与民偕乐
意思解释
基本解释君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
出处明·许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”
基础信息
拼音yǔ mín xié lè
注音ㄩˇ ㄇ一ㄣˊ ㄒ一ㄝˊ ㄌㄜˋ
感情与民偕乐是中性词。
用法作谓语、定语；指地位高的人。
近义词与民同乐
字义分解
更多成语的意思解释
- 李代桃僵(意思解释)
- 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫(意思解释)
- 外圆内方(意思解释)
- 举重若轻(意思解释)
- 哀而不伤(意思解释)
- 流离颠沛(意思解释)
- 一干二净(意思解释)
- 铁面无私(意思解释)
- 废书而叹(意思解释)
- 闭关自守(意思解释)
- 一场空(意思解释)
- 吃不了兜着走(意思解释)
- 生死有命(意思解释)
- 偶一为之(意思解释)
- 酒能乱性(意思解释)
- 鸡胸龟背(意思解释)
- 鬼鬼祟祟(意思解释)
- 斗水活鳞(意思解释)
- 度德量力(意思解释)
- 超然绝俗(意思解释)
- 背乡离井(意思解释)
- 千真万确(意思解释)
- 悲不自胜(意思解释)
- 腾声飞实(意思解释)
- 跃跃欲试(意思解释)
- 腹心相照(意思解释)
- 恩重如山(意思解释)
- 同功一体(意思解释)
※ 与民偕乐的意思解释、与民偕乐是什么意思由组词百科网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 斩钉截铁 | 斩：砍断；截：切断。砍断钉子切断铁。比喻做事；说话坚决果断。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 故步不离 | 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 寿元无量 | 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 性急口快 | 性子急，有话就说。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 隳肝沥胆 | 隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。 |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 珠还合浦 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
| 慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
| 绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |
| 无微不至 | 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |