建设还面临不少挑战、存在不少问题。比如，偏远地区的农村外出打工人员多，空心化现象突出，一些地方的农村正在变成记忆中的故乡；再如，农村社会风气有待改善，一些地方诚信缺失、家风不正，一些地方封建迷信、黄赌毒、活动存在等问题多多。所以，在推进美丽乡村建设的过程中，一定要深化农村精神文明建设。以社会主义核心价值观为引领，使农民的价值取向趋于主流价值观，以精神文明的新成就扮靓美丽新农村。
3.4强化村组织建设，充分发挥农民的监督作用
在推进美丽乡村建设中，涉及到农民群众关心的热点、疑点、难点问题和涉及到农民群众切身利益的事项，都必须做到全公开、真公开、实公开、早公开。并且组织全体村民结合实际讨论制定和完善村民自治章程、村规民约等，增强农民自我管理、自我教育、自我服务的能力，增强干部群众的法制观念和依法办事能力。与农民群众切身利益密切相关的事项，都必须按照决策程序提请村民会议或村民代表会议讨论决定，实行民主决策并提请农民监督实施。
3.5发挥先锋模范的带头作用
广大农民都盼望尽早实现小康，过上富裕的日子，所以，农民的眼睛也会盯着那些发家致富的人，想学本领。了解了农民的心思，各级领导干部和相关部门，就需要进一步弘扬我党的又一优良传统，那就是充分发挥先锋模范的带头作用。可以通过各种形式，让先富起来的人带动后富的人，比如，传授经验技术、协助开发渠道等，在这些新时期的“乡村领袖”的带动下，让农民们都参与进来，都朝着小康社会的共同目标努力，心无旁骛，这样，就不会再有仇富心理的人，每个人都有了建设自己家乡的积极性。
总之，美丽乡村建设的主体是农民，如何调动农民的积极性是需要各方面认真思考的问题。
参考文献
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[4]李蕊.当前我国农民政治参与存在的问题及对策.赤子（上中旬）.2015.9.15.
[5]朱哲江.特色小镇引领美丽乡村建设――来自河北省馆陶县的调研报告.2016.9.
美丽乡村设计理念篇7
关键词：美丽乡村；现状；对策
基金项目：中共河北省委讲师团研究项目：“性别发展与乡村和谐――河北省美丽乡村建设融入妇女就业元素研究”（课题编号：2016030）中期成果
中图分类号：F32文献标识码：a
原标题：美丽乡村建设：现状与对策
收录日期：2017年1月20日
在快速推进城镇化过程中，中国农村正面临着传统农业逐渐衰弱、农村逐渐边缘化和空心化、真正从事农业生产的农民数量逐渐减少、农村生境逐渐没落等问题。2013年中央一号文件提出，要“推进农村生态文明建设”，“努力建设美丽乡村”，并于2013年11月确定全国1，000个“美丽乡村”创建试点乡村。开展美丽乡村建设试点，对于河北省农村社会和谐发展及实现河北经济持续、健康发展具有较强的理论和现实意义。
一、美丽乡村建设的内涵
美丽乡村建设是社会主义新农村建设的新表达。党的十六届五中全会就提出了，建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的总体要求。党的十以来，就建设美丽乡村提出了一系列富有创见的新思想、新观点、新要求。他强调中国要美，农村必须美，美丽中国要靠美丽乡村打基础，要继续推进社会主义新农村建设，为农民建设幸福家园。关于“美丽乡村建设”的内涵，不同学者研究的视角有所不同，“美丽乡村建设”应是生产、生活、生态三位一体的系统工程，是要打造一个“山美水美环境美，吃美住美生活美，穿美话美心灵美”的新型农村。这也是美丽乡村建设的本质所在。推进美丽乡村建设三者应该相互促进、相互补充、相互支撑。实现生产美，在当前形势下就是要走一条资源节约型、环境友好型的可持续发展道路，坚持绿色、低碳、循环发展，更加注重产品质量和对社会发展产生的良性效应。实现生活美，需要建立更加完善的社会保障和服务体系，如教育、就业、医疗、养老等，提升居民生活的幸福指数。实现生态美，需要环境保护与生态建设并行，环境污染问题得到有效治理，实现资源能源的可持续开发利用。总之，美丽乡村建设是实现全面建设小康社会“五位一体”社会总格局的重要举措。
二、河北省美丽乡村建设现状及问题剖析
说，“即使将来城镇化达到70%以上，还有四五亿人口在农村。农村决不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。城镇化要发展，农业现代化和新农村建设也要发展，同步发展才能相得益彰，要推进城乡一体化发展”。
从目前河北省的情况来看，河北省有48，606个行政村、5，660万农村人口，与快速发展的农村经济相比较，农村社会发展明显滞后。经统计，在23项小康监测指标中，河北省有12项低于全国平均水平。农民的居住环境更是远远落后于社会发展平均水平。河北省按照全面建设小康社会的总体要求，以提高农民生活舒适度为目标，全力打造“看得见山水，记得住乡愁”的美丽乡村，并从2013年开始举全省之力，用5年左右时间，在农村重点实施环境整治、民居改造、设施配套、服务提升、生态建设五大工程。在一些重点地区，突出强调抓好饮水安全、道路硬化、垃圾处理、厕所改造、村庄绿化、产业支撑等15项重点工作，用5年时间，基本实现美丽乡村建设全覆盖。
（一）因地制宜，突出区域特色。“十里不同风，百里不同俗。”在燕赵大地上，不同地区有不同地理风貌，也在历史发展中形成了不同的文化、习惯和风俗。建设富有河北特色的美丽乡村，就要让不同区域的乡村能够各具特色、各具其美。河北省美丽乡村建设坚持规划先行，因地制宜，突出不同地方的特色，针对村庄的区位特点、村落格局、民俗文化等，组织有关部门进行相应规划设计，先后建成了一批精品示范村。黄骅、清河、武邑等县域成为推进美丽乡村建设的典型。河北省在美丽乡村建设过程中，结合村落特点，强调注重区域特色，建成张家口民居、太行山民居、皇家文化民居、冀南民居、合院式民居等农村新民居，充分体现了燕赵文化特色。
（二）改善村风村貌，提升农民生活质量。绿水青山就是金山银山，美丽乡村建设要做到内外兼修，绝不能以牺牲环境为代价来换取农村经济的增长。首先，全省农村大力整改后，村容村貌焕然一新，呈现出“净”、“绿”、“美”的新面貌，一些重点村基本消灭了垃圾山、臭水沟，做到了无堆放垃圾、无臭水沟塘、无乱堆乱放，并开展了街道、庭院的绿化美化工作；其次，乡风文明不断提升。在推进村落整治的同时，加强农村的精神文明建设。随着农村文化娱乐设施和休闲文化广场的相继建成，健身娱乐、跳广场舞逐渐成为农民新的休闲方式。农民的生活方式更加健康，民风民俗更加淳朴。
（三）政府主导有余，农民参与不足。美丽乡村建设作为一项惠民工程，农民应当是参与的主体。而在政府主导的美丽乡村建设过程中，农民群众参与的积极性还没有充分调动起来，他们的主动参与意识不足。现实中，受到教育程度、传统文化、信息闭塞等诸多因素的影响，农民的思想观念滞后，开放、创新、参与意识不强，与美丽乡村建设的思路转变还存在一定差距，在一定程度了延缓了美丽乡村建设的进程。
（四）财政投入不足，建设效果不明显。建设美丽乡村，让农民真正享受到国家生产力发展水平进步的成果，感受到实实在在的幸福感，需要国家政策的扶持和资金的投入。从国家的整体情况来看，政府财政投入不足，至今在中央财政里面没有“美丽乡村”的专项款。对于部分处于偏远地区且经济文化水平落后的村庄，资金缺口较大，美丽乡村建设的推进相对缓慢，很大程度上影响了整体的建设水平。
三、有序推进河北省美丽乡村建设对策建议
（一）做好政策的顶层设计，推进美丽乡村建设。美丽乡村建设关乎农民的人居环境、生产方式、生活方式等诸多方面，需要坚持政府谋划，规划先行。政府部门在政策的顶层设计上，应从项目导向转向需求导向。根据不同的区域经济发展状况和发展需求，设计不同的发展模式，建设富有特色的河北美丽乡村。同时，要注重划衔接，做到无规划不设计、无设计不施工。成立专门的项目实施领导小组，创新工作思维，促使各执行部门协调合作，实现河北美丽乡村建设工作有条不紊、协力推进。
（二）重视宣传引导，转变发展方式。推进美丽乡村建设项目的实施，要充分尊重群众的意愿，充分发挥广大农民的积极性、主动性和创造性。结合农民受教育程度、接受信息方式等实际情况，要创新宣传方式，充分利用宣传册、宣传栏、短信、广播、电视等途径开展多层次、多形式、宽领域的美丽乡村建设系列宣传工作，不断拓宽村民参与美丽乡村建设的渠道。通过积极引导和典型示范，转变农民观念和农村发展方式，进一步推进美丽乡村建设。
（三）加大政府投入，精准扶贫是对症之举。农村贫困化、农民贫困化是制约农村转型的瓶颈，也是美丽乡村建设的桎梏之一。美丽乡村建设首先要做的工作就是扶贫。农村扶贫应做到精确识别、精确帮扶、精确管理的“精确扶贫”方式，才能取得工作的实效性。因此，需要加大政府投入力度，实现政策下乡、官员下乡，摸清楚农村的真实情况，有针对性地制订扶贫的具体方案和计划，设定美丽乡村建设的专项款，将人、财、物的配置细化，对症供给，做到专款专用，精准到户，责任到人，最大限度地解决农村、农民贫困问题。
主要参考文献：
[1]庞超.河北省加快农村面貌改造提升，建美丽乡村[eB/oL].河北新闻网，2014.3.13.
美丽乡村设计理念篇8
关键词：五感景观；美丽乡村；乡村景观；景观规划
中图分类号：tU986
文献标识码：a文章编号：1674-9944（2016）23-0099-03
1引言
在2013年的中央一号文件中，国家首次明确提出了建设“美丽乡村”的奋斗目标，随后又提出了建设“美丽中国”的宏伟蓝图。推进美丽乡村建设是建设美丽中国的基础与前提，是新时期“五位一体”大格局下新农村建设的前进方向。在大规模的美丽乡村建设过程中，不少地方忽视了地方特色的提取与传统文化的传承，造成了自然、淳朴的乡村风貌的缺失，出现了“千村一面、村村同景”的现象。基于此种现象，本文尝试在美丽乡村建设过程中，通过五感在景观规划中的应用唤起人们的“乡愁”，提炼乡村文化、展现乡俗民风，构建集观、感、娱于一体的“美丽乡村”。
2五感在景观规划中的应用
2.1“五感”涵义
人的“五感”即视觉、味觉、触觉、听觉、嗅觉，是人体感觉器官对事物产生认识的功能，是人类对事物最直接的感受与体验，可谓是人们与世界接触最直接、最普遍的方式。狭义的“五感”是指生理层面上，人体感觉器官自发对事物和环境的反应；而广义的“五感”则可指人们有意识地通过这五种感官，对周围的事物进行观察、感知并进一步分析与思考，由生理层面进一步上升到精神层面，由感性认识升华为理性思维[1]。
2.2“五感”与景观规划
人的“五感”是一个相互联系、相互影响的有机整体，“五感”相互独立又相互配合，形成了人们κ挛锖突肪车牧⑻甯兄。人们在景观空间中的感受同样也是综合的、立体的，为塑造丰富多样的景观空间、形成全面的观感体验，“五感”在景观规划中有着极为广泛的引用。
2.2.1视觉景观
视觉通常是人们对景观的第一感受，是最基本、最优先的感官体验。视觉景观首先包括了点、线、面、体等景观元素，各元素在二维、三维层面上的变化、结合，创造出了丰富的景观空间；视觉景观中另一个至关重要的因素是色彩，不同的景观材质、植物的季节变化，均可以丰富景观的色彩，丰富景观的视觉观感；此外，不同空间的组合、特殊空间的营造，也是视觉景观重要的表达形式之一[2]。
2.2.2味觉景观
在人们对景观的感知中，味觉感受很容易被忽略。味觉在景观规划中，常以参与性与非参与性两种形式出现。前者主要指通过规划设计，引导人们参与进对景观环境的体验之中，与景观进行互动；后者主要指景观环境对于人们感官的暗示与影响，形成景观与味觉的相互作用[3]。
2.2.3触觉景观
触觉是人体最原始的感觉，具有独特和不可替代性，相较于人体的其他感觉，触觉更加敏感、细腻和真实。依据其不同来源，触觉景观有诱发型、主动型、被动型等类型。诱发型主要指人们在环境中活动衍生的触觉体验；主动型则是来自人们肢体主动的触觉体验[4]。
2.2.4听觉景观
听觉是人类对外界进行感知最重要的感官之一，在古今中外的造园活动中，听觉层面的景观设计有着广泛的运用。在园林景观中，雨打芭蕉、风吹竹叶等自然景观，常常被用来营造园林的意境。听觉景观设计通常包括零设计、负设计与正设计三种类型，零设计指保存与保护现状景观听觉环境；负设计指对景观环境中的声音要素进行筛选与调整；正设计主要是增加景观环境中的声音要素[5]。
2.2.5嗅觉景观
在人类的五种感官中，嗅觉是主观的、化学性的感官，与人类的神经系统有着更高层面、更为系统的联系[6]。在景观设计中，植物的气味影响着人们对景观的感受与体验。如芳香植物的香气意蕴悠长，令人心旷神怡；蜡梅、桂花、栀子等植物于不同季节绽放的花香，则给人们四季流转、季相交替的感受与联想[7]。
3五感景观在潘家湾美丽乡村建设中的应用
3.1潘家湾相关概况
潘家湾位于湖北随县万福店镇凤凰山村，地处湖北省西北部，属集中居住型自然村。潘家湾气候干旱、自然条件较差。2003年村落合并后，当地开始着力改造村庄自然环境，改善全村生产和生活条件，于2014年被随州市授予“新农村建设示范村”、2015年被湖北省授予“省级宜居村庄”称号。目前，潘家湾自然村改造工程已即将完工，正在进行配套设施建设。
3.2潘家湾景观总体规划
随县潘家湾总体景观规划，在建设美丽乡村的大背景下，结合美学、功能主义、生态优先原则，规划设计成为功能与形式并存、富有乡野之趣的人类与自然和谐的居住示范村。
“看得见山、望得见水、记得住乡愁”，道出了逆城市化趋势下城市居民对乡村的期待，明示了乡村的价值所在。因此，美丽乡村的景观设计不能照搬都市景观设计模式，要体现乡野之趣，体现新时代农村的本土特色。
随县万潘家湾景观规划，以随县历史文化、民俗艺术、地域特点为背景，结合场地现有条件特点，以人本精神和生态性为最根本指导原则，打造一处集生产、娱乐、体验、游憩、生活为一体的美丽乡村。为村民提供一个融合传统民俗与时代气息的美丽乡村示范点；一个生机盎然、富有乡野气息的的户外休憩空间（图1）。
3.3潘家湾村五感景观规划
根据美丽乡村建设理念、场地特色、民俗特色、使用者活动内容、周边环境及对外交通等情况，在“五觉归园田，百感解乡愁”的设计理念下，对“潘家湾的乡愁”进行了“五觉设计”。设计从五个感官维度体现乡愁景观，即“可看的乡愁、可尝的乡愁、可听的乡愁、可闻的乡愁、可触的乡愁”，进一步将潘家湾景观分为五大片区：视觉园、味觉园、触觉园、听觉园、嗅觉园（图2）。
3.3.1视觉园
视觉园位于场地西北部，以“五觉”中的听觉为主题进行景观设计，包括了场地内最大的公共活动空间，主要有绿蔬环翠、金毯广场等节点，主要为居民提供了运动休闲的功能绿蔬环翠节点主要采用圆形和曲线结合的方式，以自然生态的方式结合硬质铺装与软质绿化，为潘家湾居民提供了一个公共交流活动空间；金毯广场节点主要展示了农业用具，成为场地记忆、场所文脉之所在。
3.3.2味觉园
味觉园位于场地东北部，以“五觉”中的味觉为主题进行景观设计，主要的节点有曲径通幽、樱红流珠、百果飘香等。味觉园景观设计具有较高的参与度与极强的趣味性，提供了一个及休憩、游玩、观赏于一体的绿色景观空间；曲径通幽节点的选址基于场地和功能景观的考虑，首先考虑到视线的通透性，在为增加游览的趣味性，增加了景观廊架的设计；樱红流珠节点周围包含木质空间，置于道路旁，集观景和休闲于一体；百果飘香节点给游客提供了一个游览赏玩的场地，置身其中的趣味性不言而喻，节点与周围道路相连接，既可为休闲场地，也可起道路作用。
3.3.3触觉园
触觉园位于场地西侧中部，以“五觉”中的触觉为主题进行景观设计，体现乡村风光、农事之乐，主要包括百草农趣、绿蔬成畦、陶艺琼玖，景墙漾影等景观节点。百草农趣节点主要以兼具较高经济效益、观赏效益的草本植物为主题，展现乡村自然环境特有的“野草之美”，主题植物有细叶芒、萱草、鸢尾等，皆随季节呈现出优美的自然风光，同时具有药用等多种用途，呈现出属于乡村的独特的美丽面貌；绿蔬成畦节点主要种植兼具观赏性与实用性的果蔬，如甘蓝、豌豆、菠菜、莴苣等，既体现了“触觉”的景观主题，又融合乡村的农业风貌，更是潘家晨墒秤镁肮凵杓频闹匾部分；陶艺琼玖节点使用陶罐作为景观小品结合场地道路铺装与植被进行布置，成为颇具艺术观赏性的景观节点；景墙漾影节点主要为以乡村景观为主题的文化景墙，与其他景观节点相互呼应，营造出趣意盎然的景观空间。
3.3.4听觉园
听觉园位于场地东侧中部，以“五觉”中的听觉为主题进行景观设计，包括了静听蕉雨、蔬影竹语、五谷场圃、蛙鸣柳岸、桃李传音、倚杨闻蝉等主要节点。静听蕉语节点通过在建筑周围种植芭蕉，取“雨打芭蕉”之声，给人以恬逸乡愁之感，打造颇具诗情画意的景观。蔬影竹语节点以曲线形植坛种植彩色甘蓝、白菜、萝卜、番茄、青椒等蔬菜，在考虑实用性的同时兼具了观赏性，也成为了潘家湾景观设计中可食性景观的代表节点；五谷场圃节点利用现有的打谷场进行景观改造设计，在保留原有打谷场的使用功能的基础上增加了观赏性，充分展现农事之乐；蛙鸣柳岸节点包括了健身设施等公共活动场所，兼具了诗意的景观与活动的需求；桃李传音与倚杨闻蝉节点通过种植主题植物，暗合中国传统文化中“听觉”的景观意向，创造出赋予奇思妙想的区位景观空间。
基址内有一片竹林，设计中予以保留并加以利用，在林中设有若干处小园，提供林下观赏与休憩的空间，居民闲坐其中，听竹海婆娑之声，甚为惬意。竹林南侧秋水一色节点为灌溉和居民浣洗的水塘，设计过程中对场地进行适当修葺，同时在岸边设置了一定长度的亲水平台，满足居民的近水需求，同时在池塘东侧的堤上进行植物组合设计，通过植物搭配营造出一条植物丰富、雨水交融的河堤风光带，与对岸的亲水平台相互呼应。
3.3.5嗅觉园
嗅觉园位于场地南部，以“五觉”中的嗅觉为主题进行景观设计，通过种植芳香植物等途径打造“可嗅”的美丽乡村景观。嗅觉园主要包括闻香园、香嗅台、嵌草园等节点。闻香园以芳香植物为主题，主要种植腊梅、紫茉莉、千里香、含笑等植物，形成一个四季可闻、全年皆香的，以“嗅”为主要感知方式的景观，同时辅以香樟、银杏、红花酢浆草等基础种植，营造出一个物种多样、空间丰富的植物特色景观；香嗅台位于闻香园内，场地内提供座椅等设施，供人们休息与观赏，为人们提供一处休憩养神的好去处。
4结语
在美丽乡村的建设中，如何保留与再现淳朴自然的乡村风貌，如何传承乡土的历史文脉，对于建设富于地方特色、与村民关系紧密结合的乡村新景观有着重要的意义。在随县潘家湾景观设计中，以“生态优先、因地制宜、以人为本”为出发点，结合随县万福店当地的历史文脉、地域特色，利用场地原有的地形，应用五感景观规划理念与方法，结合传统的生产农业特色的同时融入与时俱进的设计思想，打造了一处集生产、休闲、体验、游憩、生活为一体的生态示范景观，提供一个独特的生产生活空间和休闲娱乐的场所，展现场地独特的气质和人与自然和谐共处的新景象。
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美丽乡村设计理念篇9
截至目前，全县已投入新农村建设资金1.2亿元，其中新建蔬菜大棚442亩，新建改建养殖小区9.13万平方米，改造节能型农村住宅671户，修建白色路面31.1公里，修建村内砂石路25公里，村屯植树38万株；改扩建体育休闲广场4处。
美丽乡村上水平
打造生态园林型新农村
在美丽乡村创建中，巴彦县成立了工作推进组，制定了全县“美丽乡村”建设的工作计划，邀请专家制定县、乡、村三级建设方案，实行县级领导干部包乡镇、机关干部包主要建设村、相关部门包项目的工作责任制。
巴彦县在围绕全面环境整治的基础上，重点打造6个市级20个县级示范村建设，建成生态农业、生态文化特色乡村，打造成为“田园美、村庄美、生活美、风尚美”的美丽宜居乡村；在示范村建设上，全县重点开展6个市级示范村的全面打造工程，做到扎实推进示范村上规模，美丽乡村建设升级上水平，努力打造规划有序、环境整洁、村风文明、社会和谐的生态园林型新农村。
全力做好市级示范村（新社区）建设工作。巴彦港镇沿江村、西集镇繁荣村、兴旺村、松花江乡永常村、洼兴镇高丽寨村、龙泉镇福乡村作为市级新农村建设示范村的规划设计工作已经按照年初的建设稳步推进，包括6个规划编制、15000平方米养殖小区建设、改造农民住宅210户、农机库房建设6000平方米、粮食晾晒场建设12000平方米，10公里屯间路硬化已完成垫层基础，安全饮水工程1处、植树2.9万株。
“外在”整治环境
“内涵”提升品位
宽阔平坦的通村水泥路，规划整齐的绿化带，宽敞洁净的休闲广场，干净整洁的农家小院。洼兴镇长发村赵纯屯村头巷道，给人干净、舒爽的感觉。“以前，我们村里是脏、乱、差，现在好了，村里规划了柴草集中堆放点。村民爱护、保护村内卫生的意识提高了。如今，我们的居住环境一点儿不比城里差。”村党支部书记罗凤武自豪地说。
长发村的变化是巴彦县开展“美丽乡村”建设的一个缩影，全县“美丽乡村”建设开展以来，洼兴镇按照“巩固成果，提升标准，拓展内容，健全机制，持续深化”的总体思路，继续把清脏治乱作为专项行动的标志性、基础性、先导性工程，重点对连村路、大街小巷等脏乱差区域进行彻底治理。
年初以来，全镇累计投入资金80万元，出动劳力0.6万人次，车辆0.2万辆次，清运垃圾5万吨，清理边沟264条，农村沉积多年的垃圾堆、柴草垛得到清理，旧貌换新颜。
“美丽乡村”建设有“外在”，更要有“内涵”。洼兴镇今年确定了做强种植业、做大畜牧业、做精商贸业、做活旅游业的工作思路，决心用3年时间实现打造成区域内的“粮牧大镇、商贸重镇、宜居靓镇、旅游名镇”的目标，按照区域“产业中心、居住中心、基础设施中心、社会服务中心”的定位和建设标准，全方位强化基础设施建设，努力打造“规模大、设施全、环境美”的中心城镇。通村公路三年会战，全镇共硬化农村公路175公里，占应硬化85%；到2014年末，全镇泥草房改造总面积是9.8万平方米，改造户数近千户，全镇居民砖瓦化率达90%；年内，全镇91个自然屯全部并入大网，实现一网供水。
政策引导产业带动
高标准建设美丽乡村
兴隆镇民主村位于巴彦县北部，有14个自然屯，耕地面积32541亩，人口5299人，去年全村人均纯收入12080元。经过几年的新农村建设，民主村已由昔日的省级贫困村成为省级新农村建设试点村和哈尔滨市小康示范村。
自2006年国家实施新农村建设以来，民主村在书记栾忠臣的带领下，依靠政策支持，抢抓机遇，大刀阔斧地进行改革，修订并完善了《新农村建设总体规划》、《产业发展规划》。目标定了，经过几年的努力打拼，民主村修通了路和桥，治理了常年泛滥的漂河，改变了村民的生活环境，经济也逐渐向好的方向发展。
组建了民主村农合会，组建了养猪、养牛、特色种植和劳务输出等多个脱贫致富联合体，效果明显。大力发展特色产业，借助土地资源和交通优势，重点发展绿色瓜菜、水稻、马铃薯等高产作物种植；大力发展畜牧业，标准化养猪小区现已发展到5个，养猪大户发展到325户，年生猪饲养量达10万头。黄牛养殖户18户，黄牛饲养量420头。奶牛养殖场1个，奶牛存栏达260余头。禽类饲养量达7万多只。去年全村畜牧业实现收入8274万元；大力发展劳务产业，目前已输出劳务1170人，实现年工资性收入2059万元；大力招商引资，创办了丰源奶站、木材加工、实木门加工、顺发塑钢厂及制砖厂等5个企业，吸纳剩余劳动力420人，年可收入300万元；大力发展第三产业，依托兴隆林业局和城区从事商贸活动，经商贩运人数达240人，年创收近500万元。
在产业发展带动下，民主村完成21.9公里通村公路建设，新修桥涵8座，全村14个自然屯全部通上水泥路，建成配有电子屏幕及活动器具的7200平方米休闲广场供村民娱乐活动，建成300平方米的农民活动中心和120平方米的农家书屋。泥草房改造标准化住房55栋，民主村中心屯安装数字电视225户。今年，民主村又投资350万元绿化美化村屯，栽植云杉9500棵、核桃树5000棵、榆树和银中杨各1万棵、花树1.2万棵，路旁栽花2万株，道路拓宽硬化5公里，铺垫过道板6000平方米，新建路边石1万米，安装铁护栏500米，修建排水沟2000米。如今的民主村，面貌焕然一新，村民收入大幅提高，村民安居乐业，呈现出民心顺畅、政通人和的良好局面。
多渠道筹措整合资金
建设试点村屯
松花江乡永常村通过整合项目资金、村级自筹、争取乡友赞助、农民出工参与等办法，积极筹措资金，对全乡农村基础设施进行升级改造。将剩余的砂石路建成水泥路，统一水泥排水沟，统一围墙，统一栽种树木花草，泥草房全部改造完成，实现人居环境美化、绿化、香化的效果。
永常村重点推进五个自然屯，前三合、平安屯、长安屯、火烧屯、丁家屯。五个屯计划硬化道路6274延长米，村屯巷路新铺砂石10千米，修排水沟18875延长米，同一围墙18875延长米，村屯绿化云杉、丁香树10175株，花草55000株。在平安屯、三合屯安装自来水。彻底解决群众的人畜安全饮用水；在前三合屯安装太阳能路灯60盏；新建文化体育广场1处；新建生态园1处；新建养老服务站和养老互助点各1处；新建综合服务中心1处；新建秸秆处理点2个。
西集镇常兴村采取“一事一议”群众出资出劳解决一点、村里投资一点、政府帮助解决一点的办法共计整合资金95万元，对常兴村杨坡屯的基础设施建设进行改造：修建文化休闲娱乐广场一处，面积2500平方米，对广场的地面进行硬化、在广场内搭建舞台、安装灯光设施、购买音响设备、增设体育健身器材等；修建砖混路边沟6000延长米，人行道铺设马路转4500平方米；维修太阳能路灯66盏，安装太阳能路灯15盏；栽植花卉1.5万株。增设垃圾箱30个，确定垃圾车2台，建立门前三包制度，确立专业清洁队伍。
立足村情特点
巧念本土“创新经”
万发镇兴北村位于巴彦县最北端，隔泥河与绥化相望，全村辖14个自然屯，1530户，5788口人。这个村也许是受离城市比较近的影响，非常注重农村基础设施建设，注重人居环境的改善，几年时间就建设了一个道路整洁、环境优美的新美丽乡村，尤以福泰永屯最为突出。当记者踏进这个只有70户，245口人的小屯，无不为他们美丽的环境感到惊奇，四横两纵笔直而整洁的白色路面有序地交织着；整齐的路边沟里看不到一点残枝败叶；绿柳成荫环抱着整个小屯；盛开的鲜花簇拥着随鼓舞动的乡亲们；广场上你来我往的篮球比赛诉说着这里的祥和，一派欢乐的美丽乡村新景象。深入探寻他们建设的经验，党总支部书记高山说，他们念好了“四部经”。
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美丽乡村设计理念篇10
关键词：新型城镇化；优美乡村；生态理念；本土风貌；传承策略
中图分类号：tU984文献标识码：a
1现状与问题
1.1背景现状
根据国家新型城镇化总体规划的“六大原则、九大要点”，“以人为本，生态低碳、节能环保，城乡统筹、一体发展”的等重要内容已经成为未来乡村文明建设的核心。而“科技兴民、科技强国”（）的战略变革将对我国新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化“新四化”的同步发展，尤其对加强乡村风貌保护，注重文化传承，提升城镇建设质量，具有积极引导、促进城镇化健康发展的重要作用（）。
现阶段，我国的东、南部地区已步入大都市圈的区域城市空间形态发展时期，过去的快速城镇化所造成的千城一面、乡村风貌破坏、文化传承断裂等文化与文明冲突问题，已经成为新型城镇化“社会转型、产业升级、资源统筹、城乡一体、特色发展”中必须面对和综合解决的大问题[1]。
1.2概念观点
乡村概念在优美乡村建设与文化传承中，需要从以往的建设思路中规避各类“城市问题”，总结、萃取并创新本土乡村建设与文化传承模式，推进“民生为本”、“化城入乡”、“坐地入城”、“多核聚居”、“绿野分隔”[2]等新型城镇化风貌建设与文化传承的理念与模式。同时，把“天人合一居，聚落耕读画”与“霍华德田园城市”生态意象的合理内核相融合，探索“城市文明下乡、乡土文化入城”的交互城镇化路径。
1.3范畴途径
根据各地“十二五”乡村总体规划建设纲要[3]，从城镇化视角切入空间形态，研究“乡村肌理、建筑风貌、民俗文化”的要素与特色，探讨风貌保护与文化传承的新途径：（1）注重对欧美、日韩等城镇化发达国家的城乡考察、调研资料作“历史演进、现状问题、模式途径、文化传承”的系统分类解析，形成对乡村风貌保护与文化传承的正确认识与全局观念。（2）基于本土乡村环境条件，把生态低碳、人性化发展的国内外相关研究与实践成果消化、凝练成为乡村风貌建设与文化传承的规划理念、设计模式和建设途径。（3）围绕乡村现状问题，梳理乡村系统结构关系，在对本土乡村进行不同形式的实地调研，分析汇总问题后，推进模式创新并以点带面地解决乡村辖区中人与建筑空间、自然生态环境的本质问题。
1.4问题研究
通过国内外调查的对比研究，汇集的主要问题为：现代快速发展的城镇化与传统乡村空间依然存在文化错层（传统国学尚未现代化）、文明错位（西学东渐并成为我国城市文明的主导）、审美异化（城乡审美价值取向的巨大反差――技术与消费美学取代传统自然美学），从而导致现代许多村镇“历史肌理无文，建筑风貌无脉，民俗尚美“崇洋”、城镇形象雷同”等问题。而要解决这些问题，必须采取“整体规划、系统控制、重点突破”的建设模式，对“乡村空间、建筑风貌、环境氛围、民生意象”做综合考量，用前文提到的“概念、观点”去统领“乡村建设与文化传承”。
2乡村建设与文化传承研究
2.1国内外乡村风貌建设动态
2.1.1发达国家城乡村风貌演化
2012年8月，通过对“英、法、瑞、德、意、美”等欧美国家的城镇化演化历史、现状、问题进行的实地考察、对比研究看到：世界现代城镇快速发展始于英国的工业革命（约1775年）、经历工艺美术运动，形成德国“包豪斯”现代设计思潮、模式、方法，迅速演变成为国际化城镇体系并不断拓展。可以说，现代城镇化是以现代工业化为动力，以现代设计为推手，从早期英国的“圈地运动”，到后期美国的“芝加哥学派”，世界性的工业化浪潮推动快速城镇化，以多维的特性助产业激聚并伴随着大规模农村人口流动，促使城镇化以相近的模式“撤村并镇、小城变大市，大市变都市并向都市圈的巨型城市”蔓延。
这其中，需要关注的一个现实是，在推进城镇化中，各个国家均把城镇化率作为富民强国的目标放在国家之间社会快速发展的政治、经济、军事、文化、教育竞争、博弈中去。而国家之间的竞争和借鉴，大多采取的是“先破后立、先污染再治理”――速度至上的策略，其建设过程对地球自然资源的掠夺浪费、对本国历史遗迹损毁以及对乡村风貌、地方民俗文化的破坏程度几乎是灭绝性的。
2.1.2国内快速城镇化发展状态
由于借鉴了英美国家城镇化的经验，又有毗邻日韩等国家的成功案例可以借鉴，这使得中国现代城镇化起点高、速度快并呈跳跃性发展。有学者称其为“用30多年的快速城镇化建设，走完了西方国家近两百年的城镇化进程”。可以说，中国的城镇化模式走的是“拿来、照搬、借鉴、改革”的创新建设路径，实现了史无前例的快速跨越，城镇化率由1978年的19.4%，提高至2013年的52.57%（2012统计年鉴）；目前已形成以“京津塘、沪杭宁、广深珠”三大都市圈为辐射的区域城镇经济发展模式。
但是，这个“速度至上”的发展过程也同时为我国在世界的城市建筑业界创下若干个城镇问题的世界第一：城镇建设规模世界第一；建筑用钢，装饰耗材，建筑垃圾，建筑耗能，碳排总量等均创下世界第一（2011统计数字）；同时城市风貌趋同、民族文化式微、传统文明消隐等问题已经成为伤及本根，到了乡村聚落――本土风貌与文化“细胞”存亡抉择的危急时刻。
2.1.3新型城镇化中的乡村建设
从2013年随机抽取的国内“四省、一市”的城乡建设动态来看：（1）黑龙江省提出“近郊城市化、远郊城镇化、中心村社区化”的发展思路。努力建设一批生态宜居、聚商宜业、魅力宜游、统筹发展和具有龙江生态人文特色的美丽乡村和城镇[4]。（2）浙江省在总结十年美丽乡村建设成果与不足的基础上，围绕“布局美、环境美、生活美、身心美”的目标提升“千村示范、万村整治”工程建设质量，着力推进“四大体系”建设，建设一批全国一流的宜居、宜业、宜游美丽乡村[5]。（3）广州市站在“城乡一体、共同富裕”的高度，采取规划先行、全面普查的模式与途径，拉开广州全市1142个行政村“美丽乡村”规划建设的序幕。围绕建设环境优美、生活富美、社会和美的现代化新乡村目标，开展“改造、复垦、置换”等盘活存量土地试点工作，达到集约节约、城乡统筹、促进城乡互动互补，保持农村风貌元素和乡村文化特色，全力打造特色美丽乡村的目的[6]。（4）江苏省出台《关于扎实推进城镇化促进城乡发展一体化的意见》，提出七个方面20条举措。强调形成聚焦“以人为本”的城镇化，便于转移人口入城、入籍的市民化、“同步协调”的城镇化、“生态优先的城镇化”、“空间文化特色突出的城镇化”。实现江苏城乡一体化发展的现代化[7]。（5）苏州市在乡村风貌“保留、保护”原则和城镇总体规划引导下，充分考虑丘陵、平原、水网等不同自然地理条件的特点，因地制宜选址进行村庄布点优化，以适应农业产业化、现代化需求。提出村庄原则上不得新布置工业，现有工业逐步向镇以上工业区集中，重点从产业发展方面考虑分为农业村庄和工业村庄[8]。体现“保护、利用、改造、发展”，形成布局合理、层次分明、职能明确、特色鲜明的乡村体系和城乡空间格局[9]。
各省、市优美乡村建设、风貌保护与文化传承的策略规划，不同程度地体现了“以人为本、注重内涵、提升质量”的原则、目标和方法，根据新型城镇化总体规划的“原则与要点”，为今后新型城镇化在传承国学传统文化、保护乡村风貌，特色美丽乡村建设的均衡发展奠定了良好的基础，同时也为提高乡村现代城镇生活质量、注重本土民俗文化传承做好“提升、修复、再造”的准备。
通过调查、对比、分析后得出，苏州下辖的某些中小城镇和乡村除了出现现代城镇建设中的通病之外，尚存发展的共性误区：（1）“土地城镇化”、“规模城镇化”观念依然残存；（2）追求时尚的“民宅西洋化”依然盛行；（3）乡村空心化、老龄化逐渐加剧；（4）在治安、教育、户籍、医疗、社会保障等一系列问题上没有及时跟进城镇化的步伐；（5）进城入职的农民未市民化，外来务工人员无身份、无归属感；（6）城乡土地与人际关系复杂化等等。
这些看似与风貌、文化无直接关系的因素，却是风貌和文化的载体，它们以各种有形、无形的态势呈现在乡村与民俗生活中，同样会深刻影响乡村风貌，阻碍甚至割裂对传统民俗文化的传承。
2.2城乡一体的文化传承思路
优美乡村建设的思路是：用更新的观念来创建属于本土地方的“田园、生态”城乡风貌，达成“天人合一居、聚落耕读画”幸福生活的人居意象[10]。要求站在城乡总体规划的高度，通过保护三风：“保持自然风采、延续乡村风情、维育人文风尚”，重视传承三态：“创新建筑形态、丰富建筑情态、健全建筑生态”，强调营造三新：“竖立新民风、打造新民俗、创建新民生”，对传统文化做系统化的传承。
本土文化传承的理念是：（1）拓宽基础。“关注农民生存的权益保障、关心农民生计的优化便利、关怀农民生活的文化娱乐”，完善乡村社区文化生活与公共设施条件、治理村镇环境的“脏乱差”，并因势利导、因地制宜地提高民众的生活水平与质量、创建自然和谐的优美环境。（2）更新模式。把现代城镇文明建设的条件、机制引入乡野农村，坚持“保护、传承、包容、和谐”四项原则；综合“空间规模、空间层次、空间形式、空间内涵、空间组织”的内容，做好城乡一体统筹建设，使苏州市下辖的城乡村落能够在各自的中心辐射下，形成“布局均衡化、层级合理化，空间人性化、风貌差别化”的内涵建设特色。（3）创新路径。梳理乡村的自然、人工与人文历史资源，在保护和利用现有自然资源的前提下，明晰城、镇、村历史街区、地段的肌理保护。控制大、中等城市，拓展小城镇、中心村、大聚落等城镇体系的级差。控制乡村规模、延续乡村文化。
2.3乡村风貌系统化传承模式与途径
2.3.1人田合一的有机增长
（1）“民生为本”的人性城镇化
围绕“以人为本”、城乡一体发展的目标，重点关注民众生活质量和健康发展问题，降低具有历史风貌传承的原始聚落建筑细胞被替代分离，消除家族、宗族以及邻里关系被拆分、重组的同质化倾向。
（2）“坐地入城”的有机城镇化
“坐地入城”是构筑“资源统筹、农非互助、就近择业、居无迁徙、以业入籍、社保健全”的村镇聚落空间结构体系，与产业互补互促的就地城镇化，形成生态为先、表里如一的城镇化发展状态。由于采取“化城入乡”的新型城镇建设，激发了村镇经济活力，促使社会转型，在产业集聚、从业分流、社会保障、户籍管理、乡村社区运作机制建立健全之下，形成的生态有机城镇。农民可以在产业集聚与分工中因需入企，随机转型，“坐地入城，就地城镇化”。
2.3.2城乡一体的文明落地
（1）“化城入乡”的交互城镇化
“化城入乡”是自上而下地围绕乡村聚落与小城镇展开的交互城镇化。是经济转型后，“健全体制机制，形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农城乡关系”[11]，“化城市功能为乡村职能，化科技手段为农业技艺、化城市达人为乡镇能手，化城市文明为乡村传统”。城乡成为能量、功能的双向交流体。乡村建设形成具有包容农田、农村社区和农产聚落的新型城镇、村落。而新建城镇的机体也被绿地农田系统限定和联接，成为田园、产业、聚落协同的生态城镇。
（2）“多核集聚”的生态城镇化
村镇聚落的有机增长与现代文明交互促进，构成新型城镇空间的“多核集聚”模式，是“一城多核，核中有核、核外有核、核核分离、绿环联接”的生态城镇化形态。人城关系中透射出“大聚落、小庭园、微住宅”的原住聚落与保持相对完整的邻里乡情社区概念。以往的城市化“多核集聚”以经济增长为核心，以大城市模式套用城镇化，必然会导致城镇多核在争夺自然资源的扩展中“绿带消亡”而“核核粘连”。“乡邻社区”的民俗风貌建设取决于“多核聚居”的生态化。围绕乡村聚落的“民生、民俗、民风”而展开的产业集聚空间规划，是一种坚持走中国地域、本土特色的生态规划。这种多核集聚因城镇聚落“核的属性”不同而特色发展。
2.3.3绿色优先的生态圈层
“绿野分隔”的自然城镇化
而以绿色边界限定的乡镇“绿带联接”，构成了“多核聚居”的有机疏散城镇发展形态，变身为“无边之城、无城之镇”，农民足不出乡，邻里不散、乡情不减。将因产业和重构的空间关系，化“农民为农工、化农民为工人、化农民为市民”，形成自下而上、自然转型入籍的城镇化。“绿野限定”的城镇建筑空间、形态生态化是最大限度地保护生态、维持自然、拓展绿色，引导城镇自上而下的“文明”开发，呵护自下而上的“文化”传承。
3苏州美丽乡村风貌保护与文化传承策略
3.1注重内涵建设的风貌保护
做好苏州城乡一体的文化建设与传承规划，把握乡村的历史演化脉络，通过区域整合、系统分类，对空间形态、村落文脉、建筑风貌进行整体调查研究，建立分类资源库，梳理乡村坊区、街巷肌理特色，有序保护、谨慎推进，突出重点、持续创新。
建立以政令、法规、民间团体的风貌保护与文脉延续的管理机制，保护建筑遗址和遗产，以便在乡村发展中保持建筑文脉的上接下引，使古旧、新型建筑在形态与风貌的对立统一中做到交互对比、形神统一的无缝衔接。
城镇化中的人口聚集、城镇扩容，使得人、建筑与环境构成很强的“瞬时”流动性变动，时事文明尚未沉积、融会成历史传统而化育民众，新的文明成果犹如“碎玉落花”般袭来，令当今的缤纷文化如“雾里看花”。文化传承需要时事跟进，提高对文化价值的识辨能力。这其中的关键是对乡村民众的义务教育、职业培训，提高民众对继承传统、社会责任的信念责任和价值观念认同，促使综合素质提升。
3.2突出地域特色的文化传承
风貌保护需要从乡野环境、乡村建筑环境、坊区邻里环境等方面进行整体规划、系统控制、重点保护和特色保持的方法，以彰显真实的本土自然、灵动的人工形态以及人文环境风貌与文化传承的关系。运行“补偿、转换、再造、创新”的管理机制，还原乡土特色风貌的本来面目。
削弱甚至结束“啃资源、收门票、卖手艺”的传统旅游时代，“务实、创新”旅游产业，集“赏游、玩乐”和“体验、收获”于一体的“声闻、情景”旅游互动交流。把乡村农户聚居、乡村地方农产、特色种植养殖、民族手工技艺进行“遗产保护、遗迹追踪、遗物收藏”；推出“时点包租、入住落户、文创投资”等乡村旅游产品新途径，变“走马观花为坐享农乐”，变城市公寓“DiY”为偷得农宅“半日闲”。在蓝天白云下沐浴日光，在野花芬芳中放下思绪，享用清新的空气、清澈的水体、清纯的乡情、清洁的农产、清正的手工旅游副业等别具一格的乡土风貌与特色民俗文化大餐。
3.3苏州美丽乡村的特色建设
转变观念，总结以往城镇化的经验教训，做好经济、政治、文化、社会、生态文明等“五位一体”的社会资源统筹规划，避免快速城镇化过程带来小城仿照大城市的尺度规模，村镇兴建大广场、景观大道等不切实际的城镇化，以及“追风、攀比、炫富”等各类弊端。处理好城镇建设中传统与现代的和谐关系，在生态维育中预测乡村空间、形态变化对地方民俗风貌带来的潜在影响，做好保护与传承[12]。
首先，杜绝城镇化发展中对土地、水体等资源利用造成“无序开发”，避免功能设置的重复建设[13]。在总体规划与综合管理上，确立形态统筹的理念，做到分类保护和创新建设并行发展。其次，村镇聚落必须根据自身的自然环境条件、区位经济特点，与区域乡村形成市辖之下的“城、镇、村”层级-位差，并做好包含乡村风貌保护与民俗文化传承的上位总体规划。依据产业转型升级的需求，沿原有的村落肌理轴向做拓展延伸，空间扩容在规划的绿带限定中止步，形成一定规模的“核心”、特色各具的“核核”。其三，多核聚集的新型城镇空间形态由绿野、绿带、绿廊、绿点或绿色界面限定、分隔、联接、沟通和点缀，与水网密布的苏州水乡城镇空间形成层次丰富、功能多样、形态各异的乡村物质形态与空间，对连接大自然、沟通城乡空间关系起到良好的生态调节与装饰作用[14]。其四，采取自上而下、化城入乡的苏州乡村建设模式，更需要自下而上、“坐地入城”的绿野田园层级城镇化途径，变“摊大饼”为“多中心、核集聚”，变人为拓展城镇规模为绿野分隔、因势利导，以期造就具有苏州本土特色的乡村形象。
要做到民俗文化的传承，还必须健全“认同、保护聚落宗族关系，开发邻里乡情，创新建设社区文化风貌”机制，在保护、传承中发展[15]。新型城镇化的生态形象与风貌特征是因地制宜、因借随机、因势利导的精心规划与设计。这种设计因为具有传承中国历史文化、同化现代城市文明的特性，根源具足、传承有度且与时俱进，因此是一种“吐纳有序、兼容并蓄”的城镇化开放发展体系。
4结语
“文明向前看，文化向后看”。“文明重创新，文化重积淀”。风貌承载的是一种文化，而文化却是各种风貌综合动态的人文积累，并以传承的方式反哺、化育民众，让民众通过传统文化，再创新文明、展现新辉煌。因此，文化、文明必须通过物质的、非物质的载体和方式来彰显、弘扬，这样文明才可持续，文化才可传承并发扬光大。
苏州优美乡村建设与文化传承策略正是基于中国传统“天人合一”的“聚落耕读”文化精髓，与西方“田园城市”意象的适用部分相向交汇、融合，使之在中国新型城镇化“以人为本”的理念主导下，促使传统乡村在建设中化解矛盾、解决问题、充实内涵，保护、保持水乡风貌，并不断传承创新姑苏文化。
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ResearchonRurallandscapeprotectionandCulturalinheritanceinthe
ContextofnewUrbanization
Keywords
newUrbanization;Beautifulcountryside;eco-concept;LocalLandscape;inheritanceStrategy
abstract
intheprocessofnewtypeUrbanization,howtoresolvetheemergingurbanissues(resourcereduction,environmentcontamination,landscapedevastation,imageloss,cultureincoherencyandaestheticdissimilation)andmaintainthetraditionalcharacteristicsofthetownsandvillagesinSuzhouwouldbethefocusstudyofSuzhoucountrysideconstructionandculturalinheritance.Byprovidingtheinvestigationandanalysisofurbanandruralspaceinandabroadastheevidence,thisresearchstartswith“welfareastheprerequisite”andsummarizestheconnotationofurban-ruralintegration:introducingurbancivilizationtoruralarea,greendivision,multicoreinhabitation.BasedonthecurrentconditionsandissuesofruralareainSuzhou,thesystematicconservationandinheritancestrategyofrurallandscapeisproposed.
[作者简介]：
文瀚梓(1984--)，女，助教，苏州大学金螳螂建筑与城市环境学院研究方向：城市设计，乡村规划