春秋时期，诸侯挟持皇帝，大夫流放诸侯，家臣反叛大夫。所有的人都在疯狂地追逐权力，他们都在追逐权力的过程中失去了权力。“《春秋》，弑君36，亡国52，诸侯跑路不得保家卫国者不计其数。此时，象征“周闻”的等级礼乐制度已经成为美好的回忆，取而代之的是霍布士所说的“人争”的可怕自然状态。那是一个“文明”退位，“伪文明”得势的时代。人们心中原始的动物本能得到了解放，人类在“文明”的外衣下被悄悄召回到文明创造之前的黑暗世界。在沧海横流之时，孔子编纂《春秋》，说理与叙事相结合，体现了扬善抑恶的方针。
春秋时期，诸侯挟持皇帝，大夫流放诸侯，家臣反叛大夫。所有的人都在疯狂地追逐权力，他们都在追逐权力的过程中失去了权力。“《春秋》，弑君36，亡国52，诸侯跑路不得保家卫国者不计其数。此时，象征“周闻”的等级礼乐制度已经成为美好的回忆，取而代之的是霍布士所说的“人争”的可怕自然状态。那是一个“文明”退位，“伪文明”得势的时代。人们心中原始的动物本能得到了解放，人类在“文明”的外衣下被悄悄召回到文明创造之前的黑暗世界。在沧海横流之时，孔子编纂《春秋》，说理与叙事相结合，体现了扬善抑恶的方针。